Гуманитарный эмпиризм.

Естественная наука с характерным для нее стремлением к точным "абсолютным" формулировкам превратила некоторую часть совокупного исторического знания в законы природы. При всей фундаментальности этих законов следует иметь в виду, что в них "содержится только то, что в них содержится". Иными словами, "закон сохранения энергии" обозначает определенный опытный факт: "вечные двигатели" первого рода не работают. Не более, но, конечно, и не менее¹⁷.

Рассмотрим в этой связи астрологию. Не только физики и другие естественники, но и уважающие себя гуманитарии относят ее к "типичным лженаукам". Между тем, астрология существует не менее 4.000 лет. Следовательно, данной дисциплиной накоплен столь значительный объем опытного материала, что к ее выводам следует относиться серьезно. Разумный анализ (выполненный в рамках естественнонаучной методологии) позволит выявить "астрологические законы" и определить характер их действия и границы применимости.

Резкое отторжение астрологического знания вызвано историческими причинами, а также отсутствием внятного механизма "астрологического взаимодействия". (В свое время по похожим мотивам была отвергнута и на несколько десятилетий "сдана в архив" модель дрейфа материков, предложенная А.Вегенером). Кстати, "спроектировать" модель такого механизма нетрудно. Скорее всего, астрология представляет собой форму "утилизации" знаний человечества о глобальных ритмах развития: звезды и планеты играют роль "часов" позволяющих анализировать эти ритмы и интерпретировать их - эмпирически, метафорически или мифологически.

На аналогичном основании (ну, не понимаем мы механизма взаимодействия!) классическая медицина долгое время отвергала гомеопатию и аккупунктурное программирование. По сей день медики категорически настаивают на "вредности" употребления любых форм алкоголя, хотя обратная корреляция между употреблением населением сухого красного вина и заболеваемостью сердечно-сосудистыми заболеваниями является статистически достоверной. Но, может быть, более важными являются свидетельства историков, согласно которым появление виноделия всегда сопровождается расцветом культуры, в то время как краткие периоды "сухого закона" в тех или иных государствах неизменно приводили к упадку.

Лишь в последние десятилетия начала складываться тенденция серьезного отношения к мифологии и мифологической информации ("гуманитарная" форма аккумуляции эмпирического знания человечества).

Антипричинность.

Важным достижением гуманитарного познания является принцип антипричинности, дополнительный к естественнонаучному постулату причинности. Если последний утверждает, что лишь прошлое способно влиять на будущее (физическое время принципиально однонаправлено), то первый указывает, что существует и обратное влияние, более того, в каких-то случаях оно может быть определяющим (историческое и психологическое время нелинейно и может обретать цикличную форму)¹⁸.

Проще всего понять антипричинность, как предвидение. "Результаты моего действия сегодня приведут к нежелательным последствиям завтра. Поскольку эти последствия меня не устраивают, я не совершаю действия". Речь идет о формальной обратной связи между абсолютным будущим и настоящим, причем механизмом такой обратной связи является разум, способный существовать вне фиксированной точки, именуемой настоящим.

Постулат антипричинности указывает, что "информация" (речь идет, разумеется, не о скалярной физической информации, но о сложном структурном объекте, ассоциированным с понятиями "разума", "креативности" и пр.) может распространяться против оси времени.