§1 (7) Таким образом, наше право является или написанным или неписанным как у греков: из законов одни написаны, другие не написаны. (8)

7. Папиниан во 2-й книге определений. Цивильное право — это то, которое приходит из законов, плебисцитов, сенатусконсультов, декретов принцепсов, авторитета (имеется в виду «мудрецов права», то есть юристов.)

§1 Преторское право — это то, которое ввели преторы в целях помощи для дополнения или исправления цивильного права для общественной пользы. Оно именуется и ius honorarium, будучи названо так в честь преторов. (9)

8. Марциан в 1-й книге институций. Ибо и само ius honorarium является живым голосом цивильного права. (10)

9. Гай в 1-й книге институций. Все народы, управляемые законами и обычаями, пользуется частью своим собственным, частью правом, общим всем людям. Ибо то право, которое каждый народ установил для себя, является собственным правом самого государства; то же право, которое естественный разум установил между всеми людьми, соблюдается у всех одинаково и называется правом народов, как бы правом, которым пользуются все народы.

10. Ульпиан в 1-й книге правил. Правосудие есть неизменная и постоянная воля предоставлять каждому его право.

§1. Предписания права суть следующие: жить честно, не чинить вреда другому, каждому предоставлять то, что ему принадлежит.

§2. Правовая наука (iurisprudentia) есть познание божественных и человеческих дел, знание справедливого и несправедливого.

11. Павел в 14-й книге ad Sabinum. Слово «право» употребляется в нескольких смыслах, во-первых, право означает то, что всегда является справедливым и добрым, - каково естественное право. В другом смысле, «право» — это то, что полезно всем или многим в каком — либо государстве, каково цивильное право. Не менее правильно в нашем государстве «правом» называется ius honorarium. Говорится, что претор высказывает право (11), даже если он решает несправедливо: это (слово) относится не к тому, что претор сделал, но к тому, что ему надлежало сделать. В другом смысле, «право» означает то место, в котором выносится решение (12); здесь название переносится с того, что делается, на то, где это делается. Это место мы можем определить таким образом: везде, где претор, соблюдая величие своей высшей власти и соблюдая обычаи предков, установил провозглашение им права — это место правильно называется «правом».

12. Марциан в 1-й книге институций. Иногда мы говорим «право» о родственных связях, например, «мне принадлежит право родства или свойства».

__________________

1. Здесь и в дальнейшем выделены слова, относительно которых были высказаны предположения об их интерполированности.

2. С этим высказыванием можно сопоставить слова Ульпиана в Д. 50.13.1.5 о профессорах цивильного права; гражданская мудрость является святейшим делом, и хотя пристойно принимать гонорар, но непристойно его истребовать.

3. Имеется предположение, что это тройственное деление не принадлежит Ульпиану.

4. В оригинале было, вероятно, «богов» или «Юпитера».

5. Netas - это означает и «несчастие», и «грех».

6. Начинается с этого слова и до конца фрагмента текст, возможно, является сочинением компилятора.

7. Возможно, весь этот параграф интерполирован.

8. Последние слова: от «из законов» приведены в Дигестах по-гречески.

9. Честь – honor. Римские магистраты и, в частности, преторы нередко назывались honores. Этим названием хотели подчеркнуть почетный характер деятельности магистров.

10. Цицерон (О законах, III.1,2) называет магистрата говорящим законом, а закон — немым магистратом.

11. То есть выносит решение.

12. Это специфически римское значение слова «право»: in iure - стадия рассмотрения дела перед претором, in ius vocalio - вызов в суд.