Глава 205

М а р к а н д е я с к а з а л:

1—3 Представив брахману своих наставников — отца и мать,

благочестивый охотник вновь обратился к брахману: «Видишь,

(в чем) сила подвижничества: поле зрения моего стало значи-

тельно шире. Потому и сказала тебе та смиренная и добропо-

рядочная женщина, верная своему супругу: «Ступай в Митхи-

лу. В Митхиле живет охотник, он и расскажет тебе о дхармах».

Б р а х м а н с к а з а л:

4 Я помню слова той (женщины), что верна своему супругу,

правдива и добродетельна, о стойкий в обете! Ты для меня, о

знаток дхармы, — само средоточие добродетелей.

О х о т н и к с к а з а л:

5—10 В том, что преданная супругу женщина сказала тебе обо

мне, о властитель, лучший из дваждырожденных, она была, не-

сомненно, права. Я рассказал это (все) из расположения к те-

бе, о брахман! Слушай меня дальше, друг мой! То, что я ска-

жу, будет полезно тебе, о дваждырожденный! Ты обидел отца

своего и мать, о лучший из дваждырожденных: ты удалился

из дома постигать Веды и не простился с ними, о безупреч-

ный! Неправедно ты поступил. В тоске по тебе ослепли (от

слез) старцы-отшельники. Ступай, заслужи их прощение. Да

не покинет тебя великая дхарма! Ты, сильный духом подвиж-

ник, всегда был верен своей дхарме, но все это ничего не зна-

чит (теперь). Утешь их скорее. Поверь мне, о брахман, ты не

должен (сейчас) делать что-то иное. Иди же, мудрец-брахман?

Я даю тебе добрый совет.

Б р а х м а н с к а з а л:

И Все, что сказал ты, — истина, нет сомнения. Я доволен то-

бой, о знаток дхармы, добродетельный и достойный!

О х о т н и к с к а з а л:

12—13 Ты можешь сравниться с богами, ибо ты верен древней, из-

вечной, божественной дхарме, а это недоступно низким духом.

(Ступай) поскорее, воздай усердно почести своим родителям.

Я не знаю дхармы более высокой, чем эта.

Б р а х м а н с к а з а л:

14—20 Счастье, что я явился сюда, и счастье, что встретился здесь

с тобою. Люди, умеющие толковать дхарму, редки в мире. Едва

ли найдется один из тысячи, кто знает дхарму. Я доволен тво-

им откровением. Благо тебе, о величайший из людей! Ведь мне

угрожал ад, а ты спас меня. Это судьба, что я встретил тебя,

о безупречный! Как царь Яяти в своем падении был спасен

праведными внуками143, так ты (спас) меня теперь, о тигр

среди мужей! Я стану ублажать своих родителей, как ты ска-

зал: ведь тот, кто несовершенен душою, не может проникнуть

в тайны добра и зла. Извечная дхарма непостижима для ро-

430

Сказание о беседах Маркандеи

дившегося среди шудр, но я не считаю тебя шудрой. Предопре-

деление — вот причина, из-за которой как возмездие за содеян-

ное ты оказался шудрой. Я хочу знать всю правду об этом, о

много мудрый! Расскажи мне, смиривший душу, все как есть,

(что случилось с тобою), если желаешь.

О х о т н и к с к а з а л:

Брахманы неприкосновенны, о лучший из дваждырожден- 21—29

ных! Послушай, что приключилось со мной в прежней моей

жизнн, о безупречный! Ведь прежде я тоже был брахманом,

о сын первого среди дваждырожденных! (Я) глубоко изучил

Веды и был искушен в Ведангах, но по своей собственной вине

попал в такую беду, о брахман! (Был) у меня друг, один

царь, искусный в стрельбе из лука. Благодаря общению (с

ним) и я, о дваждырожденный, тоже стал метко (стрелять)

из лука. Однажды отправился царь на охоту, окружив себя

лучшими воинами и советниками. У некой обители он подбил

множество антилоп. И я, в свою очередь, послал грозную стре-

лу, о лучший из дваждырожденных, и ударила та стрела с за-

гнутым наконечником прямо в отшельника. Падая на землю,

о брахман, тот воскликнул: «Я ничего не сделал дурного! Кто

совершил такой грех?» Я-то принял его за оленя. Подбежал я

к отшельнику и увидел, что мудрец насквозь пронзен моей

стрелой с загнутым наконечником. (Лежит) на земле этот

брахман, суровый подвижник, и громко кричит. Разум мой

помутился от совершенного зла. «Я сделал это нечаянно», —

сказал я ему. «Ты должен простить меня, брахман», — взывал

я к подвижнику. А святой мудрец, ослепленный гневом, о

дваждырожденный, ответил мне: «Ты, злодей, станешь охотни-

ком, рожденным от шудры!»

Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» двести

пятая глава.