
- •Глава 179
- •Глава 180
- •Глава 181
- •Глава 182
- •Глава 183
- •Глава 184
- •Повесть о рыбе
- •Глава 185
- •Глава 186
- •Глава 187
- •Калиюга глава 188
- •Глава 189
- •Повесть о лягушке 93
- •Глава 190
- •81 Близкими, о царская дочь, и правь великим царством Икшваку,
- •82 Сыновей и родственников. Вот какой дар выбран мною, о луч-
- •Повесть об индрадьюмне100
- •Глава 191
- •Глава 192
- •Глава 194
- •28 Хорошо, я сделаю это. Все так и будет.
- •Глава 195
- •Повесть о женской преданности
- •Глава 196
- •Глава 197
- •16 17 Погруженная в заботы о муже, прекрасноокая женщина
- •13 Что же это такое, о прекраснейшая из женщин? Ты сказа-
- •43 Я доволен тобою. Благо тебе! Прошел мой гнев, о прекрас-
- •44 Отпустила она дваждырождеиного, и отправился Каушика
- •Повесть о беседе брахмана с охотником
- •Глава 198
- •Глава 199
- •18 Относительно мясной пищи мудрецы говорят: кто принима-
- •Глава 200
- •25 Как это так — душа вечна, о первый среди блюстителей за-
- •Глава 201
- •1 Слушай, о владыка людей Юдхиштхира, что ответил Дхар-
- •Глава 202
- •1 После таких слов Дхармавьядхи брахман, о бхарата, про-
- •2 Расскажи мне по порядку, о лучший среди знатоков дхар-
- •11 (Пять элементов) — это земля, вода, огонь, ветер и эфир.
- •2Д Если человек считает органы чувств, воспринимающие звук
- •Глава 203
- •14 На вопрос, заданный брахманом, великим душою, охотник
- •Глава 204
- •Глава 205
- •4 Я помню слова той (женщины), что верна своему супругу,
- •Глава 206
- •Глава 207
- •16 Исполняй свой священный (долг), позволяющий людям до-
- •Глава 208
- •Глава 209
- •Глава 210
- •Глава 211
- •Глава 212
- •Глава 213
- •21 Я слаба, о мощнорукий, но супруг мой (должен быть) силь-
- •22 Какова же должна быть мощь твоего супруга 202, богиня?
- •Глава 214
- •4 Откуда ты знаешь, что я снедаем любовью? Откуда (об·
- •5__6 Ты всегда был нам желанен, но мы робели перед тобой.
- •7_12 Тогда Огонь, довольный и радостный, насладился Шивою,
- •Глава 215
- •Глава 216
- •Глава 217
- •I 5 а теперь послушай о грозных и удивительных видом спут-
- •Глава 218
- •8 О вы, чье богатство в подвижничестве! Что значит Индра
- •13 Будь же Индрой, о мощнорукий, несущим нам всем благо.
- •14 Это ты, непреклонно стремящийся к победе, должен пра-
- •19 Благо тебе, и все же именно ты — царь над тремя мирами
- •Глава 219
- •1 5 После того как Шри посетила Великого полководца, став-
- •6 Отныне вы —мои Матери, а я — ваш сын, о безупречные!
- •Глава 220
- •Глава 221
- •27 О владыка, я буду хранить седьмую часть (моей рати) —
- •28 Всякий раз, как настанет черед тебе действовать, ты дол-
- •29 38 С этими словами Великий Владыка обнял его и хотел уда-
- •80 Тот, кто, тщательно сосредоточившись, прочтет вслух эту
Глава 215
М а р к а н д е я с к а з а л:
1—12 Святые мудрецы, обеспокоенные зрелищем многообразных
и грозных явлений, взялись восстанавливать спокойствие в
мирах, заботясь о благе людей. Живущие в лесу Чайтрарат-
ха 226 говорили: «Великое оскорбление нанес нам Огонь, со-
блазнив шестерых из жен святых мудрецов». Другие, те, что
видели Гаруди, в обличье которой скрывалась богиня (Сваха),
говорили той (птице): «На тебе лежит этот грех». Но люди не
знали, что сделала это Сваха. А она, (принявшая вид) супар-
ни, слыша такие речи, (думала): «Ведь это мой сын!» Про-
бралась она к Сканде и нежно сказала: «Я твоя мать». Когда
семеро святых мудрецов услыхали о рождении отмеченного
мощью сына, они покинули шестерых супруг, кроме богини
Арундхати. Лесные жители утверждали, что (мальчик) рож-
ден теми шестью, но Сваха, о царь, уговаривала семерых свя-
тых мудрецев: «Это мой сын. Я-то знаю, (все) было не так,
(как вы думаете)». Великий мудрец Вишвамитра, завершив
жертвоприношение для семи мудрецов, следовал, невидимый,
за Огнем, когда того сжигала страсть, поэтому он точно знал,
как все произошло. Вишвамитра первым просил у Кумары
покровительства и посвятил Великому полководцу дивные
песнопения. Славный мудрец совершил для него все трина-
дцать торжественных обрядов над новорожденным, начиная
с обряда рождения, а также воспел хвалу величию Шестили-
446
Сказание о беседах Маркандеи
кого, получению им петуха, а также обретению богини Шакти
и спутников. Такое деяние совершил Вишвамитра на благо
миров, и за это Кумара возлюбил святого мудреца Вшпвамит-
ру. Великий мудрец знал о превращениях Свахи и сказал всем
мудрецам, что жены их невиновны, но, даже узнав от него
правду, те все равно расстались с супругами.
О Сканде прослышали боги и все вместе стали взывать 13—23
к Васаве: «Не медли, о Шакра! Скорей сокруши Сканду, от-
меченного неодолимой мощью! Если ты не убьешь его тотчас
же, он, наделенный великим могуществом, захватит три мира
и нас вместе с тобою, о Шакра, и тогда он станет Индрой!»
Тот им ответил печально: «Это дитя обладает великой
мощью. (Сканда) может вызвать на бой и уничтожить самого
Творца миров. Пусть все Матери мира 227, мощь которых мо-
жет расти по желанию, сейчас же отправятся к Сканде и
покарают его».-—«Да будет так»,—сказали они и удалились.
Увидев, сколь неотвратима мощь (Сканды, Матери) приуны-
ли, решив про себя: «(Нам) не осилить его» — и обратились
к нему за покровительством. Они сказали: «Будь нашим сы-
ном! Нами держится мир. Окажи же нам честь. (Наши груди)
полны молока, мы все преисполнены нежности (к тебе)». Из
почтения к ним Великий полководец выполнил их желание.
Затем этот (бог), сильнейший из сильных, увидел, что при-
ближается Огонь, его отец. Тот принял почести от (своего
сына) и Матерей и решительно встал рядом с Великим пол-
ководцем, готовый его защитить. Одна из Матерей228, порож-
дение Гнева, с копьем в руках (заняла место около) Сканды,
оберегая его, словно мать своего сына. Жестокая дочь Крова-
вого океана, питающаяся кровью, обнимая Великого полко-
водца, охраняла его, как свое детище. Огонь, превратившись
в Козлоликого Найгамею 229, множеством своих порождений,
словно игрушками, развлекал Юного (бога), пока тот жил на
горе.
Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» двести
пятнадцатая глава.