
- •Тема 1. Структура и состав современного культурологического знания история культурологии как научной дисциплины
- •Культурология и история культуры
- •Культурология и культурная антропология
- •Культурология и психология культуры
- •Культурология и социология культуры
- •Культурология и философия культуры
- •Культурология как наука
- •Культурология как учебная дисциплина
- •Культурология теоретическая и прикладная
- •Тема 2. Культурологические теории и методы Раздел 1. Западные культурологические теории антиэволюционизм
- •Игровая теория культуры
- •Культурантропологические теории (американские) неклассические
- •Культурантропологические теории (американские) неоклассические
- •Культуры идеалистические концепции (от греч. — идея)
- •Культуры иррационалистические концепции (от лат. Irrationalis — неразумный, бессознательный)
- •Культуры марксистская концепция
- •Культуры натуралистические концепции (от лат. Conceptio — понимание и natura — природа)
- •Культуры нерационалистические теории
- •Культуры постструктуралистские концепции (от лат. Post — после и structura — строение, порядок)
- •Культуры рационалистические теории (от лат. Ratio — разум)
- •Культуры структуралистские концепции (от лат. Structura — строение, порядок)
- •Культуры экзистенциальные концепции (от лат. Existentia — существование)
- •Метод культурологического анализа (от греч — путь исследования или познания)
- •Психоаналитический метод в культурологии
- •Теория символического интеракционизма (от англ. Interaction — взаимодействие)
- •Тема 2. Культурологические теории и методы Раздел 2. Культурологическая мысль в России деятельностная концепция культуры
- •Культурологии в россии генезис
- •Культурологическая концепция н. Я. Данилевского
- •Культурологические теории и идеология
- •Культурологические теории и цивилизационное самосознание
- •Культурологический спор о россии
- •Культурологическое россиеведение в россии
- •Культурология в россии
- •Культурология в россии и цивилизационные теории
- •Современные культурологические теории в научно-исследовательском контексте
- •Тема 3. Основные понятия культурологии динамика и статика культуры
- •Культура
- •Культурная идентификация
- •Культурная картина мира
- •Культурная коммуникация (от лат. Communicatio — сообщение, communicare — делать общим, связывать)
- •Культурная модернизация
- •Культурная самобытность
- •Культурная самоидентичность
- •Культурное наследие
- •Культурное разнообразие
- •Культурное самосознание
- •Культурные нормы
- •Культурные традиции
- •Культурные универсалии
- •Культурные ценности
- •Культурный миф (с греч. Mythos— “до—речь”, в отличие от logos'a как “слова-мысли”)
- •Культурный плюрализм (от лат. Pluralis—множественный)
- •Культурный синкретизм (от греч. Synkretis-mos — соединение)
- •Культурный шок
- •Культурогенез (от лат. Cultura и греч. Genesis — возникновение)
- •Культуры архетип
- •Культуры образ (от др.-греч. Eikon — изображение, подобие, образ мысленный, представление о чем-либо)
- •Культуры объект (позднелат. Objectum— предмет, от лат. Objucio — бросаю вперед, противопоставляю)
- •Культуры символ (от др.-греч. Sumbolon — условный знак, признак, знамение)
- •Культуры субъект (от лат. Subjectus — лежащий внизу, находящийся в основе)
- •Менталитет (фр. Mentalite от позднелат. Mentalis — умственный, от лат. Mens, mentis — ум, образ мыслей, душевный склад)
- •Морфология культуры
- •Цивилизация (от лат. Civis — гражданин, что указывает на принадлежность к городской жизни)
- •Тема 4. Типология культур контркультура
- •Культура буддистская
- •Культура восточная
- •Культура духовная
- •Культура западная
- •Культура массовая
- •Культура материальная
- •Культура национальная
- •Культура обыденная
- •Культура региональная (от лат. Regio — граница, страна, область)
- •Культура специфическая
- •Культура срединная
- •Культура христианская
- •Культура элитарная
- •Культура этническая
- •Культурный ареал (лат. Area — площадь, пространство)
- •Культур типы
- •Локальные культуры
- •Субкультура
- •Типология культур
- •Тема 5. Формы культуры идеология (от греч. Идея — мысль, понятие; логос — учение, теория)
- •Искусство
- •Культурные формы
- •Мифология (от греч. Mythos — сказание и logos — слово, учение)
- •Религия (от лат. Religare — связывать)
- •Философия
- •Экономика
- •Тема 6. Культура и природа вторая природа
- •Географический детерминизм
- •Культура и природа
- •Культура и расстояние
- •Культура национальная и природная среда
- •Культура физическая
- •Культурная деятельность
- •Культурный ландшафт
- •Культуры география
- •Тема 7. Культура, общество, история культура античная
- •Культура возрождения
- •Культура общества демократического
- •Культура общества индустриального
- •Культура общества тоталитарного
- •Культура общества традиционного
- •Культура просвещения
- •Культура социальных групп
- •Культура социальных общностей
- •Культура средневековья
- •Культурная политика
- •Культуры история
- •Общество индустриальное
- •Общество постиндустриальное
- •Общество традиционное
- •Тема 8. Культура и личность культура и личность
- •Культура макросреды
- •Культура микросреды
- •Культура мышления
- •Культура поведения
- •Культура речи
- •Культура человеческих отношений
- •Личности инкультурация
- •Личности социализация
- •Личность
- •Микросреда культурная
- •Социокультурная адаптация
- •Тема 9. Культура и глобальные проблемы современности глобальные проблемы (от латинского “globus” — земной шар)
- •Кризис образования глобальный
- •Культурное запаздывание
- •Проблема демографическая
- •Проблема экологическая
- •Проблема энергосырьевая
- •Цивилизаций столкновение
- •Тема 10. Тенденции культурной универсализации в современном мире. Место и роль россии в мировой культуре культура россии
- •Культура россии в диалоге культур
- •Культура россии в ее становлении и развитии
- •Культура россии в современной культуре
- •Культура россии и православие
- •Культур диалог
- •Культурная интеграция
- •Культурного опыта каналы массовой трансляции
- •Культурное взаимодействие
- •Культурный опыт
- •Культурный процесс мировой
- •Культуры россии влияние на мировую культуру
- •Культуры россии место в мировой культуре.
Культурология как учебная дисциплина
Основные направления в построении К. как учебной дисциплины определяются ее возможностями в художественно-эстетическом воздействии на личность (что и выделяет ее из других современных дисциплин гуманитарного цикла), а содержащийся в самом категориальном ядре науки о культуре массивный пласт аксиологии (учения о ценностях) позволяет ей выступать фундаментом гуманитаризации современной высшей школы. Вопрос состоит в том, какие пласты европейской гуманитаристики удерживает К. как самостоятельная научная и учебная дисциплина. Приходится учитывать, что академическая европейская К. вторична в том смысле, что черпает свои данные из искусствоведения, этнографии, истории религии, с одной стороны, и опирается в выработке теоретической модели и соответствующем отборе эмпирического материала на социальную философию, феноменологию и психоанализ и т. д., с другой.
Существенным является и то обстоятельство, что не все теоретические представления о культуре могут получить успешный “перевод” в конкретику исторического и художественно-пластического материала. В практике преподавания общественных наук это означает, что К. нередко сводится к кулътурантропологии: изучается культура этнических групп, проводятся сравнительные исследования морских и континентальных обществ и т. д. В то же время нередким является сведение ее к художественно-ознакомительной практике и прикладной регионолистике. В этом случае К. как единая наука не существует, она разносится по разным ведомствам: в первом случае она относится к наукам социальным, история искусства оказывается за ее пределами; во втором— к дисциплинам гуманитарным.
Между тем современному выпускнику Высшей школы необходимо ориентироваться в художественно-эстетической и нравственной проблематике и вести себя в жизни в соответствии с требованиями, предъявляемыми к культурной, интеллигентной и профессионально грамотной личности. Специалисту социально-гуманитарного профиля в дополнение к изложенным требованиям необходимо не только иметь сведения по указанным направлениям, но и понимать логику основных концепций культуры, характеристики и противоречия в развитии цивилизации и культуры XX века, знать основные закономерности становления и развития европейской цивилизации и ее выдающейся роли в мировом процессе, владеть навыками эстетического и этического анализа художественных произведений и жизненных ситуаций, основами профессиональной этики.
Принципы культурологической подготовки должны иметь адекватный механизм своей реализации, который формируется на основе анализа практики преподавания культурологических дисциплин в вузах России, а также требований государственного образовательного стандарта по К. Обобщение этих материалов делает целесообразным выделение теоретического блока в качестве основания К. как учебной дисциплины. В ходе его освоения студенты должны получить представления об основах теории культуры (предмет, основные понятия К., структура и функции культуры и т. д.), а также главных школ, направлений, концепций в К. К ним следует отнести культурантропологию, философию культуры, символическую, игровую, психологические концепции культуры, теорию архетипов культуры, структурализм, концепцию “локальных цивилизаций”, социологию культуры, постмодернизм. Сюда же входит блок исторический: проблемы исторической типологии и генезис и исторические этапы развития культуры. Он включает два раздела — историю мировой культуры и культуры России.
Блок художественно-эстетический не выделен в ГОСе как самостоятельный, но это не значит, что нет самостоятельных вопросов данного порядка. Художественный образ делает доступным обращение к характерным чертам той или иной культуры, к ее традициям и национальным особенностям. Более того, обращение к художественному образу и эстетической пластике позволяет охватить культурно-историческую ситуацию в целом и в том случае, когда речь идет об отдельном типе культуры, и в том, когда воспроизводится всемирный культурный ряд в именах, датах, открытиях и идеях. Сам же художественный материал кроме всего прочего может имплицитно содержать важные теоретические положения, которые будут усваиваться при ознакомлении с ним с большей эффективностью.
Г. В. Драч