ΜАХАБХАРАТА

КНИГА ТРЕТЬЯ

ЛЕСНАЯ

(АРАНЬЯКАПАРВА)

ПЕРЕВОД С САНСКРИТА,

ПРЕДИСЛОВИЕ И КОММЕНТАРИЙ

Я. В. ВАСИЛЬКОВА

и С.Л. НЕВЕЛЕВОЙ

М О С К В А 1 9 8 7

СКАЗАНИЕ О БЕСЕДАХ МАРКАНДЕИ

Глава 179

В а й ш а м п а я н а с к а з а л:

Пока они жили на прежнем месте, йа смену жаркой норе 1—12

пришло время дождей несущее радость всему живому. Гре-

мящие черные тучи заволокли весь небосвод и стороны света,

день и ночь непрестанно лил дождь. Бесчисленные (тучи) —

знамения времени дождей, поглотившие, словно сетью, блеск

«солнца, озарялись белым светом молний. Напоенная влагой

земля покрылась молодой травой, ожили комары и ползучие

твари, улеглись дым и пыль. Вода затопила (все), так что бы-

ло не разобрать, где ровное место, а где возвышение, где реки,

-а где горы. Ревущие, шипящие, как змеи, потоки беспокойной

воды украсили леса на исходе жаркой поры. На лесных

опушках под льющим дождем кричали на разные голоса веп-

ри, олени и птицы, в радостном опьянении метались чатаки,

павлины, самцы кукушки и гордые собой лягушки 2.

Пока (Пандавы) бродили по пустошам, прошло вместе с g—13

грохотом туч богатое красками благодатное время дождей.

Настала осень с ее обилием уток и гусей, зеленью лесной

травы и ясностью речных вод. Осень со звездами на чистом

небе, множеством зверей и птиц была добрым временем для

великих душою Пандавов. Они любовались ночами, когда

пыль успокаивалась, становилось свежо от облаков и бесчис-

ленные планеты, луна и звезды лили свой свет. Видели они

прекрасные пруды и спокойные реки с прохладной водой, в ко-

торой красовались белые лилии и лотосы.

Радостно было (Пандавам) идти местами священных тиртх ^ ^g

на похожем на небосвод берегу Сарасвати, поросшем кадамбой

я диким рисом. Счастливые, взирали герои, меткие стрелки из

лука, на полноводную, благословенную Сарасвати с ее ясными

водами. Там их застала, о Джанамеджая, святейшая осенняя

ночь полнолуния в месяце карттика3. Пандавы, лучшие из

•бхаратов, провели эти великие (часы) встречи (луны с со-

звездием Криттик) вместе с могучими духом и добродетель-

ными подвижниками. С наступлением темной половины меся-

ца Пандавы вместе с Дхаумьей, возницами и наблюдателями

-ва царской кухней отправились в лес Камьяка.

Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» сто семь-

десят девятая глава.

Ж Махабхарата. Книга Лесная

Глава 180

В а й ш а м п а я н а с к а з а л:

1—7 Гостеприимно встретили отшельники сыновей Кунти, когда

они во главе с Юдхиштхирой прибыли в Камьяку и посели-

лись (там) вместе с Кришной4. Потомки Панду спокойно ЖИ-

ЛИ (в том лесу), и к ним отовсюду собралось множество

брахманов. Кто-то из дваждырожденных сказал: «Сюда при-

дет любимый друг Арджуны — смиривший свою душу и бла-

городный помыслами Шаури с могучими руками. Хари зна-

ет, что вы явились сюда, о потомки Куру! Хари всегда рад

вас видеть, он желает вам блага. Скоро вас посетит Маркан-

дея, великий отшельник, который живет на свете долгие годыг

посвятив свою жизнь подвижничеству и чтению Вед». Едва он

произнес эти слова, как на колеснице, в которую были впря-

жены Сайнья и Сугрива, показался Кешава, лучший из вои-

нов на колесницах. Словно сам Магхаван с ІІауломи, прибли-

жался сын Деваки с Сатьябхамой, горя нетерпением увидеть

достойііеншх из куру.

8—13 Мудрый Кришна сошел с колесницы и радостно приветст-

вовал, как велит обычай, Царя справедливости и Бхиму, пер-

вого среди богатырей. Приняв почести от близнецов, он почтил

Дхаумыо, обнял Гудакешу и приласкал Драупади. Долго смо-

трел Владыка дашархов на своего любимца — героя Пхальгу-

ну, вернувшегося (с небес), снова и снова сжимая в объя-

тиях сокрушителя недругов. А меж тем Сатьябхама, желан-

ная супруга Кришны, обнимала Драупади, милую спутницу

Пандавов. Затем Пандавы со своею супругой и жрецом окру-

жили лотосоокого (Кришну), воздавая ему хвалу. Встреча

премудрого Кришны с Партхой — Завоевателем богатств, гро-

зой демонов, напоминала встречу с Гухой великого Владыки

бхутов5, могучего душой.

14—21 Увенчанный диадемой рассказал старшему брату Гады

обо всем, что случилось (с ними) в лесах, и спросил, в свою

очередь, как (поживают) Субхадра и Абхиманью6. Губитель

Мадху почтил, как того требует закон, сыновей Притхи, (суп-

ругу их) Кришну и родового жреца (Пандавов), сел рядом с

Юдхиштхирой и восславил царя такими словами: «Доброде-

тель, о Пандава, важней обретения царства. Суть ее, как счи-

тают, в подвижничестве, о царь! Честно и праведно блюдешь

ты свой долг, чем покорил и этот мир, и мир иной. Твердо

соблюдал ты обеты перед тем, как начать чтение Вед. Ты

овладел в совершенстве искусством стрельбы из лука, доб-

лестью и благочестием добился богатства и совершил все уста-

новленные испокон веков жертвоприношения. Ты не ищешь

удовольствия в грубом и низменном и ничего не делаешь толь-

ко ради наслаждения, о Индра живущих! Ты не отринешь

368

Сказание о беседах Маркандеи

дхарму в погоне за выгодой. За твой нрав (называют) тебя

Царем справедливости7. Завоевывая царства, (обретая) бо-

гатство и то, что приносит (тебе) удовольствие, высшую ра-

дость, о царь Партха, ты всегда находишь в раздаче даров,

истине, подвижничестве, принесении поминальных жертв, ми-

ролюбии, стойкости и милосердии. Когда на глазах у жителей

Куруджангалы (вашу) Кришну силой (протащили) по Залу

собраний, кто, кроме тебя, о Пандава, смог бы стерпеть такое

пренебрежение добродетельным поведением и обычаем? Нет

сомнения — скоро сбудутся все твои желания, и ты будешь

достойно править своими подданными. Мы готовы сквитаться с

кауравами, как только ты выполнишь свой обет».

Обращаясь к Дхаумье, Юдхиштхире, близнецам, Бхиме и 22—30

(супруге Пандавов) Кришне, лев среди дашархов8 сказал:

«Слава судьбе — Увенчанный диадохмой освоил искусство вла-

дения оружием и, довольный, вернулся на ваше благо!» Потом

Владыка дашархов вместо с друзьями обратился к Кришне,

дочери Яджпясеиы: «Дети твои, о Кришна, верны обетам и

добродетельны. Основное, чему они предаются со страстью, —

это стрельба из лука. Сыновья твои, о Яджнясени, уделяют

внимание и самососредоточению, как это свойственно правед-

никам. Твой отец и братья твои, о Кришна, предлагали им

власть и царства, но юноши не нашли покоя ни в доме у Ядж-

нясены, ни у своих родных. На мирном пути к Анарте выс-

шим для них удовольствием было стрелять из лука. Когда

твои сыновья, о Кришна, явились в город (потомков) Вриш-

ни9, (их встретили там с любовью), так что им нечего завидо-

вать самим богам. И как ты или достойная Кунти направляли

бы их поведение, то же самое, а может, и больше делает не-

устанно Субхадра. А сын Рукмини 10, о Кришна, наставник

Анируддхи, Абхиманью, Сунитхи и Бхану, наставляет и охра-

няет твоих сыновей. Достойный глава их, юный Абхиманью,

настойчиво и постоянно учит героев искусству владения па-

лицей, мечом и щитом, а также обращению с колесницей и ко-

нями. Сын Рукмини как наставник вручил им оружие и

должным образом передал им свое умение. Он доволен успе-

хами твоих сыновей и Абхиманью. Когда сыновья твои, о

Яджнясени, отправляются на прогулку, каждого из них сопро-

вождают колесницы, повозки и слоны».

И далее Кришна сказал Царю справедливости: «Дашархи- 31—35

воины, кукуры и андхаки ждут твоих приказаний. Они будут

там, где ты пожелаешь, о царь! Воины-мадху, которые быст-

ры, как ветер, во владении луками, на колесницах и пешие,

своими конями, слонами и колесницами готовы служить тебе,

о Индра живущих! Во главе их стоит Тот, чье оружие —

плуг11. Да будет уготована сыну Дхритараштры Суйодхане,

худшему из злодеев, вместе с родичами его и при-

369

Махабхарата. Книга Лесная

спешниками, судьба Саубхи и властителя Саубхи12, о Панда-

ва! Если желаешь, соблюдай, Индра людей, тот обет, который

ты дал в Собрании 13. Воины и колесничие Нагапуры вместе

с ратниками-дашархами будут тебя ждать. Отринув гнев и

очистившись от грехов, ты пройдешь вольно там, где поже-

лаешь, и, забыв о тревогах, первым вступишь во владения

прекрасной, цветущей Нагапуры».

36—38 Могучий душою Царь справедливости с готовностью вы-

слушал, как полагается, мнение высочайшего из мужей, одоб-

рил его и, подумав, обратился к Кешаве, почтительно сложив

ладони: «Ты, о Кешава, без сомнения, опора Пандавов. Парт-

хи (видят в тебе) своего защитника. (Мы) верим: наступит

час, и ты выполнишь то, (о чем говоришь), и (сделаешь) да-

же больше. Срок изгнания, все двенадцать лет, сыновья Пан-

ду, как обещали, проведут вдали от людей, а потом, как по-

ложено, проживут неузнанными под твоею защитой, о Ке-

шава!»

В а й ш а м п а я н а с к а з а л:

39—49 Во время беседы Варшнеи и Царя справедливости явился,

о бхарата, состарившийся в покаянии благочестивый Маркан-

дея, суровый подвижник, переживший много тысячелетий. Все

брахманы и Кришна вместе с Пандавами восславили приход

древнего святого мудреца, живущего на земле не одну тысячу

лет. Когда величайший из святых мудрецов, окруженный по-

четом, удобно уселся, к нему обратился Кешава от имени

брахманов и Пандавов: «Собравшиеся тут брахманы и Пан-

давы, Драупади, Сатьябхама, а также я сам жаждем услышать

твое высочайшее слово. Поведай нам, о Маркандея, священные

и вечные предания минувших дней о добродетели царей, жен-

щин и святых мудрецов». Едва они уселись, пришел повидать-

ся с Пандавами мудрец-бог Нарада, чистый душою. Быки сре-

ди мужей поднесли, как полагается, великому духом мудрецу

воду для омовения ног и медовый напиток14. А мудрец-бог

Нарада, узнав, что они ожидают рассказа Маркандеи, обрадо-

вался и сказал с улыбкой, понимая важность минуты: «Рас-

сказывай, брахман-мудрец, о чем ты хочешь поведать Панда-

вам». На эти слова великий подвижник Маркандея ответил:

«Запаситесь терпением. Будет долгой беседа». После этого

Пандавы и дваждырожденные застыли в ожидании, взирая на

великого мудреца, как на полуденное солнце.

Такова в книге «Лесная» великой «Махабхараты» сто вось-

мидесятая глава.