28 Хорошо, я сделаю это. Все так и будет.

М а р к а н д е я с к а з а л:

29—30 Задумался Говинда, Сокрушитель Мадху, но не увидел от-

крытого места ни на земле, ни в воздухе. Тогда многославный

Губитель Мадху, лучший среди богов, заметил свои непокры-

тые бедра и острым диском, о царь, снес головы Мадху и Кай-

табхе.

Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» сто де-

вяносто четвертая глава.

Глава 195

М а р к а н д е я с к а з а л:

1—9 Могучий, блистательный Дхундху — это их сын. Велика его

мощь и отвага. Раз предался он суровому покаянию и стоял

на одной ноге, исхудав (до того, что на теле его) обозначи-

лись вены. Брахма, довольный, дал ему дар 109, и вот что он

выбрал, владыка: «Пусть я буду неуязвим для богов, данавов,

якшей, для (демонов)-змеев, гандхарвов и ракшасов! Вот ка-

кой дар я выбираю!» — «Да будет так, ступай!» — ответил ему

Прародитель. После таких слов (демон) склонил голову к сто-

406

Сказание о беседах Маркандеи

пам (Брахмы) и удалился. Получив этот дар, Дхундху, ве-

ликий в доблести и отваге, направился к Вишну, помня о том,

как погибли его родители. Победив богов и гандхарвов, неисто-

вый Дхундху стал досаждать всем богам, и особенно Вишну.

Есть такой песчаный океан Уджанака. Злодей пробрался ту-

да, о владыка, бык среди бхаратов, и, явив свою мощь, сразу

нарушил покой обители Уттанки. Затем Дхундху, сын Мадху

и Кайтабхи, жестокий в своем могуществе, ушел под землю

и скрылся в песках. Сильный своим подвижничеством, прита-

ился он на погибель миров невдалеке от обители Уттанки,

изрыгая при дыхании языки пламени.

И вот к пристанищу Дхундху вместе, с Уттанкой явился 10—22

царь Кувалашва, сокрушитель недругов. Его сопровождали слу-

ги, войско и колесницы, рядом ступала двадцать одна тысяча

его сыновей-героев. По знаку Уттанки славный владыка Виш-

ну вселил в (Кувалашву) свою мощь на благо миров. Едва не-

победимый (герой) явился туда, с небес послышались великие

слова: «Этот доблестный царский сын будет Губителем Дхунд-

ху!» п 0 . Боги со всех сторон стали осыпать его дивными цве-

тами, сами собой зазвучали небесные литавры. Прохладный

ветер овевал идущего мудреца, а Владыка богов послал дождь,

очищая землю от пыли. В небе, там, откуда (был виден) мо-

гучий демон Дхундху, появились, о Юдхиштхира, колесницы

богов. И боги, и гандхарвы, и великие святые мудрецы с не-

терпением ожидали схватки Дхундху и Кувалашвы111. Вдох-

новленный мощью Нараяны царь и его сыновья, о кауравья,

быстро двинулись с разных сторон (на Дхундху). Царь Кува-

лашва повелел перекопать океан. Семь дней копали сыновы*

Кувалашвы этот песчаный океан и наконец увидели могучего

Дхундху. Песок скрывал его страшное, огромное тело, горя-

щее пламенем, словно солнце, о лучший из бхаратов! Пылаю-

щий, как огонь конца мира, Дхундху спал, притаившись в за-

падной части (пустыни), о великий царь, тигр среди царей!

Сыновья Кувалашвы окружили (его) со всех сторон и пустили

в ход свои острые стрелы, булавы и палицы, копья, топоры,

пики и сверкающие отточенные мечи.

Разбуженный ударами, злобный силач поднялся и в ярости 23—33

проглотил все их оружие. Изо рта его вырвалось пламя, подоб-

ное тому, какое бывает при конце мира, и мощью своей он

наслал огонь на сыновей царя. Застилая миры этим огнем, ис-

торгнутым изо рта, злодей быстро испепелил (всех сыновей Ку-

валашвы), как некогда грозный Капила в гневе своем (испе-

пелил) сыновей Сагары112, о тигр среди царей! Это было как

чудо! Когда они нашли свою смерть в пламени его гнева, о

достойнейший из бхаратов, к восставшему ото сна великому

(демону Дхундху), подобному Кумбхакарнеиз, приблизился

мощнопламенный царь Кувалашва. Из тела его, о великий

407

Махабхарата. Книга Лесная

царь, ударил поток воды. Царь-йогин направил волшебную си-

лу воды на огонь, о царь, и, прибегнув к йоге, этой водой по-

гасил пламя. Потом, на страх всем мирам, царь оружием Брах-

мы испепелил жестокого в своей мощи дайтью, о лучший из

бхаратов! Мудрец-царь Кувалашва, губитель недругов, после

того как огнем оружия расправился, подобно Владыке трех

миров114, с великим демоном, врагом богов, стал известен под

именем Дхундхумары. Все Тридцать (богов) и великие святые

мудрецы радостно сказали ему тогда: «Выбирай себе дар».

Безмерно счастливый, он поклонился им и, смиренно сложив

ладони, о царь, сказал: «Да буду я, неуязвимый для врагов,

одаривать богатством лучших из дваждырожденных! Да будет

Вишну расположен ко мне и да не принесу я ни малейшего

вреда живому! А за постоянную верность дхарме (да будет

дарована мне) вечная жизнь на небесах». — «Пусть будет

так», — сказали царю довольные боги и святые мудрецы вместе

с гандхарвами и мудрым Уттанкой. И, даровав царю свое бла-

гословение, боги и великие святые мудрецы вернулись на свои

места.

34—39 Осталось у того царя, о бхарата Юдхиштхира, лишь трое

сыновей: Дрирхашва, Капилашва и Чандрашва. Они, о царь,

и стали (продолжателями) великого рода Икшваку. Вот так,

о достойнейший, Кувалашва покарал могучего дайтыо Дхунд-

ху, сына Мадху и Кайтабхи. Царь Кувалашва зовется с тех

пор Дхундхумарой: это имя отражает его заслуги. Ты просил

меня, и я поведал тебе о том, чьи деяния прославляются в

повести о Дхундхумаре. Праведный человек, слушая это бла-

гое повествование во славу Вишну, обретет сыновей. Если

слушать его на грани темной и светлой половины месяца, это

ведет к долголетию, стойкости и страх любого недомогания, лю-

бая болезнь исчезают.

Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» сто де-

вяносто пятая глава.