Вопросы к тексту

1. Что автор называет «душой расы»?

2. Каковы, по мнению автора, критерии отличия высших и низших рас?

3. Какие народы Г. Лебон относит к низшим расам? Почему?

4. Каким образом «душа расы» влияет на развитие отдельной личности?

5. Каковы условия образования исторической расы?

6. Какую роль играют идеи в развитие расы, и как автор описывает процесс распространения идей?

Морено Дж. Социометрия и другие социальные науки

Морено Дж. Л. Социометрия. Экспериментальный метод и наука об обществе. Подход к новой политической ориентации / Пер. с англ. В.М.Корзинкина – М.: Политиздат,1958. - С.48-63.

Изучение структуры человеческого общества

Религиозные, экономические, технологические и политические системы до сих пор строились при молчаливом признании того факта, что они могут быть адекватными и прилагаться к человече­скому обществу без точного и детального знания его структуры. Повторные неудачи целого ряда убедительных и гуманных мер и доктрин привели к убеждению, что тщательное изучение социальной структуры является единственным средством, которое может излечить болезни общества. Социометрия — относительно новая наука, постепенно развивающаяся со времен мировой войны 1914—1918 годов, ставит себе целью объективное определе­ние основных структур человеческих обществ.

С точки зрения медицинской социологии важно знать действи­тельную структуру человеческого общества в данный момент. Трудности на пути к такому знанию огромны и нелегко преодоле­ваются. Эти трудности в основном могут быть распределены по трем категориям: огромное количество людей, необходимость добиться полноценного участия испытуемых, необходимость длительных и повторных исследований. Эти трудности будут рассмотрены более детально, так же как и шаги, предпринятые до сих пор в развитии социометрической техники для их преодоления.

Во-первых, человеческое общество состоит приблизительно из двух миллиардов индивидуумов. Количество взаимоотношений между этими индивидуумами, причем каждое отношение в той или иной, хотя и незначительной, степени влияет на всю мировую ситуацию, должно достичь астрономической цифры. Учитывая это, социометрия начинает свои полевые исследования с малых участков человеческого общества, спонтанных группировок людей, групп лиц различного возраста, групп одного пола, разных полов, учрежденческих и промышленных коллективов. До настоящего времени различные группы и коллективы с общим числом членов свыше десяти тысяч человек подверглись социометрическим тестам. Накопилось значительное количество социометрических данных. Мы, однако, не должны забывать о том, что как бы ни увеличились наши знания с течением времени, и как бы точны ни были наши социометрические данные о некоторых участках человеческого общества, нет никаких выводов, которые могут «автоматически» переноситься с одного участка на другой, и никакие заключения не могут быть «автоматически» сделаны относительно той же самой группы в разное время. Каждая часть человеческого общества должна всегда рассматриваться в ее конкретности.

Во-вторых, так как нам приходится рассматривать каждого индивидуума конкретно, а не в качестве символа, и каждое из его отношений к другому лицу или лицам конкретно, а не символично, мы не можем достичь полного знания, если только каждый индивидуум не будет спонтанно участвовать в раскрытии этих отношений в полную меру своих сил. Задача состоит в том, как добиться от каждого человека максимального спонтанного участия. Это участие даст в результате психологическую геогра­фию человеческого общества, соответствующую физической географии мира. Социометрия пыталась добиться такого участия, включив в качестве неотъемлемой части процедуры какой-нибудь важный аспект реальной социальной ситуации, стоящей перед членами коллектива в данный момент. Это стало возможным благодаря тому, что изменился и расширился статус участника-наблюдателя и исследователя, превративший его во вспомогатель­ное эго данного индивидуума и всех других индивидуумов коллектива. Иначе говоря, он, насколько возможно, отождествля­ет себя с целями, к которым стремится каждый индивидуум, и пытается помочь ему в их достижении. Этот шаг был предпринят после тщательного рассмотрения фактора спонтанности в соци­альных ситуациях. Общее определение телесных и духовных нужд недостаточно. Каждое моментальное реальное положение индиви­дуума в коллективе так неповторимо, что, прежде чем делать выводы, нужно знать структуру, окружающую его и давящую на него в этот момент.

В-третьих, поскольку нам нужно знать действительную структу­ру человеческого общества не только в данный момент, но также в его будущем развитии, мы должны рассчитывать на максималь­ное спонтанное участие каждого индивидуума и в будущем. Задача состоит в том, как заставить людей участвовать в процедуре с максимальной спонтанностью неоднократно и регу­лярно, а не от случая к случаю. Эту трудность можно преодолеть, приспособив процедуру к управлению коллективом. Если спонтан­ное влечение в отношении объединения с другими людьми или влечение к предметам и ценностям официально и постоянно поощряются соответствующими учреждениями коллектива, проце­дуру можно повторить в любое время. И проникновение в структуру коллектива, по мере того как она развивается во времени и пространстве, становится более доступным.

При изучении структуры человеческого общества первым шагом было определить и разработать социометрические процеду­ры, которые помогли бы преодолеть трудности, описанные выше. Социометрические процедуры пытаются обнажить основные структуры в обществе, выявляя симпатии, влечения и отвращения, существующие в отношениях лиц к лицам и лиц к предметам.