4 Билет

1. Устав 1822 года

В целях обеспечения безопасности прохождения караванов через Казахскую степь правительство России в 1803 г. разрешило купцам содержать вооруженные отряды. В первой половине XIX в. в торговле со Средней Азией из всех городов, контролируемых Россией не было равного Петропавловску. В первой половине XIX в. происходит постепенное приспособление хозяйства Казахстана к нуждам экономики России. Усиливая политическое дробление Среднего жуза, правительство назначило в 1815 г. второго хана Букея. Положение после смерти хана Букея в 1817 г. и Уали-хана в 1819 г. царизмом было использовано для ликвидации ханской власти в Среднем жузе. После смерти хана Букея и Уали-хана новые ханы в Среднем жузе не утверждались. Под руководством Сибирского генерал-губернатора Сперанского в 1822 г. был разработан Устав о сибирских киргизах. Ликвидация традиционной казахской политической системы, изменение судебного управления на северо-востоке Казахстана было главной целью Устава о сибирских киргизах 1822 г. По Уставу о сибирских киргизах 1822 г. в Среднем жузе был ликвидирован институт ханской власти. Территория жуза вошла в состав Западно-Сибирского генерал-губернаторства с центром в городе Омск. Средний жуз был поделен на административные единицы: аул, волость, округ, и составляла Область сибирских киргизов.

По Уставу о сибирских киргизах 1822 г.:

- руководство округом передавалось старшему султану, который избирался только султанами;

- по наследству переходила власть волостного султана;

- через девять лет службы (3 срока) на дворянское звание мог рассчитывать старший султан;

- все султаны не избранные на должности сохраняли свое наследственное звание, но без права вмешательства в управление;

- судебные дела делились на три категории - уголовные, исковые, по жалобам на управление;

- уголовные дела рассматривались на основании законов Российской империи;

- караванная торговля между Россией и Казахстаном не облагалась пошлиной;

- в казахской степи запрещалась продажа вина.

2. Восстание на Мангыстау

ОСВОБОДИТЕЛЬНАЯ БОРЬБА КАЗАХСКОГО НАРОДА В 60-е -70-е гг. XIX в. Во второй половине XIX в. колониальную зависимость Казахской степи усилили реформы 1867 -1868 гг. По реформе 1867 - 1868 гг. казахские земли были объявлены государственной собственностью Российской империи. За работу и проживание в прилинейных русских селениях казахи платили билетный сбор. Против колониальных реформ 1867-1868 гг. произошли восстания в Уральской и Тургайской областях. Против реформ 1867-1868 гг. на территории Мангыстау в 1870 г. выступило племя адай. В 1870 г. сигналом к началу освободительного движения на Мангыстау, против реформы 1867-1868 гг., послужил разгром отряда Рукина. Одна из особенностей восстания на территории Мангыстау в 1870 г. заключалась в том, что в движении впервые участвовали казахские наемные рабочие.

3. Культура Казахстана в XIX – начале XX веков

В начале XX века делу развития книгоиздательских центров в Казахстане оказывали содействие отделы Русского географического общества. Труды выдающихся представителей национально-демократической культуры М. Дулатова, Ш.Кудайбердыева и других впервые были изданы в начале XX века. С развитием книгоиздательского дела в 1909 г. впервые вышли избранные произведения великого мыслителя А. Кунанбаева. В 1911 г. в городе Оренбурге под названием Маса вышел первый сборник произведений А. Байтурсынова. С 1913 по 1917 гг. А. Байтурсынов был редактором газеты Казах. Под его редакцией газета публиковала статьи о насущных нуждах и задачах казахского народа. Начав издаваться с 1913 г., газета «Казах» с 1917 г. становится официальным печатным органом политической партии Алаш. Поэт начала XX в., пропагандист народных сказаний - дастанов и героических преданий о народных батырах Н. Байганин. Автор поэмы Калкаман-Мамыр, Енлик-Кебек - Ш. Кудайбердыев был среди наиболее талантливых учеников Абая. Закон о развитии просвещения, принятый в 1906 г., положил начало открытию в Казахстане смешанных русско-казахских школ, в то же время этот закон создавал ограничения и препятствовал деятельности в Казахстане конфессиональных учебных заведений. Являясь «рупором» царизма начала XX в., затрагивал проблемы и казахского народа официальный печатный орган областных губернаторов Областные ведомости. В пропаганде идей просвещения и образования среди населения Казахстана в начале XX в. велика заслуга журнала Айкап. В начале XX в., готовило преподавательские кадры одно из самых крупных учебных заведений Туркестанская учительская семинария. Казахская культура начала XX в. развивалась как часть мирового культурного процесса, имела специфические черты, обусловленные своеобразием кочевой жизни