Вопросы:

1. Опишите жизнь монахов в XII–ХVIII вв.

2. Какие изменения в истории вятской православной церкви произошли в ХVII в.?

3. Как относились вятские раскольники к властям и православной церкви?

4. Какие изменения произошли в православной церкви в эпоху Пет­ра I?

5. Что такое секуляризация? Когда она проводилась на Вятской земле?

6. Почему в ХVIII в. потребовалось больше икон?

7. Когда образовалась Вятская и Слободская епархия?

8. Чем вошёл в вятскую историю Лаврентий Горка?

§ 16. Вятская культура в хviii веке

1. Образование

X VIII в. на Вятской земле произошли важные изменения в области образования. Они были связаны с появлением школы. Пер­вый настоящий учитель прибыл на Вятскую землю в 1720 г. Его звали Чирков. Однако смог ли он открыть школу — неизвестно. В 1727 г. при архиерейском доме в Хлынове уже существовала школа, где насчитывалось 27 учеников. Учились здесь только мальчики. Однако вятчане не считали учёбу обязательной, поэтому школа вско­ре закрылась. Снова школа была открыта в 1734 г. Она стала называть­ся славяно-латинской. Создателем её был епископ Лаврентий Горка.

Преподавали в этой школе учителя из Киевской академии. В школе учили читать и писать, изучали латинский и греческий язы­ки, богословские науки и гуманитарные предметы. При школе имелось общежитие для учеников и хорошая библиотека, книги для которой были подарены Л. Горкой. Училось в школе около 400 человек от се­ми до двадцати пяти лет. Всё необходимое для нормальной жизни и учёбы учеников: питание, одежду, обувь, книги, они получали бесплатно.

Из славяно-латинской школы вышло немало замечательных людей, которые прославили Вятскую землю. Это и путешественник-во­ин Ф. С. Ефремов, поэт Ермил Костров, учёный-медик К. И. Щепин и многие другие.

В 1758 г. на базе этой школы было открыто первое на Вя­тской земле среднее учебное заведение — духовная семинария. В ней изучали уже гораздо больше предметов.

22 сентября 1786 г. в Вятке открылось Главное на­родное училище. В нём обучалось 43 ученика. Это были дети из са­мых разных семей: мещан, купцов, крестьян и чиновников. Учёба здесь длилась 5 лет. Ученики изучали письмо, чтение, священную историю и некоторые другие предметы. В конце учебного года учащиеся сдавали экзамены. Но на них за ответы не ставили оценок, а писали определение: «остр», «туп», «способен» и другое.

В этом же 1786 г. в городах Котельниче, Слободском, Нолинске и Сарапуле открылись малые народные училища, в которых учились два года. К концу века около 300 чел. посещали шесть учебных заведений в Вятской губернии. Новым явлением было то, что среди них насчитывалось нес­колько девочек.

2. Литература

Х VIII в. на Вятской земле появляются и талантливые писатели, творчество которых соответствовало требованиям популярного тогда стиля — классицизма.

Интересным поэтом был Матвей Александрович Ушаков (1730 –ок.1800). В лучших традициях классицизма написана его «Приветственная песнь», посвященная Екатерине II, и стихи «Похва­ла наукам». Ушаков был автором и сатирических стихов, например, «Моим завистникам».

Гавриил Софрониевич Шутов (1743–1807) сочинял, прежде всего, басни. «Ворон и лисица», «Волк и козлёнок», «Волк и журавль», а также другие его произведения высмеивали пороки и призывали к добродетели. Писал Шутов и эпиграммы, эпитафии.

П оэт Ермил Иванович Костров (1755–1796) известен как талантливый переводчик романа Апулея «Золотой осёл», «Илиады» Гомера и других произведений зарубежных авторов. Одновременно он является автором торжественной «Оды Его Сиятельству графу Александру Васильевичу Суво­рову-Рымникскому» и стихов на различные темы.

Н есмотря на творческие особенности вятских поэтов, объ­единяла одна главная черта: они считали поэзию средством нравст­венного воспитания человека.

Интересным рассказчиком показал себя уроженец г. Хлынова Филипп Сергеевич Ефремов (1750–после 1811). Будучи солда­том и пережив немало в своей жизни, он в конце ХVIIIв написал книгу воспоминаний «Девятилетнее странствование» о своих опасных приключениях в Средней Азии, Тибете и Ин­дии.