§ 2.6. Ценности в жизни человека Глава 2. Человек 79 7s

Свобода особым образом преломляется в разных сферах общественной жизни. Например, в экономической сфере выделяются свобода рынка, свобода торговли. В сфере взаи­моотношений личности и государства выделяют свободу сло­ва (возможность выражать свои убеждения), свободу совести (возможность по своему выбору принимать религиозные или атеистические взгляды), свободу собраний (возможность со­бираться для обсуждения различных вопросов), свободу ассо­циаций (объединяться с другими людьми) и т.д.

Гражданские ценности личности формируются на основе по­литических свобод. Понятие «гражданин» указывает на то, что личность имеет устойчивую связь с конкретным государством. Эта связь выражена прежде всего в предоставлении государст­вом гражданину определенных прав и свобод. Поскольку граж­данина нет без свобод, обязанность каждого гражданина — за­щищать свои свободы от любых посягательств. Таким образом, активная гражданская позиция по защите своих прав и свобод, даже в том случае, если права гражданина нарушает само госу­дарство, является первостепенной ценностью личности в ее соотнесении с государством.

Для каждого гражданина продолжением свобод являются обязанности перед государством. В обмен на свои свободы граж­данин обязуется соблюдать законы, защищать страну, платить налоги и т.д. Такие обязанности - справедливая плата за пре­доставленные личности права и свободы, поэтому ее уклоне­ние от обязанностей считается не только незаконным, но и мо­рально предосудительным. С этой точки зрения ценностями гражданина являются патриотизм, чувство долга, ответствен­ность за судьбу страны и т.д.

Существует ряд гражданских качеств, которые связаны не с взаимоотношениями личность—государство, а с отношениями между самими гражданами. Поскольку свобода одного челове­ка в государстве ограничена свободой другого, то в разряд цен­ностей попадают уважение интересов других и законы, обеспе­чивающие эти интересы. С этой точки зрения основными граж­данскими ценностями признаются:

толерантность—терпимость по отношению к убеждениям других; гуманизм - признание внутренней ценности любого человека;

век понимает свои возможности, тем больше у него свободы. Например, законы природы и данные науки говорят, что че­ловек не может летать, как птица. Понимание сути объективных ограничений (законов тяготения, особенностей аэродинамики) позволило разработать такие технические средства, которые по­могли человеку подняться в воздух, не нарушая природных за­конов. Обойти ограничения можно, только осознав их: совре­менные летательные средства одновременно учитывают физи­ческие ограничения и расширяют возможности человека. Свобода, по словам голландского философа Бенедикта Спино­зы (1632-1677), есть осознанная (познанная) необходимость. Отсюда следует философское определение свободы. Это — воз­можность проявления субъектом своей воли на основе осознания законов развития природы и общества. Освобождает именно зна­ние законов, невежество только ограничивает свободу.

Как осознанная необходимость, свобода тесно связана с от­ветственностью.

Ответственность - это осознание долга, требований, предъявляемых обществом к человеку. По сути, ответствен­ность является оборотной стороной свободы: чем свободнее человек, тем он более ответствен. Если поведение человека бы­ло несвободно, предопределено чужой волей или объективны­ми обстоятельствами (жизни его близких угрожали или чело­век психически невменяем), он, как правило, не несет уголов­ной или моральной ответственности. Но за все свои поступки, совершенные свободно, за каждый свой личный выбор чело­век обязан отвечать перед обществом и самим собой.

В этом отношении свобода имеет моральные и правовые ограничители. Внешние ограничители (со стороны общества) выражаются в нормах, традициях, обычаях, законах, религиоз­ных заповедях и т.д. Внутренние ограничите/ги (со стороны че­ловека) выражены в убеждениях, личных принципах, в голосе совести. Если внутренние ограничители сформированы пра­вильно, то во внешних уже нет необходимости. Человек стано­вится личностью, когда он действует не на основе внешнего принуждения, не из страха наказания и не из желания быть вознагражденным. Настоящая личность поступает морально, исходя из своих внутренних убеждений, сформированных в процессе свободного самоопределения.