II. Прочитать отрывок из документа и ответить на вопросы к нему.

1. П.Я Чаадаев «Философические письма»

«Окиньте взглядом все пережитые нами века… вы не найдете ни одного приковывающего к себе внимания… Мы живем лишь в самом ограниченном настоящем, без прошедшего и без будущего, среди плоского застоя… одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли… сначала дикое варварство, затем грубое суеверие, далее – иноземное владычество, жестокое, унизительное, дух которого национальная власть впоследствии унаследовала, - вот печальная история нашей юности… По роковой воле судьбы мы обратились за нравственным учением, которое должно было нас воспитать, к растленной Византии, к предмету глубокого презрения всех народов… Когда затем, освободившись от чужеземного ига, мы могли бы воспользоваться идеями, расцветшими за это время среди наших братьев на Западе, если бы только не были отторгнуты от общей семьи, мы подпали рабству, еще более тяжелому… До нас же, замкнутых в нашей схизме, ничего из происходившего в Европе не доходило. Нам не было дела до великой всемирной работы…нам незачем бежать за другими; нам следует откровенно оценить себя; понять, что мы такое, выйти из лжи и утвердиться в истине. Тогда мы пойдем вперед, и пойдем скорее других, потому что пришли позднее их, потому что мы имеем весь их опыт и весь труд веков, предшествовавших нам».

1. Почему, по мнению Чаадаева, Россия отставала в своем развитии от стран Европы?

2. Какой путь преодоления отсталости видит автор?

3. Почему «Философические письма» вызвали протест в передовых кругах российского общества?

2.

. « …Теперь о причинах наших прежних неудач. Вместо того, чтобы объединить все силы, поставившие себе целью борьбу с большевизмом и коммунизмом, и проводить одну политику, «русскую», вне всяких партий, проводилась политика «добровольческая», какая –то частная политика, руководители которой видели во всем том, что не носило печать «добровольцев», врагов России… В итоге, провозгласив единую, великую и неделимую Россию, пришли к тому, что разъединили все антибольшевистские силы и разделили всю Россию на ряд враждующих между собой образований…

1. Какие причины неудач белогвардейцев в борьбе с большевиками указаны в источнике?

2. Кто возглавлял добровольческую армию?

3. Что означал лозунг «единой и неделимой России»?

III ТУР

ЭССЕ

1. Говорят, что непросвещенный, традиционный абсолютизм Николая I впервые обозначился в годы царствования Павла I и был развит позже Александром III.

2. Ученый и публицист К.И.Арсеньев писал, что в последние месяцы жизни Николая I «граница между дозволенным и недозволенным становилась все менее и менее определенной».

3. Историки считают, что в 1850-1860- е гг. осуществлялась частичная перестройка экономических отношений от волевого, «палочного» механизма к рыночному.

4. У Александра II, как и у Николая I, всегда под рукой были «хорошие» и «плохие» министры (у Николая это: Киселев, Блудов, Канкрин против Бенкендорфа, Нессельроде, Чернышева).

5. Реформы Петра I определили тип жизни России на период в 130 лет, до середины 1850-х гг. Реформы Александра II определили тип Российской жизни на несколько десятилетий, по крайней мере, до 1905 г.

6. По словам одного из ученых, возникновение народничества в России объясняется проникновением в страну европейских социалистических учений, а также тем, что многие выходцы из малообеспеченных семей с маниакальной одержимостью стремились уничтожить существующий политический строй.

7. Выступая в 1918 г. на VII съезде РКП(б), В.И.Ленин говорил: «Дать характеристику социализма мы не можем; каков социализм будет, когда достигнет готовых форм, - мы этого не знаем, этого сказать не можем».

8. В современной историографии встречается точка зрения, что победа советского народа в Отечественной войне была одержана только благодаря тому, что мы готовы были заплатить за нее любую цену, победить не умением, а «большой кровью».