6. Погребальный обряд

о ронили умерших вятчане по-разному. Это, прежде всего, зависело от того, кто был покойный: язычник или христианин. Умер­ших христиан хоронили в неглубокой могиле в гробовищах головой на запад. В могилах язычников такой определённости не было. Их тела иногда сжигали. По языческому обряду на могиле били посуду. Археологи нашли и могилы-кенотафы, т.е. условные захоронения лю­дей, умерших вдали от родины, тела которых не смогли доставить домой. Со временем захоронения приобрели чисто христианский ха­рактер. Умерших погребали с нательными крестиками, в гробовищах, со строгой ориентацией на запад.

Людей, которые умерли неестественной смертью, хоронили в «убогих домах» — больших ямах. Сверху тела в ямах засыпали ветками и хворостом, защищая от животных и птиц. Раз в год здесь служили панихиду, а потом засыпали яму, а для новых умерших выкапывали яму снова.

Вопросы:

1. Как изменялось жилище вятчан на протяжении веков?

2. Опишите одежду вятчан средневековья

3. Какие особенности имела пища вятчан?

4. Перечислите основные виды транспорта.

5. Какие деньги имели хождение на Вятке?

6. Какие особенности имел погребальный обряд?

Вопросы и задания для повторения II главы

I. Тест «Средневековая Вятка».

1. Год основания г.Вятки по «Повести о стране Вятской»: а) 1181 г.; б) 1374 г.; в) 1457 г.

2. «Чёрные люди» — это: а) землевладельцы; б) крестьяне; в) ремесленники.

3. Военным руководителем у вятчан был: а) ватаман; б) подвойский; в) десятильник.

4. Домница — это: а) улей для пчёл; б) печь, применяемая в металлургии; в) разновидность плуга.

5. Вятские воины напали на Сарай: а) в 1383 г.; б) в 1434 г.; в) в 1471 г.

6. «Клевец» — это: а) вид щита; б) вид копья; в) вид топора.

7. Город Вятка впервые упоминается как Хлынов: а) в 1436 г.; б) в 1457 г.; в) в 1459 г.

8. Хлеб из ржаной муки с добавлением ржаного солода назывался: а) колобок; б) пряник; в) калач.

9. Серебряная татарская монета называлась: а) пула; б) гривна; в) дирхем

10. Вятская земля вошла в состав Московского государства: а) в 1436 г.; б) в 1457 г.; в) в 1489 г.

II. Соедини правильно человека и событие, в котором он участво­вал:

III. Закончи фразу:

а) Туфли из мягкой кожи, которые носили вятчане в средние века, назывались ...

б) Ушкуйники — это ...

в) Крупные землевладельцы на Вятке назывались ...

г) Гривна серебра — это ...

д) Чудотворная икона Святого Николая была найдена в лесу около ...

Глава III. В составе русского государства

§ 8. Вятская земля в хvi веке

1. Новая власть на Вятке

о сле присоединения к Московскому государству на Вятской земле сменилось управление. В города Хлынов, Слободс­кой и Котельнич из Москвы приехали наместники. Эти люди име­ли полную власть в городе и его окрестностях. Они собирали налоги, судили, командовали войсками, находящимися здесь.

Всё это они делали не одни. Им помогали многочис­ленные помощники: тиуны, доводчики, приставы, дьяки и многие другие. Все эти чиновники жалованье не получали, а жили за счёт местного населения, собирая с него определённый налог - «корм». Этот «корм» был очень большой и его собирали со все­го населения, даже с духовенства. Первый раз «корм» наместник собирал сразу после приезда, а потом два-три раза в год. Кроме этого людям приходилось платить, если они обращались в суд. И сам наместник, и его помощники постоянно брали взятки. Кроме такой своеобразной «зарплаты» наместник получал доход и с земельных владений, которые отходили к нему сразу же по­сле приезда. На Вятской земле это были земли, отобранные у бо­яр, выселенных после присоединения к Москве. Через несколько лет наместника переводили на новое место, а иногда отправля­ли в Москву, где он жил без жалованья на средства, накоплен­ные за время наместничества. Поэтому каждый наместник ста­рался собрать «корма» как можно больше, беспощадно обирая население. Жаловаться на него было бесполезно, потому что такая система бытовала во всей Русской земле.

Однако многочисленные жалобы на притеснения на­местников и восстания против них заставили правительство в Москве провести реформу местного управления. Эта реформа называлась губная. Слово «губа» означало определённый адми­нистративный округ с главным городом. Здесь население выби­рало губные органы власти: губного старосту из дворян или детей боярских. Затем он утверждался в Разбойном приказе в Москве. У губного старосты была группа помощников: губные целовальники и полицейские чины: сотские и десятские. Цело­вальниками этих людей называли потому, что они давали клят­ву, что будут честно выполнять свои обязанности и целовали крест. Целовальников выбирали из наиболее богатых и уважае­мых крестьян и посадских людей. Работали эти люди в губной избе. Первоначально губные избы занимались борьбой с прес­тупниками, заведовали тюрьмами, а потом стали заниматься и другими обязанностями.

Первая губная изба на Вятской земле была создана в г. Слободском в соответствии с губной грамотой от 8 февраля 1540 г. В 1542 г. губные избы появились и в других вятских городах, а также в станах и волостях.

В 1557 г. на Вятской земле была проведена земская ре­форма. По ней население волости или города выбирало земских старост и земских целовальников, в помощь им земских сотских и десятских. Всех этих должностных лиц выбирали первоначально на неопределённый срок, а потом перевыборы проводили каждый год. Земские органы собирали подати и пошлины, судили. Главным земским старостой считался хлыновский. Наместник же больше не присылался. Но наместника заменил приказной, который позже стал называться воевода. Он представлял центральную власть и ведал всеми гражданскими и военными делами. Воеводы постоянно прожи­вали в вятских городах Хлынове, Царевосанчурске, Яранске, Малмыже и Уржуме. Управлять этим людям помогали городовые приказчи­ки, проживающие в уездных городах и слободчики в слободах. Для того, чтобы их приказы выполнялись, они имели вооружённые отря­ды стрельцов.

В годы опричнины Вятская земля входила в состав зем­щины. Так как здесь, практически, не было крупной феодальной зна­ти, то репрессии Ивана Грозного вятчан не коснулись.

После присоединения к Москве на Вятке изменились и налоги. Основной налог платился за землю. На Вятке земля в боль­шинстве принадлежала государству. Владели ею крестьяне и часть городского населения. За пользование земельными участками пла­тили оброк. Дополнительный оброк платился за пользование раз­личными сельскохозяйственными угодьями, в том числе покосами и местами рыбной ловли. Кроме этого население платило государ­ственные натуральные повинности. Их было очень много. Ямская по­винность заключалась в том, что население бесплатно предостав­ляло для нужд государства подводы, лошадей и возчиков. Воинская повинность требовала, чтобы в случае необходимости мужчины вы­ступали на войну в составе народного ополчения со своим воору­жением. Все эти и другие налоги и повинности тяжело сказывались на положении простых людей.