ВОПРОСЫ

1. Чем отличается факт от оценки? Приведите примеры фактических и оценочных высказываний.

2. Назовите основные научные методы, приведите примеры применения этих методов, определите их характер (эмпирический, теоретический). Объясните, почему вы причислили их к той или иной группе.

3. Почему в науке нельзя опираться лишь на эмпирическое познание?

рических условий, подготавливающих почву для восприятия и реализации новых идей. Наука также оказывает все возрастаю­щее влияние на общество, воздействуя как прямо, так и опо­средованно на все важнейшие сферы общественного созна­ния - религию, политику, мораль и т.д. Поэтому наука может рассматриваться и как совокупность особых норм и традиций, образцов и ценностей сообщества ученых, т.е. как особый со­циокультурный институт.

Таким образом, наука едина в трех аспектах своего рассмот­рения.

Все три значения науки объединены общим понятием знания. При этом научное знание понимается как высшая форма теоретиче­ского отображения мира. Это задает ряд условий для исследований в виде требований, ограничений, ориентиров. Все они в итоговом виде концентрируются в форме принципов, называемых критерия­ми научности: объективность, однозначность, рациональность, сис­темность, универсализм, практическая применимость, проверяе­мость, опровергаемость, критичность, прогрессизм.

1. Объективность вытекает из главной цели исследовательской деятельности — поиска истины, которая понимается классиче­ски (как соответствие знаний о действительности самой дейст­вительности). В своем содержании истина объективна, т.е. не зависит от мнений познающего человека. Следовательно, на­учное знание должно быть свободно от личностных предпоч­тений, индивидуальных желаний и точно отображать реаль­ность как она есть.

1. Однозначность понимается как необходимость исключения из научного знания всех неясных и противоречивых понятий и принципов и проявляется уже на уровне терминологии: науч­ный термин имеет одно четко закрепленное значение. Поня­тия обыденного, религиозного и художественного языка, на­против, многозначны (достаточно сравнить, например, поня­тие силы и мощности в физике и поэзии). Это относится не только к описанию фактов, но и к теориям. Если выясняется, что теория позволяет различные толкования, появляется по­вод усомниться в ее научном статусе и начать поиск более од­нозначных теорий.

³- Рациональность основана на уверенности в способности разу­ма познать объективный мир. Сама действительность при этом

§ 3.5. Научное познание

Три аспекта понятия науки. Критерии научности

Понятие науки традиционно раскрывается в трех основных аспектах:

о наука — деятельность человека по получению нового знания; о наука — система знаний о закономерностях существования и развития мира;

о наука — особый социокультурный институт по производству знаний.

Наука как познавательная деятельность основывается на оп­ределенных потребностях, имеет свои цели и средства, стремит­ся к достижению определенных результатов. Результатом науч­ной деятельности (постоянно изменяющимся в ходе развития научного знания) является теоретическая система знаний о мире.

Этот результат также называют наукой. Наука как система знаний значительно отличается от других, ненаучных форм знания. Прежде всего наука предполагает объективное описа­ние фактов в виде стройной и логически непротиворечивой системы. По словам В.И.Даля, в самом высоком значении под наукой понимается именно «разумное и связное знание, пол­ное и порядочное собрание опытных и умозрительных истин, стройное и последовательное их изложение»¹.

При всей своей объективности наука не может существо­вать в отрыве от своих творцов, а также вне культурных и исто-

1 Даль в.И. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 2. С. 488.

понимается как упорядоченная и рациональная и благодаря этому открытая для познающего человека. Соответственно знание может быть признано научным, если оно логически не­противоречиво и свободно от иррациональных привнесений (например, мистического опыта или религиозных истин).

4. Системность подразумевает упорядоченность и взаимосвязь знаний. Научное знание — это не просто собрание изолирован­ных фактов или идей: они должны составлять единство, где смысл целого превосходит смысл суммы частей, а каждая часть тесно связана с другими.

4. Универсализм указывает на общеобязательность научных выво­дов; их ценность не может зависеть, скажем, от пола исследо­вателя или его национальности. Не существует национальной или классовой физики, математики, химии и т.д. Принципы и законы должны быть истинны везде, а результаты — одинако­вы во всех случаях, где имеются аналогичные условия.

5. Практическая применимость базируется на том факте, что нау­ка есть отображение окружающей действительности. Следова­тельно, даже наиболее абстрактные математические или логи­ческие теории, если они верны, могут находить применение на практике (как это происходит, например, при разработке со­временных компьютеров). Теорию, полностью оторванную от практики (как в средневековых схоластических спорах), следу­ет считать не соответствующей идеалам научности. Практиче­ская применимость не связывает теорию рамками полезности, она лишь подразумевает, что адекватные, истинные теории ра­но или поздно могут найти применение в практике.

4. Проверяемость — принцип, основанный на той же посылке. Ес­ли та или иная теория адекватно отображает реальность, то теорию в целом, а также составляющие ее элементарные поло­жения можно проверить на опыте. При этом если каждое поло­жение подтверждено, то теорию в целом можно считать истин­ной. Конечно, проверяемость не касается оснований матема­тики или логики, где имеются аксиомы, не требующие доказательств. К тому же проверка каждого «атома» сложных теорий — настолько длительная процедура, что польза ее в ряде случаев кажется далеко не очевидной.

4. Опровергаемость как критерий научности призвана преодолеть недостатки проверяемости. В наиболее простом виде этот

принцип можно выразить так: вся теория отвергается, если ка­кие-либо ее выводы опровергаются фактическими данными. Одного доказанного факта несоответствия достаточно, чтобы поставить теорию под сомнение, и нет никакой необходимо­сти проверять каждое отдельное ее положение. Далее в качест­ве ведущей избирается новая теория, которая способна более адекватно объяснить все найденные несоответствия.

Наука развивается именно так: старые теории опровергаются и на их место приходят новые. Если бы не было постоянной смены теорий, наука стояла бы на месте. Из этого следует вывод, что каждая научная теория потенциально опровергаема: все, что не подразумевает такой возможности, является не наукой, а религиозной верой, спекулятив­ными построениями, прописными истинами и т.д.

9. Критичность науки можно представить как следствие предыду­щего критерия. Если движущей силой исследований выступает постоянный поиск несоответствий в старых теориях и поиск но­вых теорий, более соответствующих действительности, то важ­ной частью научной деятельности становится критика. Без нее прогресс науки принципиально невозможен, так как остановит­ся процесс приращения нового знания. При этом критичность в науке должна быть не негативной, а конструктивной, т.е. вестись с точки зрения более точно описывающих мир теорий. 10. Прогрессизм опирается на ценность постоянного поиска нового знания. Если религия или мистика уже обрели то, что они счита­ют истиной, то наука сама по себе есть средоточие инноваций, а движение к истине в науке рассматривается как бесконечный процесс приближения. Обретение наукой окончательной исти­ны приведет к тому, что наука исчезнет. Следовательно, абсо­лютная истина недостижима. К ней можно только стремиться, получая все более точные знания о мире.

Нельзя не заметить, что к реальной практике многие крите­рии научности применимы лишь с рядом оговорок. Так, крите­рию рационализма в полной мере не соответствует даже мате­матика (ее аксиомы не доказываются логически), современная физика ставит под сомнение принцип однозначности, а мно­гие положения гуманитарных наук не отвечают требованиям универсализма, проверяемости и опровергаемое™. Однако это

случае с Дмитрием Ивановичем Менделеевым (1834—1907), который во сне увидел принцип построения Периодической системы элементов. Тем не менее решение проблемы в интуи­тивном познании приходит не само собой, а на основе прошло­го опыта и в процессе напряженных размышлений над пробле­мой. Очевидно, что человек, серьезно не занимающийся про­блемой, никогда не решит ее путем «озарения». Поэтому интуиция находится на границе научных и ненаучных форм познания.

Остроумие — творческая способность замечать точки со­прикосновения разнородных явлений и совмещать их в еди­ном, радикально новом решении. Ббльшая часть теорий (как и научных изобретений) основана именно на тонких и остроум­ных решениях. Остроумие по своим механизмам принадлежит к способам художественного познания мира.

Вера является в религии способом познания «истинного ми­ра» и собственной души. Настоящая вера создает сверхъестест­венную связь между человеком и истиной. Более того, сами «символы веры» в любой религии признаются непререкаемыми истинами, а вера в них делает ненужной чувственную и рацио­нальную проверку. «Верую, чтобы знать», - говорил средневе­ковый схоласт Ансельм Кентерберийский (1033—1109).

Мистическое озарение в мистических учениях расценивает­ся как путь к истинному познанию, прорыв из «тюрьмы» окру­жающей человека действительности в сверхприродное, истин­ное бытие. В мистических учениях существуют многочислен­ные духовные практики (медитации, мистерии), которые в итоге должны обеспечить выход человека на новый уровень познания.

Наука скептически относится к ненаучным формам позна­ния, однако некоторые исследователи считают, что нельзя ог­раничивать познание только чувствами и разумом.

Помимо способов можно выделить и виды ненаучного позна­ния.

Обыденно-практическое познание основано на здравом смысле, житейской сообразительности и жизненном опыте и необходимо для правильного ориентирования в повторяю­щихся ситуациях обыденной жизни, для физической работы.

не означает, что критерии научности формальны и неприме­нимы к реальному научному процессу. Науку делает наукой прежде всего стремление к достижению перечисленных идеа­лов. Хотя в реальности наука и не всегда им соответствует, в ней постоянно продолжается поиск таких теорий, которые способны приблизить ее к строгим требованиям научности, а в итоге — к истине. Вне этого непрекращающегося процесса творческой деятельности наука невозможна.

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ

1. Наука может рассматриваться как деятельность, система знаний и осо­бый социокультурный институт.

2. К критериям научности относят объективность, однозначность, рацио­нальность, системность, универсализм, практическую применимость, проверяемость, опровергаемость, критичность, прогрессизм.

ВОПРОСЫ

1. Сформулируйте высказывания, в которых слово «наука» употреблялось бы в трех основных аспектах ее рассмотрения.

2. Какие критерии научности, по вашему мнению, являются наиболее важ­ными для современной науки?

§ З.б. Ненаучное познание

Ненаучные способы познания. Виды ненаучного познания. Лженаука

Помимо чувств и разума, признанных наукой в качестве основных способностей человека, позволяющих по­лучить новое знание, выделяют и ненаучные способы познания — интуицию, остроумие, веру, мистическое озарение.

Интуиция — способность получить новое знание «по наи­тию», «в озарении». Обычно ее связывают с бессознательным. Это означает, что процесс решения важной проблемы может проходить и не на осознаваемом уровне. Например, как в