век—человек» — учитель, менеджер; «человек—техника» — ин­женер, ремонтник; «человек—знак» — языковед, программист; «человек—художественный образ» — артист, поэт и т.д. Для каж­дого типа характерны особые способности и умения, наличие которых можно выявить на ранних этапах. Например, отноше­ния «человек—человек» предполагают высокие коммуника­тивные способности, умение завязывать контакты, разрешать конфликтные ситуации и управлять людьми.

Существуют также психологические тесты, позволяющие выявить свои задатки и способности. Можно обратиться в про­фессиональные службы занятости за консультацией, к спе­циальной литературе. Только серьезный подход к выбору по­может отдать предпочтение той профессии, которая будет спо­собствовать дальнейшему раскрытию личностных качеств.

ЧТО НЕОБХОДИМО ЗНАТЬ

1. Профессия - это совокупность специальных знаний и навыков, получен­ных в ходе теоретической и практической подготовки.

2. Профессиональное становление есть форма личностного становления че­ловека, преломленная сквозь призму его профессиональной деятель­ности.

3. Выбор профессии зависит от ряда внешних и внутренних факторов. Внешние факторы - престиж профессии, востребованность профессии на рынке труда, высокая заработная плата, возможность обучения, мне­ния и желания близких. Внутренние факторы - возможности, способно­сти и интересы самой личности.

§ 2.6. Ценности в жизни человека

Понятие ценности. Смысл жизни. Свобода и ответственность. Гражданские ценности

Ценностями в наиболее общем смысле называ­ют вещи и явления, имеющие существенное значение для че­ловека и общества. Ценности обладают способностью удовле­творять определенные потребности человека, отвечать его инте­ресам или соответствуют традициям общества и тех социальных групп, в которые включен человек.

Очевидно, что ценность находится не в самом предмете. Предметы становятся ценными только в процессе оценивания мира человеком. Например, денежная купюра по своей природе является л ишь бума­гой с нанесенной на нее типографской краской. Ценность ей придает соответствующее отношение человека и общества. Банкноты, вы­шедшие из употребления, теряют покупательную ценность, хотя фи­зически при этом не изменяются.

Однако ценность не содержится только в сознании человека. Пред­ставления о купюре и сама купюра - не одно и то же. Деньги в уме и деньги в кармане — это разные вещи, и соответственно различна их ценность: выбирая между ними, мы выберем реальные деньги (даже если их будет намного меньше, чем «денег в уме»). В субъекте, его со­знании можно обнаружить не саму ценность, а только акт оценки. Итак, ценностей нет ни в объекте, ни в субъекте. Следовательно, они су­ществуют в сфере их взаимодействия (как электричества нет ни в поло­жительном, ни в отрицательном полюсе батареи, оно появляется при их соединении). Ценность возникает только в месте встречи человека и ми­ра. Человек окружен безгласными вещами. Оценить - значит выделить нечто существенное из этой массы, почувствовать способность ка­кой-то вещи откликнуться, ответить потребностям человека.

Ценности настолько многообразны, что полное и исчерпы­вающее их описание невозможно. Можно выделить бесконеч­ное множество ценностей:

первичные - пища, вода, жилье, одежда, безопасность, защита; вторичные — принадлежность, уважение, любовь, признание, самовыражение;

материальные - пища, вода, жилье, одежда, природные ресур­сы, инструменты, дорогие вещи;

ВОПРОСЫ

1. Что необходимо для того, чтобы стать профессионалом? Что понимается под профессионализацией работника?

2. Каким образом связаны между собой личное и профессиональное ста­новление? Почему непрерывное образование приобретает популяр­ность в современном мире?

3. Какие факторы выбора профессии вы считаете самыми важными? Поче­му?

4. Перечислите наиболее популярные профессии. Определите, к какому типу, группе и отделу они принадлежат. Какие способности важны для успеха в каждой из названных профессий?

своем поступке. Австрийский психолог Виктор Франкл (1905— 1997) указал три основных направления для поиска этого смысла. Человек должен принять ценности творчества (сози­дания и самореализации), переживания (способности восхи­щаться красотой, добром, правдой) и отношения (оптимисти­ческого восприятия мира)¹.

Человек свободен в выборе своего пути и не застрахован от ошибок и неудач. Наука способна показать ему лишь пример­ное направление поиска. Смысл жизни невозможно получить готовым - его нужно пережить и выстрадать, чтобы почувство­вать себя человеком. Осмысленность жизни придает только свобода выбора.

Понятие свободы многообразно — она может быть отрица­тельной (свобода от чего-то) и положительной (свобода для че­го-то), внутренней (свобода воли и выбора) и внешней (свобо­да действий). Значительно различаются и точки зрения на то, обладает ли человек свободой. Одни мыслители считают, что поступки и решения человека произвольны (такая позиция именуется волюнтаризмом), другие полагают, что все действия изначально предопределены (позиция фатализма).

В самом общем смысле свобода есть отсутствие ограниче­ний и стеснений. Но в действительности невозможна ситуа­ция, в которой отсутствуют все ограничения. Действия челове­ка ограничены природой и обществом. Природные ограничения представлены физическими законами и объективными воз­можностями человека: нельзя вернуться назад во времени, нельзя бежать выше определенной скорости, нельзя прожить больше, чем определено биологическими особенностями ор­ганизма. Социальные ограничения связаны с тем, что свобода од­ного человека ограничена свободой другого. Английская по­словица говорит об этом так: «Свобода моего кулака заканчи­вается там, где начинается свобода вашего носа».

Чтобы стать по-настоящему свободным, нужно осознать эти внешние ограничения: познать объективные законы природы и социальной жизни и понять пределы своих возможностей. Только зная характер и суть ограничений, можно преодолеть их, расширив тем самым диапазон своих действий. Чем лучше чело-

См. подробнее: Франкл В. Человек в поисках смысла. М.. 1990.

о духовные — истина, добро, красота, творчество, знания, спра­ведливость, святость;

о общечеловеческие — жизнь, свобода, добро, красота;

о личные — все возможные.

Ценности не изолированы и не оторваны друг от друга, а находятся в постоянном движении и тесном взаимодействии, составляя сложную систему взаимных пересечений, совпаде­ний и влияний.

Жизнь является высшей общечеловеческой ценностью. Че­ловек проживает жизнь сознательно, ставит перед собой опре­деленные цели и стремится к ним. Иными словами, он припи­сывает жизни особый смысл. Общий для всех смысл жизни можно выводить из естественных законов самой жизни (нату­ралистический подход) или из абсолютных ценностей, лежа­щих за пределами жизни (авторитарный подход).

Согласно натуралистическому подходу, смысл жизни состо­ит в стремлении к наслаждению, удовольствиям, выгоде. С пер­вого взгляда такой подход кажется правильным, но подробный анализ выявляет в нем ряд недостатков. Иногда в погоне за удо­вольствиями и выгодой человек становится не свободным выра­зителем своих желаний, а их рабом. Фиксация на удовольствиях часто ведет к разрушению психики и организма (например, в случае наркомании). Последовательное развитие всех натурали­стических целей показывает, что их следствием могут стать та­кие негативные качества, как эгоизм, чревоугодие, скупость, а по-настоящему полезной для человека является способность ограничивать себя на пути к удовольствиям и пользе.

В авторитарном подходе смысл жизни состоит в стремле­нии к великой идее (например, общему благу). Однако рас­смотрение человека как средства достижения высших целей обесценивает человеческую жизнь: ради абсолютных идей, ко­торые зачастую оказываются иллюзиями, погибали и погиба­ют люди. Как правило, логическое развитие авторитаризма приводит к слепой приверженности идее — религиозному или политическому фанатизму.

Имеется также субъективная точка зрения, согласно кото­рой не существует общего для всех смысла жизни и каждый че­ловек сам свободно выбирает смысл своей жизни в каждом