3. Рабочее движение

о тя выступления рабочих на Вятской земле имели место и раньше, но только во второй половине ХIХ в. они приняли массовый характер. Первая крупная стачка вятских рабочих имела место на Главном Холуницком заводе с 19 февраля по 6 апреля 1863 г. Стачка эта, как и последующие, носила чисто экономический характер. Главным требованием рабочих было увеличение заработной платы. Однако администрации завода удалось прекратить забастовку.

В последующие годы стачки продолжались. Особенно массовой стала стачка рабочих Холуницкого завода, который принадлежал частному вла­дельцу, англичанину. Стачка проходила с 4 апреля по 3 мая 1871 г., и в ней участвовало более тысячи человек. Забастовка началась из-за задержки выдачи зарплаты перед Пасхой. Главным требова­нием рабочих было увеличение зарплаты, а также своевременной её выдачи. Владелец не смог подавить выступление рабочих и об­ратился за помощью к вятскому губернатору. С помощью полиции стачка была подавлена, а руководители её отданы под суд.

В 80-е годы стачечное движение пошло на спад. Особен­ностью рабочего движения, как и крестьянского, была стихийность, отсутствие хорошей организации. Практически все выступления ра­бочих потерпели поражение.

4. Вятские революционеры

о второй половине ХIХ в. на Вятской земле начинается распространение революционных идей, особенно среди интеллигенции и молодёжи. Большую роль в этом сыграли ссыльные. Однако появля­ются уже и свои, вятские, революционеры. Особую роль среди них играл Александр Александрович Красовский (1828–1883). Уроженец г. Вятки, он окончил Вятскую духовную семинарию, а затем Петер­бургскую духовную академию. Красовский работал в духов­ной семинарии г. Вятки (с 1853 г.). Среди учащихся он распространял народни­ческие идеи Чернышевского и Добролюбова. Он открывает в г. Вятке первую частную библиотеку (1859), а потом и книжный магазин. Здесь наряду с обычной литературой имелись и запрещённые, рево­люционные издания. В результате агитации Красовского в городе появляется кружок из молодёжи, в основном, семинаристов, которые разделяли народнические взгляды. Власти несколько раз привлека­ли Красовского к дознанию и закрывали его библиотеку. Оконча­тельно она прекратила своё существование в 1875 г. Деятельность Красовского способствовала распростра­нению революционных взглядов на Вятской земле, но одновременно имела большое просветительское значение.

Известным вятским народником был и Пётр Александрович Голубев (1855– 1915). За свою революционную деятельность он несколько раз подвергался арестам и ссылкам. В 1890 г. он при­ехал жить в г. Вятку, где начал издавать частную газету «Вятский край» (1895).

Уже в 60-х годах в средних учебных заведениях г. Вятки стали появляться различные кружки самообразования, объединяющие учащихся. Члены кружков читали художественные произ­ведения, критические статьи. На их заседаниях звучали и революционные речи. Большое впечатление на учащихся г. Вятки ока­зала книга Чернышевского «Что делать?». Кружки стали настоящей школой нигилизма для вятской молодёжи. Именно такой кружок по­сещал, когда учился в Вятском училище для распространения тех­нических и сельскохозяйственных знаний известный народник-тер­рорист Степан Николаевич Халтурин (1856–1882). Проживая в г. Петербурге, стал одним из организаторов «Северного сою­за русских рабочих» (1875). Организация была разгромлена поли­цией (1879), и Халтурин стал готовить убийство царя. 5 февраля 1880 г. он совершил взрыв в Зимнем дворце, во время которого погибло 11 человек, но царь не пострадал. Будучи членом «Народной воли», Хал­турин подготовил покушение в Одессе на военного про­курора (1882), но при совершении его был схвачен и по приговору военно-полевого суда повешен.

Известной революционеркой стала и Анна Васильевна Якимова (1856–1942), которая окончила Вятское епархиальное женс­кое училище, а потом работала учительницей в Орловском уезде Вятской губернии. Якимова входила в народническую организацию «Земля и воля», а потом в «Народную волю» и была участницей поку­шений на Александра II. За свою революционную деятельность она была отправлена на каторгу в Сибирь (1882).

Свою роль в распространение революционных идей внес­ли и вятчане-студенты высших учебных заведений гг. Казани, Москвы и Петербурга. Приезжая на каникулы домой, они привозили с собой запрещённую литературу и занимались революционной агитацией. В конце ХIХ века в Вятской губернии начинает распространяться марк­сизм. Наиболее известным из вятчан-марксистов стал уроженец г. Нолинска Николай Евграфович Федосеев (1869–1898).

Некоторые из вятских народников принимали участие в революционном движении зарубежных стран. Уроженец Ижевского за­вода Михаил Петрович Сажин (1845–1934) за участие в революцион­ном движении был отправлен в ссылку, откуда бежал в США, где жил и работал, а потом перебрался в Швейцарию, став одним из соратни­ков анархиста М. А. Бакунина. Он приезжает в Париж (1871) и при­нимает участие в боях на стороне парижских коммунаров. В даль­нейшем Сажин участвовал в подготовке восстания итальян­ских анархистов, сражался в Герцеговине против турок во время народного восстания (1875). Вернувшись в Россию, Сажин в конце жизни написал книгу воспоминаний.

К концу ХIХ в. революционное движение в Вятской губер­нии усилилось. Однако сильного влияния на вятчан революционеры не имели.