Методические рекомендации по изучению дисциплины Методические рекомендации по выполнению самостоятельной работы студентов

Добавил:

Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.

Вуз:

Казахский университет технологии и бизнеса

Предмет:

[НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Файл:

UMKD_PO_FILOSOFII-2.docx

Скачиваний:

Добавлен:

01.07.2025

Размер:

655.85 Кб

Скачать

☆

<<< < Предыдущая 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 4849 / 5149 50 51 > Следующая >>>

гуманистическое

неоплатоническое

натурфилософское

реформационное

политическое

социалистическо-утопическое

Особенности

Представители

Основные черты

Основные произведения

с преподавателем (СРСП) и самостоятельной работы студентов (СРС)

Задания СРС выполняются вне аудитории без участия преподавателя. Основная задача СРС - подготовка к семинарским занятиям, лекциям, к промежуточным, тренировочным и итоговым тестовым заданиям. На семинарское занятие выносятся основные вопросы темы. Тематический план семинарского занятия, перечень основной и дополнительной литературы, методические советы к темам семинарских занятий и отвечают на вопросы, что и как надо делать. Внимательно изучив методические советы к темам семинарских занятий, самостоятельно подготовьте ответы на вопросы тематического плана семинарского занятия. В ходе подготовки каждого вопроса кратко, схематично фиксируйте основные положения, формулировки в тетрадь для СРС. После завершения подготовки проверьте свои знания при помощи вопросов самопроверки. Вопросы, которые не смогли самостоятельно выяснить, запишите и задайте преподавателю на лекции или в процессе СРСП. Задания СРС должны выполняться до изучения содержания последующей лекции. А на лекции знания, полученные самостоятельно, должны углубляться и расширяться.

Однако объем вопросов, выносимых на семинарское занятие, не охватывает полное содержание темы. Поэтому необходима дальнейшая работа студента по углублению и расширению своих знаний. Это осуществляется в процессе СРСП. Поэтому в СРСП выносятся дополнительные вопросы, задачи, упражнения и т.д., при помощи чего полностью раскрывается содержание темы.

Самостоятельная работа студента под руководством преподавателя (СРСП - Office hours) - одна из форм учебной работы при кредитной системе обучения.

СРСП выполняет две функции - консультативную и контролирующую. СРСП — это совместная работа студента и преподавателя, поскольку учебные занятия проводятся в диалоговом режиме, например тренинг, дискуссия, деловая и дидактическая игры, презентация, составление кейса, разработка индивидуального, группового проектов и т.п. К каждому СРСП в структуре УМКД имеются материалы по выполнению заданий представленных в разделе силлабуса. Выполнение упражнений, задач, контрольных заданий, тестов и т д. позволяют детализировать какие-либо вопросы, расширять их, отрабатывать навыки анализа тех или иных ситуаций, закрепить, повторить изученный материал и др . На некоторые вопросы вызывающие затруднения при подготовке можно получить дополнительную консультацию у тьютора.

Для этого следует выйти на контакт в режиме онлайн согласно расписания.

СРСП выполняет следующие функции: консультативную и контролирующую.

Консультативная функция:

• помощь в самостоятельной работе студентов по каждой из дисциплин;

• помощь студенту в выборе методов работы, необходимых для усвоения программного материала;

• создание возможности повторно прослушать объяснение сложной для студента темы, выполнения практических заданий для закрепления учебного материала;

• способствование углубленному изучению учебного материала;

• помощь в самостоятельной работе студента в научной области.

Контролирующая функция СРСП осуществляется в ходе текущего, рубежного и итогового учета и оценки знаний студентов для повышения мотивации студентов к обучению. В ходе СРСП студент получает задание на выполнение контрольных, семестровых и курсовых работ, консультируется с тьютором и получает оценку (текущий и рейтинговый контроль). Одной из важных задач организации образовательного процесса по СРСП и СРС является постоянный мониторинг учебных достижений обучающихся. Студент выполняет задания промежуточных тестов, проверяет усвоение, выполнив тренировочные тесты. Поиск ответа на тестовый вопрос предполагает не только усвоение содержания тезисов лекции, но и проработку основной и дополнительной литературы указанные в УМКД. Также допускается поиск ответа по электронным ресурсам электронного читального зала библиотеки или Интернет-сайта.

Задачи курса:

Раскрыть теоретические проблемы социальной сферы общества;

Выделить социальные аспекты развития основных подсистем общества;

Рассмотреть проблемы положения и взаимоотношений различных социальных групп общества;

Изучить особенности функционирования социальных институтов общества;

Определить роль личности, особенности социализации и типов социального поведения;

Овладеть основными навыками проведения социологических исследований.

Ожидаемые результаты:

Студент должен овладеть навыками работы с учебной и научной литературой;

Студент должен освоить навыки самостоятельного составления научного выступления, реферата и доклада;

Студент должен уметь работать над изучением научной проблемы как самостоятельно, так и в группе;

Студент должен приобрести навыки проведения социологического исследования.

ЗАДАНИЯ ДЛЯ СРС

1) 1. Существует евангельская заповедь «не судите, да не судимы будете». Ведь каждый человек, даже не совершавший безнравственных поступков, наверное, хотя бы раз допускал мысли, противоречащие нравственным нормам или принципам. Выберите один из четырех вариантов и обоснуйте свой выбор:

1. Никто не имеет право порицать поведение других.

2. Каждый может осуждать безнравственные поступки других независимо от своего собственного поведения, поскольку зло есть зло, а добро есть добро.

3. Человек имеет право осуждать поступки других, если он критически оценивает собственное поведение и собственные мысли.

4. Человек имеет право осуждать других только в том случае, если он не совершал каких-либо безнравственных действий? Что же касается дурных помыслов, то в том случае, если они не стали мотивом поступка, то осуждению не подлежать.

2. Проанализируйте нижеприведенные высказывания о предмете философии. На чьей вы стороне в этом споре?

1. Философия — это эпоха, схваченная в мыслях (Г. Гегель)

2. Философия - это сжатое изложение науки своего–времени (О. Конт)

3. Главный вопрос философии — это вопрос стоит ли человеку жить (А. Камю)

4. Философия как работа человека над самим собой (Г. Батищев)

5. Философия - способ человека быть самим собой –В. Межуев)

3. Выскажите свою точку зрения:

Жизнь постоянно ставит человека перед выбором. Возможно, ли жить в согласии законами окружающего тебя общества, и в согласии с самим собой. Ведь часто это не получается, и человек оказывается во внутреннем разладе или конфликте с окружающими, груз проблем становится невыносим для психики и сознания. Что тогда делать, чем руководствоваться? Как вообще реагирует человеческая природа на безвыходные ситуации, на невозможность решить жизненные проблемы?

4. Эпиктет говорил, что «человек принадлежит к толпе, пока сваливает вину на других, он на пути к мудрости, когда считает только себя ответственным». Когда же человек становится мудрецом?

5. Справедливость требует того, чтобы всякое совершенное преступление было наказано. Но вот индийский мыслитель, религиозный и политический деятель, возглавивший борьбу индийского народа за свое освобождение от английских колонизаторов, Махатма Ганди говорил: «Человек независимо от того, хороший или дурной поступок он совершил, всегда достоин либо уважения, либо сострадания »

Согласны ли Вы с таким утверждением? Обоснуйте свое мнение.

Вопросы для размышления

А как вы ответите на вопрос «Что такое философия?»

Как соотносятся между собой философия и мировоззрение? Всякое ли мировоззрение является философией?

Назовите уровни отражения действительности.

Сформулируйте один из основных вопросов философии, от решения которого зависит общее понимание бытия.

Назовите философские концепции бытия.

Объясните, в чем заключается философский метод.

Назовите функции философии и объясните, как они связаны.

В чем состоит методологическая функция философии?

Как соотносятся между собой философия и наука? 10. Каково соотношение знания и веры?

Ключевые понятия:

Мировоззрение - это совокупность взглядов и убеждений, оценок и норм, идеалов и установок, которое определяет отношение к миру, являясь ориентирами в его повседневной жизни, выполняют регулятивную функцию.

Миф - это фантастическое отражение в первобытном сознании реальной действительности и обоснование существующих в обществе отношений, установок, верований и поведения.

Религия — форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.

Идеализм - направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичным считали сознание (идею, дух).

Догматизм — восприятие окружающего мира через призму догм – раз и навсегда принятых убеждений.

Материализм - направление в философии, сторонники которого считали, что в отношениях материи и сознания первичным является материя.

Эклектика - метод, основанный на произвольном соединении разрозненных, не имеющих единого творческого начала фактов, концепции, в результате которого достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы.

Герменевтика — метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов.

Деизм - направление в философии, сторонниками, которого признавали наличие Бога, который, по их мнению, единый раз, сотворив мир, уже не участвует в его дальнейшем развитии и не влияет на жизнь и поступки людей.

Космоцентризм философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил космоса и согласно которому все сущее зависит от космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам востока, а также Древней Греции).

Теоцентризм — тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой сверхъестественной силы Бога (был распространен в средневековой Европе).

Антропоцентризм - тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, Нового и новейшего времени).

2) 1. Проблема стратификации древнеиндийского общества

2. Основные философские проблемы Упанишад.

3. Общая характеристика ортодоксальных и неортодоксальных школ древней Индии.

4. Нравственно этические принципы Упанишад.

5. Основное содержание этической поэмы «Махабхарата».

6. Система йога: индивидуальный путь спасения.

Заполните таблицу: «Ортодоксальные школы»

№	Название школы	Период возникновения	Основатель	Основное учение	Значение

Заполните таблицу: «Неортодоксальные школы»

№	Название школы	Период возникновения	Основатель	Основное учение	Значение

Ключевые понятия:

Атман — санскрит- дыхание, душа, все проникающее субъективное духовное

начало, «Я» - душа.

Брахман — санскрит — объективная высшая реальность, безличное абсолютное

духовное начало, из которого возникает мир

Дхарма - санскрит - закон, порядок, долг, справедливость, некое установление положительного характера, образец, которому надлежит следовать как норме.

Карма — санскрит — действие, дело, жребий, общая сумма совершенных

живым существом поступков и их последствий, определяющих характер

его нового рождения.

Мокша — санскрит — освобождение, преодоление индивидом зависимости

от мира вовлеченности в круг рождений и смертей.

Сансара - санскрит - блуждание, круговорот, одна из

основных концепций индийской философии, характеризующая

беспрерывное перерождение личности или души.

3) Основные этапы развития китайской философии

Характерные черты китайского видения окружающей действительности, отразившиеся в китайской философии.

Основные философские учения Китая

Заполните таблицу: «Три вида космической энергии»

№	Название	Характерная черта
1	Цзин
2	Ци
3	Жэнь

Заполните таблицу: «Философско-религиозное учение даосизм»

Даосизм- …

↓

Основатель	Распространение	Основные понятия	Основные идеи	Значение

Заполните таблицу: «Конфуцианство»

Основатель и период существования

Основные источники

Особенности

Основополагающие принципы

Значение

Заполните таблицу: «Характеристика легизма»

Основатели и период существования

Основные источники

Особенности

Основополагающие принципы, постулаты

Значение

4) 1. Эмпедокл и четыре " корня ". Движущие силы мира: Любовь и Вражда.

2. Анаксагор из Клазомен. " Гомеомерии " как смена, частицы вещества.

3. Элейская школа: Парменид и Зенон. Отношение бытия и мышлению.

4. Проблема человека в философии Сократа.

5. Сократическая школа киников: Антисфен и Диоген.

6. Сократическая школа киренаиков: Аристипп. Протест против общепринятых нравственных норм во имя раскрепощения живой человеческой натуры

7. Социально-политическая концепция Платона

8. Эрос как стремление к вечной идеальной форме бытия, духовное рождение человека.

9. Космология Платона.

10. Жизнь и творчество Аристотеля и его отношение к Платону. 11." Органон " Аристотеля. Разработка основных логических методов и их значение для современного знания.

12. Этика Аристотеля. Учение о душе.

13. Эклектицизм Цицерона.

14. Критерии истины, смысл понятия " вероятного" в учении Карнеада.

15. Скептицизм Секста Эмпирика

Заполните таблицу: «Милетская школа»

Милетская школа существовала в Древней Греции в 6 веке до н.э.

↓

Особенности	Представители и их основные взгляды
Особенности	Фалес	Анаксимандр	Анаксимен

Заполните таблицу: «Наиболее известные ранние философские школы Древней Греции»

	Милетская	Пифагорейская	Школа Гераклита Эфесского	Элейская	Атомисты
Период возникновения
Представители
Основные взгляды
значение

Заполните таблицу: «Сократические школы»

	Академия Платона	Киники	Киренская	Мегарская	Элидо-эритрейская
Период возникновения
Представители
Основные взгляды
значение

5) Заполните таблицу: «Общие понятия средневековой западной философии»

	номинализм	реализм	схоластика
Характерные черты

Заполните таблицу: «Видные представители эпохи западного средневековья»

	Августин Блаженный (354-430)	Ф. Аквинский(1225-12740	Пьер Абеляр(1079-1142)	Уильям Оккам(1285-1349)
Биографическая справка
Основные положения
Историческое значение

Заполните таблицу: «Основные направления средневековой арабо-тюркской философии»

	Школа мутакалимов	Школа мутазалитов	Суфизм
Период возникновения
Представители
Основные взгляды
Значение

Заполните таблицу: «Видные представители средневековой арабо-тюрскоязычной философии»

	Аль-Кинди	Иби-Сина	Ибн-Рушд	Аль-Фараби
Биографическая справка
Основные положения
Историческое значение

Ключевые понятия:

1. Апологетика — защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму

2. Патристика - (pater - отец) догматизация учений « отцов церкви».

3. Схоластика - (schola - школа) оторванность от реальности, замкнутость, консерватизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям, назидательность, учительство-соотношение веры и знания

4. Теоцентризм - учение о боге, главной причиной всего сущего, высшей реальностью, основным предметом философских исследовании являлся Бог.

5. Эманация — процесс постоянного влияния на мир.

6. Креационизм - создание мира богом за один день.

7. Монетеизм - единобожие

8. Теология - (teos-бог) - учение о боге.

9. Пантеизм - Бог создал мир и растворился в нем.

10. Эсхатология - учение о конце света

11.Калам- возник и первоначально развивался в ходе дискуссии, означает слово или речь. Калам является основным течением арабо-тюркоязычной философии

12. Мутазалиты- являлись исламскими философами, учение которых носило относительно материалистический характер

13.Суфизм- мистико-аскетическое течение в исламе

14.Акл- интеллект

15.Эсхатология- это учение о конце света

16. Пантеизм- бог создал мир и растворился в нем

6) Обсудите высказывание Н. Макиавелли:

"......Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести

умение отступать от добра и пользоваться этим умением, смотря по

надобности"

1. " Следует знать, что, когда на весы положено спасение Родины, его не перевесит никакие соображения справедливости или несправедливости, милосердие или жестокости, предпочтение следует отдать тому образу действий, который спасет ее жизнь и сохранит свободу"

(Макиавелли Н. Государь //Избр. Соч. - М., 1982. С.373 )

Согласно ли Вы с такой точкой зрения? Если да, то обоснуйте свой ответ.

Совместимы ли понятия "мораль" и "политика".

В чем был прав, с Вашей точки зрения, Н. Макиавелли

Заполните таблицу: «Основные направления философии эпохи Возрождения 14-17 веков»

Ключевые понятия:

Гуманизм - человеческий, человечный, образованный

Антропоцентризм - воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания.

Антиклерикализм - движение, направленное против клерикализма, т.е. против привилегий церкви и духовенства, но не против самой религии.

Реформация - движение в большинстве стран Европы 16-17 в., имевшее непосредственной целью , реформу католицизма и носившее в целом антифеодальный характер.

Секуляризация - высвобождение от религиозного влияния всех сфер жизнедеятельности общества и личности.

Натурфилософия - философия природы, рассматриваемой в ее целостности.

7) 1. Ф. Бэкон: критика предрассудков как «идолов» в познании.

2. Проблема свободы как осознанной необходимости в философии Б. Спинозы.

3. Д. Локк: теория «первичных» и «вторичных» качеств.

4. Концепция «общественного договора» Т. Гоббса.

5. Проблема субстанции и пантеизм Б. Спинозы.

6. Субъективный идеализм Д. Беркли и Д. Юма.

7. Д. Юм: Критика понятий причинности, субстанции.

8. Проблема метода в философии Нового времени.

Заполните таблицу: «Видные представители Нового времени»

	Р. Декарт	Ф. Бэкон	Б. Спиноза	Дж. Локк	Д. Беркли	Д. Юм	Т. Гоббс
Биографическая справка
Основные положения
Особенности учения
Историческое значение

Заполните таблицу «учение о субстанции Р. Декарта»

№	Виды субстанций	Основная характеристика
1	Материальные субстанции
2	Духовные субстанции
3	Человек, как сотворенная субстанция

8) Заполните таблицу: « Видные представители Немецкой философии»

	И. Кант	Г. Гегель	И.Фихте	Ф. Шеллинг	Л. Фейрбах
Биографическая справка
Основные положения
Особенности учения
Историческое значение

Заполните таблицу: «Основные направления»

Название	представители	Основные идеи	особенности	значение
Объективный идеализм
Субъективный идеализм
Материализм
Вульгарный материализм

Вопросы для размышления

Какие проблемы были в центре внимания И. Канта в «докритиче-ский» период его творчества?

В чем состоял «коперниканский переворот» в философии, совершенный Кантом?

Что означает кантовское понятие «вещь в себе» и почему «вещи в себе» недоступны познанию?

Раскройте основные принципы этики Канта.

Какие мотивы творчества Канта развивает в своем «наукоучении» И. Фихте?

Почему Ф. Шеллинг в своей философской системе ставит искусство выше философии?

Какие идеи Шеллинга созвучны современной научной картине мира?

Определите, в чем заключается принципиальная новизна философских идей Г. Гегеля.

Сформулируйте основные принципы диалектического мышления, обоснованные Гегелем.

Объясните смысл знаменитой гегелевской метафоры: «... Сова Минервы начинает свой полет лишь с наступлением сумерек».

Почему философия Л. Фейербаха характеризуется как антропологический материализм?

12.В чем видел сущность религии Л. Фейербах

9) 1 . Философские взгляды А. Камю

2.Философия истории К. Ясперса

3. Структурализм. Концепция К. Леви-Стросса

4. Учение об экзистенциалах М. Хайдеггера

Заполните таблицу: «Марксистская философия»

представители	Главные произведения	Основные направления		Значение
представители	Главные произведения	исторический	диалектический	Значение

Заполните таблицу: «Философия Огюста Конта»

О.Конт биографическая справка	Позитивное (научное) знание	Двойственность эволюции		Историческое значение
		Стадии интеллектуального развития	Стадии технического развития

Заполните таблицу «Экзистенцианализм»

Экзистенциализм -….
Представители	Кьеркегор	Ясперс	Сартр	Камю	Хайдеггер
Биографическая справка
Основные положения
Особенности учения
Историческое значение

Вопросы для размышления

Назовите наиболее характерные особенности современной зап ной философии.

Каковы основные положения неопозитивизма и постпозитивизм"

Что такое философия жизни? Раскройте ее основное содержани

Охарактеризуйте основные положения философии Ф. Ницше.

Объясните сущность концепции 3. Фрейда.

Что такое экзистенциализм? Каковы основные категории эт философии?

Что представляет собой философская герменевтика и каковы осно ные ее положения? Объясните понятие «герменевтический круг».

Каковы основные положения постмодернизма? В чем заключае^-ся «ситуация постмодерна»?

9.Назовите основные направления современной религиозной философии и дайте их характеристику.

10) Заполните таблицу, определяя идею всеединства, которая понималось в 3 аспектах. Заполните каждый аспект как единство, каких признаков:

Гносеологическом	Социально - практическом	Аксиологическом

Установите соответствие между направлениями и их представителями

Направление

Представители

Русское зарубежье

Декабристы

Западники

Славянофилы

Русский космизм

Советская философия

Религиозное

П. Пестель, Н. Муравьев, И. Киреев С. Булгаков, П. Флоренский П. Мережковский, П. Сорокин, Н. Бердяев А. Чижевский, К. Циолковский, В. Вернадский А. Герцен, Н. Огарев, В. Белинский А. Хомяков, А. Островский, К. Аксаков Н. Бухарин, А. Лосев, Л. Гумилев, В. Асмус

Заполните таблицу, расположив перечисленных философов в соответствии с направлениями русской философии:

Русский космизм

Декабристы

Западники

А. Чижевский. 2. Н. Муравьев. 3. А. Герцен. 4. В. Белинский.

5. В. Вернадский. 6. П. Мережковский. 7. П. Сорокин. 8. К. Циолковский.

9.П. Пестель. 10. Н. Огарев

Вопросы для размышления

Назовите основные этапы развития русской философии.

Какие отличительные признаки характеризуют развитие русской философии в XI — XVII веках?

В чем состояло своеобразие философских воззрений М.В. Ломоносова?

Охарактеризуйте взгляды русских просветителей XVIII в.

В чем заключаются духовные предпосылки появления в XIX в. славянофильства и западничества как течений общественной мысли в России?

Р аскройте своеобразие философских воззрений славянофилов.

Охарактеризуйте основные направления российского западничества.

Сравните основные идеи представителей материалистического направления в русской философии.

Раскройте содержание философии русского почвенничества.

Каковы основные черты русского консерватизма?

В чем состоит главное отличие органической теории развития теории прогресса?

Были ли русские консерваторы сторонниками возврата к прошлому?

Охарактеризуйте основные идеи философии русского космизм"

В чем заключается сущность философии всеединства?

Каковы идейные истоки русской религиозно-идеалистическо философии первой половины XX,в.? Почему это время называют русским философским Ренессансом?

Как решаются проблемы религии, человека и судеб России в русской религиозно-идеалистической философии этого периода?

11) Заполните таблицу: « Видные представители Казахской философии»

	Абай Кунанбаев	Шакапим Кудайбердиев	Ш. Уалиханов	И. Алтынсарин
Биографическая справка
Основные положения
Особенности учения
Историческое значение

Ключевые понятия

Благоговение- преклонение перед Высшим, чувство любви человека к тому, что превосходное его самого; нравственная основа религии.

Благоразумие-состояние духа, когда человек добивается внутренней гармонии, направляя здравый ум на упорядочивание своих поступков и духовных переживаний.

Вдохновение-состояние предельного напряжения и взлета духовных сил,

творческого горения человека.

Вина- нарушение морального долга, какого-либо правила вообще. Опыт вины

связан с чувством нашей ответственности, придающим ей моральное значение.

Воля - динамическая направленность психической активности человека в

достижении поставленной цели.

Гуманизм - принцип мировоззрения, в основе которого лежит убеждение

безграничности возможностей человека, его способности к

совершенствованию, а также требование защиты достоинства личности, ее

свободы и т.д.

Зло-радикальная противоположность добра.

Зороастризм -древняя доисламская религия.

Менталитет-способность духа, совокупность основополагающих взглядов

индивида или коллектива, этноса.

12)

Онтология - …..
Основные формы бытия	Общая характеристика
Материальное бытие
Идеальное бытие
Человеческое бытие
Социальное бытие

Вопросы для размышлений:

В чем заключается суть философской проблемы бытия?

Правомерно ли, на ваш взгляд, ставить вопрос о смысле бытия, т.е. существования мира в целом?

В чем заключается мировоззренческая значимость решения проблемы бытия?

Какие варианты решения проблемы бытия были предложены в античной философии?

В какой форме проблема бытия существовала в Средневековье?

Как трансформировала проблема бытия в философии Нового времени?

Что означает выражение «онтологический нигилизм» и кому оно принадлежит?

Как решалась проблема бытия в философии XX века?

Какие особенности основных форм бытия были выявлены философией и наукой XX века?

13) Вопросы для размышления

В чем сложность определения категории «материя»? Как оно может быть дано?

Объясните основные идеи системного подхода.

Что такое «структурный уровень организации материи»? Как соотносятся различные структурные уровни?

Может ли существовать абсолютно неподвижный материальный объект?

Каковы основные принципы (законы) диалектики?

Если развитие — это частный случай движения, то можно ли постулировать (как это делает диалектика) его всеобщий характер?

Объясните понятие «самоорганизация»? Какие системы демонстрируют такую способность?

Каковы основные новации синергетического подхода?

В чем проявляется взаимосвязь пространства и времени друг с другом и с движением материи?

10.Не противоречит ли концепция Большого взрыва (в которой Вселенная имеет начало во времени) постулату бесконечности пространства-времени?

11. В чем проявляется единство материального мира?

14) Заполните таблицу «Структура познания»

Структура познания
№	Название	Общая характеристика
1	Познающий субъект
2	Объект познания
3	Истина
4	Заблуждение
5	Оценка
6	Практика
7	Чувственное познание
8	Рациональное познание

Ответьте на вопросы:

1.Что такое познание?

2. Виды действий человека по познанию.

3. Основные подходы к проблеме познания

4. Принципы познания

5. Главные виды практики

6. Функции практики

15) заполните таблицу

Ответьте на вопросы: 1. В чем заключается задача социальной экологии? 2.Актуальность проблемы народонаселения. 3.В чем заключается «Закон Мальтуса». 4.Какие меры проводятся по предотвращению техногенной катастрофы. 5.Воспитание личности. 6.Жизненная позиция личности и ее виды. 7. Деятельность и ее значение для превращения индивида в личность

1.Укажите суждение в котором верно отражена сущность творческого мышления:

а) творческое мышление – это способность получать новую информацию;

в) творческое мышление – это способность к буйной фантазии;

с) творческое мышление – это процесс при котором осуществляется выход за пределы уже известного знания и создается то, чего не было ранее в опыте;

д) творческое мышление – это способ создать принципиальное новое;

е) творческое мышление – это мышление по правилам формальной логики.

2. Укажите правильную формулировку закона соответствия производительных сил производственных сил производственным отношениям:

а) Производственные отношения и производительные силы не должны соответствовать друг другу;

в)Производительные силы не соответствуют производственным отношениям;

с)Производственные отношения могут не соответствовать

производительным силам;

д)Производительные силы должны соответствовать производственным отношениям;

е)Производственные отношения должны соответствовать характеру и уровню развития производительных сил общества.

Материалы по контролю и оценке учебных достижений обучающихся

Модуль 1.

Предмет и специфика философии

1.Наиболее полное определение предмета философии:

а) предметом философии является человек;

в) предметом философии является мир;

с) предметом философии является отношение «человек – мир»;

д) предметом философии является мышление;

е) предметом философии является бытие;

2.Термин «философия» означает:

а) осведомленность в государственных делах;

в) стремление к взаимопониманию;

с) любовь к мудрости;

д) знание о многом;

е) любовь к спокойной жизни.

3.Термин «философия» первым употребил:

а) Фалес.

в) Аристотель.

с) Пифагор.

д) Декарт.

е) Аль-Фараби.

4.Основные функции философии:

а) Коммуникативная, регулятивная, познавательная;

в) Методологическая, мировоззренческая, аксиологическая, практическая;

с) Оценочная, социализации, трансляционная;

д) Критическая, компенсаторная, адаптационная;

е) Информативная, познавательная, критическая, коммуникативная.

5.Суждение ''Удивление побуждает людей философствовать'' принадлежит:

а) Сократу;

в) Аристотелю;

с) Платону;

д) Декарту;

е) Пифагору.

6.Основные разделы философии:

а) Софистика, эклектика, догматизм.

в) Идеология, космология, мифология.

с) Онтология, гносеология, антропология, аксиология.

д) Социология, политология, культурология.

е) Монизм, дуализм, плюрализм.

7.Философия возникла в:

а) Древней Греции в 5 веке до н.э.;

в) Древней Индии в 6 веке до н.э.;

с) Древней Греции, Древней Индии и Древнем Китае в 7-6 веках до н.э.;

д) Древнем Египте в 8 веке до н.э.;

е) Древнем Китае в 7 веке до н.э.

8. Источниками возникновения философии являются:

а) мифология и наука;

в) религия и мифология;

с) религия и наука;

д) обыденные представления, религия и наука;

е) религия, мифология, наука.

9.«Вечный» философский вопрос:

а) что означает глобализация;

в) в чем смысл жизни человека;

с) роль культуры в жизни общества;

д) что такое индивид;

е) проблемы экологии.

10. В чем сходство философии и религии:

а) научно объясняют мир;

в) являются типами мировоззрения;

с) основывается на вере в бога;

д) используют эмпирические методы познания;

е) основывается на вере.

11.Философия познает и объясняет мир при помощи:

а) чувства;

в) логических доказательств;

с) опираясь на мифы;

д) ссылаясь на бога;

е) ссылаясь на интуицию.

12. Мировоззрение - это:

а) мироощущение;

в) знания о мире;

с) практический опыт человека;

д) совокупность взглядов, оценок, норм и установок человека по отношению к миру;

е) знания о жизни.

13.В чем заключается методологическая функция философии:

а) выполняет роль метода для наук;

в) наука наук;

с) наука о мышлении;

д) наука о сознании;

е) наука о бессознательном.

14. Как соотносятся между собой философия и мировоззрение:

а) Философия – часть мировоззрения;

в) Мировоззрение – часть философии;

с) Философия – теоретическая основа мировоззрения;

д) Философия – есть мировоззрение;

е) Основную роль в формировании мировоззрения играют специальный научные знания, философия – вспомогательную.

15.Пправильное философское положение:

а) природа – это только географическая среда;

в) природа – это вся Вселенная;

с) природа - это материя;

д) природа – это среда обитания человечества;

е) природа включает в себя биосферу Земли.

16.Ступени традиционного миропонимания:

а) философия, миф, религия;

в) обыденное мировосприятие, миф, религия, философия;

с) миф, наука, обыденное мировосприятие;

д) религия, философия, миф, наука;

е) наука, миф, философия.

17.Философия изучает:

а) всеобщие законы бытия и мышления;

в) психику человека;

с) законы человеческого мышления;

д) законы природы;

е) законы развития биосферы.

18. Является ли философия наукой или искусством?

а) философия – фундаментальная наука;

в) философия – искусство;

с) философия - наука и искусство;

д) философия- позитивная наука;

е) философия - составная часть естествознания.

19. Исторически первая форма мировоззрения:

а) религия;

в) миф;

с) философия;

д) искусство;

е) мораль.

20. Основной вопрос философии:

а) отношение человека к человеку;

в) отношение человека к обществу;

с) отношение сознания к материи;

д) отношение человека к природе,

е) отношение сознания к физической реальности.

21. Материализм признает:

а) первичность природы;

в) реальность создавшего этот мир Бога;

с) равнозначность материального и духовного начал мира;

д) первичность Духа;

е) первичность неба;

22.Основоположник объективного идеализма в Европейской философии:

а) Гераклит;

в) Демокрит;

с) Платон;

д) Эпикур;

е) Парменид.

23.Субъективный идеализм:

а) Признает существование природы самой по себе;

в) Признает существование атомов;

с) Мир есть совокупность ощущений и внутренних переживаний человека;

д) Мир есть объективная реальность;

е) признает непознаваемость мир.

24. По мысли Гегеля, предмет философии совпадает с предметом:

а) естественных наук;

в) религии;

с) истории;

д) математики,

е) биологии. 25.Устойчивая система взглядов на мир, убеждений, представлений, верований человека, определяющих выбор определенной жизненной позиции, отношение к миру и другим людям, — это:

а) мировосприятие;

в) миропонимание;

с) мировоззрение;

д) мироощущение;

е) философия.

Древний Восток

1. Основателем даосизма в Китае был:

а) Мо Цзы;

в) Лао Цзы;

с) Конфуций;

д) Чжуан Цзы;

е) Шан Ян.

2. Недеяние в даосизме — это:

а) полная бездеятельность;

в) необходимое вмешательство в происходящее;

с) планирование своих действий;

д) внутреннее освобождение от всякой эгоистической деятельности;

е) милосердие, добрата.

3. Согласно китайской философии, духовным центром человека является:

а) мозг;

б)лицо; в) сердце;

г) желудок;

д) кровь.

4. Кому принадлежит изречение: «Обучить нельзя только самого умного и самого глупого».

а) Сократ;

в) Абай;

с) Конфуций;

д) Лао-цзы;

е) Будда.

5. Автор произведения «Лунь – Юй»:

а) Лао –цзы;

в) Конфуций;

с) Будда;

д) Махавир;

е) Мо-цзы.

6. Понятие «Жень» в китайской философии означает:

а) человеколюбие;

в) недеяние;

с) ритуал;

д) сыновняя почтительность;

е) небо, верховное божество.

7. Невидимый, вездесущий закон природы, общества, поведения и мышления человека:

а) ли;

в) жень;

с) янь.;

д)дао; е) инь.

8. Среди основополагающих принципов учения Конфуция нет следующего:

а) слушаться старших по возрасту и званию;

в) сдерживать себя, избегать крайностей;

с) формировать собственный, независимый стиль жизни и мышления;

д) быть гуманным;

е) быть милосердным.

9. Управление обществом в конфуцианстве сравнивается с отношениями:

а) отца и сына;

в) матери и детей;

с) друзей;

д) сотрудников;

е) начальников.

10. Кому из нижеследующих китайских мыслителей принадлежат слова: «Я подражаю старине, но не создаю; я верю в древность и люблю ее»?

а) Лао цзы;

в) Конфуций;

с) Мо ди;

д) Гунсунь Ян;

е) Мудрец Капила.

11. Среди постулатов легизма отсутствует следующий:

а) человек от природы добр;

в) интересы отдельных индивидов (социальных групп) взаимно противоположны;

с) основной стимул в соблюдении законов — страх перед наказанием;

д) закон — один для всех;

е) государство является регулирующим механизмом, который может вмешиваться во все сферы жизнедеятельности людей.

12. Школа “Фа-Цзя” исходит из признания:

а) Эгоистической природы человека;

в) Общественной природы человека;

с) Неизменной природы человека;

д) Изменяющейся природы человека;

е) Эстетической природы человека.

13. Назовите древнекитайскую школу:

а) моизм;

в) санкхья;

с) джайнизм;

д) милетская;

е) ликейская.

14. Перечислите древнекитайских мудрецов:

а) Фалес, Сократ, Платон;

в) Конфуций, Лао Цзы, Мо цзы;

с) Фома Аквинский, Августин Аврелий;

д) Декарт, Бэкон, Спиноза;

е) Кант, Гегель, Фихте.

15. Школа “Фа-Цзя” считает законопослушность следствием:

а) Насаждения страха в души людей;

в) Добровольного подчинения требованиям закона;

с) Естественного состояния людей;

д) Любви человека к человеку;

е) Долга человека перед обществом.

16.Автором изречения «Не делай людям того, чего не желаешь себе» является:

а) Лао цзы;

в) Конфуций;

с) Мо ди;

д) Гунсунь Ян;

е) Мудрец Капила.

17.Древнекитайская школа, воспевающая всеобщую любовь и отрицающая предопределенность судьбы:

а) конфуцианство;

в) даосизм;

с) легизм;

д) моизм;

е) натурфилософия.

18. Древнекитайская школа утверждавшая, что природа человека изначальна зла.

а) конфуцианство;

в) даосизм;

с) легизм;

д) моизм;

е) натурфилософия.

19.Образ «благородного мужа», обладающего «человеколюбием» встречаем в учении:

а) Лао –цзы;

в) Конфуция;

с) Будды;

д) Махавира;

е) Мо-цзы.

20.Центральной проблемой конфуцианства является:

а) проблема природы;

в) доказательства существования бога;

с) проблема человека и общества;

д) проблемы эстетики;

е) бессмертия души.

21.Ведущие принципы в конфуцианстве: этикет, человеколюбие,…

а) познание

в) долг

с) истина

д) медитация

е) красота

22.Определите философскую традицию, к которой относится принцип «у-вэй»:

а) буддизм;

в)моизм;

с) кинизм;

д) чарвака-локаята;

е) даосизм.

23.Карма в древнеиндийской философии— это:

а) закон вечного круговорота бытия;

в) понятие долга и предназначения;

с) закон воздаяния;

д) выход за пределы круга перевоплощении;

е) восьмеричный путь.

24. Дхарма в древнеиндийской философии—это:

а) понятие долга и предназначения;

в) закон вечного круговорота бытия;

с) абсолютное духовное освобождение;

д) вид религиозно-духовной практики;

е) восьмеричный путь.

25. Буддизм ввел в качестве исходного понятия в свою философию:

а) надежду;

в) любовь;

с) желание;

д) страдание;

е) счастье.

26. Два вечных начала сущего— пракрити и пуруша — рассматриваются в классической системе индийской философии:

а) ньяя;

в) санкхья;

с) веданта;

д) миманса;

е) йога.

27. Письменный источник философии буддизма:

а) Махабхарата;

в) Упанишады;

с) Трипитака;

д) Ригведа;

е) Рамаяна.

28.Кто из перечисленных представителей философии Индии является автором учения о четырех истинах?

а) Гаотама Сидхартха Будда;

в) Вардхамана (Махавира, Джина);

с) Мудрец Канада;

д) Мудрец Капила;

е) Конфуций.

29.В какой философской системе Индии основной задачей является разработка комплекса приемов, позволяющих достичь освобождения?

а) вайшешика;

в) ньяя;

с) санкхья;

д) йога;

е) веданта.

30. Основателем классической школы джайнизма является:

а) Вардхамана (Махавира, Джина);

в) мудрец Канада;

с) мудрец Готама;

д) Гаутама Сидхартха Будда;

е) мудрец Капила.

31.Школа в древнеиндийской философии, признающая существование

двух субстанций дживы (живое) и адживы (неживое):

а) буддизма;

в) джайнизма;

с) санкхьи;

д) локаята;

е) вайшешика.

32. Школа в древнеиндийской философии, признающая принцип ахимсы - непричинения вреда:

а) буддизма;

в) джайнизма;

с) санкхьи;

д) локаята;

е) вайшешика.

33. «Жизнь есть страдание»- леймотив учения:

а) конфуцианства;

в) даосизма;

с) вайшешики;

д) буддизма;

е) легизма.

34.Концепция переселения душ в древнеиндийской философии именуется:

а) сансара;

в) нирвана;

с) карма;

д) дхарма;

е) мокша.

35. Состояние души в древнеиндийской философии, в котором достигается полное освобождение:

а) мокша;

в) нирвана;

с) карма;

д)дхарма; е) сансара.

36. Первый письменный древнеиндийский источник философии:

а) "Луньюй";

в) "Дао дэ дзин";

с) Веды;

д) "И дзин";

е) "Иллиада".

37. Основной целью «Восьмеричного Пути Освобождения» в буддизме является:

а) нирвана;

в) познание;

с) карма;

д) атман;

е) сансара.

38.Даосский мудрец предпочитает:

а) Читать стихи;

в) Петь;

с) Молчать;

д) Говорить;

е) Говорить притчами

39.Материалистическая школа в древнеиндийской философии:

а) миманса;

в) санкхья;

с) буддизм;

д) ньяя;

е) чарвака.

40. Письменный источник древнеиндийской философии, относящийся к эпической стадии ее развития:

а) Упанишады;

в) Ригведа

с) «Махабхарата»;

д) «Миманса-сутра»;

е) «Веданта-сутра».

41. Как называются ортодоксальные философские системы Индии:

а) даршан;

в) сутра;

с) астика;

д) настика;

е) тика.

42. Как называются неортодоксальные философские системы Индии:

а) даршан;

в) сутра;

с) астика;

д) настика;

е) тика.

43. В переводе с санскрита означает действие, дело, жребий:

а) атман;

в) брахман;

с) карма;

д) дхарма;

е) нирвана.

44. В переводе с санскрита означает вечный закон, долг, которому надлежит следовать:

а) атман;

в) брахман;

с) карма;

д) дхарма;

е) нирвана.

45. Какая из нижеследующих ортодоксальных философских систем индии является дуалистической:

а) миманса;

в) санкхья;

с) буддизм;

д) ньяя;

е) чарвака.

46.Упанишады - это:

а) Гимны в честь богов;

в) Гимны жертвоприношения;

с) Песни лесных отшельников;

д) Ведические философские тексты;

е) Песнопения и заклинания.

Античная философия

1.«Греческим богам пришел конец с тех пор, как Фалес посмотрел на ...», — писал Герцен

а) землю;

в) воду;

с) окружающих людей;

д) летящее облако;

е) цветущее дерево.

2."Огонь" в качестве субстанции мира признавал:

а) Фалес;

в) Анаксимен;

с) Анаксимандр;

д) Гераклит;

е) Демокрит;

3.Изречение "Человек есть мера всех вещей" высказал:

а) Платон;

в) Пифагор;

с) Парменид;

д) Протагор;

е)Сократ.

4..Кто является основоположником материализма:

а) Анаксагор;

в)Демокрит;

с)Эпикур;

д) Платон;

е) Д.Юм.

5.Фалес, Анаксимен, Анаксимандр представляют школу:

а) пифагорейцев;

в) элеатов;

с) милетскую;

д) стоиков;

е) киников;

6.Изречение «Все течет, все изменяется» принадлежит:

а) Сократу;

в)Платону;

с)Демокриту;

д) Гераклиту;

е)Аристотелю.

7.Кто считал, что первоначалом мира является воздух:

а) Аристотель;

в) Гераклит;

с) Анаксимен;

д) Сократ;

е) Платон.

8.Что лежит в основе бытия, по мнению Демокрита:

а) вода;

в) айперон;

с) атомы;

д) пустота;

е) воздух.

9. Древнегреческий философ Пифагор утверждал:

а) «Числу все вещи подобны»;

в) «Война - отец всему и мать всему»;

с)«Познай самого себя»;

д) «Я знаю, что ничего не знаю»;

е) «Все течет, все изменяется».

10.Кто дал первичные основания закона единства и борьбы противоположностей:

а) Фалес;

в)Гераклит;

с)Парменид;

д) Платон;

е)Аристотель;

11.Что означает понятие «апатия» в философии стоиков:

а) отрицание вести общественную жизни;

в) бесстрастное и бесстрашное восприятие жизни;

с) презрение к устоям и нормам жизни;

д) нравственное поведение;

е) экстаз.

12.Космос, природа, логос, эйдос, душа - основные категории:

а) Возрождения;

в)Средневековья;

с) Античности;

д) Просвещения;

е) Нового времени;

13.Фраза «Платон мне друг, но истина дороже» принадлежит:

а) Пифагору;

в) Гераклиту;

с) Анаксимандру;

д) Аристотелю;

е) Эпикуру.

14.О рабовладельческой демократии он говорил: «Худшее— это большинство»:

а) Пиррон;

в) Диоген;

с) Сократ;

д) Клеанф;

е) Фалес.

15.По мнению этого философа, знание — высшая добродетель и путь к обретению других добродетелей: сдержанности, мужества и справедливости. Кто этот философ?

а) Пиррон;

в) Сократ;

с) Диоген;

д) Хрисипп;

е) Аристотель.

16.Стоики признавали три вида движения: пространственное перемещение, изменение качеств и —

а) духовное восхождение к Единому;

в) нравственное совершенствование;

с) напряжение пневмы;

д) укрощение страстей;

е) страдание.

17.Философ делает добро, чтобы быть добродетельным, а не добродетелен, чтобы делать добро, — считали:

а) скептики;

в) эпикурейцы;

с) киники;

д) стоики;

е) элеаты.

18. Поскольку нет никакого основания предпочитать один порядок устройства государства другому, следует подчиняться обычаям той страны, в которой живешь, — так считал:

а) Клеанф;

в) Пиррон;

с) Аристотель;

д) Платон;

е) Сократ.

19.Для Платона мир нереальный и недействительный — это мир:

а) первоматерии;

в) эйдосов;

с) множества конкретных предметов и вещей;

д) представлений;

е) фантазии.

20.Платон создал философскую школу под названием:

а) Лицей;

в)Гимназия;

с) Академия;

д) Агора;

е) Афинские диалектики.

21.По Аристотелю, человек— это:

а) двуногое без перьев;

в) нравственное существо;

с) душа в темнице тела;

д) политическое животное;

е) биосоциальное существо.

22.Кто подразделял мир на "мир идей " и " мир чувственных вещей":

а) Демокрит;

в) Аристотель;

с) Платон;

д) Сократ;

е)Гераклит.

23."Я знаю, что я ничего не знаю" - провозгласил:

а) Протагор;

в) Сократ;

с)Платон;

д) Парменид;

е) Эпикур.

24. Метод Сократа, способствующий " рождению" истины:

а) диалектика;

в) метафизика;

с) софистика;

д) майевтика;

е)эклектика.

25. Автор трактата «О природе», утверждавший, что все состоит из геометрий-семян.

а) Анаксагор;

в) Сократ;

с) Платон;

д) Парменид;

е) Эпикур.

26. Автор трактатов «Аналогия Сократа», «Государство», «Законы»:

а) Анаксагор;

в) Сократ;

с) Платон;

д) Парменид;

е) Эпикур.

27. Автор трактатов «Метафизика», «Политика», «Риторика», «Поэтика», «Органон»:

а) Анаксагор;

в) Сократ;

с) Платон;

д) Аристотель;

е) Эпикур.

28.Сторонник атомизма, автор писем «К Геродоту», «К Пифоклу», «К Манекею»:

а) Анаксагор;

в) Сократ;

с) Платон;

д) Аристотель;

е) Эпикур.

29. Основная цель философии Сократа:

а) самопознание;

в) самосовершенствование;

с) воля;

д) идей;

е) идеальное государство.

30.Добродетель – сдержанность по Сократу:

а) умение укрощать свои страсти;

в) способность преодолевать опасность;

с) стремление соблюдать законы;

д) целесообразное;

е) высшее благо.

31.Добродетель – мужество по Сократу:

а) умение укрощать свои страсти;

в) способность преодолевать опасность;

с) стремление соблюдать законы;

д) целесообразное;

е) высшее благо.

32.Добродетель – справедливость по Сократу:

а) умение укрощать свои страсти;

в) способность преодолевать опасность;

с) стремление соблюдать законы;

д) целесообразное;

е) высшее благо.

33. Знание по Сократу:

а) умение укрощать свои страсти;

в) способность преодолевать опасность;

с) стремление соблюдать законы;

д) целесообразное;

е) высшее благо.

34. Учение о логической дедукции, созданное Аристотелем называется:

а) силлогистика;

в) майевтика;

с) акциденция;

д) апологетика;

е) эманация.

35. Автор Идеального государства – иерархии трех сословий: правители-мудрецы, воины и чиновники, крестьяне и ремесленники:

а) Анаксагор;

в) Сократ;

с) Платон;

д) Аристотель;

е) Эпикур.

36. Платоническая любовь – это:

а) половая любовь;

в) любовь к животным;

с) любовь красоты и добра;

д) любовь к ангелам;

е) любовь к растениям.

37. Нет материи без формы, формы без материи. Мысль:

а) Аристотеля;

в) Платона;

с) Протагора;

д) Зенона;

е) Анаксимандра.

38. Анамнезис – это:

а) теория воспоминаний Платона;

в) бог-кузнец Платона;

с) чувственное познание у Аристотеля;

д) материя;

е) дух.

39. Основные законы формальной логики открыл:

а) Сократ;

в) Эмпедокл;

с) Аристотель;

д) Гераклит;

е) Плотин.

40. Презрев все земные блага, человек должен жить как собака. Мысль:

а) Анаксагора;

в) Марка Аврелия;

с) Диогена Синопского;

д) Пифагора;

е) Анаксимена.

41. Наслаждение по Эпикуру означает:

а) отсутствие страданий;

в) удовлетворение половых страстей;

с) духовная устремленность к Богу;

д) насыщение пищей;

е) стремление к красоте.

42. Круговорот политических форм (3 правильн. и 3 неправ.) открыл:

а) Плотин;

в) Сократ;

с) Аристотель;

д) Платон;

е) Демокрит.

43. Эманация – это понятие в неоплатонизме, означающее:

а) истечение единого;

в) устремленность к Богу;

с) взаимодействие тел;

д) отталкивание тел;

е) притяжение тел.

44. « Человек не должен бояться смерти, ибо когда жив, он еще не умер, а когда умер, он уже не жив.» Эта мысль принадлежит:

а) Эпикуру;

в) Эпиктету;

с) Эмпедоклу;

д) Зенону;

е) Аристофану.

45. Мир объединяет Любовь, а разъединяет Вражда. Это мысль:

а) Протагора;

в) Аристотеля;

с) Эмпедокла;

д) Демокрита;

е) Диогена.

46. Что такое гомеомерии Анаксагора:

а) геометрические частицы;

в) мельчайшие семена веществ;

с) первокирпичики мироздания;

д) звезды;

е) земля.

47. Мудрец, достигший добродетели и бесстрастия (апатия), “довлеющий себе” (автаркия) - идеал:

а) Стоиков;

в) Натурфилософов;

с) Неоплатонизма;

д) Гностиков;

е) Перипатетиков.

Средневековая западная философия

1.Что НЕ относится к характерным чертам философии средневековой Европы:

а) теоцентризм;

в) патристика;

с) креационизм;

д) провиденциализм;

е) иррационализм.

2.Одно из основных философских произведений Фомы Аквинского —

а) «Сумма теологии»;

в) «О граде Божьем»;

с) «Государь»;

д) «Новый органон»;

е) «Опровержение философов».

3.Креационизм объясняет возникновение жизни:

а) самоорганизацией материи;

б) абиогенезом;

в) творением;

г) биогенезом;

д) появлением из космоса.

4.Принцип "бритвы Оккама":

а) "Не следует умножать сущности сверх необходимого";

в) "Нет ничего в разуме, чтобы до этого не прошло через чувства";

с) "Существовать, - значит быть воспринимаемым";

д) "Ни одна субстанция не может естественным образом быть в бездействии и что тела тоже никогда не могут быть без движения";

е) "Я мыслю, следовательно, я существую".

5. Учение Фомы Аквинского и целое религиозно-философское направление, им созданное, называется:

а) атомизмом;

в) томизмом;

с) августинизмом;

д) папизмом;

е) иррационализмом.

6. Исторический период развития схоластики:

а) IV—Х вв.;

в) IX—XV вв.;

с) VIII—XVI вв.;

д) I—IV вв.;

е) IV—XVI вв.

7.Кто из нижеследующих представителей христианской философии средних веков является автором произведений "О троице", "Исповедь", "О граде Божьем"?

а) Фома Аквинский;

в) Уильям Оккам;

с) Августин Аврелий;

д) Пьер Абеляр;

е) Ансельм Кентеберийский.

8.Теоцентризм, креационизм, эсхатология, провиденциализм, вера выше разума - основные черты философии:

а) Возрождения;

в) Средневековья;

с) Античности;

дг) Просвещения;

е) Нового времени.

9.Крупный теологический философ, выдвинувший пять доказательств существования Ьога в мире.

а) Фома Аквинский;

в) Уильям Оккам;

с) Августин Аврелий;

д) Пьер Абеляр;

е) Ансельм Кентеберийский

10.Термин «патристика» означает:

а) догматизация учений «отцов церкви» утверждавших несовместимость религиозность веры с античной философией;

в) оторванность от реальности, замкнутость, консерватизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям, соотношение веры и знания;

с) процесс постоянного влияния на мир;

д) учение о Боге, главной причиной всего, высшей реальностью, основным предметом философских исследований является Бог;

е) Защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму.

11.Защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму:

а) апологетика;

в) схоластика;

с) патристика

д) софистика;

е) эманация.

12.Догматизация учений «отцов церкви», утверждавших несовместимость религиозной веры с античной философией:

а) апологетика;

в) схоластика;

с) патристика

д) софистика;

е) креационизм.

13. «Схоластика» - это:

с) процесс постоянного влияния на мир;

е) Защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму.

14.Теоцентризм – это:

с) процесс постоянного влияния на мир;

е) Защита и обоснование христианского вероучения с помощью доводов, обращенных к разуму.

15.Под «универсалиями» в средневековой философии понималась:

а) общие идеи, существующие «до вещей»;

в) общие идеи, существующие «после вещей»;

с) общие идеи, существующие «в вещах»;

д) природа общих понятий

е) общие идеи, существующие «около вещей».

16.Тип философского мировоззрения был распространен в средневековой Европе:

а) теоцентризм;

в) антропоцентризм;

с) космоцентризм;

д) постмодернизм;

е) феноменология.

17.Основным этапом развития западной средневековой философии является:

а) стоицизм;

в) софистика;

с) материализм;

д) схоластика;

е) диалектика.

18.В западной средневековой философии центральным вопросом религиозно-философского рассмотрения был:

а) человек;

в) космос;

с) материя;

д) бог;

е) душа человека.

19. Теология – это:

а) учение о космосе;

в) учение о Логосе;

с) учение о Боге;

д) учение о душе;

е) существование Бога.

20.Реализм – это:

а) направление в теологической философии, сторонники которого считали подлинно существующими, не сами вещи, а их общее понятие -универсалии;

в) направление в теологической философии, сторонники которого считали реально существующими лишь сами конкретные вещи, в то время как общие понятия- универсалии, воспринимали как имена вещей:

с) учение о Боге, главной причиной всего, высшей реальностью, основным предметом философских исследований является Бог;

д) оторванность от реальности, замкнутость, консерватизм, полное и беспрекословное подчинение религиозным идеям, соотношение веры и знания;

е) направление в философии, сторонники которого признавали наличие Бога, который по их мнению единый раз сотворив мир, в дальнейшем не участвует в его существовании и не влияет на жизнь и поступки людей.

21..Номинализм– это:

22.Деизм –это:

23.Учение о сотворении мира Богом за один день:

а) креационизм;

в) пантеизм;

с) схоластика;

д) эсхатология;

е) эманация.

24.Учение о конце света:

а) креационизм;

в) пантеизм;

с) схоластика;

д) эсхатология;

е) эманация.

25. Исследуя проблемы человеческой души, Аквинат исходил из того, что:

а) душа есть чистая форма без материи, она бестелесна;

в) душа является частью тела, выступая его формирующим принципом;

с) душа состоит из особой тонкой материи, отличной от телесной, потому она не уничтожается вместе с телом;

д) душа есть проявление надындивидуального духа, потому она неуничтожима;

е) душа материальна.

26. Исторический период, когда философию принято было считать «служанкой богословия»:

а) средневековье;

в) новое время;

с) эпоха Возрождения;

д) античность;

е) эпоха Просвещения.

27. Причину зла Августин Блаженный видит:

а) в несовершенстве мира;

в) порочности человеческой воли;

с) в сознании человека;

д) в чувствах человека;

е) в подсознании человека.

28.Систематизатор ортодоксальной схоластики, отрабатывающий догматы христианского вероучения в формах здравого смысла:

а) Эразм Роттердамский;

в) Фома Аквинский;

с) Боэций;

д) Плотин;

е) Августин Аврелий.

29. Прошлое - это наша память, настоящее – миг, будущее – напряженное ожидание чего-то. Эта мысль принадлежит:

а) Ф.Аквинскому;

в) А.Августину;

с) У.Оккаму;

д) Филону;

е) Эразм Роттердамский.

30. Этот мир порожден злым Богом. Это точка зрения:

а) христианства;

в) гностиков;

с) манихейства;

д) Плотина;

е) Филона.

31.“Фабрикация” в философии А.Августина означает:

а) сотворение Богом природы;

в) сотворение человеком какой-то вещи;

с) ложный донос на человека;

д) предательство;

е) героизм.

32.Как решал вопрос о соотношении истин веры и разума Ф.Аквинский:

а) вера выше разума;

в) разум выше веры;

с) они равнозначны;

д) веры – нет;

е) истины - нет.

34. Учение о граде земном и граде небесном создал:

а) А.Августин;

в) Боэций;

с) Ф.Аквинский;

д) Плотин;

е) П.Абеляр.

35. Вся полнота бытия в Боге. Мир имеет всего лишь причастность к бытию. Эта мысль принадлежит:

а) Ф. Аквинскому;

в) Иоанну Скотту;

с) Альберту Великому;

д) Филону;

е) П.Абеляру.

36.В том виде, в котором она обсуждалась в Средневековье, проблема универсалий впервые была поставлена:

А) Платоном

В) Порфирий

С) Росцеллином

Д) Боэцием

Е) Августином

Средневековая арабо-язычная философия

1. Как решает вопрос о соотношении истин разума и веры Ибн Рушд:

а) вера выше разума;

в) разум выше веры;

с) они равнозначны и независимы друг от друга;

д) вера ложна;

е) разум ошибается.

2. В основе арабоязычной средневековой философии лежит:

а) деизм;

в) атеизм;

с) синкретизм;

д) языческий политеизм;

е) монотеистическая религиозность.

3.Средневековое религиозно-мистическое учение в исламе:

а) суфизм;

в) софистика;

с) пантеизм;

д) томизм;

е) эманация.

4. Кого на Востоке называли «вторым учителем» после Аристотеля:

а) аль- Фараби;

в) аль –Газали;

с) ибн- Сина;

д) ибн-Рушд;

е) ибн-Баджа.

5. Арабо-испанский философ, представитель восточного перипатетизма.

а) аль- Фараби;

в) аль –Газали;

с) ибн- Сина;

д) ибн-Рушд;

е) ибн-Баджа.

6. Автор «Канона врачебной науки»:

а) аль- Фараби;

в) аль –Газали;

с) ибн- Сина;

д) ибн-Рушд;

е) ибн-Баджа.

7.Автор «Книги исцеления» и «Книги знания»:

а) аль- Фараби;

в) аль –Газали;

с) ибн- Сина;

д) ибн-Рушд;

е) ибн-Баджа.

8.Автор трактата «Взгляды жителей добродетельного города»:

а) аль- Фараби;

в) аль –Газали;

с) ибн- Сина;

д) ибн-Рушд;

е) ибн-Баджа.

9.Автор изречения «Без логики нет науки»

а) аль- Фараби;

в) аль –Газали;

с) ибн- Сина;

д) ибн-Рушд;

е) ибн-Баджа.

10.Аверроэс— это западное прочтение арабского имени:

а) аль-Кинди;

в) аль-Фараби;

с) ибн Рушд;

д) ибн Сина;

е) аль Газали.

11. Авиценна понимал мир как произведение:

а) слепых сил природы;

в) божественного разума;

с) божественной воли;

д) божественных воли и разума.

е) соотношение воли и разума

12.По Аверроэсу, материальный мир:

а) вечен и бесконечен, но в пространстве ограничен;

в) сотворен Богом из ничего;

с) обречен на гибель;

д) вечен и в пространстве безграничен;

е) кажущиеся явления.

13.Крупнейший представитель восточного аристотелизма

а) аль-Кинди;

в) ибн –Баджа;

с) Абай;

д) И. Алтынсарин;

е) аль-Фараби .

14.Труды какого философа аль-Фараби перевел на арабский язык, сопровождая их комментариями:

а) Конфуция;

в) Гераклита;

с) Пифагора;

д) Аристотеля;

е) Сократа.

15. Средневековый мыслитель, признававший вечность мира и смертность человеческой души:

а) Ибн-Рушд;

в) Аль-Фараби;

с) Аль-Газали;

д) Ибн-Халдун;

е) Ибн-Сина.

16. Если люди начинают сажать возле своих домов не фруктовые деревья, а кипарисы – это предвестники кризиса. Ибо они не имеют ни плодов, ни запаха, они всего лишь красивы. Кому принадлежит эта мысль? Некоторые его считают отцом современной социологии и политологии:

а) Аль-Фараби;

в) Ибн-Сина;

с) Ибн-Халдун;

д) Ибн-Рушд;

е) Бируни.

17. Автор трактата «Опровержение опровержения»:

а) Аль-Фараби;

в) Ибн-Сина;

с) Ибн-Халдун;

д) Ибн-Рушд;

е) Бируни.

18. Автор трактата «Опровержение философов»:

а) Аль-Фараби;

в) Ибн-Сина;

с) Ибн-Халдун;

д) Ибн-Рушд;

е) аль-Газали.

19. Автор трактата «О достижении счастья», «О значении слова разума», «Большая книга мудрости»:

а) Аль-Фараби;

в) Ибн-Сина;

с) Ибн-Халдун;

д) Ибн-Рушд;

е) аль-Газали

20. Автор трактата «О количестве книг Аристотеля и о том, что необходимо для усвоения философии»:

а) Аль-Фараби;

в) Ибн-Сина;

с) аль –Кинди ;

д) Ибн-Рушд;

е) аль-Газали

21.Автор произведения «Дивани Хикмет» (Книга мудрости):

а) Аль-Фараби;

в) Ибн-Сина;

с) А. Ясави;

д) Ибн-Рушд;

е) аль-Газали.

22.Какой путь познания истины характеризует суфизм:

а) рационально- теологический;

в) аскетический, мистический;

с) эмпирический;

д) фанатический, догматический;

е) ортодоксально- исламский.

23. Порядок ступеней совершенствования суфия:

а) Шариат, тарикат, акикат;

в) Шариат, джихад, тарикат;

с) Шариат, акикат, маслихат;

д) Шариат, маврихад, тарихат;

е) Маврихад, шариат, акикат.

Философия эпохи Возрождения и Реформации.

1.Термин «гуманизм» происходит от лат. Нитапиs, что означает:

а) божественный;

в) человеческий (человечный);

с) природный;

д) животный;

е) разумный

2. Гуманистическое мировоззрение впервые стало складываться в:

а) Нидерландах;

в) Германии;

с) Италии;

д) России;

е) Казахстане.

3. Франческо Петрарка в полемическом трактате «О собственном незнании и незнании других»:

а) опровергал учение Аристотеля;

в) высмеивал надуманность схоластических споров у «глупых аристотеликов»;

с) описывал расцвет университетов позднего Средневековья;

д) считал, что поздние схоласты способствовали развитию патристики и средневековой теологии;

е) рассматривал проблему бога и доказывал его существование.

4. В христианском учении Петрарку привлекала в первую очередь:

а) этическая проблема человеческой личности;

б) проблема бога и доказательства его существования;

в) проблема соотношения бога и природы;

г) проблема соотношения знания и веры;

д) эмпирическая проблема науки.

5. В учении М. Фичино проявилась новая гуманистическая идея итальянского Ренессанса в учении о человеке:

а) человек должен творчески совершенствоваться, возносясь к наивысшему сущему (богу);

б) человек — наиболее гармоничное существо, и он не нуждается в идее бога;

в) человек — высшее природное существо, которое призвано бороться с богом;

г) человек — венец всего сущего, и ему необходимо доказать свое богоподобие;

д) человек – это биосоциальное существо.

6.В каком из понятий человек предстает как центр и высшая цель мироздания:

а) антропоцентризм;

в) космоценризм;

с) теоцентризм;

д) пантеизм;

е) секуляризация.

7.Итальянский гуманист, считавший, что человек -это счастливый, смертный бог:

а) Кампанелла;

в) Альберти;

с) Франческо Петрарка;

д) Лоренцо Вала;

е) Э.Роттердамский.

8. Автор произведения «Утопия»:

а) Франческа Петрарка;

в) Лоренцо Валла;

с) Николай Кузанский;

д) Томас Мор;

е) Томмазо Кампанелла.

9. Пико делла Мирандола (1463—1495) в своих знаменитых 900 тезисах «Conclusiones philosophicae, cabalisticae et theologicae», в частности, утверждал:

а) мир возник самопроизвольно, из «ничего»;

в) мир возник из высшего бестелесного начала — «хаоса»;

с) мир создан Богом из ничего;

д) мир был создан Богом в «уме»;

е) мир возник в процессе эволюции.

10.Пико делла Мирандола в своей речи «О достоинстве человека»(1486) высказал такую мысль о человеке, как о:

а) представителе элементарного мира;

а) представителе небесного мира;

в) представителе ангельского мира;

с) особом микрокосме;

е) биосоциальном существе.

11. Мирандола писал:

а) человек рожден для счастья;

в) человек — сам творец своего счастья;

с) бог дарит человеку его счастье;

д) счастье —дым, и человек к нему стремится напрасно;

е) счастье – это духовное удовлетворение.

12. Термин «реформация» имеет отношение к критике:

а) католической церкви;

в) английской буржуазии;

с) французских рантье;

д) немецкого бюргерства;

е) утопического социализма.

13. Автор произведения «Город Солнца»:

а) Франческа Петрарка;

в) Лоренцо Валла;

с) Николай Кузанский;

д) Томас Мор;

е) Томмазо Кампанелла.

14. Наиболее выдающимся представителем немецкого реформационного движения являлся:

а) Томас Мор;

в) Ян Гус;

с) Жан Кальвин;

д) Мартин Лютер;

е) Николай Кузанский.

15.Лютер выступал против идеи о том, что:

а) человек может напрямую обращаться к богу;

в) церковь — единственный посредник между богом и человеком;

с) священники не могут отпускать мирянам грехи;

д) человек полон чувства вины и греха;

е) человек –это биосоциальное существо.

16.По Лютеру, спасение человека достигается им:

а) путем тщательного исполнения церковных таинств, обрядов и норм;

в) чистой верой, которая является «божьим даром»;

с) только по воле божьей, без малейшего усилия и веры человека;

д) по собственной воле, без помощи и воли божьей;

е) в полной и беспрекословной вере.

17.Языческое учение Аристотеля Лютер:

а) категорически отвергал;

в) творчески развивал;

с) критиковал, но в основных положениях оценивал высоко;

д) полностью игнорировал;

е) не был знаком с творчеством Аристотеля.

18. В учении Кальвина, как и Лютера, значительное место занимает учение о:

а) личной свободе и творческой активности человека;

в) предопределении как вечном спасении только по воле бога;

с) независимости человека от социального окружения и государства;

д) ведущей роли католической церкви в деле спасения человеческой души;

е) божественном предопределении.

19.В каком из понятий отождествляются бог и мир:

а) антропоцентризм;

в) космоценризм;

с) теоцентризм;

д) пантеизм;

е) креационизм.

20. Религиозно-философские воззрения Томаса Мюнцера были близки к идеям:

а) мистического индивидуализма;

в) античного платонизма;

с) утопического коммунизма;

д) римского цезарепапизма;

е) вульгарного материализма.

21. В своей знаменитой книге «Похвала глупости» Эразм Роттердамский (1469—1563) высмеял:

а) нравы и обыденные представления немецкого бюргерства;

в) бесплодные псевдонаучные споры поздних схоластов;

с) религиозный фанатизм представителей католической церкви;

д) социально-политическую утопию Т. Мора;

е) некое природное начало, определяющее исходные способности и возможности человека.

22. Эразм Роттердамский подлинное христианство понимал как:

а) онтологию;

в) эпистемологию;

с) этику;

д) метафизику;

е) аксиологию.

23.Мишель Монтень в античной философии более всего ценил:

а) свободомыслие и скептицизм;

в) эпикуреизм и гедонизм;

с) платонизм и аристотелизм;

д) стоицизм и аскетизм.

е) рационализм и эмпиризм

24.С точки зрения Монтеня, бог—это:

а) строгий и бескомпромиссный судья всех действий и помыслов людей;

в) идеал Человека, воплощающий все высшие устремления человечества;

с) непознаваемый внеличный принцип, далекий от жизни и дел людей;

д) некое природное начало, определяющее исходные способности и возможности человека;

е) высшая субстанция, которая не нуждается в своем доказательстве.

25.Согласно символике Николая Кузанского, мир представляет собой:

а) изолированный шар в лоне абсолюта;

в) бесконечно расширяющийся шар, центр которого - Земля;

с) бесконечный шар с центром везде и нигде;

д) бесконечный шар без центра;

е) беспорядочный хаос.

26.В философской системе Телезио все вещи:

а) материальны, но сама материя пассивна;

в) материальны, и материя активна;

с) нематериальны, но кажутся материальными и подвижными;

д) нематериальны, но мы их в своем воображении воспроизводим как материальные;

е) являются отображением идей.

27. По Телезио:

а) природа находится в постоянном движении и источник движения — бог;

в) природа движется постоянно и самостоятельно, но после божественного первотолчка;

с) природа движется после акта творения ее богом, но по собственным принципам самодвижения;

д) движение природы — кажущееся, она не движется, так же как и бог;

е) природа саморазвивающаяся субстанция.

28. По мысли Джордано Бруно, «оно само является ...бесконечным, неподвижным, субстратным, ...жизнью, душой, тем, что суть истинное и доброе». Это для него:

а) божественное;

в) единое;

с) материальное;

д) духовное;

е) истинное

29.Философия природы Дж. Бруно — это:

а) деизм;

в) креационизм;

с) панпсихизм;

д) дуализм;

е) пантеизм.

30. «Единое » Дж. Бруно неразрывно связано с введенными им понятиями:

а) «скрытый бог» и «предпосылки»;

в) «абсолютный дух» и «абсолютная идея»;

с) «мировая душа» и «всеобщий разум»;

д) «архэ жизни» и «универсальная наука».

е) «определенное ничто».

31.Кто из философов был сожжен инквизиторами:

а) Галилей;

в) Дж.Бруно;

с) Т.Мор;

д) Н.Кузанский;

е) Н.Коперник;

32. Тонкий дипломат и проницательный государственный деятель, Н. Макиавелли рассматривал политику как:

а) божественную волю, реализуемую через поступки людей;

в) своеобразное отражение моральных норм, однозначно определяющих человеческие поступки;

с) автономную сторону человеческой деятельности, воплощение свободной человеческой воли, корректируемую естественными законами жизни и человеческой психологии;

д) систему религиозных догматических установлений, контролирующих жизнь общества и государства;

е) достижение правопорядка через жестокое наказание.

33. Понимание Макиавелли соотношения политики и морали зачастую определяется другими как:

а) гуманизм;

в) объективизм;

с) цинизм;

д) анархизм;

е) монархизм.

34.Термин «утопия» означает буквально:

а) удаленный остров;

в) идеальное государство;

с) несуществующее место;

д) великая мечта;

е) затерянный остров.

35.Кто из философов эпохи Возрождения считал целью разума проникновение в глубину явлений и закономерностей природы, познание её божественности?

а) Н.Кузанский;

в) Дж.Бруно;

с) Г.Галилей;

д) Т. Мор;

е) Н.Коперник;

37. Назовите мыслителей- утопистов эпохи Возрождения:

а) Ф. Петрарка, Л. Вала;

в) Т. Мор, Т. Компаннелла;

с) Д. Алигьери, М. Фичино;

д) Э. Роттердамский, Р. Бэкон;

е) Н. Коперник. Дж. Бруно.

38. Человек рожден для получения максимального наслаждения от жизни. Эта мысль принадлежит:

а) Н.Макиавелли;

в) Н.Кузанскому;

с) Лоренцо Валла;

д) Филону;

е) Анаксагору.

39.. Кому принадлежит идея “совпадения противоположностей”:

а) Н.Кузанскому;

в) Дж.Манетти;

с) Г.Галилею;

д) Н.Копернику;

е) Дж.Бруно.

40. Кто разделил познавательные способности человека на чувства, рассудок и разум:

а) Дж.Манетти;

в) Н.Кузанский;

с) Н.Макиавелли;

д) Н.Коперник;

е) Л.Валла.

41. Кто в истории европейской философии впервые отделил политику от морали?

а) Н.Макиавелли;

в) Д.Бруно;

с) Г.Галилей;

д) Аристотель;

е) Платон.

42. Смелость и осторожность - необходимые качества политика. Но чему он должен отдать приоритет по Макиавелли?

а) смелости;

в) осторожности;

с) ничему;

д) смелости и осторожности – одновременно;

е) отбросить то и другое.

43. Солнце - одно из мириад звезд во Вселенной. Мысль:

а) Н.Коперника;

в) Г.Галилея;

с) Д.Бруно;

д) Н.Кузанского;

е) Филона Александрийского.

44. Солнце – центр Вселенной. Мысль:

а) Н.Коперника;

в) Д.Бруно;

с) М.Лютера;

д) Ж.Кальвина;

е) Г.Галилея.

45 Званых много, но избранных мало. Кто дал новую интерпретацию этого Библейского положения?

а) М.Лютер;

в) Ж.Кальвин;

с) Мирандолла;

д) Л. Валла;

е) Дж.Манетти.

Философия Нового времени

1.Наиболее характерная черта философии Нового времени:

а) пантеизм;

в) наукоцентризм;

с) космоцентризм;

д) теоцентризм;

е) гуманизм.

2.Автор высказывания «Я мыслю, следовательно, существую» а) Ф. Ницше;

в) А. Камю;

с) Р. Декарт;

д) Ж.Ж. Руссо;

е) Т. Гоббс;

3."Во всем сомневаться !" -девиз :

а) И.Ньютона;

в) Р.Декарта;

с) Т.Гоббса;

д) Дж.Локка;

е) Ф.Бэкона .

4.Кто является автором учения об "идолах " разума:

а) И.Кант;

в) Р.Декарт;

с) Ф.Бэкон;

д) Д. Дидро;

е) Г. Гегель.

5.Автором «Нового Органона», «О достоинстве и приумножении наук» является:

а) Аристотель;

в) аль-Фараби;

с) Ф.Бэкон;

д) Дж.Локк;

е) Р.Декарт.

6.Трактат "Об общественном договоре " написан:

а) Дж. Локком;

в) Ф.Вольтером;

с) Т.Гоббсом;

д) Д.Дидро;

е) Н. Макиавелли.

7.Укажите, как называется направление в теории познания 17-18 вв., признающее чувственный опыт и эксперимент источником знаний:

а) номинализм;

в) реализм;

с) эмпиризм;

д) рационализм;

е) концептуализм.

8. Укажите, как называется направление в теории познания 17-18 вв., признающее разум основой процесса познания:

а) номинализм;

в) реализм;

с) эмпиризм;

д) рационализм;

е) концептуализм.

9.Назовите имя французского философа, математика, представителя классического реализма (17 в.), автора таких произведений, как «Рассуждение о методе», «Метафизические размышления», «Начало философии»:

а) Дж. Локк;

в) Фр. Бэкон;

с) Б.Спиноза;

д) Г.Ф. Лейбниц;

е) Р.Декарт.

10.Назовите имя немецкого философа – идеалиста (17 в.), автора произведений «Монадология», «Новые опыты о человеческом разуме»

а) Дж. Локк;

в) Фр. Бэкон;

с) Б.Спиноза;

д) Г.Ф. Лейбниц;

е) Р.Декарт.

11.Назовите имя нидерландского философа 17 в., автора произведений «Богословско-политический трактат», «Политический трактат» и «Этика»

а) Дж. Локк;

в) Фр. Бэкон;

с) Б.Спиноза;

д) Г.Ф. Лейбниц;

е) Р.Декарт.

12.Укажите, кто из нижеследующих представителей философии Нового времени отрицал существование врожденных идей:

а) Дж. Локк;

в) Фр. Бэкон;

с) Б.Спиноза;

д) Г.Ф. Лейбниц;

е) Р.Декарт.

13.Метод разработанный Фр. Бэконом:

а) индукция;

в) дедукция;

с) эклектика;

д) майевтика;

е) диалектика.

14.Метод разработанный Р.Декартом:

а) индукция;

в) дедукция;

с) эклектика;

д) майевтика;

е) диалектика.

15.Представитель Нового времени, признававший две субстанции – материю и сознание:

а) Дж. Локк;

в) Фр. Бэкон;

с) Б.Спиноза;

д) Г.Ф. Лейбниц;

е) Р.Декарт.

16.Представитель Нового времени, признававший одну субстанцию – Бога или природу:

а) Дж. Локк;

в) Фр. Бэкон;

с) Б.Спиноза;

д) Г.Ф. Лейбниц;

е) Р.Декарт.

17.Автор изречения «Свобода есть осознанная необходимость»:

а) Дж. Локк;

в) Фр. Бэкон;

с) Б.Спиноза;

д) Г.Ф. Лейбниц;

е) Р.Декарт.

18.Автор изречения «Знание - сила»

а) Дж. Локк;

в) Фр. Бэкон;

с) Б.Спиноза;

д) Г.Ф. Лейбниц;

е) Р.Декарт.

19.Какое философское направление считает, что единственным источником познания являются ощущения?

а) Сенсуализм;

в) Позитивизм;

с) Томизм;

д) Номинализм;

е) Рационализм.

20. Человеческая душа – tabula raza (чистая доска). Так считал:

а) Дж.Локк;

в) Ф.Вольтер;

с) Г.Гельвеций;

д) Гольбах;

е) Шеллинг;

21.«Нет ничего в разуме, чего прежде не было бы в чувствах». Формула:

а) Сенсуализма;

в) Рационализма;

с) Конвенционализма,

д) Эмпиризма,

е) Априоризма.

22.Монада – понятие:

а) Б.Спинозы;

в) Р.Декарта;

с) В.Лейбница;

д) Дж. Локка;

е) Л. Фейербаха.

23.Автор, признающий две независимые субстанции - мыслящую и протяженную:

а) Р.Дeкapт;

в) Т.Гоббс;

с) Б.Спиноза;

д) Дж.Локк;

е) Ф.Бэкон.

25.Философ, характеризовавший человека как «мыслящий тростник»

а) Б.Спиноза;

в) Дж. Локк;

с) Платон;

д) Б. Паскаль;

е) Д.Юм.

26. Кто разделил опытное знание на “плодоносные” и “светоносные”?

а) И.Кант;

в) Дж.Локк;

с) Ф.Бэкон;

д) Декарт;

е) Спиноза.

27. Человек индивидуалист по своей природе. Эта мысль принадлежит:

а) Р.Декарту;

в) И.Фихте;

с) Т.Гоббсу;

д) Ф.Бэкону;

е) Локку.

28.Обнаружив в Библии сотни противоречий, он доказал человеческое, а не божественное ее происхождение. Кто он?

а) Б. Спиноза;

в) Г.Гегель;

с) Дж. Локк;

д) Фейербах;

е) Фихте.

29. Автор работы: «Трактат о началах знания»:

а) И.Кант;

в) Дж.Локк;

с) Дж.Беркли;

д) Декарт;

е) Спиноза.

30. Автор работы « Трактат о человеческой природе»:

а) И.Кант;

в) Дж.Локк;

с) Д. Юм;

д) Декарт;

е) Спиноза.

Немецкая философия

1.Автором произведений «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения» является:

а) Г.Гегель;

в) И.Кант;

с) Л. Фейербах;

д) И.Фихте;

е) Ф.Шеллинг.

2.Автор произведений «Система трансцендентального идеализма», «Философия искусства», « Философия и религия» является:

а) Г.Гегель;

в) И.Кант;

с) Л. Фейербах;

д) И.Фихте;

е) Ф.Шеллинг.

3.Автор произведения «Наукоучение»:

а) Г.Гегель;

в) И.Кант;

с) Л. Фейербах;

д) И.Фихте;

е) Ф.Шеллинг.

4.Автор произведений «К критике философии Гегеля», «Сущность христианства» является:

а) Г.Гегель;

в) И.Кант;

с) Л. Фейербах;

д) И.Фихте;

е) Ф.Шеллинг.

5.Автор произведений «Энциклопедия философских наук», «Наука логики», «Феноменология духа» является:

а) Г.Гегель;

в) И.Кант;

с) Л. Фейербах;

д) И.Фихте;

е) Ф.Шеллинг.

6.Термин «Абсолютный дух» ввел в научный оборот:

а) Вольтер;

в) Т. Гоббс;

с) Ж.Ж. Руссо;

д) Ф.Энгельс;

е) Г.Гегель.

7.Кто разработал основные законы диалектики?

а) Г.Гегель;

в) И.Кант;

с) Л. Фейербах;

д) И.Фихте;

е) Ф.Шеллинг.

8.Представителем какого философского течения был Г. Гегель?

а) объективного идеализма;

в) материализма;

с) позитивизма;

д) номинализма;

е) агностицизма;

9.Кто является представителем объективного идеализма?

а) К.Маркс;

в) Л. Фейербах;

с) Ф.Энгельс;

д) Г.Гегель;

е) Д.Юм;

10. Кто является автором трёх вопросов, которые исчерпывают по его мнению, все духовные интересы человека: «Что я могу знать?», «Что я должен делать?», «На что могу надеяться?»:

а) И.Кант;

в) Лейбниц;

с) И.Фихте;

д) Г.Гегель;

е) А.Шопенгауэр.

11. Диалектический метод познания разработан:

а) Г.Гегелем;

в) Л.Фейербахом;

с) Ф.Ницше;

д) А. Шопенгауером;

е) Лейбницем.

12. Соотношение религии и философии по Г.Гегелю.

а) Философия выше религии;

в) Религия выше философии;

с) Равнозначны;

д) Они - несовместимы;

е) Они не сопоставимы.

13.Категорический императив морали сформулировал:

а) И.Кант;

в) И.Фихте;

с) Г.Гегель;

д) Конфуций;

е) Махавира.

14. Стадии “абсолютного духа” по Гегелю:

а) искусство, религия, философия;

в) мифы, религия, философия;

с) наука, искусство, религия;

д) наука, искусство, философия;

е) наука, мораль, искусство.

15. Что лежит в основании философии И.Фихте?

а) природа;

в) абсолютная идея;

с) Я;

д) Оно;

е) вещь.

16. Априорные формы чувственности по И.Канту:

а) Пространство и время;

в) Движение и покой;

с) Эмоции и рассудок;

д) Движение и развитие;

е) Осязание и обоняние.

17. Кант стремился исключить метафизику из области действительного познания, понимая под ней систему доказательств:

а) априорности чувственного опыта;

в) трансцендентных предметов;

с) апостериорности ощущений;

д) непознаваемости «вещи в себе».

е) агностицизма.

18.По Канту, знание нравственного закона:

а) является актуальной проблемой этики;

в) обусловлено образованием или воспитанием;

с) дается в эмпирическом опыте;

д) дано каждому доопытно;

е) дается в рационалистическом познании.

19.Автор «категорического императива» «Поступай так, чтобы максимума твоей воли могла в то же время иметь силу принципа всеобщего законодательства»:

а) Г.Гегель;

в) И.Кант;

с) Л. Фейербах;

д) И.Фихте;

е) Ф.Шеллинг.

20.Антропологический материализм в философии создал: а) И. Кант;

в) Толстой;

с) Протагор;

д) Л.Фейербах;

е) Д. Юм.

21.Представитель немецкой классический философии, поставивший задачу критической оценки познавательных возможностей человека:

а) И.Фихте;

в) И.Кант;

с) Ф. Шеллинг;

д) Г.Гегель;

е) Л.Фейербах.

22.Укажите последний элемент триады Гегеля

а) тезис;

в) антитезис;

с) факт;

д) синтез;

е) отрицание.

23.Философское учение Фейербаха есть:

а) механистический материализм;

в) объективный идеализм;

с) субъективный идеализм;

д) антропологический материализм;

е) агностицизм.

24.Представитель немецкого классического идеализма, создавший научную гипотезу происхождения Земли:

а) Л.Фейербах;

в) Г.Гегель;

с) Ф.Шеллинг;

д) И.Фихте;

е) И.Кант.

25.За что критикует Фейербах представителей вульгарного материализма?

а) за догматизм сознания;

в) за субъективность сознания;

с) за идеальность сознания;

д) за религиозность сознания;

е) за материальность сознания.

<<< < Предыдущая 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 4849 / 5149 50 51 > Следующая >>>

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

#
01.05.2025293.28 Кб0obnovl_UMK_po_fin_dlya_EKFINUCh.docx
#
01.05.20251.54 Mб0servis_lektsiy.doc
#
01.05.2025145.92 Кб0tour_ref_4.doc
#
01.05.202590.62 Кб0Ugolovnoe_pravo_-_zhalpy.doc
#
01.07.20251.02 Mб0UMK2_dlya_stud_2012_lektsia_SRSP_SRS.doc
#
01.07.2025655.85 Кб0UMKD_PO_FILOSOFII-2.docx
#
01.05.20251.69 Mб0UMKD_PP_Rinat_Kanatovich.doc
#
23.04.2019161.86 Кб5vypracovane_otazky_na_eas_332_czuborec_cz-uxa6f....docx
#
01.07.202576.85 Кб0Алгебра секретных систем.docx
#
01.07.2025174.08 Кб0алматы111.doc
#
01.05.20251.15 Mб0Баталов - Метрология, стандартизация, сертифика...doc