Сљнгатулла Бикбулат

مبدأ

القراءة

Мђбдђ-њл-кыйра-ђт

Казан – 2002

Россия Ислам университеты

Басма љчен ќаваплы:

Россия Ислам университетыныћ ректоры

мљфти Госман хђзрђт Исхакый

Мљђллиф:

Сљнгатулла Бикбулат

Китапны басмага ђзерлђделђр:

Нурислам Ибраџим, Илфат Нђќметдин, Руслан Таџир

Бу китап мђктђп-мђдрђсђлђргђ гарђп теле дђреслеге рђвешендђ тђкъдим ителђ. Џђм бу китапныћ уку-укыту юнђлеше, китапныћ мљђллифе, мђшџњр дин галимебез, Сљнгатулла Бикбулат, аћа Аллаџыныћ рђхмђте булсын, књз алдында тоткан максатка яраклы рђвештђ, гарђп теленећ сарыф-нђхњ кагый-дђлђре белђн бергђлектђ алып барыла. Ахыргы дђреслђр књнекмђ рђвешендђ хђрђкђсез бирелделђр.

 Бу китап Татарстан Ќљмџњрияте Диния Нђзарђте каршындагы

«Галимнђр шурасы» карары нигезендђ бастырыла.

Казан

اَلدَّرْسُ الْأَوَّلُ

لَوْحٌ كُرَّاسَةٌ وَرَقٌ فِرْجَارٌ نَشَّافَةٌ رِيشَةٌ هَذَا

أَيْنَ خُذْ هَاتِ كِتَابٌ قَلَمٌ مِسْطَرَةٌ مِحْبَرَةٌ مَا

هَذَا كِتَابٌ. هَذَا فِرْجَارٌ. أَيْنَ الْلَوْحُ؟ أَيْنَ الْمِحْبَرَةُ؟ خُذِ الْقَلَمَ. هَاتِ الْكُرَّاسَةَ. هَذَا وَرَقٌ. خُذِ الْكِتَابَ. مَا هَذَا؟- هَذِهِ كُرَّاسَةٌ. مَا هَذَا؟- هَذَا فِرْجَارٌ. هَاتِ الرِّيشَةَ. خُذِ الرِّيشَةَ. أَيْنَ الْوَرَقُ؟ أَيْنَ النَّشَّافَةُ؟ هَاتِ الْمِسْطَرَةَ.

Дђфтђр кайда? Линейка кайда? Бу калђм. Тимер калђм кайда? Бу кђгазь. Кара савытын бир. Дђфтђрне бир. Бу нђрсђ? – Бу такта. Киптергечне ал. Калђм кайда?

اَلدَّرْسُ الثَّانِي

مُعَلِّمٌ تِلْمِيذٌ هُنَا فِي غُرْفَة ٌ دَرْسٌ حِبْرٌ مِمْحَاةٌ مَدْرَسَةٌ

فَصْلٌ يَكْتُبُ مَقْعَدُ التِّلْمِيذِ مَكْتَبُ الْمُعَلِّمِ كُرْسِيٌّ يَقْرَأُ

أَيْنَ الْحِبْرُ؟ أَيْنَ مَقْعَدُ التِّلْمِيذِ؟ هَذَا مَكْتَبُ الْمُعَلِّمِ. خُذِ الْوَرَقَ. هَاتِ الْقَلَمَ. مَا هَذَا؟ - كُرْسِيٌّ. أَيْنَ الْمِمْحَاةُ؟ - هُنَا. فَرِيدٌ يَقْرَأُ الدَّرْسَ.هَاتِ الْمِمْحَاةَ. هَاتِ الْفِرْجَارَ. مَا هَذَا؟- هَذَا كِتَابٌ. اَلتِّلْمِيذُ يَقْرَأُ الدَّرْسَ. اَلْمُعَلِّمُ يَكْتُبُ. أَيْنَ اَلْمُعَلِّمُ؟- هُوَ فِي الْفَصْلِ. أَيْنَ التِّلْمِيذُ؟- هُوَ فِي الْمَدْرَسَةِ. عُثْمَانُ يَقْرَأُ الدَّرْسَ فِي الْفَصْلِ. أَيْنَ عَبْدُ اللهِ؟- هُوَ فِي الْفَصْلِ يَكْتُبُ.

Бу урындык. Бу љстђл. Бу нђрсђ? – Бу дђфтђр. Бу нђрсђ? – Бу урындык. Укытучы кайда? – Мђдрђсђдђ. Шђкертлђр яза. Шђкерт дђрес укый. Дђфтђрне ал. Киптергеч кайда? – Монда. Габде-рахман дђрес укый. Габдулла яза. Габдулла кайда? – Сыйныфта дђрес укый. Ручка кайда? – Монда. Кайда югыч?

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ

حُجْرَةٌ مِحْفَظَةٌ مِقْلَمَةٌ كِبْرِيتٌ عَلَى طَبَاشِيرُ اِفْهَمْ

اُدْخُلْ اُقْعُدْ اِقْرَأْ سَاعَةٌ مِبْرَاةٌ نَافِذَةٌ مِصْبَاحٌ مَنْ

أَيْنَ الْمِبْرَاةُ؟ خُذِ الْمِقْلَمَةَ. خُذِ الْكِبْرِيتَ. هَاتِ الْمِحْفَظَةَ. اُدْخُلِِ الْغُرْفَةَ. مَا هَذَا؟ –هَذِهِ نَافِذَةٌ. أَيْنَ الْمِصْبَاحُ؟ هَاتِ الْمِبْرَاةَ. اِقْرَأِ الدَّرْسَ. مَنْ هَذَا؟ – هَذَا مُعَلِّمٌ. اُدْخُلِ الْحُجْرَةَ. اِفْهَمِ الدَّرْسَ. اُقْعُدْ عَلَى الْكُرْسِيِّ. أَيْنَ الطَّبَاشِيرُ؟– عَلَى مَكْتَبِ الْمُعَلِّمِ. مَنْ يَقْرَأُ الْكِتَابَ فِي الْفَصْلِ؟– عَبْدُ اللهِ. مَنْ فِي الْفَصْلِ؟ مَنْ يَحْفَظُ الدَّرْسَ؟ اِقْرَأْ هُنَا. أَيْنَ الْقَلَمُ؟ هَاتِ. اَلْمُعَلِّمُ يَقْعُدُ عَلَى الْكُرْسِيِّ. أَيْنَ السَّاعَةُ؟ كَرِيمٌ يَفْهَمُ الدَّرْسَ. أَيْنَ الْقَلَمُ؟ – هُنَا فِي الْمِقْلَمَةِ.

Пђкене бир. Урындыкка утыр. Бњлмђгђ кер. Партага утыр. Ки-тапны укы. Кем бу? Бу нђрсђ? – Дђфтђр. Дђресне укы. Монда кем укый? Линейка кайда? – Монда. Дђресне аћла. Кем яза? Кем укый? Кем дђресне аћлый. Кем бњлмђгђ керђ? Сђлим дђрес укый.

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ

بَيْتٌ دَارٌ سُكَّرٌ يَأْكُلُ يَشْرَبُ قَهْوَةٌ وَلَدٌ رَفٌّ

يَا طَبِيخٌ فِنْجَانٌ شَايٌ سَخَّانَةُ الْمَاءِ سَخَّانَةُ الشَّايِ بـِ..

أَيْنَ الْوَلَدُ؟ – فِي الدَّارِ. سَعِيدٌ يَشْرَبُ الشَّايَ بِالْفِنْجَانِ. هَذَا رَفٌّ. عُثْمَانُ يَأْكُلُ الطَّبِيخَ. أَيْنَ الْكِتَابُ؟ – اَلْكِتَابُ عَلَى مَكْتَبِ الْمُعَلِّمِ. أَيْنَ سَخَّانَةُ الْمَاءِ؟ هَاتِ سَخَّانَةَ الشَّايِ. مَنْ يَقْرَأُ فِي الْبَيْتِ؟ من يَأْكُلُ الطَّبِيخَ؟ مَا هَذَا فِي الرَّفِّ؟– هَذَا فِنْجَانٌ. مَنْ هَذَا فِي الْفَصْلِ؟ هَاتِ الْمِبْرَاةَ يَا سَعْيدُ. اِشْرَبِ الشَّايَ بِالسُّكَّرِ.كُلِ الطَّبِيخَ. خُذِ النَّشَّافَةَ يَا كَرِيمُ. اِقْرَأِ الدَّرْسَ يَا سَعِيدُ. مَحْمُودٌ يَشْرَبُ الْقَهْوَةَ بِالسُّكَّرِ. هَذَا الْوَلَدُ يَأْكُلُ الطَّبِيخَ.

Чынаяк. Тимер калђм югыч. Чђй. Шикђр. Дђфтђр кайда? – Монда. Шђкерт караватта йоклый. Госман аш ашый. Чђй эч. Аш аша. Ђй, Мђхмњт, линейканы бир. Ђй, Ђхмђт, киптергечне ал. Бу кем? Бу нђрсђ? Акбур белђн яз. Карандаш калђм белђн дђфтђргђ яз. Шђкерт кайда? Укытучы кайда? Бу бала кофе эчђ.

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ

خُبْزٌ يَنَامُ اِحْفَظْ مِسْوَاكٌ مُصَلَّي هُنَاكَ

تَعَالَ لَحْمٌ بَابٌ سَرِيرٌ خِزَانَةٌ

أَيْنَ الْمُصَلَّى؟ هَات الْمِسْوَاكَ. أُدْخُلِ الْغُرْفَةَ. سَلِيمٌ يَحْفَظُ الدَّرْسَ. اِحْفَظِ الدَّرْسَ. هَذَا بَابٌ. مَنْ يَحْفَظُ الدَّرْسَ؟ – كَرِيمٌ. اَلْوَلَدُ يَنَامُ عَلَى السَّرِيرِ. مَحْمُودٌ يَأْكُلُ الْخُبْزَ. كُلِ اللَّحْمَ. أَيْنَ الْمِسْوَاكُ؟ – هُنَاكَ عَلَى مَكْتَبِ الْمُعَلِّمِ. تَعَالَ هُنَا. مُحَمَّدٌ يَأْكُلُ اللَّحْمَ. هَاتِ الْمِبْرَاةَ. أَيْنَ الْكُرْسِيُّ؟ – هُنَاكَ عَلَى مَقْعَدِ التِّلْمِيذِ. مَنْ فِي الْبَيْتِ؟ اَلْكِتَابُ فِي الْخِزَانَةِ. سَلِيمٌ يَشْرَبُ الشَّايَ. مَنْ فِي الدَّارِ؟ اِشْرَبِ الْقَهْوَةَ بِالسُّكَّرِ.

Фђрит дђрес ятлый. Мљхђммђт аш ашый. Монда кил. Дђресне ятла. Бала караватта йоклый. Пђкене ал. Залга кер. Бу карандаш. Бу таш калђм. Сђлим кайда? – Тегендђ, дђрес укый. Бу ишек. Бу тђрђзђ. Китап кайда? – Шкафта. Сђгыйт икмђк ашый. Сђгыйт, кил монда.

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ

ثَوْرٌ دِيكٌ كَلْبٌ فَرَسٌ مُهْرٌ بَقَرَةٌ عِجْلٌ يَرْكُضُ

يَصِيحُ اُخْرُجْ دَجَاجَةٌ مَتَى مَنْ أَنَا أَنْتَ هُوَ

هُوَ التِّلْمِيذُ. أَنَا الْمُعَلِّمُ. أَنْتَ التِّلْمِيذُ. اَلْفَرَسُ يَرْكُضُ. أَيْنَ الْمُهْرُ؟ اَلدِّيكُ يَصِيحُ. أَيْنَ الثَّوَرُ؟ مَتَى تَقْرَأُ؟ اُرْكُضْ يَا سَعِيدُ. اُخْرُجْ مِنَ الْفَصْلِ. هُوَ يَصِيحُ. أَنَا التِّلْمِيذُ. اُكْتُبْ يَا عُثْمَانُ. اَلْمُهْرُ يَرْكُضُ فِي الدَّارِ. أَيْنَ الْبَقَرَةُ؟ هُوَ يَشْرَبُ الشَّايَ. أَنْتَ تَشْرَبُ الشَّايَ. أَيْنَ الْفَرَسُ؟ – فِي الدَّارِ. أَنَا أَقْرَأُ الدَّرْسَ. أَنْتَ تَفْهَمُ الدَّرْسَ يَا سَعِيدُ. أَنَا أَحْفَظُ الدَّرسَ. أَنْتَ تَنَامُ عَلَى السَّرِيرِ. اَلثَّوْرُ يَأْكُلُ. أَنَا أَرْكُضُ. اِشْرَبِ الشَّايَ. كُلِ الْخُبْزَ. اَلْمُهْرُ يَرْكُضُ. أَيْنَ الْكَلْبُ؟ – هُوَ فِي الدَّارِ. تَعَال هُنَا يَا كَرِيُم. هُوَ يَأْكُلُ اللَّحْمَ. اَلْعِجْلُ فِي الدَّارِ. أَيْنَ الدَّجَاجَةُ؟

Сыер. Колын. Бозау. Бу нђрсђ? – Таш калђм. Ат йљгерђ. Ул дђрес укый. Син дђрес укыйсыћ. Ђй, Фђрит, йљгер. Син залга кермисећ. Мин бњлмђдђн чыгам. Ул чђй эчђ. Син чђй эчмисећ. Фђрит кайда? – Йортта. Укытучы кайда? – Мђдрђсђдђ. Мин шђкерт. Чык залдан. Ђтђч кычкыра. Бу ат. Ат кайда? Бозау йљгерђ. Колын монда, ишек алдында.

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ

سَمَكٌ يَسْبَحُ يَقُومُ يَلْعَبُ يَنْظُرُ لَبَنٌ مَاءٌ

قَبْلُ بَعْدُ نَعَمْ هَلْ سِكِّينٌ كُرَةٌ زُجَاجَةٌ

اَلتِّلْمِيذُ يَلْعَبُ بِالْكُرَةِ. اَلسَّمَكُ يَسْبَحُ فِي الْمَاءِ. مَنْ يَلْعَبُ بِالْكُرَةِ فِي الدَّارِ؟ – فَرِيدٌ. اُنْظُرْ مِنَ النَّافِذَةِ. اِشْرَبِ الْمَاءَ. يَقُومُ التِّلْمِيذُ. أَنَا أَشْرَبُ اللَّبَنَ. أَنَا أَلْعَبُ بَعْدَ الدَّرْسِ. أَنْتَ تَقْعُدُ عَلَى الْكُرْسِيِّ. خُذِ الزُّجَاجَةَ. هَاتِ السِّكِّينَ. كُلْ لَحْمَ الْبَقَرِ. أَيْنَ السِّكِّينُ؟ – هُنَا فِي الْخِزَانَةِ. مَا هَذَا؟ أَنَا أَنْظُرُ مِنَ النَّافِذَةِ. قُمْ وَ اقْرَأِ الدَّرْسَ. كَرِيمٌ يَشْرَبُ الْقَهْوَةَ. أَنَا أَلْعَبُ بَعْدَ الدَّرْسِ فِي الدَّارِ. اَلْمُهْرُ يَشْرَبُ الْمَاءَ. اِشْرَبِ اللَّبَنَ. كُلْ هَذَا اللَّحْمَ. أَيْنَ الدَّجَاجَةُ؟ – اَلدَّجَاجَةُ فيِ الدَّارِ. هَلْ تَشْرَبُ الشَّايَ قَبْلَ الدَّرْسِ؟ – نَعَمْ، أَشْرَبُ. هَلْ تَلْعَبُ بَعْدَ الدَّرْسِ؟ -نَعَمْ، أَلْعَبُ. اَلْكَلْبُ يَلْعَبُ.

Тупны ал. Монда утыр. Тегендђ, партага утыр. Син тђрђзђдђн ка-рыйсыћ. Мин тђрђзђдђн карыйм. Балык суда йљзђ. Сыйныфка кер. Мин торам. Син утырасыћ. Тђрђзђдђн кара. Ђй, Сђгыйт, дђрестђн соћ туп белђн уйна. Шешђ кайда? – Монда, шкафта. Мин йортта йљгерђм. Мђче тычканны ашый. Дђрестђн соћ уйныйсыћмы? – Ђйе, уйнармын. Тђрђзђдђн карамыйсыћ. Бозау су эчђ.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ

أَبٌ اِبْنٌ أُمٌّ بِنْتٌ أَخٌ أُخْتٌ

قَلَمُ مَحْمُودٍ يُحِبُّ يُطِيعُ ـهُ ـكَ ـيِ

هَذَا قَلَمُ فَرِيد.ٍ هَذِهِ مِسْطَرَةُ مَحْمُودٍ. هَذَا قَلَمُكَ وَ هَذَا قَلَمِي. خُذْ فِنْجَانَكَ. اِشْرَبْ شَايَكَ. هَذَا فَرَسُ سُلَيْمَانَ وَ هَذَا ثَوْرُهُ. أَيْنَ مِحْفَظَتِي؟ هَاتِ كُرَّاسِيِّ. اَلتِّلْمِيذُ يَقْرَأُ دَرْسَهُ. فَرِيدٌ يِْحْفَظُ دَرْسَهُ. هُوَ يُطِيعُ أُمَّهُ. أَيْنَ مُهْرُكَ؟ أَيْنَ مِقْلَمَتُكَ؟ اَلْأَخُ يُحِبُّ أُخْتَهُ. فَرَسِي يَرْكُضُ. أَيْنَ كِتَابِي يَا أُمِّي؟ اُخْرُجْ مِنَ الْغُرْفَةِ يَا أَخِي. خُذْ هَذَا الْقَلَمَ يَا أَخِي. اِقْرَأْ دَرْسَكَ يَا كَرِيمُ. اِبْنُكَ يَنَامُ عَلَى سَرِيرِهِ. هَذَا أَبِي. أَنَا أَدْخُلُ فَصْلِي. أَنَا أُطِيعُ مُعَلِّمِي. أَنْتَ تُطِيعُ مُعَلِّمَكَ. هَاتِ مِحْبَرَتِي. اِشْرَبْ قَهْوَتَكَ. هَذَا الْعِجْلُ يَشْرَبُ الْمَاءَ. اَلْمُهْرُ يْخْرُجُ مِنَ الدَّارِ.

Бу Гарифныћ тактасы. Бу минем калђмем. Ал линейкаћны. Бир ка-лђмемне. Укы дђресећне. Ал сђгатећне. Фђрит дђресен укый. Сђ-лим кыз кардђшен сљя. Ђй, Сђгыйт, ятла дђресећне. Кайда Сђлим? – Караватында йоклый. Кардђшем кайда? – Ишек алдында туп бе-лђн уйный. Бу минем шђкертем. Бу синећ шђкертећ.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ

دُبٌّ ذِئْبٌ غَابٌ فَتَحَ حِمَارٌ جُنَيْنَةٌ مَكْتُوبٌ

حِصَانٌ رَكِبْتُ فَأْرٌ هِرٌّ إِلَى يُوجَدُ ذَهَبْتُ

هَذَا فَأْرٌ. رَكِبَ أَبِي حِصَانَهُ. فَتَحَ سَلِيمٌ النَّافِذَة.َ فَتَحَ أَخِي الْبَابَ. هَذَا حِمَارِي وَ هَذَا مُهْرُ أَخِي. رَكِبَ أَبِي الْفَرَسَ. اَلتِّلْمِيذُ ذَهَبَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. أَنا فَتَحْتُ النَّافِذَةَ. اِفْتَحِ النَّافِذَةَ يَا كَرِيمُ. اَلْحِمَارُ فِي الدَّارِ. يُوجَدُ الذِّئْبُ فِي الْغَابِ. أَيْنَ تَذْهَبُ؟ – إِلَى الْمَدْرَسَةِ. أَيْنَ سَعِيدٌ؟ – فِي الْجُنَيْنَةِ، يَلْعَبُ. أَنَا قَرَأْتُ الدَّرْسَ. أَنْتَ كَتَبْتَ الْمَكْتُوبَ. اُكْتُبِ الْمَكْتُوبَ. أَنَا شَرِبْتُ الشَّايَ. سَلِيمٌ فَهِمَ دَرْسَهُ. اِرْكَبِ الْحِصَانَ. مَحْمُودٌ حَفِظَ الدَّرْسَ. اَلْمُعَلِّمُ دَخَلَ الْفَصْلَ. أَنْتَ أَخَذْتَ قَلَمِي يَا عَبْدَ اللهِ. قَامَ التِّلْمِيذُ. قَعَدَ الْمُعَلِّمُ. نَظَرَ التِّلْمِيذُ مِنَ النَّافِذَةِ. مَنْ فَتَحَ الْبَابَ؟ – أَنَا فَتَحْتُهُ. مَنْ أَخَذَ نَشَّافَتِي؟ – أَنَا أَخَذْتُهَا. هَاتِ مِسْطَرَتِي. أِيْنَ الْهِرُّ؟ – اَلْهِرُّ يَأْكُلُ الْفَأْرَ. رَكِبْتُ حِصَانِي. اَلْهِرُّ يَشْرَبُ اللَّبَنَ.

Шђкерт кайда? – Бакчада. Фђрит ишекне ачты. Укытучы сыйныфка керде. Мин сыйныфка кердем. Кая барасыћ? Аю урманда була. Госманга хат яз. Кардђшећђ хат яз. Дђресећне кайда укыдыћ? – Љйдђ. Син киптергечемне алдыћ. Мђдрђсђгђ бардым. Сљт эчтем. Мђче кайда? Мђче тычкан ашый. Мђче уйный. Шешђмне бир. Ишђк кайда?

اَلدَّرْسُ الْعَاشِرُ

سُكُوتٌ مِلْحٌ فَوْقَ تَحْتَ يَبْكِي يَضْحَكُ

لِمَ مِلْعَقَةٌ مَرْكَبٌ مِمْلَحَةٌ شَوْكَةٌ طَبَقٌ

هَذَا مَرْكَبٌ. هَاتِ الشَّوْكَةَ. هَذَا طَبَقٌ. أَيْنَ قَلَمِي؟ سَلِيمٌ يَضْحَكُ وَ أَخُوهُ يَبْكِي. هَاتِ الطَّبَقَ. اُسْكُتْ يَا أَخِي. لِمَ تَضْحَكُ يَا فَرِيدُ؟ لِمَ تَبْكِي يَا سَعِيدُ؟ سَلِيمٌ يَرْكَبُ الْحِصَانَ. لِمَ فَتَحْتَ النَّافِذَةَ؟ مَنْ هُوَ فِي الْجُنَيْنَةِ؟ قُمْتُ فَقَرَأْتُ دَرْسِي. لِمَ يَضْحَكُ هَذَا الْوَلَدُ؟ قُمْ فَقْرَأَ الدَّرْسَ. قَامَ التِّلْمِيذُ فَقَرَأَ كِتَابَهُ. لِمَ تَسْكُتُ؟ اِقْرَأْ يَا سَلِيمُ. أَيْنَ الْمِلْحُ؟ شَرِبْتُ الشَّايَ. اِشْرَبْ هَذَا الشَّايَ. لِمَ خَرَجْتَ مِنَ الفَصْلِ؟ أَيْنَ كُرَتِي يَا أُمِّي؟ – هُنَا تَحْتَ السَّرِيرِ يَا وَلَدِي. أَيْنَ الطَّبَاشِيرُ؟ – فَوْقَ مَكْتَبِ الْمُعَلِّمِ. رَكِبْتُ حِمَارِي فَذَهَبْتُ إِلَى أَخِي. مُحَمَّدٌ يَأْكُلُ الطَّبِيخَ بِالْمِلْعَقَةِ.

Мђдрђсђгђ бардым. Хат яздым. Габдулла хат язды. Бер чынаяк чђй эчтек. Чђй эч. Тордыћ да дђрес укыдыћ. Ник елыйсыћ? Ник кљлђ-сећ? Бу шђкерт ник кљлђ. Њгез кайда? Дђресећне укы. Китап парта љстендђ, туп љстђл астында. Ишђккђ атландыћ.

اَلدَّرْسُ الْحَادِي عَشَرَ

قَطْعٌ عَطَشٌ رَجُلٌ ذَلِكَ أَمَامَ وَرَاءَ

مِقَصٌّ غَنِيٌّ كَثِيرٌ قَلِيلٌ كَأْسٌ فَقِيرٌ

هَذَا سِكِّينٌ وَ ذَلِكَ مِقَصٌّ. خُذْ هَذَا السِّكِّينَ وَ اقْطَعِ الْخُبْزَ. رَكِبْتُ الْحِصَانَ فَذَهَبْتُ إِلَى الْغَابَةِ. أَيْنَ الْقَدَحُ يَا أُمِّي؟ – هُنَا يَا ابْنِي. أَيْنَ الدَّجَاجَةُ؟ – هُنَاكَ فِي الدَّارِ. عَطِشْتُ كَثِيراً فَشَرِبْتُ الْمَاءَ. هَذَا الرَّجُلُ غَنِيٌّ وَ ذَلِكَ فَقِيرٌ. قَطَعْتُ الْخُبْزَ بِالسِّكِّينِ. هَاتِ كَأْسًا مِنَ الْمَاءِ. اِشْرَبْ فِنْجَانًا مِنَ الشَّايِ. هَذَا قَلِيلٌ وَهَذَا كَثِيرٌ. هَذَا غَنِيٌّ وَ هَذَا فَقِيرٌ. اَلتِّلْمِيذُ يَقْرَأُ دَرْسَهُ أَمَامَ مُعَلِّمِهِ. قَرَأْتُ دَرْسِي أَمَامَ مُعَلِّمِي. أَيْنَ الْفَرَسُ؟ – هُنَاكَ وَرَاءَ الدَّارِ. اِقْطَعِ الْخُبْزَ. أَيْنَ الْمُصَلَّى؟ هَاتِ قَلَمَ الرَّصَاصِ. اَلْمُهْرُ وَرَاءَ الدَّارِ. هَاتِ الْمِمْلَحَةَ يَا بِنْتِي. اَلْعِجْلُ يَشْرَبُ الْمَاءَ.

Кайчы кайда? Стакан кайда? Икмђк кистем. Сусадым да су эчтем. Бу ир фђкыйрь, ђ бу ир бай. Бу књп, бу аз. Књп укыдым. Аз укыдым. Урындык кайда? Тегендђ, љстђл артында. Фђрит укытучы алында дђрес укый. Бу ђниемнећ кайчысы. Бу минем пђкем. Бу Зљџрђнећ стаканы. Бу минем ишђгем. Сыер кайда?

اَلدَّرْسُ الثَّانِي عَشَرَ

كُُتُبٌ أَقْلاَمٌ مَسَاطِرُ كُرَّاسَاتٌ أَلْوَاحٌ أَبْوَابٌ

نَشَّافَاتٌ دُرُوسٌ تَلاَمِذَةٌ مَسَاوِيكُ مُصَلَّيَاتٌ

نَحْنُ أَنْتُمْ هُمْ يَقْرَؤُونَ اِقْرَؤُوا

أَيْنَ الْمُصَلَّيَاتُ؟ أَيْنَ الْمَسَاوِيكُ؟ هَاتِ الْمَسَاطِرَ. خُذِ الْأَقْلاَمَ. اِفْتَحِ الْأَبْوَابَ. أَيْنَ الْكُتُبُ؟ هُنَاكَ فِي الْخِزَانَةِ. اَلتَّلاَمِذَةُ يَقْرَؤُونَ الدَّرْسَ. نَحْنُ نَلْعَبُ فِي سَاحَةِ الدَّارِ. اِلْعَبُوا بَعْدَ الدَّرْسِ فِي سَاحَةِ الدَّارِ. اِشْرَبُوا الشَّايَ. اِفْهَمُوا الدَّرْسَ. هُمْ يَفْهَمُونَ الدَّرْسَ. لِمَ تَفْتَحُونَ الْأَبْوَابَ؟ أَنْتُمْ تَحْفَظُونَ الدَّرْسَ. نَحْنُ نَحْفَظُ الدَّرْسَ. هُمْ يَقْرَؤُونَ كَثِيرًا وَ يْنَامُونَ قَلِيلاً. اِقْرأْ كَثِيرًا. نَخْرُجُ مِنَ الْفَصْلِ بَعْدَ الدَّرْسِ. هَاتِ كُتُبِي. حَفِظْتُ دُرُوسِي. فَهِمْتَ دُرُوسَكَ. لِمَ تَبْكُونَ؟ لِمَ تَضْحَكُونَ؟ لِمَ تَسْكُتُونَ؟ اِقْرَؤُوا. هَاتِ ذَلِكَ الْقَلَمَ. أْيْنَ تَذْهَبُونَ؟ نَحْنُ نَقْرَأُ كَثِيرًا.

Калђмнђр белђн язабыз. Линейкалар кайда? Шђкертлђр дђрес укый-лар. Укыгыз дђресне. Киптергечлђрем кайда? Ђй, Сђгыйт, калђмнђ-рем кайда? Бир дђфтђрлђремне. Ник тик торасыћ? Кая барасыз? Сез књп укыйсыз. Кая барасыз? – Мђдрђсђгђ. Алар аш ашыйлар. Алар чђй эчђлђр. Сусадым да књп итеп чђй эчтем. Кофе эчтем.

اَلدَّرْسُ الثَّالِثَ عَشَرَ

جَدٌّ أَجْدَادٌ جَدَّةٌ جَدَّاتٌ سَاعَاتٌ بَلْدَةٌ أَوْرَاقٌ

مَدَارِسُ فُصُولٌ نَوَافِذُ أَيُّهَا أَوْلاَدٌ آبَاءٌ أُمَّهَاتٌ

إِخْوَةٌ أَخَوَاتٌ أَبْنَاءٌ بَنَاتٌ هَؤُلآءِ ـهُمْ ـكُمْ ـنَا

هَذَا جَدِّي. ذَلِكَ جَدُّكَ. بِالْأَقْلاَمِ يُكْتَبُ عَلَى الْأَوْرَاقِ. هَؤُلآءِ التَّلاَمِذَةُ يَحْفَظُونَ دُرُوسَهُمْ. بِالطَّبَاشِيرِ يُكْتَبُ عَلَى الْأَلْوَاحِ. هَذَا اِبْنِي. هَؤُلآءِ أَبْنَاءُكَ. أَيْنَ بِنْتِي فَاطِمَةُ؟ – هُنَا فيِ الْجُنَيْنَةِ. أَنَا أُحِبُّ جَدَّتِي كَثِيرًا. اِفْتَحُوا النَّوَافِذَ أَيُّهَا الْأَوْلاَدُ. اَلْأَوْلاَدُ يُطِيعُونَ آبَاءَهُمْ. اَلْآبَاءُ يُحِبُّونَ أَبْنَاءَهُمْ كَثِيرًا. هُمْ يَلْعَبُونَ فيِ الدَّارِ. نَحْنُ نُحِبُّ إِخْوَتَنَا كَثِيرًا. اِقْرَؤُوا دُرُوسَكُمْ أَيُّهَا التَّلاَمِذَةُ. فِي بَلْدَةِ قَزَانَ يُوجَدُ مَدَارِسُ كَثِيرَةٌ. هَؤُلآءِ بَنَاتِي. هَؤُلآءِ أَخَوَاتُكَ. أَطِيعُوا أُمَّهَاتِكُمْ أَيُّهَا الْأَوْلاَدُ. هَؤُلآءِ الْأَوْلاَدُ يَلْعَبُونَ بِالْكُرَةِ. لِمَ تَلْعَبُونَ؟ اِقْرَؤُوا دُرُوسَكُمْ. فَهِمْتُ دَرْسِي. اِحْفَظْ دَرْسَكَ. أَيْنَ السَّاعَاتُ؟ إِخْوَتِي يَذْهَبُونَ إِلَى الْغَابَةِ. اَلتَّلاَمِذَةُ يُخْرِجُونَ مِنَ الْفَصْلِ.

Ђй, бала, ишекне ач. Бабамны џђм ђбиемне бик сљям. Кђгазьлђр кайда. Ђй, Габдулла, ал кђгазьлђрне. Ђй, Габделхђмит, ник уйный-сыћ? Укы. Дђрестђн соћ уйна. Дђрестђн соћ уйнагыз. Болар минем кыз кардђшлђрем. Болар књп уйныйлар. Мђдрђсђгђ баралар. Сый-ныфтан чыгалар. Атка атланалар. Болар синећ кардђшлђрећ.

اَلدَّرْسُ الرَّابِعَ عَشَرَ

فَنَاجِينُ أَفْرَاشٌ سَكَاكِينُ كِلاَبٌ مَلاَعِقُ أَيْضًا

مَشْيٌ وَضْعٌ بَرْيٌ مَجِيءٌ تَعَلُّمٌ جَامِعَةٌ

بِالسَّكَاكِينِ نَقْطَعُ الْخُبْزَ وَ بِالْمَلاَعِقِ نَأْكُلُ الطَّبِيخَ وَ بِالْفَنَاجِينِ نَشْرَبُ الشَّايَ. تَعَالَ يَا فَرِيدُ نَشْرَبُ الشَّايَ. مَشِيْتُ كَثِيرًا. أَيْنَ وَضَعْتَ كِتَابِي يَا فَرِيدُ؟ – وَضَعْتُهُ هُنَا فِي الْخِزَانَةِ. اَلتِّلْمِيذُ يَضَعُ كِتَابَهُ عَلَى مَقْعَدِ التِّلْمِيذِ. ضَعُوا الْكُتُبَ فِي الصُّنْدُوقِ. هَؤُلآءِ التَّلاَمِذَةُ يَتَعَلَّمُونَ فِي بَلْدَةِ قَزَانَ. نَحْنُ نَتَعَلَّمُ فِي الْمَدْرَسَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ فِي قَزَانَ. أَنْتُمْ تَتَعَلَّمُونَ فِي بَلْدَةِ أُوفَا. جَاءَ التِّلْمِيذُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. هُمْ يُحِبُّونَ آبَاءَهُمْ. جَاءَ الْمُعَلِّمُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. هَلْ قَرَأْتَ دَرْسَكَ؟ – نَعَمْ، قَرَأْتُ. وَ أَنَا قَرَأْتُهُ أَيْضًا. بَرَيْتُ الْقَلَمَ. نَبْرِي الْقَلَمَ بِالْمِبْرَاةِ. اِبْرِ الْقَلَمَ بِالْمِبْرَاةِ. بِالْفِنْجَانِ يَشْرَبُونَ الشَّايَ. اِمْشِ أَيُّهَا الْوَلَدُ. اِبْرِ قَلَمَكَ. جَاءَ أَخِي. اَلْحِصَانُ يَمْشِي أَمَامَ الْبَيْتِ.

Атлар. Этлђр. Пычаклар. Кашыклар. Чынаяклар. Пычак белђн ик-мђкне кис. Пычаклар кайда? Китапны шњрлеккђ куй. Китапны шкафка куй. Ник уйныйсыз? Дђресне кайда укыйсыз? Син укый-сыћмы? – Ђйе, укыйм. Кайда укыйсыћ? – Казан шђџђрендђге Ис-лам университетында. Калђмећне очладыћмы? – Ђйе, очладым. Књп укыгыз. Књп уйнагыз. Ђй, Габдулла, кил, дђресне укыйк. Дђре-сећне укыдыћмы?

اَلدَّرْسُ الْخَامِسَ عَشَرَ

كَرَاسِيٌّ مُعَلِّمُونَ اِشْتِرَاءٌ بَيْعٌ اَلْآنَ فَقَطْ

ثُمَّ رُؤْيَةٌ صَاحِبٌ كَتَبْنَا قَرَأْتُمْ ذَهَبُوا مَعَ

أَيْنَ الْكُرْسِيُّ؟ خَرَجَ الْمُعَلِّمُ مِنَ الْفَصْلِ ثُمَّ التَّلاَمِذَةُ. مَتَى جِئْتَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ يَا سَعِيدُ؟ – اَلْآنَ فَقَطْ يَا كَرِيمُ. مَعَ مَنْ جِئْتَ؟ – مَعَ صَاحِبِي عُثْمَانَ. اِشْتَرَيْتُ قَلَمًا وَ مِسْطَرَةً وَ كِتَابًا. اِشْتَرَيْنَا كُتُبًا وَ نَشَّافَاتٍ وَ مَسَاطِرَ وَ أَقْلاَمًا وَ أَلْوَاحًا وَ كَرَارِيسَ. ذَهَبْنَا إِلَى الْمَدْرَسَةِ. جِئْتُمْ إِلَى الْبَيْتِ. قَرَأْتُمُ الدَّرْسَ. رَأَيْتُ فِي سَاحَةِ الدَّارِ تَلاَمِذَةً يَلْعَبُونَ بِالْكُرَةِ. رَأَيْتُ صَاحِبِي فَرِيدًا يَلْعَبُ فِي الْجُنَيْنَةِ. هَؤُلآءِ الْمُعَلِّمُونَ يُحِبُّونَ تَلاَمِذَتَهُمْ كَثِيرًا. أَبِي اشْتَرَى مَصَابِيحَ. هَلْ قَرَأْتُمْ دُرُوسَكُمْ أَيُّهَا التَّلاَمِذَةُ؟ – نَعَمْ، قَرَأْنَا. مَشَيْتُمْ قَلِيلاً. هَلْ وَضَعْتُمُ الْكُتُبَ فِي الْخِزَانَةِ؟– نَعَمْ، وَضَعْنَا. مَتَى بِعْتَ فَرَسَكَ؟ اَلْعِجْلُ يَمْشِي مَعَ أُمِّهِ. هَلْ بَاعَ أَبُوكَ بَقَرَتَهُ؟ خَرَجَ الْخَادِمُ إِلَى السُّوقِ فَاشْتَرَى دَجَاجَةً وَ دِيكًا.

Сђгатьлђр кайда? Дђреслђрне укыгыз. Иптђшећђ хат яздыћмы? Монда кайчан килдећ? – Ђле генђ. Кем белђн килдећ? – Иптђшем Нђгыйм белђн. Нигђ еладыгыз. Нигђ кљлдегез. Шђкертлђр чђй эч-телђр. Чђй эчтек. Балалар аш ашыйлар. Мђдрђсђгђ бардыгызмы? – Бардык. Кил монда, уйныйк. Дђреслђрегезне укыгыз. Хат яздыгыз-мы? Урындыклар кайда.

اَلدَّرْسُ السَّادِسَ وَ عَشَرَ

طَبَّاخٌ مَطْبَخٌ اِلْتِفَاتٌ اِحْتِرَامٌ قَوْلٌ طَبْخٌ سُوقٌ سَمَاعٌ

دَائمًا خَادِمٌ خَادِمَةٌ يَمِينٌ شِمَالٌ مَحَابِرُ لاَ تَلْعَبْ

اِحْتَرِمْ مُعَلِّمَكَ دَائِمًا. اَلْمُهْرُ يَرْكُضُ أَمَامَ الْحِجْرِ. اِحْتَرِمْ أَبَاكَ وَ أُمَّكَ وَ جَدَّكَ وَ جَدَّتَكَ وَ إِخْوَتَكَ وَ أَخَوَاتِكَ. لاَ تَلْعَبْ وَقْتَ الدَّرْسِ. اِسْمَعْ قَوْلِي. اُنْظُرْ وَقْتَ الدَّرْسِ أَمَامَكَ دَائِمًا وَ لاَ تَلْتَفِتْ يَمِينًا وَ شِمَالاً. اَلطَّبَّاخُ يَطْبُخُ الطَّبِيخَ فِي الْمَطْبَخِ. أَيْنَ السِّكِّينُ؟ – فِي الْمَطْبَخِ. لِمَ تَنْظُرُونَ مِنَ النَّافِذَةِ؟ لاَ تَنْظُرُوا. رَكِبَ الْخَادِمُ الْحِصَانَ. لاَ تَضْحَكُوا وَقْتَ الدَّرْسَ. خَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَاشْتَرَيْتُ أَقْلاَمًا وَ مَسَاطِرَ وَ كُرَّاسَاتٍ وَ مَحَابِرَ. لاَ تَأْخُذْ قَلَمِي. لِمَ أَخَذْتَ كُرَّاسِي يَا سُلَيْمَانُ؟ سَمِعْنَا قَوْلَكَ. مَا سَمِعْتُ قَوْلَهُ. هَلْ سَمِعْتُمْ قَوْلِي؟– نَعَمْ، سَمِعْنَا. أَيْنَ الطَّبِيخُ؟ فِي الْمَطْبَخِ. لاَ تَقْعُدْ عَلَى الْكُرْسِيِّ. لاَ تَقْعُدُوا عَلَى الْكَرَاسِيِّ. أَيْنَ الْخَادِمَةُ؟ يَقُولُ الْمُعَلِّمُ: لاَ تَلْعَبُوا أَيُّهَا التَّلاَمِذَةُ. اَلتَّلاَمِذَةُ يَسْمَعُونَ قَوْلَ مُعَلِّمِهِمْ فَيَقْرَؤُونَ دُرُوسَهُمْ.

Дђрес вакытында уйнама. Ник уйныйсыз? Дђрес вакытында ућга-сулга карама. Хезмђтче хатын кайда? – Монда, ашханђдђ. Монда уйнама. Безнећ йортта. Укытучы алдында кљлмђ. Базарга чыкты-гызмы? – Ђйе, чыктык. Кайчан килдегез? – Ђле генђ. Тђрђзђдђн ка-рамагыз. Сњземне ишетегез. Укытучыны хљрмђтлђ.

اَلدَّرْسُ السَّابِعَ عَشَرَ

فَأْسٌ مِنْشَارٌ مِكْنَسَةٌ مِطْرَقَةٌ كَنْسٌ مُجْتَهِدٌ كَسْلاَنُ

كَبِيرٌ صَغِيرٌ جَدِيدٌ قَدِيمٌ حَادٌّ كَهَامٌ طَوِيلٌ قَصِيرٌ

تِلْمِيذٌ مُجْتَهِدٌ. تِلْمِيذٌ كَسْلاَنُ. نَافِذَةٌ كَبِيَرةٌ. بَابٌ صَغِيرٌ. قَلَمٌ طَوِيلٌ. عِجْلٌ كَبِيرٌ. مِسْطَرَةٌ صَغِيَرةٌ. فَأْسٌ كَهَامٌ. أَيْنَ الْمِكْنَسَةُ؟ كِتَابٌ قَدِيمٌ. قَلَمٌ جَدِيدٌ. مُهْرٌ صَغِيرٌ. رَجُلٌ طَوِيلٌ. سِكِّينٌ حَادٌّ. مِنْشَارٌ كَبِيرٌ. لَوْحٌ كَبِيرٌ. اِفْتَحِ الْبَابَ الْكَبِيرَ. أَيْنَ السِّكِّينُ الْحَادُّ؟ اُكْتُبْ عَلَى اللَّوْحِ الْكَبِيرِ. هَاتِ الْمِطْرَقَةَ. لاَ تَلْعَبْ أَيُّهَا التِّلْمِيذُ الْكَسْلاَنُ. خُذْ قَلَمَكَ الْقَدِيمَ. هَاتِ الْكِتَابَ الْجَدِيدَ. فَتَحَ الْخَادِمُ الْبَابَ الْكَبِيرَ. اَلتِّلْمِيذُ الْمُجْتَهِدُ يَكْتُبُ عَلَى اللَّوْحِ الْكَبِيرِ. اِبْرِ قَلَمَكَ بِالْمِبْرَاةِ الْحَادَّةِ. لِمَ اشْتَرَيْتَ كِتَابًا قَدِيمًا؟ اِحْتَرِمُوا آبَاءَكُمْ وَ أُمَّهَاتِكُمْ. لاَ تَلْعَبُوا وَقْتَ الدَّرْسِ أَيُّهَا التَّلاَمِذَةُ الْكُسَالَى. هَؤُلاَءِ التَّلامِذَةُ الْمُجْتَهِدُونَ يَقْرَؤُونَ دُرُوسَهُمْ.

Бу тырыш. Бу ялкау. Кечкенђ тђрђзђ. Зур ишек. Бир иске калђмне. Кыска калђм. Њтмђс пычак. Кечкенђ стакан. Озын калђмне ал. Кеч-кенђ урындыкка утыр. Ђй, ялкау, ник укымыйсыћ. Ђй, тырыш шђ-керт, дђресећне укы. Зур ишекне ачыгыз. Зур ишекне ачтык. Кечке-нђ чынаяктан чђй эчтем. Себерке белђн идђнне себер. Яћа калђмне бир. Кечкенђ колын кайда.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنَ عَشَرَ

قُفْلٌ أَقْفَالٌ صُنْدُوقٌ صَنَادِيقُ مِخْرَزٌ مَخَارِيزُ مِفْتَاحٌ مَفَاتِيحُ

رَفِيعٌ وَضِيعٌ نَشْرٌ وَاسِعٌ ضَيِّقٌ مُطِيعٌ عَاصٍ مُؤَدَّبٌ

غَيْرُ مُؤَدَّبٍ جَمِيلٌ قَبِيحٌ خَشَبٌ ـهُ ـكَ ـنِي

كُرْسِيٌّ رَفِيعٌ. كُرْسِِيٌّ وَضِيعٌ. وَلَدٌ مُطِيعٌ. وَلَدٌ عَاصٍ. تِلْمِيذٌ مُؤَدَّبٌ. قَلَمٌ جَمِيلٌ. مِنْشَارٌ كَبِيرٌ. صُنْدُوقٌ صَغِيرٌ. مِخْرَزٌ كَبِيرٌ. وَلَدٌ قَبِيحٌ. أَخِي يَقْفِلُ الصُّنْدُوقَ الْكَبِيرَ. أَيْنَ الْمِفْتَاحُ؟ – هُنَا يَا أَخِي. هَاتِ الْقُفْلَ. أَقْفِلِ الْبَابَ. نَشَرْتُ الْخَشَبَ بِالْمِنْشَارِ الْكَبِيرِ. اَلتِّلْمِيذُ الْمُطِيعُ يُحِبُّهُ مُعَلِّمُهُ. قَطَعْتُ الْخَشَبَ بِالْفَأْسِ الْكَبِيرِ. اَلْمُعَلِّمُ يُحِبُّ التِّلْمِيذَ الْمُطِيعَ. اَلْوَلَدُ الْعَاصِي لاَ يُحِبُّهُ مُعَلِّمُهُ. فَتَحْتُ الصُّنْدُوقَ الصَّغِيرَ. اُدْخُلِ الْغُرْفَةَ الْوَاسِعَةَ. دَخَلْتُ الْحُجْرَةَ الضَّيِّقَةَ. أَبُوكَ يُحِبُّكَ. أَخِي يُحِبُّنِي. اُكْتُبِ الْمَكْتُوبَ بِهَذَا الْقَلَمِ الْجَمِيلِ. هَذَا وَلَدٌ مُؤَدَّبٌ. أَنَا أُحِبُّهُ كَثِيرًا.

Ђдђпле бала. Ђдђпсез бала. Итагатьле шђкерт. Зур йозак. Зур ач-кыч. Зур урындык. Матур калђм. Матур калђмне бир. Кечкенђ бал-таны ал. Кечкенђ без. Озын пычак. Зур ящик. Китаплар кайда? – Зур ящикта. Зур тђрђзђне ачтым. Ишекне биклђдем. Зур ишекне биклђ. Бу зур сандык. Бу тђбђнђк урындык. Биек урындык. Чњкеч кайда?

اَلدَّرْسُ التَّاسِعَ عَشَرَ

سُلَّمٌ مِظَلَّةٌ شَارِعٌ مُرُورٌ سُقُوطٌ مَحْبُوبٌ مَمْقُوتٌ

مَفْتُوحٌ مُقْفَلٌ بَاكِرًا مُتَأَخِّرًا اَلْيَوْمَ اَللَّيْلَةَ جَيِّدًا

هَذَا الشَّارِعُ طَوِيلٌ. هَذَا الْوَلَدُ مَحْبُوبٌ. هَذَا الْمِقَصُّ جَمِيلٌ. أَقْفِلِ الْبَابَ جَيِّدًا. خُذْ هَذَا الْمِقَصَّ الْجَمِيلَ. مَرَرْتُ بِالشَّارِعِ الْجَدِيدِ. مَرَرْتُ بِالشَّارِعِ الْكَبِيرِ مَعَ صَاحِبِي سَلِيمٍ. نَمْ بَاكِرًا وَ قُمْ بَاكِرًا. جِئْتُ الْيَوْمَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ بَاكِرًا جِدًّا. سَقَطَ الْوَلَدُ فِي الشَّارِعِ الْكَبِيرِ فَبَكَى كَثِيرًا. اَلتِّلْمِيذُ الْمُجْتَهِدُ مَحْبُوبٌ وَ التِّلْمِيذُ الْكَسْلاَنُ مَمْقوتٌ. اَلْبَابُ الْكَبِيرُ مَفْتُوحٌ وَ الْبَابُ الصَّغِيرُ مُقْفَلٌ. جِئْتُ الْيَوْمَ مُتَأَخِّرًا. هَلْ قَرَأْتَ دَرْسَكَ يَا سَعِيدُ؟ – نَعَمْ، قَرَأْتُهُ وَ حَفِظْتُهُ جَيِّدًا. وَلَدِي مُؤَدَّبٌ. لِمَ جِئْتَ مُتَأَخِّرًا؟ أَنَا جِئتُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ بَاكِرًا وَ جَاءَ أَخِي مَحْمَودٌ مُتَأَخَِرًا.

Бу зур ящик. Бу кечкенђ урындык. Бу ишек ачык. Бу ђдђпле бала. Бу тырыш бала. Бу зур урам. Минем калђмем матур. Синећ калђмећ озын. Синећ улыћ ђдђпле. Тырыш шђкерт сљекле. Ялкау шђкерт сљексез. Ђй, улым, кил, ал бу матур калђмне. Бир ђтием. Атка утырып, кардђшемђ бардым.

اَلدَّرْسُ الْعِشْرُونَ

شَمَّامٌ بِطِّيخٌ عِنَبٌ تُفَّاحٌ بُرْتُقُالٌ لَيْمُونٌ لَذِيذٌ مُرٌّ

جِدًّا رَطْلٌ لِيَكْتُبَ لِيَقْرَأَ بِكُلِّ ارْتِيَاحٍ بِكُلِّ سُرُورٍ لـِ

سَلِيمٌ يُحِبُّ الْبُرْتُقَالَ كَثِيرًا. أَنَا أُحِبُّ التُّفَّاحَ جِدًّا. هُمْ يُحِبُّونَ الْبِطِّيخَ. كُلْ هَذَا التُّفَّاحَ يَا فَرِيدُ. اَلتُّفَّاحُ لَذِيذٌ جِدًّا. اِشْرَبِ الشَّايَ بِاللَّيْمُونِ. هَلْ تُحِبُّ الشَّمَّامَ يَا فَرِيدُ؟ – أُحِبُّهُ جِدًّا. أَبِي اشْتَرَى رَطْلاً مِنَ الْعَنَبِ. أَبُوكَ اشْتَرَى بِطِّيخًا كَبِيرًا. هَذَا التُّفَّاحُ صَغِيرٌ جِدًّا. مَا هَذَا يَا أَخِي؟ – بُرْتُقَالٌ يَا أَخِي. مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَهُ؟ – اِشْتَرَيْتُهُ مِنَ السُّوقِ. مَنْ جَاءَ إِلَيْكَ الْيَوْمَ يَا صَابِرُ؟ – صَاحِبِي سَعِيدٌ. مَتَى جِئْتَ إِلَى هُنَا؟ – اَلْآنَ فَقَطْ. هَلْ تَذْهَبُ مَعِي إِلَى السُّوقِ لِنَشْتَرِيَ اللَّيْمُونَ؟ – بِكُلِّ سُرُورٍ. هَلْ تَذْهَبُ مَعِي إِلَى جُنَيْنَتِنَا؟– بِكُلِّ ارْتِيَاحٍ. هَلْ تَذْهَبُونَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ؟ اِشْرَبُوا الشَّايَ. تَعَالَ يَا مَحْمُودُ، نَذْهَبُ إِلىَ الْجُنَيْنَةِ لِنَأْكُلَ التُّفَّاحَ. أَنَا أَذْهَبُ إِلَى الْبَيْتِ لِآخُذَ أَخِي ثُمَّ نَذْهَبُ إِلَى الْجُنَيْنَةِ.

Апельсин татлы. Лимон ачы. Бу зур карбыз. Бер кадак алма сатып алдым. Апельсин яратасыћмы? – Ђйе, бик яратам. Минем белђн бакчага барасыћмы? – Барам. Бер карбыз сатып алдым. Бу кавын татлы. Ул бик тђ алма ярата. Мин кавын яратам. Ђйдђ, бакчага, ал-ма ашарга. Минем белђн базарга барасыћмы?

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ الْعِشْرُونَ

وَاحِدٌ اِثْنَانِ ثَلاَثَةٌ أَرْبَعَةٌ خَمْسَةٌ سِتَّةٌ سَبْعَةٌ ثَمَانِيَةٌ تِسْعَةٌ عَشْرَةٌ دِرْهَمٌ رُوبِلٌ قِرْشٌ جُنَيْهٌ قِيمَةٌ كَمْ يُسَاوِي

ثَلاَثَةُ كُتُبٍ. تِسْعَةُ أَقْلاَمٍ. عَشْرُ كُرَّاسَاتٍ. خَمْسَةُ أَلْوَاحٍ. سَبْعَةُ أَبْوَابٍ. سِتَّةُ فُصُولٍ. ثَمَانِ غُرَفٍ. أَرْبَعَةُ سَكَاكِينَ. ثَمَانِيَةُ بُيُوتٍ. تِسْعَةُ سُرُرٍ. رَأَيْتُ فِي سَاحَةِ الدَّارِ خَمْسَةَ تَلاَمِذَةٍ يَلْعَبُونَ. رَأَيْتُ سِتَّةَ تَلاَمِذَةٍ يَقْرَؤُونَ دُرُوسَهُمْ أَمَامَ مُعَلِّمِهِمْ. شَرِبْتُ أَرْبَعَةَ فَنَاجِينَ شَايًّا. فِي بَلْدَتِنَا يُوجَدُ سَبْعَةُ مَسَاجِدَ. هَذَا الْكِتَابُ يُسَاوِي قِرْشًا. اِشْتَرَى أَبِي فَرَسًا قِيمَتُهُ خَمْسُ جُنَيْهَاتٍ. بِكَمِ اشْتَرَيْتَ هَذَا الْكِتَابَ يَا أَخِي؟ – بِعَشَرَةِ دَرَاهِمَ. عَطِشْتُ كَثِيرًا فَشَرِبْتُ خَمْسَةَ فَنَاجِينَ شَايًا. وَاحِدٌ وَ وَاحِدٌ اِثْنَانِ. اِثْنَانِ وَ اثْنَانِ أَرْبَعَةٌ. نِمْتُ الْيَوْمَ كَثِيرًا. نِمْتُ عَشْرَ سَاعَاتٍ. اِشْتَرِيْنَا الْيَوْمَ خَمْسَةَ أَرْطَالٍ شَايًّا وَ تِسْعَةَ أَرْطَالٍ سُكَّرًا وَ شَمَّامًا وَ بِطِّيخًا. قِيمَةُ هَذَا الثَّوْرِ خَمْسُ جُنَيْهَاتٍ. اِشْتَرَيْنَا هَذَا الدِّيكَ بِثَلاَثَةِ قُرُوشٍ.

Биш китап. Љч калђм. Дњрт стакан. Алты карават. Дњрт стакан чђй эчтем. Алты дђфтђр сатып алдым. Бу китап тугыз тиен тора. Бу ка-лђм биш тиен тора. Монысы дњрт тиен. Бњген тугыз сђгать йокла-дым. Ун сђгать йокладыгыз. Бер ат сатып алдым, бђясе алты алтын. Сигез сумга бер карават сатып алдык.

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ الْعِشْرُونَ

مَكْتَبَةٌ كُتُبِيٌّ اِشْتِغَالٌ دَرَّاجَةٌ عِشْرُونَ ثَلاَثُونَ

أَرْبَعُونَ خَمْسُونَ سِتُّونَ سَبْعُونَ ثَمَانُونَ تِسْعُونَ

عِشْرُونَ كِتَابًا. ثَلاَثُونَ تِلْمِيذًا. سِتُّونَ قَلَمًا. ثَمَانُونَ كُرَّاسَةً. تِسْعُونَ دِرْهَمًا. اِشْتَرَيْتُ الْيَوْمَ عِشْرِينَ كُرَّاسَةً. فِي هَذَا الْفَصْلِ يَتَعَلَّمُ ثَلاَثُونَ تِلْمِيذًا. هَذَا الْكِتَابُ يُسَاوِي عِشْرِينَ دِرْهَمًا. بَاعَ الْكُتُبِيُّ عِشْرِينَ قَلَمًا وَسِتَّةَ كُرَّاسَاتٍ وَ أَرْبَعَةَ أَلْوَاحٍ وَ ثَلاَثِينَ مِسْطَرَةً وَ مِحْبَرَةً وَ نَشَّافَةً. خَرَجَ الْخَادِمُ إِلَى السُّوقِ وَ اشْتَرَى ثَلاَثِينَ رَطْلاً عِنَبًا. اِشْتَغَلْنَا الْيَوْمَ عَشْرَ سَاعَاتٍ. بِكَمْ هَذَا الطَّبِيخُ يَا أَخِي؟ – بِعِشْرِينَ دِرْهَمًا. كَمْ يُسَاوِي هَذَا الْفَرَسُ؟ – عَشْرَ جُنَيْهَاتٍ. ذَهَبْتُ إِلَى مَكْتَبَةِ "الْمَعَارِفِ" فَاشْتَرَيْتُ كُتُبًا وَ أَقْلاَمًا وَ كُرَّاسَاتٍ. اِرْكَبْ دَرَّاجَتَكَ. اِرْكَبُوا دَرَّاجَاتِكُمْ. هَذَا الْحِصَانُ يُسَاوِي تِسْعِينَ رُوبِلاً. اِشْتَرَيْنَا هَذَا الثَّوْرَ بِأَرْبَعِينَ رُوبِلاً ثُمَّ بِعْنَا بِخَمْسٍ وَ خَمْسِينَ رُوبِلاً.

Биш бала. Тугыз шђкерт. Ун калђм. Егерме такта. Ђтием бу њгезне алтмыш сумга сатып алды. Кырык тђрђзђ. Илле дђрес. Егерме чы-наяк. Утыз кара савыты. Бу ат илле сум тора. Монысы ќитмеш сум. Бу њгезнећ бђясе кырык сум. Биш стакан чђй эчтем. Китап кибетен-дђ китаплар, калђмнђр, дђфтђрлђр, кара савытлары џђм линейкалар сатыла.

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ الْعِشْرُونَ

سَنَةٌ فَصْلٌ شَهْرٌ أُسْبُوعٌ يَوْمٌ نَهَارٌ لَيْلٌ دَقِيقَةٌ

ثَانِيَةٌ رَبِيعٌ صَيْفٌ خَرِيفٌ شِتَاءٌ مِائَةٌ أَلْفٌ

خَمْسَةَ عَشَرَ ثَلاَثَةٌ وَ عِشْرُونَ مِائَةٌ وَ خَمْسَةَ عَشَرَ

فِي الْيَوْمِ أَرْبَعٌ وَ عِشْرُونَ سَاعَةً. فِي الشَّهْرِ أَرْبَعَةُ أَسَابِيعَ. فِي الْأُسْبُوعِ سَبْعَةُ أَيَّامٍ: اَلْجُمْعَةُ، اَلسَّبْتُ، اَلْأَحَدُ، اَلاِثْنَيْنِ، اَلثُّلاَثَاءُ، اَلْأَرْبِعَاءُ، اَلْخَمِيسُ. ذَلِكَ الْبَيْتُ يُسَاوِي أَلْفَ رُوبِلٍ. اِشْتَغَلْتُ اللَّيْلَةَ خَمْسَ سَاعَاتٍ. فِي النَّهَارِ نَشْتَغِلُ وَ فِي اللَّيْلِ نَنَامُ. فِي السَّنَةِ أَرْبَعَةُ فُصُولٍ: فَصْلُ الرَّبِيعِ، فَصْلُ الصَّيْفِ، فَصْلُ الْخَرِيفِ،فَصْلُ الشِّتَاءِ. خَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَدَخَلْتُ الْمَكْتَبَةَ فَاشْتَرَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ قَلَمًا وَ مِائَةَ كُرَّاسٍ وَ أَلْفَ رِيشَةٍ. كَمْ يُسَاوِي قَلَمُكَ؟ – خَمْسَةَ دَرَاهِمَ. اِشْتِرَِيْتُ هَذَا الْكِتَابَ بِأَرْبَعٍ وَ عِشْرِينَ دِرْهَمًا. فِي الشِّتَاءِ نَتَعَلَّمُ فِي الْمَدْرَسَةِ وَ فِي الصَّيْفِ نَسْتَرِيحُ. فِي هَذَا الْأُسْبُوعِ نَذْهَبُ إِلَى الْغَابَةِ. فِي السَّنَةِ اثْنَى عَشَرَ شَهْرًا: اَلْمُحَرَّمُ، صَفَرٌ، رَبِيعٌ الْأَوَّلُ، رَبِيعٌ الثَّانِي، جُمَادَى الْأُولَى، جُمَادَى الْثَّانِي، رَجَبٌ، شَعْبَانُ، رَمَضَانُ، شَوَّالٌ، ذُو الْقَعْدَةِ، ذُو الْحِجَّةِ.

Ел. Фасыл. Кљндез. Атна. Кич. Кљн. Ай. Егерме биш тиен. Утыз дњрт калђм. Утыз кљн. Кырык йозак. Утыз дњрт ачкыч. Безнећ мђдрђсђдђ йљз шђкерт укый. Бу сыйныфта утыз биш шђкерт укый.

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ الْعِشْرُونَ

فُرْشَةٌ إِبْرِيقٌ مِنْشَفَةٌ صَابُونٌ وَجْهٌ طَسْتٌ

يَتَوَضَّأُ يُصَلِّي غُسْلٌ تَنْشِيفٌ صَلاَةٌ فَجْرٌ

ظُهْرٌ عَصْرٌ مَغْرِبٌ عِشَاءٌ عِيدٌ

أَيْنَ الْإِبْرِيقُ؟ أَيْنَ الْمِنْشَفَةُ؟ هَاتِ الصَّابُونَ أَغْسِلْ وَجْهِي. هَاتِ الْإِبْرِيقَ أَتَوَضَّأْ. سَلِيمٌ يُصَلِّي الْمَغْرِبَ. صَلَّيْتُ الظًُّهْرَ الْيَوْمَ فِي الْمَسْجِدِ الْكَبِيرِ. صَلَّيْنَا الْجُمْعَةَ. صَلِّ الْعِشَاءَ. هَؤُلاَءِ الرِّجَالُ يُصَلُّونَ الْمَغْرِبَ. سَلِيمٌ يَتَوَضَّأُ وَ فَرِيدٌ يُصَلِّي. تَوَضَّأْ ثُمَّ صَلِّ الْمَغْرِبَ. مَتَى صَلَّيْتَ الْعِشَاءَ؟ اَلْآنَ فَقَطْ. هَذَا الْإِبْرِيقُ كَبِيرٌ جِدًّا. أَيْنَ الطَّسْتُ؟ أَيْنَ وَضَعْتَهُ؟ هَاتِ الْفُرْشَةَ. اِشْتَرَى الْخَادِمُ سَبْعَةَ أَرْطَالٍ صَابُونًا. أَيْنَ الْخَادِمَةُ؟ اِغْسِلْ وَجْهَكَ يَا عُمَرُ. أَذْهَبُ إِلَى أَخِي مُحّمَّدٍ بَعْدَ صَلاَةِ الْعِيدِ. هَاتِ الْمِنْشَفَةَ يَا أَخِي. أَيْنَ صَلَّيْتَ الْعِيدَ يَا مَرْوَانُ؟ – صَلَّيْتُ فِي الْمَسْجِدِ الْمَرْجَانِي. وَ أَنْتَ أَيْنَ صَلَّيْتَهُ؟

Икенде намазы. Иртђ намазы. Бњген ахшам намазын мђчеттђ укы-дым. Гаетне зур мђчеттђ укыдым. Йљземне сљлге белђн сљрттем. Йљземне сабын белђн юдым. Щётка кайда? – Монда. Сљлгене бир, йљземне сљртђм. Лђгђн кайда? Тђџарђт алдым да, љйлђне укыдым. Ахшамны укыдым. Гаетне кайда укыйсыћ?

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ الْعِشْرُونَ

إِنْسَان ٌ اَلنَّاسُ اَلنَّبِيُّ أُذُنٌ رَأْسٌ شَعْرٌ جَبْهَةٌ عَيْنٌ

حَاجِبٌ شَفَةٌ أَنْفٌ لِسَانٌ إِصْبَعٌ يَدٌ إِمْسَاكٌ

كَذِبٌ بَعْضُ كُلُّ فَمٌ لِي لَكَ

هَذَا إِنْسَانٌ. هَذَا أَنْفٌ. لِلْإِنْسَانِ رَأْسٌ وَاحِدٌ وَ أَنْفٌ وَاحِدٌ وَ فَمٌ وَاحِدٌ وَ لِسَانٌ وَاحِدٌ. بِالْأُذُنِ نَسْمَعُ وَ بِاللِّسَانِ نَتَكَلَّمُ وَ بِالْفَمِ نَأْكُلُ. بِالْيَدِ نُمْسِكُ وَبِالْعَيْنِ نَرَى. أَمْسِكْ هَذَا الْقَلَمَ بِيَدِكَ. اِحْفَظْ لِسَانَكَ مِنَ الْكِذْبِ. شَعْرُ مَحْمُودٍ طَوِيلٌ وَ شَعْرُ أَحْمَدَ قَصِيرٌ. اِغْسِلْ يَدَكَ قَبْلَ الْأَكْلِ وَ بَعْدَ الْأَكْلِ. مَتَى رَأَيْتَ سَلِيمًا يَا أَخِي؟ رَأَيْتُهُ الْيَوْمَ قَبْلَ الظُّهْرِ. رَأَيْتُ صَاحِبِي فَرِيدًا بَعْدَ الْمَغْرِبِ يَلْعَبُ فِي الْجُنَيْنَةِ. نِمْتُ الْيَوْمَ بَاكِرًا جِدًّا. بَعْضُ التَّلاَمِذَةِ مُجْتَهِدُونَ وَ بَعْضُهُمْ كُسَالىَ. لِكُلِّ يَدٍ خَمْسَةُ أَصَابِعَ: اَلْإِبْهَامُ، اَلسَّبَّابَةُ، اَلْوُسْطَى، اَلْبِنْصِرُ، اَلْخِنْصِرُ. قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ: "اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ"

Сентябрь. Октябрь. Гыйнвар. Март. Ноябрь. Декабрь. Февраль. Июнь. Бу борын. Бу авыз. Бу нђрсђ? Сђлимнећ башы зур. Фђрит-нећ башы кечкенђ. Кемнећ башы зур? Кемнећ башы кечкенђ? Кем-нећ чђче кыска? Минем кардђшемнећ чђче озын. Ашаганнан соћ кулыћны ю. Ашар алдыннан кулларыгызны юыгыз. Телећне ялган-нан сакла.

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ الْعِشْرُون

جَفْنٌ هُدْبٌ كَفٌّ عُنُقٌ أَنْمُلٌ ظُفْرٌ شَارِبٌ

فَخْذٌ تَحْرِيكٌ أَبَدًا لاَ يَكْذِبُ أَسْوَدُ أَبْيِضُ

شَارِبٌ أَبْيَضُ. شَارِبٌ أَسْوَدُ. عُنُقِي طَوِيلٌ. هَذَا الْهُدْبُ أَسْوَدُ. عُنُقُكَ قَصِيرٌ. اِحْفَظُوا لِسَانَكُمْ مِنَ الْكِذْبِ. اَلتِّلْمِيذُ الْمُؤَدَّبُ لاَ يَكْذِبُ أَبَدًا. لِمَ لاَ تَكْتُبُ مَكْتُوبَكَ؟ اَلْأَوْلاَدُ الْمُؤَدَّبُونَ لاَ يَكْذِبُونَ. خَمْسُ أَنَامِلَ. هَلْ تُحِبُّ الْبُرْتُقَالَ؟ – نَعَمْ، أُحِبُّهُ جِدًّا. وَ هَلْ تُحِبُّ اللَّيْمُونَ؟ – لاَ، لاَ أُحِبُّهُ. هَذَا أَنْفِي. هَذَا رَأْسُكَ. شَعْرُ جَدِّي أَبْيَضُ. شَارِبُ أَبِي أَبْيَضُ. لِكُلِّ كَفٍّ خَمْسَةُ أَصَابِعَ وَ لِكُلِّ إِصْبَعٍ ظُفْرٌ. شَعْرُ سَلِيمٍ أَسْوَدُ. لاَ تَكْذِبْ أَبَدًا. لاَ تَكْذِبُوا أَبَدًا. هُدْبُكَ أَسْوَدُ. هَؤُلاَءِ التَّلاَمِذَةُ الْمُجْتَهِدُونَ لاَ يَلْعَبُونَ وَقْتَ الدَّرْسِ. إِخْوَتُكَ لِمَ لاَ يَقْرَؤُونَ؟

Анамныћ чђче ак. Синећ чђчећ кара. Минем керфегем кара. Озын керфек. Кыска керфек. Агамныћ мыегы озын. Ђхмђтнећ йљзе ак. Дђрес вакытында уйнамыйм. Бер дђ ялганламыйм. Дђрес вакытын-да џич тђ уйнама. Алманы бик яратам. Лимонны бер дђ яратмыйм. Уйнама. Уйнамагыз. Ник уйныйсыз? Ник укымыйлар? Болар кљлђ-лђр. Болар елыйлар.

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ الْعِشْرُونَ

يَدٌ يُمْنَى يَدٌ يُسْرَى شَفَةٌ عُلْيَى شَفَةٌ سُفْلَى لِحْيَةٌ

رِجْلٌ قَدَمٌ رَاحَةٌ كَعْبٌ مِرْفَقٌ رُكْبَةٌ سِنٌّ

مَا فَهِمَ أَحَدٌ مَا جَاءَ أَحَدٌ

رِجْلٌ يُمْنَى. رِجْلٌ يُسْرَى. جَفْنٌ أَعْلَى. جَفْنٌ أَسْفَلُ. لاَ تَأْكُلْ بِيَدِكَ الْيُسْرَى. كُلْ بِيَدِكَ الْيُمْنَى. لِكُلِّ يَدٍ مِرْفَقٌ وَ لِكُلِّ رِجْلٍ رُكْبَةٌ. لاَ تُحَرِّكْ رِجْلَكَ وَقْتَ الدَّرْسِ، وَ لاَ تَلْتَفِتْ يَمِينًا وَ شِمَالاً. لِحْيَةُ أَبِي طَوِيلَةٌ. كُلُّكُمْ مُجْتَهِدُونَ. هَلْ قَرَأْتَ دَرْسَكَ الْيَوْمَ؟ – لاَ، مَا قَرَأْتُهُ. هَلْ فَهِمْتُمُ الدَّرْسَ أَيُّهَا التَّلاَمِذَةُ؟ – نَعَمْ، فَهِمْنَاهُ جَيِّدًا. هَلْ حَفِظْتُمُ الدَّرْسَ؟ – لاَ، مَا حَفِظْنَاهُ. لِمَ مَا حَفِظْتُمْ؟ هَلْ فَهِمْتُمُ الدَّرْسَ كُلُّكُمْ؟ – نَعَمْ، فَهِمْنَاهُ كُلُّنَا. هَلْ كَتَبْتَ الْيَوْمَ إِلَى أَبِيكَ مَكْتُوبًا؟ – لاَ، مَا كَتَبْتُ. فَهِمَ الدَّرْسَ الْيَوْمَ بَعْضُنَا وَ مَا فَهِمَ بَعْضُنَا. لِكُلِّ كَفٍّ رَاحَةٌ. اِغْسِلْ يَدَكَ إِلَى الْمِرْفَقِ. غَسَلْتُ رِجْلِي إِلَى الْكَعْبِ.

Љске ирен. Аскы ирен. Сул аяк. Ућ аяк. Сакал. Мыек. Тез. Терсђк. Бњген Фђриткђ хат яздыћмы? – Ђйе, яздым. Дђресећне ятладыћмы? – Юк, ятламадым. Базарга чыктыћмы? – Юк, чыкмадым. Дђресне укыдыгызмы? Укытучы килдеме? – Юк, килмђде. Дђресне барыгыз да аћладыгызмы? – Барыбыз да аћладык.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ الْعِشْرُونَ

صَبَاحًا مَسَاءً غَدًا أَمْسِ حَفِظَكَ اللهُ كَيْفَ كَيْفَ حَالُكَ؟ قِطَارٌ مَحَطَّةٌ سَيِ‍ّدِي عِنْدِي عِنْدَكَ عِنْدَهُ تَوَجُّهٌ سِكَّةٌ حَدِيدِيَّةٌ

هَذَا قِطَارٌ. هَلْ رَأَيْتَ الْقِطَارَ؟ – نَعَمْ، رَأَيْتُهُ. عِنْدَكَ مَالٌ كَثِيرٌ.عِنْدَ فَرِيدٍ قَلَمٌ جَمِيلٌُ. رَأَيْتُ الْقِطَارَ فِي الْمَحَطَّةِ. عِنْدِي كِتَابُ "مَبْدَأُ الْقِرَاءَةِ". مَتَى جِئْتَ إِلَى بَلْدَتِنَا؟ – أَمْسِ وَقْتَ الظُّهْرِ. جِئْتَ الَيَوْمَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ بَاكِرًا جِدًّا. جِئْتُ فِي السَّاعَةِ السَّابِعَةِ. هَلْ عَرِفْتَ دَرْسَكَ؟ – نَعَمْ، عَرِفْتُهُ جَيِّدًا. اِقْرَأْهُ أَسْمَعْ. كَيْفَ حَالُكَ يَا سَعِيدُ؟ – حَفِظَكَ اللهُ يَا كَرِيمُ. أَيْنَ سَلِيمٌ يَا فَاطِمَةُ؟ – ذَهَبَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. مَتَى؟ – اَلْآنْ. اِشْتَغَلْتُ أَمْسِ مِنَ الظُّهْرِ إِلَى الْعَصْرِ. مَتَى تَجِيءُ إِلَيْنَا؟ - غَدًا صَبَاحًا إِنْ شَاءَ اللهُ. هَلْ عِنْدَكَ كِتَابُ "مَبْدَأُ الْقِرَاءَةِ" يَا سُلَيْمَانُ؟ – لاَ، يَا سَعِيدُ. لِمَ لاَ تَشْتَرِيهُ، هُوَ كِتَابٌ جَمِيلٌ جِدًّا. رَكِبْنَا الْقِطَارَ مِنْ مَحَطَّةِ أُوفَا وَ تَوَجَّهْنَا بَلْدَةَ قَزَانَ. ذَهَبْنَا أَمْسِ إِلَى الْغَابَةِ. اَلْقِطَارُ يَمْشِي عَلىَ السِّكَّةِ الْحَدِيدِيَّةِ.

Бњген бик иртђ тордым. Бњген сђгать сигездђ тордым. Кичђ мђдрђ-сђгђ сђгать сигездђ бардым. Безгђ кайчан килђсећ? – Бњген, ахшам-нан соћ. Кайчан чђй эчђбез? Кайчан базарга барабыз? – Љйлђгђ хђт-ле. Иртђгђ бабама барам, ул мине бик сљя. Синдђ пђке бармы? – Ђйе, бар. Поездны књрдећме? – Књрдем. Кайда књрдећ? – Вокзалда.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ الْعِشْرُونَ

جَائِعٌ عَطْشَانُ عَاصِمَةٌ كَرِيمٌ بَخِيلٌ قَرْيَةٌ شُكْرٌ

إِحْسَانٌ أَبَوَانِ رُجُوعٌ بَقَاء ٌ أَقَارِبُ رَخِيصٌ غَالٍ

اِحْتَرِمْ مُعَلِّمَكَ وَ اشْكُرْهُ. اَلْكَرِيمُ مَحْبُوبٌ وَ الْبَخِيلُ مَمْقُوتٌ. هَذَا كِتَابٌ رَخِيصٌ وَ هَذَا غَالٍ. هَذَا الرَّجُلُ بَخِيلٌ وَ لاَ يُحْسِنُ إِلَى الْفُقَرَاءِ. اَلتِّلْمِيذُ الْكَسْلاَنُ لاَ يُحِبُّهُ أَحَدٌ: لاَ مُعَلِّمُهُ وَ لاَ أَبَوَاهُ وَ لاَ أَقَارِبُهُ وَ التِّلْمِيذُ الْمُجْتَهِدُ يُحِبُّهُ كُلُّ النَّاسِ. قَزَانُ بَلْدَةٌ كَبِيرَةٌ. ذَهَبْنَا أَمْسِ فَي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ إِلَى الْمَحَطَّةِ فَرَكِبَ أَبَوَانِ الْقِطَارَ وَ رَجَعْنَا نَحْنُ إِلَى الْبَيْتِ. قَرْيَتُنَا كَبِيَرةٌ وَ قَرْيَتُكُمْ صَغِيرَةٌ. اِشْتَغِلْ بِدَرْسِكَ فَقَطْ. هَذَا الْكِتَابُ غَالٍ، يُسَاوِي خَمْسِينَ دِرْهَمًا. هَذَا جَائِعٌ وَ هَذَا عَطْشَانٌ. اَلتِّلْمِيذُ الْمُؤَدَّبُ يَحْتَرِمُ مُعَلِّمَهُ وَ يَشْكُرُهُ دَائِمًا. ذَلِكَ الرَّجُلُ كَرِيمٌ. هَؤُلآءِ أَقَارِبِي. تِلْمِيذِي يَشْكُرُنِي كَثِيرًا. نَذْهَبُ غَدًا صَبَاحًا إِلَى الْغَابَةِ وَنَبْقَى هُنَاكَ إِلَى الْمَسَاءِ.

Болар минем якыннарым. Бу китап бик кыйммђт. Бу китап бик ар-зан. Укытучыћа џђрвакыт рђхмђт ђйт. Ђдђпле шђкерт сљекле була. Безнећ авылыбыз кечкенђ. Сезнећ авылыгыз зур. Синећ атаћ юмарт. Мин ач, син сусагансыћ. Ђдђпсез шђкертне џичкем ярат-мый. Ялкау шђкертне бер дђ яратмыйм. Бу китап књпме тора? Егер-ме тиен. Бик кыйммђт. Вокзалга бардым.

اَلدَّرْسُ الثَّلاَثُونَ

مُعَلِّمٌ مُعَلِّمَةٌ تِلْمِيذٌ تِلْمِيذَةٌ كَبِيرَةٌ هَذِهِ تِلْكَ

تَلاَمِذَةٌ تِلْمِيذَاتٌ رَجُلٌ رِجَالٌ اِمْرَأَةٌ نِسَاءٌ

هَذَا رَجُلٌ. هَذِهِ امْرَأَةٌ. هَذَا تِلْمِيذٌ. هَذِهِ تِلْمِيذَةٌ. هَذَا مُعَلِّمٌ. هَذِهِ مُعَلِّمَةٌ. هَذَا التِّلْمِيذُ مُؤَدَّبٌ. هَذِهِ التِّلْمِيذَةُ مُؤَدَّبَةٌ. هَذِهِ الْمَرْأَةُ كَرِيمَةٌ. هَذَا الْقَلَمُ جَمِيلٌ. هَذِهِ الْمِسْطَرَةُ طَوِيلَةٌ. هَذِهِ النَّشَّافَةُ جَمِيلَةٌ. هَذِهِ الْمِمْحَاةُ جَمِيلَةٌ. مِقْلَمَتِي جَمِيلَةٌ جِدًّا. غُرْفَةٌ وَاسِعَةٌ. مِحْبَرَةٌ جَدِيدَةٌ. حُجْرَةٌ ضَيِّقَةٌ. كُرَةٌ كَبِيرَةٌ. زُجَاجَةٌ صَغِيرَةٌ. فُرْشَةٌ جَمِيلَةٌ. مَتَى تَجِيءُ إِلَيْنَا؟ – غَدًا فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ بَعْدَ الظُّهْرِ. مَعَ مَنْ تَجِيءُ؟ – مَعَ أُخْتِي الصَّغِيرَةِ فَاطِمَةَ. مَنْ هَذِهِ يَا عُمَرُ؟ – هَذِهِ أُخْتِي عَائِشَةُ يَا سَيِّدِي. هَذِهِ الْبَقَرَةُ غَالِيَةٌ وَ تِلْكَ رَخِيصَةٌ. اِشْتَرَيْتُ هَذِهِ الدَّجَاجَةَ بِأَرِبَعِينَ دِرْهَمًا.

Бу шђкерт. Бу шђкерт (кыз). Бу ир. Бу хатын. Бу ир бай. Бу хатын ярлы. Бу шђкерт (кыз) тырыш. Бу шђкерт (кыз) ђдђпле. Бу кип-тергеч яћа. Бу мђдрђсђ зур. Бу сыйныф кечкенђ. Укытучы кайда? – Сыйныфта. Бу кечкенђ кыз кардђшем. Кечкенђ бњлмђ. Зур бњлмђ. Кић зал. Кара савыты. Иске кара савыты. Яћа киптергечне бир. Ис-ке кара савытын ал.

اَلدَّرْسُ الحْاَدِي وَ الثَّلاَثُونَ

عَالِمٌ عُلَمَاءُ جَاهِلٌ جُهَلاَءُ تَكْتُبُ

فَاضِلٌ فُضَلاَءُ هِيَ كُتَّابٌ تَقْرَأُ

هَذَا الرَّجُلُ عَالِمٌ. هَذِهِ الْمَرْأَةُ عَالِمَةٌ. هَذَا الرَّجُلُ فَاضِلٌ. هَذِهِ الْمَرْأَةُ فَاضِلَةٌ. هِيَ جَاهِلَةٌ. هِيَ عَالِمَةٌ. هَذَا الْغَنِيُّ جَاهِلٌ. فَاطِمَةُ تَضَعُ الْكُتُبَ فِي الْمِحْفَظَةِ. بِنْتِي عَالِمَةٌ. بِنْتُكَ فَاضِلَةٌ. هَؤُلآءِ الرِّجَالُ عُلَمَاءُ. هَؤُلآءِ النِّسَاءُ فَاضِلاَتٌ. عَائِشَةُ تَقْرَأُ وَ فَاطِمَةُ تَكْتُبُ. أُخْتِي فَاطِمَةُ تَقْرَأُ الدَّرْسَ فيِ الْبَيْتِ وَ أُخْتُكَ زُهْرَةُ تَلْعَبُ فِي الْجُنَيْنَةِ. تِلْكَ الْمُعَلِّمَةُ مُحْتَرَمَةٌ. اِحْتَرِمُوا هَذِهِ الْمُعَلِّمَةَ الْفَاضِلَةَ. ضَعِ الْأَقْلاَمَ فِي الْمِقْلَمَةِ. مَنْ فِي الْجُنَيْنَةِ؟ – أُخْتِي الصَّغِيرَةُ كَرِيمَةُ. هَلْ هِيَ تَلْعَبُ هُنَاكَ؟ – نَعَمْ، تَلْعَبُ مَعَ جَمِيلَةَ. مَنْ هَذِهِ يَا فَرِيدُ؟ – هَذِهِ أُخْتِي حُبَيْبَةُ وَ هِيَ تَتَعَلَّمُ فِي الْكُتَّابِ. هَؤُلاَءِ الْعُلَمَاءُ مُحْتَرَمُونَ. هَؤُلآءِ التِّلْمِيذَاتُ الْمُجْتَهِدَاتُ مَحْبُوبُاتٌ. اَلتِّلْمِيذَةُ الْمُؤَدَّبَةُ لاَ تَكْذِبُ أَبَدًا. اَلْقَاهِرَةُ بَلْدَةٌ كَبِيرَةٌ وَ هِيَ عَاصِمَةُ مِصْرَ.

Салихђ тырыш. Исламия ђдђпле. Нурия дђрес укый. Илџамия йортта уйный. Сђлимђ кайда? – Монда, дђрес укый. Фђџимђ кайда? – Монда, хат яза. Кемгђ? – Укытучыга. Бу ир – галим. Бу хатын – надан. Галимнђр хљрмђтлелђр. Бакчада кем уйный?

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ الثَّلاَثُونَ

طَاوِلَةٌ مِشْطٌ تَمْشِيطٌ مِرْآةٌ ـهَا تَعَالِي اُكْتُبِي

أَيْنَ الْمِرْآةُ يَا أُمِّي؟ – هُنَا فَوْقَ الطَّاوِلَةِ يَا بِنْتِي. تَعَالِي يَا عَائِشَةُ أُمَشِّطْ شَعْرَكِ. اِقْرَئِي كِتَابَكِ يَا فَهِيمَةُ وَ احْفَظِي دَرْسَكِ جَيِّدًا. اِذْهَبِي إِلَى الْمَدْرَسَةِ يَا سَلِيمَةُ وَقْتُ الذَّهَابِ جَاءَ. اُكْتُبِي مَكْتُوبًا إِلَى أَبِيكِ يَا زُهْرَةُ. اِجْتَهِدِي كَثِيرًا يَا بِنْتِي. مَنْ هُنَاكَ فِي الْحُجْرَةِ؟ – أَنَا يَا أُمِّي، أُمَشِّطُ شَعْرِي. أَيْنَ كِتَابُكِ "مَبْدَأُ الْقِرَاءَةِ" يَا حَلِيمَةُ؟ اِشْرَبِي شَايَكِ. فَاطِمَةُ تَتَعَلَّمُ فِي مَدْرَسَتِنَا. شَعْرِي قَصِيرٌ وَ شَعْرُ أُخْتِي فَاطِمَةَ طَوِيلٌ. كُلِي طَبِيخَكِ يَا فَرِيدَةُ. عَائِشَةُ تِلْمِيذَةٌ مُجْتَهِدَةٌ مُؤَدَّبَة،ٌ تُحِبُّهَا مُعَلِّمَتُهَا كَثِيرًا. اِذْهَبِي إِلَى الْكُتَّابِ. اُكْتُبِي يَا زُهْرَةُ. اُنْظُرِي مِنَ النَّافِذَةِ. هَؤُلآءِ النِّسَاءُ فَاضِلاَتٌ. هَذِهِ الْمِسْطَرَةُ غَالِيَةٌ، تُسَاوِي خَمْسِينَ دِرْهَمًا وَ تِلْكَ رَخِيصَةٌ، تُسَاوِي خَمْسَةَ دَرَاهِمَ.

Бу кљзге. Кљзге кайда? Тарак кайда? Зљџрђ, дђресећне укы. Ђй, кы-зым, књп тырыш. Зљџрђ, синећ тарагыћ матур. Кардђшем, китабым кайда? – Љстђл љстендђ. Фђрит, кайчан безгђ килђсећ? – Иртђгђ, љй-лђдђн соћ. Кыз кардђшем Галимђ белђн килермен. Галимђ бик ты-рыш. Сђлимђ књп укый. Фатыйма чђчен тарый.

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ الثَّلاَثُونَ

نَظِيفٌ تَنْظِيفٌ يَكُونُ كُنْ تَلْوِيثٌ وَسِخٌ مَسْحٌ

لِبَاسٌ مَنْدِيلٌ فِرَاشٌ هَاتِي تَكْتُبِينَ أَمَّا

أَنْتِ تَقْرَئِينَ كَثِيرًا يَا فَاطِمَةُ. اِقْرَئِي كِتَابَكِ يَا بِنْتِي. اَلرَّجُلُ الْكَرِيمُ يَكُونُ مَحْبُوبًا وَ الرَّجُلُ الْبَخِيلُ يَكُونُ مَمْقُوتًا. اَلتِّلْمِيذُ الْمُؤَدَّبُ لاَ يُلَوِّثُ لِبَاسَهُ أَبَدًا وَ يَكُونُ دَائِمًا نَظِيفًا. كُنْ نَظِيفًا دَائِمًا وَ لاَ تَكُنْ وَسِخًا أَبَدًا. هَلْ تَكْتُبِينَ مَكْتُوبًا إِلَى أَبِيكَ؟ – نَعَمْ، أَكْتُبُ بَعْدَ سَاعَةٍ. هَلْ تَذْهَبِينَ مَعِي إِلَى الْجُنَيْنَةِ يَا سَعِيدَةُ؟ – لاَ، لاَ أَذْهَبُ أَنَا مَشْغُولَةٌ جِدًّا. كُرَّاسِي نَظِيفٌ وَ أَمَّا كُرَّاسُكَِ فَوَسِخٌ. هَاتِي الْمِصْبَاحَ يَا فَرِيدَةُ. – خُذِي يَا أُمِّي. اِشْرَبِي شَايَّكِ. مَنْدِيلٌ نَظِيفٌ. هَاتِ الْفُرْشَةَ أَمْسَحْ لِبَاسِي. أَنْتِ تَجْتَهِدِينَ كَثِيرًا يَا فَهِيمَةُ. حُجْرَةٌ نَظِيفَةٌ. حُجْرَتُكَ وَسِخَةٌ. فَاطِمَةُ تِلْمِيذَةٌ مُؤَدَّبَةٌ جِدًّا لاَ تُوَسِّخُ لِبَاسَهَا أَبَدًا وَ تَكُونُ نَظِيفَةً دَائِمًا.

Шапшак бала. Чиста бала сљекле. Сђгыйдђ, йљзећне ю! Фђридђ, син дђресећне аћлыйсыћ. Нђгыймђ, ник безгђ килмисећ? Яулыгыћ пыч-ранган. Яулыгым чиста. Фатыйма дђрес укый. Фђџимђ, син књп йоклыйсыћ. Ђй, кыз кардђшем, син књп шљгыльлђнмисећ. Џђрва-кыт чиста бул. Ђдђпле бала џђрвакыт чиста була, киемен бер дђ пычратмый.

الدرس الرابع والثلاثون

شَجَرٌ لَبَنٌ حَجَرٌ لَعِبَتْ وَلِيدٌ مَهْدٌ تَنْوِيمٌ

إِحْضَارٌ إِعْطَاءٌ حَاضِنَةٌ قَمْطٌ قِمَاطٌ مَا كَتَبْتُ بَعْدُ

فيِ جُنَيْنَتِنَا يُوجَدُ أَشْجَارٌ كَثِيرَةٌ. وَ فِيهَا يَنْبُتُ التُّفَّاحُ وَ الْبُرْتُقَالُ وَ الْعِنَبُ. نَحْنُ نَلْعَبُ فِيهَا بَعْدَ مَجِيئِنَا مِنَ الْكُتَّابِ. اَلْوَلَدُ يَنَامُ فِي الْمَهْدِ. أَيْنَ مِحْفَظَتِي يَا أُمِّي؟ – لاَ أَعْرِفُ، أَيْنَ وَضَعْتَهَا بَعْدَ مَجِيئِكَ مِنَ الْكُتَّابِ؟ هَلْ أَحْضَرْتِ دَرْسَكِ يَا فَرِيدَةُ؟ – نَعَمْ، أَحْضَرْتُهُ. وَ أَنَا مَا أَحْضَرْتُهُ بَعْدُ. هَؤُلآءِ التَّلاَمِذَةُ يَحْضُرُونَ دُرُوسَهُمْ. هَلْ أَحْضَرْتِ دَرْسَكِ يَا زُهْرَةُ؟ لَعِبَتْ فَاطِمَةُ فِي الْجُنَيْنَةِ مَعَ أُخْتِهَا عَائِشَةَ. أَيْنَ الْقِمَاطُ؟ قَامَتْ عَائِشَةُ فَقَرَأَتْ دَرْسَهَا. سَقَطَتْ فَرِيدَةُ فِي الشَّارِعِ فَبَكَتْ كَثِيرًا. تَكَلَّمْتِ كَثِيرًا يَا بِنْتِي اُسْكُتِي. اَلْبَيْتُ يُبْنَى مِنَ الْحَجَرِ وَ اللَّبِنِ وَ الْخَشَبِ. أَيْنَ الْوَلِيدُ؟ – يَنَامُ فِي الْمَهْدِ. اَلْحَجَرُ تُبْنَى مِنْهُ الْبُيُوتُ. اَلْحَاضِنَةُ تُنَوِّمُ الْوَلِيدَ. هَاتِي الْقِمَاطَ يَا فَاطِمَةُ أَقْمِطُ الْوَلِيدَ.

Олан кайда? Бу олан ник елый? Ђй, Фђрит, минем белђн уйный-сыћмы? – Ђйе, уйныйм. Ђй, Ќђмилђ, бу «Мђбдђл кыйрађт»не кай-чан сатып алдыћ? – Кичђ. Књпмегђ алдыћ? – Утыз тиенгђ. Ђй кы-зым, књп уйнадыћ. Ђй, кызым, кардђшећђ хат яздыћмы? – Юк ђле, язмадым. Безнећ бакчада алма њсђ. Агач. Таш. Кирпеч. Љйне кир-печтђн салабыз. Билђњсђне бир.

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ الثَّلاَثُونَ

قِدْرٌ بَرْمِيلٌ كَمَّاشَةٌ مِبْرَدٌ مِجْرَفَةٌ لِجَامٌ مُوسٌ سَرْجٌ إِسْرَاجٌ إِلْجَامٌ أَلَةٌ صَنْعَةٌ نُحَاسٌ وَ غَيْرُ ذَلِكَ حَدِيدٌ قَصْدِيرٌ فُولاَذٌ مَاذَا

بَرْمِيلٌ كَبِيرٌ. أَيْنَ الْمَاءُ؟ – فِي الْبَرْمِيلِ الصَّغِيرِ. أَيْنَ الْبَرْمِيلُ؟ سَرْجٌ جَمِيلٌ. أَسْرِجِ الْفَرَسَ أَيُّهَا الْخَادِمُ. هَلْ أَلْجَمْتَ الْفَرَسَ أَيُّهَا الْخَادِمُ؟ – نَعَمْ، أَلْجَمْتُهُ. أَيْنَ صَاحِبَتِي فَرِيدَةُ؟ – هُنَا فِي الْحُجْرَةِ. مَاذَا تَصْنَعُ فِيهَا؟ – تُحْضِرُ دَرْسَهَا. مِنَ الْفُولاَذِ يَصْنَعُونَ الْمِبْرَاةَ وَ الْمُوسَ وَ غَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْأَلاَتِ. أَيْنَ تَذْهَبُ يَا يُوسُفُ؟ – إِلَى أُخْتِي فَهِيمَةَ. مَاذَا تَصْنَعُ هُنَاكَ؟ – أَلْعَبُ مَعَ ابْنِهَا فَرِيدٍ. سَعِيدٌ يُلْجِمُ فَرَسَهُ. خُذْ هَذَا الْكِتَابَ الْإِسْلاَمِيَّ. اُقْعُدْ عَلَى الْكُرْسِيِّ. اَلْحَدِيدُ يُصْنَعُ مِنْهُ الْمِقَصُّ وَ الْمُوسُ وَ الْفَأْسُ وَ الْكَمَّاشَةُ وَ الْمِخْرَزُ وَ الْمِنْشَارُ وَ غَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْأَلاَتِ. أَعْطِ الْهِرَّ اللَّحْمَ. هَذَا الْكَلْبُ يَرْكُضُ. هَذَا الدِّيكُ يُسَاوِي خَمْسًا وَ ثَلاَثِينَ دِرْهَمًا. مِنَ النُّحَاسِ وَ مِنَ الْحَدِيدِ يُصْنَعُ الْقِدْرُ.

Бу нђрсђ? – Тимер. Бу нђрсђ? – Келђшчђ. Бу йљгђн књпме тора? – Љч сум тора. Тимердђн нђрсђ ясыйлар? – Балта, пычак, пычкы, кљ-рђк, без џђм башка эш кораллары ясыйлар. Атны йљгђнлђдећме? Атны иярлђдећме? Самоварны ќиздђн ясыйлар. Игђњне бир. Брит-ваны бир.

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ الثَّلاَثُونَ

لِبَاسٌ أَلْبِسَةٌ لُبْسٌ قَمِيصٌ سِرْوَالٌ طُرْبُوشٌ رِدَاءٌ

قُمَاشٌ صُدْرَةٌ دُرَّاعَةٌ بَنْطَلُونُ تَغَدَّى تَعَشَّى لَمَّا

غَدَاءٌ عَشَاءٌ أَكْبَرُ أَصْغَرُ نَزْعٌ تَقْدِيمٌ خِيَاطَةٌ

اِلْبَسْ رِدَاءَكَ. هَذَا الطُّرْبُوشُ جَمِيلٌ. اِنْزَعْ صُدْرَتَكَ الْقَدِيمَةَ وَ الْبَسْ صُدْرَتَكَ الْجَدِيدَةَ. فَرِيدٌ يَنْزَعُ صُدْرَتَهُ. اَلْخَادِمَةُ تُنَظِّفُ الْأَلْبِسَةَ بِالْفُرْشَةِ. لَبِسْتُ صُدْرَتِي وَ بَنْطَلُونِي وَ دُرَّاعَتِي. تَعَشَّيْنَا فِي السَّاعَةِ الثَّامِنَةِ. هَاتِي الْعَشَاءَ أَيَّتُهَا الْخَادِمَةُ. جِئْتُ يَوْمَ الْخَمِيسِ مِنَ الْكُتَّابِ فِي السَّاعَةِ الثَّانَيَةَ عَشَرَ وَ بَعْدَ قَلِيلٍ رَجَعَتْ أُخْتِي عَائِشَةُ مِنْ كُتَّابِهَا أَيْضًا. وَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ قَدَّمَتْ لَنَا أُمِّي غَدَاءً. فَلَمَّا أَكَلْنَا خَرَجْتُ أَنَا مَعَ أَبِي إِلَى السُّوقِ وَ بَقِيَتْ عَائِشَةُ فِي الْبَيْتِ. وَ فِي السُّوقِ اشْتَرَى لِي أَبِي طُرْبُوشًا وَ صُدْرَةً وَ بَنْطَلُونًا وَ لِأُخْتِي عَائِشَةَ قِطْعَةَ قُمَاشٍ لِتَخِيطَ لَهَا أُمِّي قَمِيصًا. وَ اشْتَرَيْنَا لِأَخِي الصَّغِيرِ فَرِيدٍ فَرَسًا مِنَ الْخَشَبِ. وَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ رَجَعْنَا إِلَى الْبَيْتِ وَ أَعْطَيْنَا عَائِشَةَ قُمَاشَهَا وَ فَرِيدًا فَرَسَهُ.

Чалбар. Фђс. Књлмђк. Камзул. Бу чалбар озын. Бу жилетка тар. Бу фђс кыйммђт. Бу казаки кыска, бир яћа казакиемны. Ки яћа фђсећ-не. Сал казакины. Иске фђсемне салам, яћа фђсемне киям. Бу мин-нђн зур. Бу миннђн кечкенђ. Мин Фђриттђн кечкенђрђк. Син Фа-тыймадан зуррак. Бу минем анам.

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ الثَّلاَثُونَ

طَاقِيَةٌ خُفٌّ بَنِيقَةٌ أُبْنَةٌ زُرٌّ قَلَنْسُوَة ٌ عِمَامَةٌ

جَيْبٌ حِذَاءٌ جُرْمُوقٌ إِمَامٌ مُؤَذِّنٌ فَرْوَةٌ أَرْخَصُ

أَعْلَى سَمْعًا وَ طَاعَةً عِنْدَمَا عِنْدَمَا أَذْهَبُ عُرْوَةٌ

هَاتِ قَلَنْسُوَتِي الْجَدِيدَةَ. هَاتِ خُفِّي. اِلْبَسْ جُرْمُوقَكَ. سَقَطَ زُرُّ قَمِيصِي. مَحْمُودٌ يَزُرُّ صُدْرَتَهُ. زُرَّ قَمِيصَكَ. لاَ تُلَوِّثْ لِبَاسَكَ أَبَدًا. نَظِّفْ لِبَاسَكَ. هَذِهِ الْقَلَنْسُوَةُ أَكْبَرُ مِنْ تِلْكَ. خُفُّكَ أَعْلَى مِنْ خُفِّي. طَاقِيَتُكَ أَرْخَصُ مِنْ طَاقِيَتِي. أَيْنَ طَاقِيَتُكَ الْجَدِيدَةُ؟ – فِي الْبَيْتِ. لِمَ لاَ تَلْبَسُهَا؟ – أَلْبَسُهَا عِنْدَمَا أَذْهَبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. هَلْ أَخَذْتَ مَنْدِيلَكَ يَا اِبْنِي؟ – نَعَمْ، أَخَذْتُهُ. أَيْنَ هُوَ؟ – فِي جَيْبِي. اِلْبَسِي قَمِيصَكِ الْجَدِيدَ يَا عَائْشَةُ نَذْهَبُ إِلَى الْكُتَّابِ. – سَمْعًا وَ طَاعَةً يَا أُخْتِي. هَذِهِ الْفَرْوَةُ رَخِيصَةٌ وَ تِلْكَ غَالِيَةٌ. اِلْبَسْ عِمَامَتَكَ أَيُّهَا الْمُؤَذِّنُ. أَيْنَ حِذَائِي يَا أُمِّي؟ ضَعْ مَنْدِيلَكَ فِي جَيْبِكَ. اَلْعِمَامَةُ يَلْبَسُهَا أَئِمَّةُ الْمَسَاجِدِ وَ الْمُؤَذِّنُونَ. عُرْوَةُ قَمِيصِي صَغِيرَةٌ. بَنِيقَةُ قَمِيصِي وَاسِعَةٌ وَ بَنِيقَةُ قَمِيصِكَ ضَيِّقَةٌ.

Бу тљймђ зур. Бу бњрек кечкенђ. Бу чалма зур. Бу фђс зур, монысы кечкенђ. Бу читек теге читектђн арзанрак. Бу тњбђтђй теге тњбђтђй-дђн кыйммђтрђк. Яулыгыћ кайда? – Казаки кесђсендђ. Минем чал-барым синећ чалбарыћнан кыммђтлерђк. Кил, кичке ашны ашыйк. Мђ фђсећне. Минем якам тар.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ الثَّلاَثُونَ

قُبَّعَةٌ نَقْدٌ نُقُودٌ قُطْنٌ مِعْطَفٌ شَيَّالٌ صُوفٌ مَتَاعٌ تَاجِرٌ دُكَّانٌ قُفَّازٌ جَوْرَبٌ كُتِبَ كَسْرٌ يُقْرَأُ ذِرَاعٌ جَزْمَةٌ مَخْزَنٌ

عِنْدِي نُقُودٌ كَثِيرَةٌ. عِنْدَكَ مَالٌ كَثِيرٌ. كُتِبَ الْمَكْتُوبُ. حُفِظَ الدَّرْسُ. تُفْتَحُ النَّافِذَةُ. كُسِرَ الْقَلَمُ. كُسِرَتِ الْمِحْبَرَةُ. اَلْقَمِيصُ يُلْبَسُ تَحْتَ الصُّدْرَةِ. اَلْفَرْوَةُ تُلْبَسُ أَيَّامَ الشِّتَاءِ. عَلَى اللَّوْحِ يُكْتَبُ بِالطَّبَاشِيرِ. اَلْعَالِمُ يُكْرَمُ. لُوِّثَ الْكُرَّاسُ الْجَدِيدُ. هَذِهِ الْقُبَّعَةُ أَكْبَرُ مِنْ تِلْكَ الْقُبَّعَةِ. بَاعَ التَّاجِرُ الْمَتاَعَ. خَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ فَدَخَلْتُ دُكَّانًا فَاشْتَرَيْتُ ثَمَانِيَةَ أَذْرُعٍ قِمَاشًا. اِلْبَسِ الْقُفَّازَ أَيَّامَ الشِّتَاءِ. اَلْعُلَمَاءُ يُكْرَمُونَ. اَلْقَلَنْسُوَةُ تُلْبَسُ فَوْقَ الطَّاقِيَةِ. لَبِسْتُ جَزْمَتِي. أَيْنَ شَيَّاليِ يَا أُمِّي؟ – هُنَا يَا وَلَدِي. لَبِسْتُ فَرْوَتِي فَخَرَجْتُ إِلَى الدَّارِ. هَذَا فِنْجَانٌ وَ هَذِهِ سَخَّانَةُ الشَّايِ. فَاطِمَةُ تَقْرَأُ الدَّرْسَ وَ أَخُوهَا كَرِيمٌ يَكْتُبُ. هَذَا النَّجَّارُ يَنْشُرُ بِالْمِنْشَارِ.

Дђрес укылды. Фђс киелде. Сњз ишетелде. Кечкенђ тђрђзђ ачылды. Зур шешђ ватылды. Тун кыш кљне киелђ. Укытучы хљрмђтлђнђ. Кђвеш чистартылды. Кибеттђ ђйбер сатыла. Сез хљрмђтлђнђсез. Без хљрмђтлђнђбез. Акчаларыћ кайда? – Кесђмдђ. Ки эшлђпђћне.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ الثَّلاَثُونَ

سَاعَةُ الْجِدَارِ سَاعَةُ الْجَيْبِ سَاعَةٌ مُنَبِّهَة ٌ مِنْ زَمَانٍ جَرَسٌ دَقٌّ سَفَرٌ مُسَافِرٌ حَقِيبَةٌ جِدَارٌ سَقْفٌ أَ أَأَنْتَ أَزَيْدٌ أَمْ أَمَا فَتَحَ

هَذَا جِدَارٌ وَ هَذَا سَقْفٌ. هَذِهِ سَاعَةُ الْجَيْبِ وَ هَذِهِ سَاعَةُ الْجِدَارِ. اِشْتَرَيْتُ هَذِهِ الْجَزْمَةَ بِتِسْعَةِ رُوبِلاَتٍ. هَذِهِ الْحَقِيبَةُ كَبِيرَةٌ وَ هَذِهِ صَغِيرَةٌ. دَقَّ الْجَرَسُ فَدَخَلَ التَّلاَمِذَةُ الْفُصُولَ. هَلْ دَقَّ الْجَرَسُ يَا عَبْدَ اللهِ؟ – دَقَّ مِنْ زَمَانٍ، يَا سَيِّدِي. أَمَا فَتَحْتَ النَّافِذَةَ؟ هَلْ لَبِسْتَ حِذَاءَكَ؟ أَمَا قَرَأْتَ دَرْسَكَ؟ أَأَنْتَ وَسَخْتَ الْكُرَّاسَ؟ أَأَنْتَ تَقُولُ هَذَا الْقَوْلَ؟! كُنِسَ الْبَيْتُ. تُفْتَحُ النَّوَافِذُ. رَجَعَ الْمُسَافِرُ إِلَى بَلْدَتِهِ. أَمَا رَجَعَ كَرِيمٌ مِنْ سَفَرِهِ؟ أَفَرِيدٌ كَتَبَ هَذَا الْمَكْتُوبَ أَمْ سَعِيدٌ؟ بِكَمِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ الْحَقِيبَةَ؟ – بِعَشْرِ رُوبِلاَتٍ يَا سَيِّدِي. أَمَا تَكْنُسُ الْبَيْتَ؟ أَيْنَ شَيَّالُكَ؟ هَذِهِ سَاعَةُ مُحَمَّدٍ. أَسَعِيدٌ جَاءَ إِلَيْكُمْ أَمْ كَرِيمٌ؟ هَذِهِ سَاعَةٌ مُنَبِّهَةٌ.

Кыћгырау сукты. Кайчан килдећ? – Књптђн. Кђрим килдеме? Ишек ачыла. Тђрђзђ ачыла. Фђс киелђ. Кыћгырау суктымы? – Књптђн сукты. Бу хатны син яздыћмы? Бу дђфтђрне син пычраттыћмы? Чемоданыћ кайда? – Монда, бњлмђдђ. Стена сђгате кайда? Будиль-ник кайда? Сђгыйт сђфђрдђн кайттымы? Бу сђгать књпме тора? – Биш сум тора.

اَلدَّرْسُ الْأَرْبَعُونَ

سَمَاءٌ أَرْضٌ شَمْسٌ مَطَرٌ ثَلْجٌ كَوْكَبٌ جَبَلٌ قَمَرٌ

بَحْرٌ بُحَيْرَةٌ نَهْرٌ طُلُوعٌ غُرُوبٌ نُزُولٌ صُعُودٌ

شَدِيدٌ يَوْمٌ مُمْطِرٌ يَوْمٌ مُصْحٍ نَضْجٌ جُمُودٌ بَرْدٌ حَرٌُّ

طَلَعَ الْكَوْكَبُ. اَلْقَمَرُ لاَ يُرَى فِي اللَّيْلِ الْمُمْطِرِ. نَزَلَ الْمَطَرُ. صَعِدْتُ الْجَبَلَ. هَؤُلآءِ يَنْزِلُونَ مِن الْجَبَلِ. هَذَا الْجَبَلُ رَفِيعٌ جِدًّا. مَتَى تَجِيءُ إِلَيْنَا؟ – غَدًا وَقْتَ غُرُوبِ الشَّمْسِ. فِي الصَّيْفِ يَطُولُ النَّهَارُ وَيْقْصُرُ اللَّيْلُ وَ يَنْضَجُ الْأَثْمَارُ كَالْبُرْتُقَالِ وَ اللَّيْمُونِ وَ التُّفَّاحِ وَ الْعِنَبِ وَ غَيْرِهَا وَ يَنْزِلُ الْأَمْطَارُ وَ يَكُونُ الْحَرُّ شَدِيدًا. فِي الشِّتَاءِ يَقْصُرُ النَّهَارُ وَ يَطُولُ اللَّيْلُ وَ يَنْزِلُ الثَّلْجُ وَ يَجْمُدُ الْأَنْهَارُ وَ الْبُحَيْرَاتُ وَ يَكُونُ الْبَرْدُ شَدِيدًا جِدًّا. اَلْكَوَاكِبُ لاَ تَطْلُعُ فِي اللَّيَالِي الْمُمْطِرَةِ. يَوْمٌ مُصْحٍ. يَوْمٌ مُمْطِرٌ. فِي الْبَحْرِ يَكْثُرُ السَّمَكُ. نَضِجَ الثَّمَرُ فِي حَدِيقَتِنَا. فِي أَيَّامِ الْحَرِّ نَغْتَسِلُ فِي الْبُحَيْرَة. اَلسَّمَكُ كَثِيرٌ فِي نَهْرِنَا. ذَهَبْنَا يَوْمَ الْخَمِيسِ إِلَى الْغَابَةِ وَ كَانَ الْحَرُّ شَدِيدًا جِدًّا فَاغْتَسَلْنَا فِي بُحَيْرَةٍ هُنَاكَ. وَ بَقِيْنَا فِي الْغَابَةِ إِلَى وَقْتِ الْغُرُوبِ، ثُمَّ رَجَعْنَا إِلَى الْبَيْتِ. وَكَانَتْ أُمُّنَا أَحْضَرَتْ لَنَا عَشَاءً فَتَعَشَّيْنَا وَ شَرِبْنَا الشَّايَ. ثُمَّ صَلَّيْنَا الْعِشَاءَ وَ فيِ السَّاعَةِ الْعَاشِرَةِ نِمْنَا عَلَى الْفِرَاشِ.

Менњ. Тљшњ. Књк. Ќир. Тау. Яћгыр. Кар. Књл. Елга. Дићгез. Тауга мендек. Тауга менделђр. Яћгыр яуды. Кар яуды. Яћгыр књп яуды. Аяз кљн. Аяз тљн. Таудан тљштелђр. Кояш баеды. Кояш чыкты. Ко-яш баеганнан соћ бакчага барабыз. Бу – ай. Бу – йолдыз. Сезнећ бакчада ќимеш књп.

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ الْأَرْبَعُونَ

قَرِيبٌ بَعِيدٌ صَعْبٌ سَهْلٌ مِيزَانٌ وَزْنٌ مَسْأَلَةٌ إِرَادَةٌ

مُنْذُ سَلَّةٌ قَطُّ إِذَا إِذَا جَاءَ يَجِبُ عَلَيكَ أَنْ تَقْرَأَ دَرْسَكَ

أَيْنَ الْمِيزَانُ؟ – هُنَاكَ فِي الدُّكَّانِ. وَزَنْتُ الْعِنَبَ بِالْمِيزَانِ. هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ صَعْبَةٌ جِدًّا وَهَذِهِ سَهْلَةٌ. وَزَنْتُ التُّفَّاحَ. يُوزَنُ التُّفَّاحُ. فَرِيدٌ يَزِنُ التُّفَّاحَ بِالْمِيزَانِ. أَيْنَ وَضَعْتَ الْبُرْتُقَالَ؟ – هُنَا فِي السَّلَّةِ. هَلْ رَأَيْتَ صَاحِبَكَ سَعِيدًا الْيَوْمَ؟ – لاَ، مَا رَأَيْتُهُ مُنْذُ خَمْسَةِ أَيَّامٍ. هَلْ تَعْرِفُ مُعَلِّمَنَا يَا فَرِيدُ وَ هَلْ رَأَيْتَهُ؟ – لاَ، يَا سَيِّدِي، لاَ أَعْرِفُهُ قَطُّ. دَرْسُنَا الْيَوْمَ صَعْبٌ جِدًّا وَ كَانَ دَرْسُ الْأَمْسِ أَسْهَلُ مِنْهُ. هَلْ تُرِيدُ أَنْ تَذْهَبَ مَعِي إِلَى السُّوقِ؟ – نَعَمْ، بِكُلِّ سُرُورٍ. بَيْتِي قَرِيبٌ مِنَ السُّوقِ. بَيْتُكُمْ بَعِيدٌ عَنِ الْمَدْرَسَةِ. يَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَحْتَرِمَ أَبَوَيْنَا. إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَكُونَ رَجُلاً عَالِمًا فَاجْتَهِدْ فِي دُرُوسَكَ كَثِيرًا. يَجِبُ عَلَيَّ أَنْ أَقْرَأَ دَرْسِي. اِلْبَسِ الْمَعْطُفَ إِذَا كَانَ الْيَوْمُ بَارِدًا وَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ فَالْبَسِ الْفَرْوَةَ. خَرَجَتْ أُمِّي إِلَى السُّوقِ فَدَخَلَتْ دُكَّانًا فَاشْتَرَتْ ثَلاَثَةَ أَرْطَالٍ مِنَ الْعِنَبِ وَ بِطِّيخًا وَ شَمَّامًا ثُمَّ رَجَعَتْ إِلَى الْبَيْتِ.

Алма кђрзиндђ. Бизмђн кибеттђ. Бизмђн кайда? Алма кайда? Дњрт кљннђн бирле мђдрђсђгђ барганым юк. Сића дђресећне љйрђнергђ кирђк. Бу дђрес жићел. Бу дђрес авыр. Бу мђсьђлђ бик ќићел. Бусы бик авыр. Безнећ љебез сезнећ љегезгђ якын. Сезнећ љйегез мђдрђсђ-дђн ерак. Сђлимне џич књрмђдем. Алманы њлчђдем. Госманны књр-дегезме? – Юк, љч кљннђн бирле књрмђдем (књргђнем юк).

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ الْأَرْبَعُونَ

عَمٌّ عَمَّةٌ خَالٌ خَالَةٌ خَتَنٌ كَنَّةٌ سُؤَالٌ جَوَابٌ مَدْحٌ ذَمٌّ زَوْجٌ زَوْجَةٌ وَحْدِي وَحْدَكَ وَحْدَهُ بَلْ اِسْمٌ أَحْيَانًا يُسَمَّى سَأَلْتُ فَرِيدًا كِتَابًا سَأَلْتُ فَرِيدًا عَنْكَ

مَتَى تَجِيءُ إِلَيْنَا؟ – غَدًا إِنْ شَاءَ اللهُ. تَجِيءُ وَحْدَكَ أَمْ مَعَ زَوْجَتِكَ؟ – أَجِيءُ وَحْدِي. كَرِيمٌ زَوْجُ عَائِشَةَ. فَاطِمَةُ زَوْجَةُ عَبْدِ اللهِ. هَذَا عَمِّي. هَذِهِ عَمَّتُكَ. هَؤُلآءِ أَعْمَامُنَا. هَؤُلآءِ خَالاَتِي. أَخْوَالِي يُحِبُّونَنِي كَثِيرًا. سَأَلْتُ فَرِيدًا كِتَابًا فَمَا أَعْطَانِي. مَا اسْمُكَ يَا وَلَدُ؟ – عَبْدُ الرَّحِيمِ. وَ مَا اسْمُ أَبِيكَ؟ – عَبْدُ الْكَرِيمِ. أَيْنَ أَبُوكَ الْآنَ؟ – هُوَ سَافَرَ إِلَى قَزَانَ. مَتَى يَرْجِعُ، أَلاَ تَعْرِفُ؟ – لاَ، يَا سَيِّدِي، لاَ أَعْرِفُ. مُعَلِّمِي يَمْدَحُنِي كَثِيرًا وَ يُسَمِّينِي باِلتِّلْمِيذِ الْمُجْتَهِدِ وَ أَمَّا أَخِي فَلاَ يَمْدَحُهُ بَلْ يَذُمُّهُ أَحْيَانًا. اِسْمُ هَذَا الْوَلَدِ فَرِيدٌ. اِسْمُ هَذِهِ الْمَرْأَةِ زُهْرَةُ. سَأَلْتُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَمَا أَجَبْتَنِي. فَاطِمَةُ كَنَّةُ عَبْدِ اللهِ. هَذَا خَتَنُ مَحْمُودٍ. سَأَلْتُكَ عَنْ صَاحِبِي فَرِيدٍ فَمَا عَرَفْتَهُ. زَوْجَتِي مُعَلِّمَةٌ. زَوْجَةُ عُبَيْدِ اللهِ اِمْرَأَةٌ صَالِحَةٌ. زَوْجُكِ مُعَلِّمٌ.

Бу баланыћ исеме Габделхђмит. Апамныћ ире галим. Синнђн Мђх-мњт турында сорадым, ќавап бирмђдећ. Сића ялгызым килдем. Исемећ ничек, ђй, шђкерт? – Фђрит. Кем улы? – Кђрим улы. Зљџрђ Габдулланыћ хатыны. Укытучы Габдулланы мактады. Укытучы Фђритне џђрвакыт яманлый. Гомђрдђн китап сорадым. Мића Мђхмњт килмђде, ђ Ђхмђт килде. Бу минем бертуган ир кардђшем.

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ الْأَرْبَعُونَ

صَحِيحٌ مَرِيضٌ شِفَاءٌ مُسْتَشْفَى مُعَايَنَةٌ إِصَابَةٌ

دَاءٌ دَوَاءٌ طَبِيبٌ عِدَّةٌ أَثْنَاءَ لَمْ يَكْتُبْ صَيْدَلِيَّةٌ

أَنَا صَحِيحٌ وَ أَنْتَ مَرِيضٌ. عَبْدُ اللهِ صَحِيحٌ وَ أَخُوهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَرِيضٌ. أَعْطَى الطَّبِيبُ الْمَرِيضَ دَوَاءً. أَيْنَ يُبَاعُ الْأَدْوِيَةُ؟ – فِي الصَّيْدَلِيَّةِ. لاَ تَضْحَكُوا أَثْنَاءَ الدَّرْسِ. مَرِضَ عُثْمَانُ خَمْسَةَ أَيَّامٍ فَلَمْ يَذْهَبْ فِي أَثْنَائِهَا إِلَى الْمَدْرَسَةِ. اِسْتَعْمِلِ الدَّوَاءَ إِذَا كُنْتَ مَرِيضًا. ذَهَبَ تِلْمِيذٌ إِلَى نَهْرٍ فِي يَوْمٍ بَارِدٍ فَاغْتَسَلَ هُنَكَ فَأَصَابَهُ مَرَضٌ فَأَخَذُوهُ إِلَى الْمُسْتَشْفَى. فَعَايَنَهُ الطَّبِيبُ فَكَشَفَ دَاءَهُ فَأَعْطَاهُ دَوَاءً. بَقِيَ التِّلْمِيذُ مَرِيضًا عَلَى فِرَاشِهِ عِدَّةَ أَيَّامٍ وَ كَانَ يَبْكِي كَثِيرًا. بَعْدَ ثَلاَثَةِ أَسَابِيعَ شُفِيَ التِّلْمِيذُ مِنْ مَرَضِهِ وَ ذَهَبَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. هَلْ سَأَلْتَ الْمُعَلِّمَ عَنْ هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ الصَّعْبَةِ؟ – لاَ، مَا سَأَلْتُهُ. لِمَ لَمْ تَسْأَلْهُ؟ كَانَ يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَسْأَلَهُ عَنْهَا.

Бу авыру. Бу сђламђт. Бу дару ачы. Дару кайда сатыла? – Аптекада. Кая барасыћ? – Аптекага. Табип авыруны карый. Дђваны куллан. Сђлим бњген мђдрђсђгђ бармады. Дђрес арасында шаярма. Мин сђламђтмен. Фђрит авыру. Берничђ кљн авырдым. Авыру сђламђт-лђнде. Хастаханђгђ бардым.

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ الْأَرْبَعُونَ

شُجَاعٌ جَبَانٌ صَدِيقٌ عَدُوٌّ فَتَى فَتَاةٌ لَيْسَ

هُوَ لَيْسَ بِغَنِيِّ أَنَا لَسْتُ بِفَقِيرٍ شَيْخٌ عَجُوزٌ

هَذَا الرَّجُلُ شَيْخٌ. هَذَا الرَّجُلُ شُجَاعٌ. هَؤُلاَءِ الرِّجَالُ شُيُوخٌ. هَذَا الشَّيَّالُ لَيْسَ بِغَالٍ. أَنَا شُجَاعٌ وَ أَنْتَ جَبَانٌ. هَذِهِ الْعَجُوزُ فَاضِلَةٌ. هَذَا عَدُوُّكَ. هَذَا الرَّجُلُ لَيْسَ بِجَبَانٍ. هَذِهِ الْمَرْأَةُ لَيْسَتْ بِعَجُوزٍ. أَنْتَ صَديِقِي. هَؤُلآءِ أَعْدَاؤُنَا. هَذِهِ الْفَتَاةُ بِنْتُ تِلْكَ الْعَجُوزِ. صَدِيقُكَ عَالِمٌ. صَدِيقِي لَيْسَ بِمَرِيضٍ. عَدُوُّكَ لَيْسَ بِشُجَاعٍ. أَنَا لَسْتُ بِغَنِيٍّ. هُمْ لَيْسُوا بِفُقَرَاءِ. أَنْتِ لَسْتِ بِمُجْتَهِدَةٍ يَا زُهْرَةُ. أَنْتُمْ لَسْتُمْ بِبُخَلاَءِ. هَذِهِ الْحَقِيبَةُ لَيْسَتْ بِرَخِيصَةٍ. هُمْ لَيْسُوا بِكِرَامٍ. هَؤُلآءِ النِّسَاءُ عَجَائِزُ. جَدِّي شَيْخٌ كَبِيرٌ. اَلشُّيُوخُ يُكْرَمُونَ. أَكْرِمِ الشُّيُوخَ. أَكْرِمُوا الْعَجَائِزَ. هَذِهِ الْفَتَاةُ مُعَلِّمَةٌ. هَذَا الْفَتَى فَاضِلٌ. أَكْرِمُوا الشُّيُوخَ أَيُّهَا الْفِتْيَانُ.

Бу минем дустым. Бу минем дошманым. Ул фђкыйрь. Габдерахман фђкыйрь тњгел. Бу саран. Бу саран тњгел. Син карт тњгел. Алар бай тњгел. Бу хатын – карчык. Бу кеше карак. Бу ирлђр куркаклар. Бу кыз безнећ мђктђптђ мљгаллимђ. Куркак ирне яратмыйм. Син ял-кау. Бу егет галим. Мин ялкау тњгел. Ялкау булма. Ялкау шђкертне џичкем яратмый. Син карчык тњгел.

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ الْأَرْبَعُونَ

خَاتَمٌ فَصٌّ سِوَارٌ قُرْطٌ عِقْدٌ مَرْجَانٌ ذَهَبٌ فِضَّةٌ

مَعْدِنٌ لُؤْلُؤٌ أَلْمَاسٌ يَاقُوتٌ قَوِيٌّ ضَعِيفٌ ظَنٌّ

أَظُنُّ فِي الْفَصْلِ مِنْ فَضْلِكَ

خَاتَمِي مِنْ ذَهَبٍ وَ فَصُّهُ مِنْ يَاقُوتٍ. فِي الْبَحْرِ يُوجَدُ اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجَانُ. هَذَا الْخَاتَمُ غَالٍ جِدًّا، يُسَاوِي ثَلاَثِينَ رُوبِلاً. هَذَا السِّوَارُ رَخِيصٌ، يُسَاوِي خَمْسَ رُوبِلاَتٍ. أَيْنَ سِوَارِي يَا أُمِّي؟ – أَظُنُّ فِي الْخِزَانَةِ. خَاتَمِي جَمِيلٌ. عِقْدِي مِنْ لُؤْلُؤٍ. سِوَارِي مِنْ فِضَّةٍ وَ خَاتَمِي مِنْ ذَهَبٍ. اَلْخَاتَمُ يُصْنَعُ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ غَيْرِ ذَلِكَ مِنَ الْمَعَادِنِ. هَذَا الرَّجُلُ قَوِيٌّ جِدًّا. هَؤُلآءِ الرِّجَالُ أَقْوِيَاءُ. أَيْنَ قُرْطِي يَا أُخْتِي؟ – لاَ أَعْرِفُهُ جَيِّدًا، أَظُنُّ فِي الْخِزَانَةِ. أَنْتَ قَوِيٌّ وَ أَنَا ضَعِيفٌ. هَؤُلاَءِ الرِّجَالُ أَقْوِيَاءُ وَ هَؤُلاَءِ ضُعَفَاءُ. بِنْتِي تَلْبَسُ خَاتَمَ فِضَّةٍ. اَلذَّهَبُ يَصْنَعُونَ مِنْهُ الْأَسَاوِرَةَ وَ الْخَوَاتِمَ وَ السَّاعَاتِ. لَبِسْتَ الْخَاتَمَ. هَذَا الْعِقْدُ جَمِيلٌ جِدًّا. يَكُونُ الْفَتَى قَوِيًّا وَ الشَّيْخُ ضَعِيفًا. اَلْأَلْمَاسُ حَجَرٌ غَالٍ جِدًّا.

Йљзегем кайда? Бу йљзек алтын. Бу алка кљмеш. Бу муенса энќе. Ки белђзегећне, Сђгыйдђ! Алкамны кая куйдыћ? Мин куђтле, син зђ-гыйф. Бу йљзекнећ кашы алмаз. Белђзек алтыннан џђм кљмештђн ясала. Бу алка кемнеке? – Минеке. Мђ йљзегећне. – Бир. Йљзегемне ник алдыћ?

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ الْأَرْبَعُونَ

خَيَّاطٌ آلَةُ الْخِيَاطَةِ دَبُّوسٌ كُشْتَبَانٌ خَيْطٌ إِبْرَةٌ

حَلاَّقٌ نَجَّارٌ رَاتِبٌ مُسْتَخْدَمٌ أَحْمَرُ أَصْفَرُ لِمَنْ؟

أَيْنَ الْخَيْطُ؟ أَيْنَ الْكُشْتُبَانُ؟ هَاتِ إِبْرَتِي. خُذْ آلَةَ الْخِيَاطَةِ. اَلْحَلاَّقُ يَحْلِقُ الشَّعْرَ بِالْمُوسِ. هَذَا الطُّرْبُوشُ أَحْمَرُ وَ هَذَا أَبْيَضُ. اَلنَّجَّارُ يَنْشُرُ الْخَشَبَ بِالْمِنْشَارِ. ذَهَبْتُ إِلَى الْخَيَّاطِ فَأَعْطَيْتُهُ قُمَّاشًا لِيَخِيطَ لِي سِرْوَالاً وَ صُدْرَةً. خَاطَتِ الْخَيَّاطَةُ قَمِيصًا لِابْنَتِي حَمِيدَةَ. هَذَا الْقَمِيصُ أَصْفَرُ وَ هَذَا أَبْيَضُ. لِمَنْ هَذَا الْكُشْتُبَانُ؟ – لِي يَا نَعِيمَةُ. اِحْلِقْ شَعْرِي مِنْ فَضْلِكَ. هَذَا الْمُسْتَخْدَمُ يَخْدِمُ عِنْدَنَا بِرَاتِبٍ شَهْرِيٍّ قَدْرُهُ خَمْسُ جُنَيْهَاتٍ. خَاطَتْ أُمِّي قَمِيصِي بِآلَةِ الْخِيَاطَةِ. لاَ تَخِيطِي قَمِيصِي بِالْإِبْرَةِ. كَمْ رَاتِبُكَ؟ – رَاتِبِي خَمْسُونَ رُوبْلاً. هَاتِي الدَّبُّوسَ يَا فَهِيمَةُ. شَعْرُكَ طَوِيلٌ احْلِقْهُ بِالْمُوسِ.

Кызыл фђс. Сары књлмђк. Ќепне бир. Мђ инђне. Ки фђсећне. Кайда сары књлмђк. Тегњче чалбар текте. Тегњче хатын књлмђк тегђ. Чђч-тараш чђч ала. Бу хезмђткђр минем дустым. Бу уймак кечкенђ. Бу хезмђткђрнећ эш хакы књпме? – Илле сум. Ђй иптђш, чђчемне ал-чы. Пычкычы агач яра. Тегњче казаки тегђ. Минем чалбарымны тек-че.

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ الْأَرْبَعُونِ

مِنْجَلٌ مِحَشٌّ مِحْرَاثٌ فَلاَّحٌ زَرْعٌ حَشِيشٌ

عُشْبٌ شَعِيرٌ قَمْحٌ دَقِيقٌ نُخَالَةٌ يَحُشُّ يَحْرُثُ

هُنَّ أَنْتُنَّ يَكْتُبْنَ تَقْرَأْنَ اِفْهَمْنَ ذَهَبْنَ رَجَعْتُنَّ

اَلْفَلاَّحُ يَحْرُثُ الْأَرْضَ بِالْمِحْرَاثِ. مِنْجَلِي حَادٌّ. اَلْفَلاَّحَةُ تَحْصُدُ الزَّرْعَ بِالْمِنْجَلِ. اِقْرَئِي دَرْسَكِ يَا فَاطِمَةُ. اِقْرَأْنَ دُرُوسَكُنَّ أَيَّتُهَا الْبَنَاتُ. مِنْجَلُكَ كَهَامٌ. هَذَا الْمِحَشُّ حَادٌّ جِدًّا. اَلتِّلْمِيذَاتُ الْمُجْتَهِدَاتُ لاَ يَضْحَكْنَ أَثْنَاءَ الدَّرْسِ. أَخَوَاتِي يَكْتُبْنَ الْمَكْتُوبَ إِلَى أَبِي. اَلْفَرَسُ يَأْكُلُ الْعُشْبَ وَ الْحَشِيشَ وَ الشَّعِيرَ وَ النُّخَالَةَ. أَنْتُنَّ تَجْتَهِدْنَ أَيَّتُهَا الْبَنَاتُ. هَلْ قَرَأْتُنَّ دُرُوسَكُنَّ أَيَّتُهَا الْبَنَاتُ؟ – نَعَمْ، قَرَأْنَاهَا. اَلْفَلاَّحُونَ يَشْتَغِلُونَ فِي الصَّيْفِ كَثِيرًا. يَحْرِثُونَ الْأَرْضَ وَ يَزْرَعُونَ وَ يَحُشُّونَ الْحَشِيشَ وَ يَحْصُدُونَ الزَّرْعَ. نَحْنُ نَلْعَبُ بَعْدَ الدَّرْسَ وَ هَلْ تَلْعَبِينَ أَنْتِ يَا زُهْرَةُ؟ لِمَنْ هَذَا الْمِنْجَلُ؟ بِالْمِحْرَاثِ نَحْرُثُ الْأَرْضَ وَ بِالْمِحَشِّ نَحُشُّ الْحَشِيشَ وَ بِالْمِنْجَلِ نَحْصُدُ الزَّرْعَ. هَاتِ مِنْ فَضْلِكَ ذَلِكَ الْفِنْجَانَ. يُوجَدُ السَّمَكُ فِي النَّهْرِ وَ الْبُحَيْرَةِ وَ الْبَحْرِ. هَذَا الْكِتَابُ يُسَاوِي ثَلاَثَ رُوبِلاَتٍ. هَاتِي الْمِصْبَاحَ أَيَّتُهَا الْفَتَاةُ. فَاطِمَةُ تَقْرَأُ الدَّرْسَ وَأُمُّهَا تَخِيطُ. يُصْنَعُ الْمِخْرَزُ وَ السِّكِّينُ وَ الْمِلْعَقَةُ مِنَ الْحَدِيدِ. لِكُلِّ يَدٍ خَمْسَةُ أَصَابِعَ.

Бу авыл кешесе тырыш. Бу авыл кешелђре тырышлар. Бу кызлар књп тырышалар. Кызлар, шаярмагыз. Гайшђ, ник шаярасыћ? Ђй, хезмђтче хатыннар, тђрђзђлђрне ачтыгызмы? Бу урак њткен. Бу чалгы њтмђс. Бу сабан кемнеке? Сабан белђн ќир сљрђлђр. Ђй, кыз-лар, дђресегезне аћлагыз. Укучы кызлар мђктђпкђ киттелђр. Авыл кешесе печђн чаба.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ الْأَرْبَعُونَ

اَلَّذِي اَلَّتِي اَلَّذِينَ اَللَّوَاتِي أَنَا الَّذِي أُعَلِّمُ التِّلْمِيذَ.

أَنَا الَّتِي خِطْتُ هَذَا اللِّبَاسَ.

اَنْتَ الَّذِي كَتَبْتَ هَذَا الْمَكْتُوبَ. أَنْتَ الَّذِي اشْتَرَيْتَ هَذَا الْقَمِيصَ. أَنْتِ الَّتِي تُعَلِّمِينَ هَذِهِ التِّلْمِيذَةَ. أَنْتِ الَّتِي تُقَدِّمينَ لَنَا الشَّايَ. هَلْ رَأَيْتَ التِّلْمِيذَ الَّذِي جَاءَنَا أَمْسِ؟ اَلْمَرْأَةُ الَّتِي تُعَّلِمُ التِّلْمِيذَاتِ تُسَمَّى مُعَلِّمَةٌ. اَلْخِيَاطَاتُ هُنَّ اللَّوَاتِي يَخِطْنَ الثِّيَابَ. إِذَا لَمْ تَسْتَعْمِلِ الدَّوَاءَ الَّذِي أَعْطَاكَهُ الطَّبِيبُ لَنْ تُشْفَى أَبَدًا. اَلتِّلْمِيذَةُ الَّتِي لاَ تُطِيعُ مُعَلِّمَتَهَا لاَ تَكُونُ مَحْبُوبَةً. جَاءَنِي صَدِيقِي الَّذِي أُحِبُّهُ كَثِيرًا. يُقَالُ لِلرَّجُلِ الَّذِي لَيْسَتْ لَهُ زَوْجَةٌ عَزَباً وَ لِلْمَرْأَةِ الَّتِي لَيْسَ لَهَا زَوْجٌ عَزَبَةً. يُقَالُ لِلرَّجُلِ الَّذِي يُحْسِنُ إِلَى الْفُقَرَاءِ كَرِيمًا. اَلْمَرْأَةُ الَّتِي رَأَيْنَاهَا فِي الْجُنَيْنَةِ هِيَ زَوْجَةُ مَحْمُودٍ. اَلتَّلاَمِذَةُ الَّذِينَ رَأَيْنَاهُمْ قَبْلَ الظُّهْرِ فِي الْجُنَيْنَةِ يَتَعَلَّمُونَ فِي الْمَدْرَسَةِ الْمُحَمَّدِيَّةِ. اَلرَّجُلُ الَّذِي يُعَلِّمُ الْأَوْلاَدَ يُسَمَّى مُعَلِّمًا. اَلرَّجُلُ الَّذِي رَأَيْنَاهُ أَمْسِ فِي بَيْتِنَا هُوَ مُؤَذِّنُ مَسْجِدِ الْمَرْجَانِي.

Кичђ безгђ килгђн кеше – укытучы. Кызларны укыта торган хатын-кыз мљгаллимђ дип атала. Бу шђкертне мин укытам. Љйлђгђ кадђр бакчада син књргђн егет безнећ хезмђткђребез. Бу китапны дђресне яхшы белгђн шђкерткђ бирђчђкбез. Балаларны укыта торган ир ке-ше мљгаллим дип атала.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ الْأَرْبَعُونَ

نَعْجَةٌ عَنْزَةٌ دِيكٌ رُومِيٌّ أَهْلِيٌّ بَرِّيٌّ مِثْلُ أَرْنَبٌ

طَيْرٌ طُيُورٌ حَيْوَانٌ حَيْوَانَاتٌ جَمَلٌ ثَعْلَبٌ أَسَدٌ

فَهْدٌ نَمِرٌ غَزَالٌ بَطٌّ حَمَامٌ كَبْشٌ بَبَّغَاءُ عُصْفُورٌ

بُومٌ نَسْرٌ مِنَ الْحَيْوَانَاتِ مَا هُوَ أَهْلِيٌّ.

مِنَ الْحَيْوَانَاتِ مَا هُوَ أَهْلِيٌّ مِثْلُ الْبَقَرَةِ وَ الْعَنْزَةِ وَ الْكَبْشِ وَالثَّوْرِ وَ النَّعْجَةِ وِ الْكَلْبِ وَ الْهِرِّ وَ الْحِمَارِ وَ الْفَرَسِ وَ مِنْهَا مَا هُوَ بَرِّيٌّ مِثْلُ الْغَزَالِ وَ الْأَسَدِ وَ الثَّعْلَبِ وَ الْأَرْنَبِ وَ الْفَهْدِ وَ الدُّبِّ وَ الذِّئْبِ وَ النَّمِرِ. وَ الطُّيُورُ مِنْهَا مَا هُوَ أَهْلِيٌّ مِثْلُ الدَّجَاجَةِ وَ الدِّيكِ وَ الْوَزِّ وَ الْبَطِّ وَ الطَّاوُوسِ وَ الْحَمَامِ وَ الْبَبَّغَاءِ وَ الْبُلْبُلِ، وَ مِنْهَا مَا هُوَ بَرِّيٌّ مِثْلُ الْعُصْفُورِ وَ الْبُومِ وَ النَّسْرِ. ذَنَبُ الْأَرْنَبِ قَصِيرٌ وَ أَمَّا ذَنَبُ الثَّعْلَبِ فَطَوِيلٌ. فِي الْغَابِ يُوجَدُ السِّنْجَابُ وَ الذِّئْبُ وَ الثَّعْلَبُ وَ الدُّبُّ وَ الْأَرْنَبُ. اَلْكَلْبُ يَرْكُضُ وَرَاءَ الْأَرْنَبِ.

Кош. Кошлар. Књгђрчен. Чыпчык. Њрдђк. Каз. Тљлке. Тиен. Њрдђк књлдђ йљзђ. Сарыкны ашатам. Књркђ ите тђмле. Бљркет зур кош. Былбылныћ тавышы матур. Куян куркак хайван. Тавис матур кош. Арыслан кљчле хайван. Бу каз. Бу њрдђк.

اَلدَّرْسُ الْخَمْسُونَ

تِينٌ رُطَبٌ رُمَّانٌ مِشْمِشٌ خِيَارٌ قِثَّاءٌ كُرُنْبٌ جَزَرٌ

بَاذِنْجَانٌ لِفْتٌ طَمَاطِمُ ثَوْمٌ فُلْفُلٌ بَطَاطِسُ ثَمَرٌ

فَاكِهَةٌ سَلَطَةٌ قَطْفٌ حُلْوٌ حَامِضٌ مَاضٍ إِضَافَةٌ

اَلْفَوَاكِهُ الَّتِي تُؤْكَلُ مِنْهَا هُوَ حُلْوٌ كَالتُّفَّاحِ وَ الْعِنَبِ وَ الرُّطَبِ وَ الْبِطِّيخِ وَ الشَّمَّاِم وَ مِنْهَا مَا هُوَ حُلْوٌ حَامِضٌ كَالْبُرْتُقَالِ وَ الرُّمَّانِ وَ الْمِشْمِشِ. أَمَّا اللَّيْمُونُ فَهُوَ مِنَ الثَّمَارِ الْحَامِضَةِ. وَ مِنَ الْخَضْرَوَاتِ مَا يُؤْكَلُ أَخْضَرَ أَوْ مُمَلَّحًا كَالْخِيَارِ وَ الْقِثَّاءِ. وَ مِنْهَا مَا يُؤْكَلُ مَطْبُوخًا أَوْ مُمَلَّحًا كَالكُرُنْبِ وَ الْبَاذِنْجَانِ. وَ مِنْهَا مَا يُضَافُ إِلَى الطَّبِيخِ أَوْ السَّلَطَةِ كَالْجَزَرِ وَ اللِّفْتِ وَ الطَّمَاطِمِ وِ الثَّومِ وَ الْبَصَلِ وَ الْفُلْفُلِ. أَمَّا الْبَطَاطِسُ فَيُؤْكَلُ مَطْبُوخًا فَقَطْ. فِي جُنَيْنَتِنَا يَنْبُتُ التُّفَّاحُ وَ الْبُرْتُقَالُ وَ الرُّمَّانُ وَ غَيْرُهَا مِنَ الْأَثْمَارِ. ذَهَبْنَا يَوْمَ الْخَمِيسِ الْمَاضِي إِلَى الْبُسْتَانِ فَقَطَفْنَا كَثِيرًا مِنَ الْخِيَارِ وَ الْبِطِّيخِ وَ الشَّمَّامِ وَ الْجَزَرِ وَ اللِّفْتِ وَ الْبَصَلِ.

Безнећ бакчада алма, ђфлисун, лимон џђм башка ќимешлђр бар. Бђрђнге яратасыћмы­? – Бик яратам. Мандарин тђмле. Мин аны бик яратам. Њткђн ял кљнне базарга бардым да биш кадак виноград сатып алдым. Лимон ачы. Чђећне лимон белђн эч. Шалкан ашый-сыћмы? – Бир, ашыйм. Мин суган яратмыйм. Мин бер дђ сарымсак яратмыйм.

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ الْخَمْسُونَ

حَفِيدٌ إِزْعَاجٌ بَيْضٌ بَاضَتِ الدَّجَاجَةُ مَوْتٌ عَلَفٌ

تَكْثِيرٌ بُنَيٌّ أَخَذَ يَقْرَأُ إِنْ إِنْ جِئْتَنِي أَكْرَمْتُكَ

خَرَجَتْ فَاطِمَةُ إِلَى الدَّارِ فَأَخَذَتْ تَلْعَبُ مَعَ الْكَلْبِ. فَرَأَتْهَا أُخْتُهَا الْكَبِيرَةُ مِنَ النَّافِذَةِ وَقَالَتْ لَهَا لاَ تَلْعَبِي يَا فَاطِمَةُ فَادْخُلِي الْبَيْتَ وَ اقْرَئِي دَرْسَكِ. فَلَمَّا سَمِعَتْ فَاطِمَةُ قَوْلَ أُخْتِهَا عَائِشَةَ أَطَاعَتْهَا وَ دَخَلَتِ الْبَيْتَ وَ أَخَذَتْ تَقْرَأُ دَرْسَهَا. رَجَعَ فَرِيدٌ مِنَ الْكُتَّابِ إِلَى بَيْتِهِ فَجَاءَتْ إِلَيْهِ أُخْتُهُ الصَّغِيرَةُ فَهِيمَةُ وَ قَالَتْ لَهُ مَاذَا تَصْنَعُونَ فِي الْكُتَّابِ يَا أَخِي؟ قَالَ نَتَعَلَّمُ. فَقَالَتْ مَاذَا تَتَعَلَّمُونَ؟ – نَتَعَلَّمُ الْقِرَاءَةَ وَ الْكِتَابَةَ وَ الْحِسَابَ وَ الرَّسْمَ. قَعَدَتِ امْرَأَةٌ عَجُوزٌ عَلَى الْكُرْسِيِّ وَ أَخَذَتْ تَخِيطُ الْقَمِيصَ. فَجَاءَ إِلَيِهَا حَفِيدُهَا عَلِيٌّ وَ قَالَ لَهَا مَاذَا تَصْنَعِينَ يَا جَدَّتِي؟ قَالَتْ آكُلُ الطَّبِيخَ يَا بُنَيَّ. وَ قَالَ عَلِيٌّ لاَ، أَنْتِ تَخِيطِينَ الْقَمِيصَ. قَالَتْ وَ لِمَاذَا تَسْأَلُ إِذَنْ وَ تُزْعِجُنِي؟ اِمْرَأَةٌ كَانَتْ لَهَا دَجَاجَةٌ تَبِيضُ بَيْضَةَ فِضَّةٍ. فَقَالَتْ إِنْ أَنَا كَثَّرْتُ عَلَفَهَا بَاضَتْ بَيْضَتَيْنِ. فَلَمَّا كَثَّرَتْ عَلَفَهَا مَاتَتْ.

Фђридђ урамда уйный. Кардђше Фатыйма аћа ђйтђ: «Ђй кардђшем, уйнама, љйгђ кер, дђресећне укы». Фђридђ Фатыйманы тыћлый да љйгђ кереп дђрес укый. Кечкенђ Кђрим Габуллага ђйтђ: «Сез мђк-тђптђ нђрсђ укыйсыз?» Габдулла ђйтђ: «Кыйрађт, язу, хисап укый-быз, рђсем ясарга љйрђнђбез». Фатыйма биш кљннђн бирле авыру иде. Фђрит аныћ бњлмђсенђ керде дђ уйный башлады. Аћа анасы ђйтте: «Улым, монда уйнама, кардђшећне борчыма, йортка чыгып уйна». Фђрит анасыныћ сњзен ишеткђч, йортка чыкты да уйный башлады.

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ الْخَمْسُونَ

أَيٌّ أَيُّهُمْ أَيُّنَا أَكْثَرُ اجْتِهَادًا طَلاَّسَةٌ أَحَبُّ رَائِبٌ سَمْنٌ جَرٌّ جَمِيعٌ حِرَاسَةٌ جِسْرٌ قِطْعَةٌ ظِلٌّ أَنَّ أَنَّهُ آخَرُ اِخْتِطَافٌ رَمْيٌ بَدْلٌ

قَالَ الْمُعَلِّمُ لِتَلاَمِذَتِهِ: أَيُّكُمْ يَا أَوْلاَدِي يَعْرِفُ أَنْ يَكْتُبَ اسْمَهُ وَ اسْمَ أَبِيهِ؟ قَالَ شَاكِرٌ أَنَا أَعْرِفُ يَا سَيِّدِي. فَقَالَ الْمُعَلِّمُ إِذَنْ اُخْرُجْ إِلَى اللَّوْحَةِ وَ اكْتُبِ اسْمَكَ وَ اسْمَ أَبِيكَ. فَخَرَجَ شَاكِرٌ إِلَى اللَّوْحَةِ وَ مَسَحَهَا بِالطَّلاَّسَةِ ثُمَّ أَخَذَ الطَّبَاشِيرَ وَ كَتَبَ "شَاكِرُ بْنُ عَلِيٍّ". قَالَتْ زُهْرَةُ لِبَنَاتِهَا: أَيُّ الْحَيْوَانَاتِ أَحَبُّ إِلَيْنَا: اَلْبَقَرَةُ أَمِ النَّعْجَةُ أَمِ الْفَرَسُ أَمِ الْكَلْبُ؟ قَالَتْ فَاطِمَةُ الْبَقَرَةُ أَحَبُّ إِلَيْنَا يَا أُمِّي لِأَنَّهَا تُعْطِيناَ لَبَنًا وَ رَائِبًا وَ سَمْنًا. وَقَالَتْ عَائِشَةُ النَّعْجَةُ أَحَبُّ لِأَنَّهَا تُعْطِينَا صُوْفًا وَ لَحْمًا. وَ قَالَتْ فَرِيدَةُ اَلْفَرَسُ أَحَبُّ الْحَيْوَانَاتِ لِأَنَّهُ يَحْرِثُ لَنَا الْأَرْضَ وَ يَجُرُّ الْمَرَاكِبَ. وَ قَالَتْ كَرِيمَةُ الْكَلْبُ أَحَبُّ الْجَمِيعِ لِأَنَّهُ يَحْرُسُ لَنَا الْبَيْتَ. مَرَّ كَلْبٌ عَلَى جِسْرٍ وَ في فَمِهِ قِطْعَةُ لَحْمٍ. فَرَأَى ظِلَّهُ فِي الْمَاءِ فَظَنَّ أَنَّهُ كَلْبٌ آخَرُ فِي فَمِهِ قِطْعَةُ لَحْمٍ. فَأَرَادَ أَنْ يَخْتَطِفَهَا مِنْهُ وَ رَمَى نَفْسَهُ فِي الْمَاءِ فَسَقَطَتْ قِطْعَةُ اللَّحْمِ مِنْ فَمِهِ وَ لَمْ يَجِدْ شَيْئًا بَدَلَهَا.

Мљгаллим шђкертлђренђ ђйтте: «Балалар, кичђге дђресне кайсыгыз яхшы љйрђнде?» Габдулла торды да ђйтте: «Ђфђндем, мин яхшы љйрђндем». Мљгаллим Гобђйдуллага ђйтте: «Син дђ Габдулла кебек яхшы љйрђндећме?» Гобђйдулла ђйтте: «Юк, мин яхшы љйрђнмђ-дем». Мљгаллим сорады: «Ник?» Гобђйдулла ђйтте: «Кичђ авыру идем».

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ الْخَمْسُونَ

فَرِيدٌ

وَالِدٌ مَخْزَنٌ مُكْثٌ أَمْرٌ طُولَ الْيَوْمِ أَنَا أَصْغَرُ مِنْكَ بِخَمْسِ سِنِينَ

فَرِيدٌ عُمْرُهُ سَبْعُ سَنَوَاتٍ. وَ أُخْتُهُ عَائِشَةُ عُمْرُهَا تِسْعُ سَنَوَاتٍ. وَ هِيَ تَتَعَلَّمُ فِي الْمَدْرَسَةِ مُنْذُ سَنَتَيْنِ. وَ أَمَّا أَخُوهُ فَرِيدٌ فَهُوَ أَصْغَرُ مِنْهُ بِثَلاَثِ سَنَوَاتٍ. وَ لَهُ جَدَّةٌ كَبِيرَةٌ فِي الْعُمْرِ. وَ هِيَ تُحِبُّ فَرِيدًا مَحَبَّةً شَدِيدَةً. وَ هُوَ أَيْضًا يُحِبُّهَا كَثِيرًا. أَمَّا وَالِدُ فَرِيدٍ فَهُوَ يَشْتَغِلُ بِالتِّجَارَةِ. وَ لَهُ مَخْزَنٌ كَبِيرٌ. فَهُوَ يَمْكُثُ فِيهِ طُولَ الْيَوْمِ يَبِيعُ فِيهِ الْأَقْمِشَةَ. وَ أَمَّا وَالِدَتُهُ فَهِيَ تَشْتَغِلُ بِإِدَارَةِ أُمُورِ الْبَيْتِ. وَ هُوَ لَمْ يَتَعَلَّمْ بَعْدُ شَيْئًا. وَ قَدْ عَزَمَ أَبُوهُ أَنْ يُرْسِلَهُ فِي الْخَرِيفِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ لِيَتَعَلَّمَ الْقِرَاءَةَ وَ الْكِتَابَةَ.

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ الْخَمْسُونَ

فِي الْمَدْرَسَةِ

هُنَيْهَةٌ تَعْظِيمٌ بَدْءٌ أَمْرٌ إِمْلاَءٌ اِنْتِهَاءٌ ـكَ كَمَا

فِي السَّاعَةِ الثَّامِنَةِ صَبَاحًا دَقَّ الْجَرَسُ. فَدَخَلَ التَّلاَمِذَةُ الْمَدْرَسَةَ. وَ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ مَكَانَهُ. وَ كَانَ بَيْنَ هَؤُلاَءِ فَرِيدٌ أَيْضًا. وَ بَعْدَ هُنَيْهَةٍ دَخَلَ الْمُعَلِّمُ. فَقَامَ التَّلاَمِذَةُ تَعْظِيمًا لَهُ. ثُمَّ بُدِئَ الدَّرْسُ. فَقَامَ أَحَدُ التَّلاَمِذَةِ وَ قَرَأَ دَرْسَ الْأَمْسِ. ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَرَأَ كَمَا قَرَأَ الْأَوَّلُ. ثُمَّ قَامَ فَرِيدٌ فَقَرَأَ كَمَا قَرَأَ الْأَوَّلاَنِ. ثُمَّ أَمَرَهُ الْمُعَلِّمُ أَنْ يَخْرُجَ إِلَى اللَّوْحَةِ. وَ أَمْلَى عَلَيْهِ عِدَّةَ سُطُورٍ. وَ بَعْدَ انْتِهَاءِ الدَّرْسِ انْصَرَفَ التَّلاَمِذَةُ كُلُّهُمْ إِلَى بُيُوتِهِمْ.

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ الْخَمْسُونَ

كَلْبُ فَرِيدٍ

جَرْوٌ حِينَ نُبَاحٌ سَرْحٌ لُحُوقٌ قُدَّامٌ إِيصَالٌ قُدْرَةٌ طَيَرَانٌ

كَلْبُ فَرِيدٍ جَرْوٌ جَمِيلٌ وَ يُحِبُّ أَنْ يَلْعَبَ وَ يَرْكُضَ فِي الدَّارِ. هُوَ لاَ يَأْكُلُ شَيْئًا غَيْرَ الْخُبْزِ وَ اللَّحْمِ. بَيْتُ فَرِيدٍ قُرْبَ بَيْتِ رَشِيدٍ. وَ حِينَ يَذْهَبُ فَرِيدٌ إِلَى صَاحِبِهِ رَشِيدٍ يَذْهَبُ الْجَرْوُ مَعَهُ وَ يَدْخُلُ الدَّارَ. مَرَّةً ذَهَبَ مَعَ فَرِيدٍ كَلْبُهُ. وَ رَأَى دِيكَ رَشِيدٍ يَسْرَحُ مَعَ الدَّجَاجِ. وَ حِينَ رَأَهُ صَارَ يَنْبَحُ وَ يَرْكُضُ وَرَاءَهُ. بَقِيَ كَلْبُ فَرِيدٍ يَرْكُضُ وَرَاءَ الدِّيكِ حَتَّى أَوْصَلَهُ إِلَى آخِرِ الدَّارِ. فَطَارَ الدِّيكُ عَلَى الحَائِطِ وَ لَمْ يَقْدِرِ الْكَلْبُ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ.

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ الْخَمْسُونَ

الْمَدْرَسَةُ

تَقْوِيمٌ خَرِيطَةٌ رَفِيقٌ تَلَقَّي اِسْتِمَاعٌ اِسْتَمَعَ لَهُ تَعْيِيبٌ فَائِزٌ

تَضْيِيعٌ سُدًى حَلٌّ سِيرَةٌ شَرْحٌ مَنْ هَكَذَا جَائِزَةٌ

كَرِيمٌ تِلْمِيذٌ صَغِيرُ السِّنِّ. وَ هُوَ وَلَدٌ مُؤَدَّبٌ جِدًّا. يُحِبُّ الْمَدْرَسَةَ حُبًّا شَدِيدًا. يَذْهَبُ إِلَيْهِ بَاكِرًا وَ لاَ يَتَأَخَّرُ عَنِ الدُّرُوسِ أَبَدًا. وَ هُوَ مُجْتَهِدٌ فِي دُرُوسِهِ كَثِيرًا وَ لاَ يَلْعَبُ إِلاَّ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لِلَّعِبِ. وَ لِذَلِكَ يُحِبُّهُ مُعَلِّمُهُ وَ أَبُوهُ وَ أَقَارِبُهُ وَ كُلُّ مَنْ يَعْرِفُهُ. اَلْفَصْلُ الَّذِي يَتَعَلَّمُ فِيهِ كَرِيمٌ حُجْرَةٌ غَيْرُ كَبِيرَةٍ يُوجَدُ فِيهَا مَقَاعِدُ لِلتَّلاَمِذَةِ وَ مَكْتَبٌ وَ كُرْسِيٌّ لِلْمُعَلِّمِ. تَرَى أَمَامَ الْمَقَاعِدِ لَوْحَ الطَّبَاشِيرِ وَ فِي الْجِدَارِ ساَعَةً وَ تَقْوِيمًا وَ خَرَائِطَ وَ عِدَّةَ رُسُومٍ. فِي هَذِهِ الص‍ُّورَةِ نَرَى كَرِيمًا وَ رُفَقَاءَهُ جَالِسِينَ عَلَى الْمَقَاعِدِ. وَ الْمُعَلِّمُ وَاقِفٌ أَمَامَهُمْ. وَ هُمْ يَتَلَقَّوْنَ الْآنَ مِنْهُ د‍َرْسَ الْحِسَابِ. مَرَّةً أَعْطَاهُمُ الْمُعَلِّمُ مَسْأَلَةً صَعْبَةً مِنَ الْحِسَابِ. وَ وَعَدَ الْفَائِزَ بِجَائِزَةٍ. وَ عَيَّنَ يَوْمَ الْاِمْتِحَانِ. فَأَمَّا كَرِيمٌ فَلَمْ يُضَيِّعْ وَقْتَهُ سُدًى بَلْ صَرَفَهُ إِلَى حَلِّ الْمَسْأَلَةِ. وَ أَمَّا بَقِيَّةُ الْأَوْلاَدِ لَمْ يَجْتَهِدُوا مِثْلَ كَرِيمٍ بَلْ صَرَفُوا أَكْثَرَ أَوْقَاتِهِمْ إِلَى اللَّعْبِ. فَلَمَّا جَاءَ وَقْتُ الْاِمْتِحَانِ لَمْ يَقْدِرْ أَحَدٌ عَلَى شَرْحِ الْمَسْأَلَةِ مِثْلَ كَرِيمٍ. فَاسْتَحْسَنَ الْمُعَلِّمُ سِيرَةَ كَرِيمٍ وَ مَدَحَهُ وَ أَعْطَاهُ الْجَائِزَةَ. فَلَمَّا جَاءَ كَرِيمٌ باِلْجَائِزَةِ إِلَى بَيْتِهِ سُرَّ بِهِ أَبَوَاهُ كَثِيرًا وَ اشْتَرَى لَهُ أَبُوهُ دَرَّاجَةً صَغِيرَةً. وَ هَكَذَا نَالَ كَرِيمٌ جَائِزَتَيْنِ.

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ الْخَمْسُونَ

مَنْفَعَةُ الْقِرَاءَةِ

مَنْفَعَةٌ ذَاتَ لَيْلَةٍ اِسْتِعْدَادٌ مَيْلٌ طَيٌّ لاَ بُدَّ تَخْلِيَةٌ

قَضَاءٌ حُدُوثٌ خَطَرٌ تَعْلِيقٌ بُلُوغٌ اِنْكِسَارٌ غَرْقٌ

جَلَسَ رَشِيدٌ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْقُرْبِ مِنَ الْمِصْبَاحِ. وَ أَخَذَ يَسْتَعِدُّ لِدُرُوسِهِ وَ كَانَ لاَ يُحِبُّ الْقِرَاءَةَ وَ لاَ يَمِيلُ إِلَيْهَا. وَ لَكِنَّهُ فَعَلَ ذَلِكَ خَوْفًا مِنَ الْجَزَاءِ وَ بَعْدَ أَنْ دَرَسَ قَلِيلاً طَوَى الْكِتَابَ وَ سَأَلَ أُمَّهُ قَائِلاً لِمَاذَا يَتَعَلَّمُ النَّاسُ الْقِرَاءَةَ وَ مَا الْمَنْفَعَةُ مِنْهَا؟ فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ لاَبُدَّ مِنَ الْقِرَاءَةِ يَا ابْنِي وَ مَنَافِعُهَا كَثِيرَةٌ لاَ تَعْرِفُهَا الْآنَ. قَالَ يَا أُمِّي خَلِّينِي فِي الْبَيْتِ. فَإِنِّي لَسْتُ أُحِبُّ الْمَدْرَسَةَ وَ لاَ الْقِرَاءَةَ. وَ إِذَا بَقِيْتُ هُنَا أَقْضِي لَكِ أَشْغَالَكِ وَ لاَ أَعْصِيكِ أَبَدًا. فَقَالَتْ يَا ابْنِي اسْمَعْ مِنِّي حِكَايَةَ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يَعْرِفِ الْقِرَاءَةَ وَ مَاذَا حَدَثَ لَهُ: "كَانَ وَلَدٌ سَائِرًا فِي الطَّرِيقِ. فَوَصَلَ إِلَى نَهْرٍ عَلَيْهِ جِسْرٌ مِنْ خَشَبٍ. وَ رَأَى أَمَامَ الْجِسْرِ لَوْحًا مُعَلَّقًا مَكْتُوبًا عَلَيْهِ: "لاَ تَعْبُرْ عَلَى هَذَا الْجِسْرِ فِيهِ خَطَرٌ". فَلَمَّا قَرَأَ الْوَلَدُ الْكَلاَمَ الْمَكْتُوبَ لَمْ يَعْبُرْ عَلَى الْجِسْرِ بَلْ سَارَ إِلَى جِسْرٍ آخَرَ وَ عَبَرَ عَلَيْهِ. وَ بَلَغَ الْمَكَانَ الْمَقْصُودَ سَالِمًا. وَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ غُلاَمٌ آخَرُ لاَ يَعْرِفُ الْقِرَاءَةَ. فَرَأَى اللَّوْحَ الْمُعَلَّقَ وَ مَشَى فِيهِ. وَ لَمَّا بَلَغَ وَسَطَ الْجِسْرِ انْكَسَرَ تَحْتَ رِجْلِهِ لَوْحٌ قَدِيمٌ فَسَقَطَ فِي النَّهْرِ وَ غَرِقَ فِي الْمَاءِ"

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ الْخَمْسُونَ

اَلدُّبُّ

دَأْبٌ وَحْشٌ تَفْتِيشٌ صَيْدٌ إِذَا هَوْلٌ زَحْفٌ صُرَاخٌ

تَصْوِيبٌ بُنْدُقِيَّةٌ إِطْلاَقٌ رَصَاصٌ إِصَابَةٌ إِخْطَاءٌ تَمَاوُتٌ شَمٌّ تَنَفُّسٌ إِضْرَارٌ جُثَّةٌ مِزَاحٌ هَمْسٌ مُرَافَقَةٌ دَنِئٌ

مَحْمُودٌ وَ سَعِيدٌ كَانَا يَتَعَلَّمَانِ فِي مَدْرَسَةٍ وَاحِدَةٍ وَ فِي فَصْلٍ وَاحِدٍ. وَ كَانَ مِنْ دَأْبِهِمَا الْخُرُوجُ إِلَى الْغَابَةِ الْقَرِيبَةِ مِنَ الْقَرْيَةِ لِصَيْدِ بَعْضِ الْوُحُوشِ الصَّغِيرَةِ. فَخَرَجَا مَرَّةً عَلَى عَادَتِهِمَا إِلَى تِلْكَ الْغَابَةِ. فَبَيْنَمَا هُمَا يَفْتِشَانِ فِي الْغَابَةِ عَنِ الصَّيْدِ إِذْ دُبٌّ يَزْحَفُ إِلَيْهِمَا. وَ هُوَ يَصْرُخُ صُراخًا هَائِلاً. فَأَخَذَ الْغُلاَمَيْنِ خَوْفٌ شَدِيدٌ. فَصَوَّبَ مَحْمُودٌ بُنْدُقِيَّتَهُ إِلَى الدُّبِّ وَ أَطْلَقَ الرَّصَاصَ. وَ لَكِنَّهُ ذَهَبَ سُدًى وَ لَمْ يُصِبْهُ. فَرَمَى الْبُنْدُقِيَّةَ فِي الْحَالِ وَ صَعَدَ شَجَرَةً قَرِيبَةً مِنْهُ. وَ أَمَّا سَعِيدٌ فَكَانَ أَيْضًا قَدْ أَطْلَقَ إِلَى الدُّبِّ الرَّصَاصَ وَ أَخْطَاهُ. وَ كَانَ الدُّبُّ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيْهِ. فَأَلْقَى نَفْسَهُ إِلَى الْأَرْضِ وَ تَمَاوَتَ. فَجَاءَ إِلَيْهِ الدُّبُّ وَ أَخَذَ يَشُمُّهُ. وَ لَمَّا رَآهُ لاَ يَتَحَرَّكُ وَ لاَ يَتَنَفَّسُ ظَنَّ أَنَّهُ مَيِّتٌ فَتَرَكَهُ بِدُونِ أَنْ يُضِرَّ بِهِ، لِأَنَّ الدُّبَّ لاَ يَمَسُّ الْجُثَّةَ الْمَيْتَةَ. وَ لَمَّا ذَهَبَ الدُّبُّ وَ غَابَ عَنْ أَعْيُنِهِمَا نَزَلَ مَحْمُودٌ مِنَ الشَّجَرَةِ فَقَالَ لِسَعِيدٍ مُمَازِحًا لَهُ: إِنِّي رَأَيْتُ الدُّبَّ قَدْ هَمَسَ إِلَى أُذُنِكَ فَأَخْبِرْنِي مَاذَا قَال لَكَ". فَأَجَابَهُ سَعِيدٌ: "إِنَّهُ قَالَ لِي لَقَدْ أَخْطَأْتَ كَثِيرًا بِمُرَافَقَتِكَ هَذَا الْغُلاَمَ الدَّنِئَ".

أُطْلُبِ الْجَارَ قَبْلَ الدَّارِ وَ الرَّفِيقَ قَبْلَ الطَّرِيقِ.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ الْخَمْسُونَ

اَلْوَلَدُ وَ الصَّدَى

مَرْجٌ فِرَارٌ صَدَى غَضَبٌ سَبٌّ شَتْمٌ إِعَادَةٌ شِكَايَةٌ اِخْتِبَاءٌ سِوَى طَرْقٌ قَبْلَ ذَلِكَ فِيمَا هُوَ يَقْرَأُ عِنْدَ ذَلِكَ أَعْلَى صَوْتِهِ

خَرَجَ عَلِيٌّ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَي الصَّحْرَاءِ. وَ بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي فِيهَا وَصَلَ إِلَى مَرْجٍ قَرِيبٍ مِنْ غَابَةٍ كَثِيرَةِ الْأَشْجَارِ. وَ فِيهَا هُوَ يَلْعَبُ فِي الْمَرْجِ فَرَّ مِنْ أَمَامِهِ طَيْرٌ. فَصَرَخَ عَلِيٌّ "هَا هَا هَا" فَرَجَعَ إِلَيْهِ الصَّدَى فِي الْحَالِ. أَمَّا عَلِيٌّ فَعَجِبَ مِنْ ذَلِكَ كَثِيرًا لِأَنَّهُ مَا كَانَ يَعْرِفُ قَبْلَ ذَلِكَ مَا هُوَ الصَّدَى. وَ ظَنَّ أَنَّ فِي الْغَابَةِ وَلَدًا يَصْرُخُ مِثْلَ صُرَاخِهِ. فَقَالَ: "مَنْ أَنْتَ يَا هَذَا؟" فَأَجَابَهُ الصَّدَى: "مَنْ أَنْتَ يَا هَذَا؟" فَصَرَخَ عَلِيٌّ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: "أَنْتَ أَحْمَقُ". فَأَجَابَهُ الصَّدَى: "أَنْتَ أَحْمَقُ". وَ عِنْدَ ذَلِكَ اشْتَدَّ غَضَبُ عَلِيٍّ وَ أَخَذَ يَسُبُّ وَ يَشْتِمُ. وَ كَانَ الصَّدَى يُعِيدُ إِلَيْهِ شَتَائِمَهُ كَلِمَةً فَكَلِمَةً. وَ عِنْدَ ذَلِكَ أَخَذَ عَلِيٌّ يُفَتِّشُ عَنِ الْوَلَدِ الَّذِي شَاتَمَهُ. وَ لَمَّا لَمْ يَجِدْهُ عَادَ إِلَى بَيْتِهِ وَ شَكَا أَمْرَهُ إِلَى أَبِيهِ. وَ قَالَ لَهُ: "يَا أَبِي كَانَ وَلَدٌ مُخْتَبِئًا فِي الْغَابَةِ وَ حِينَ وَصَلْتُ إِلَى الْقُرْبِ مِنْهُ أَخَذَ يَسُبُّنِي وَ يَشْتِمُنِي" فَقَالَ أَبُوهُ: "لَمْ تَسْمَعْ يَا ابْنِي سِوَى صَدَى كَلاَمِكَ وَ أَنْتَ الَّذِي بَدَأْتَ بِالشَّتْمِ. فَرَجَعَ إِلَيْكَ صَدَاهُ مِنْ وَسَطِ الْغَابَةِ وَ لاَ عَجَبَ مِنْ ذَلِكَ. فَإِنَّ مَنْ طَرَقَ الْبَابَ سَمِعَ الْجَوَابَ"

"بَلاَءُ الْإِنْسَانِ مِنَ اللِّسَانِ".

اَلدَّرْسُ السِّتُّونَ

اَلصَّيَّادُ وَ الدُّبُّ

تَرْبِيَةٌ أُلْفَةٌ مُفَارَقَةٌ بَذْلٌ وَسْعٌ حَشَرَاتٌ إِيذَاءٌ جِهَةٌ ظِلٌّ ذُبَابٌ قَتْلٌ خَيْرٌ

صَيَّادٌ صَادَ دُبًّا وَ رَبَّاهُ. فَأَلِفَهُ الدُّبُّ كَثِيرًا وَ أَحَب‍َّهُ حُبًّا شَدِيدًا. فَكَانَ يَمْشِي مَعَهُ مِنْ مَكَانٍ إِلَى آخَرَ وَ لاَ يُفَارِقُهُ. وَ يَبْذُلُ وُسْعَهُ فِي طَاعَتِهِ. وَ يَحْفَظُهُ إِذَا نَامَ مِنَ الْحَشَرَاتِ الْمُؤْذِيَةِ. مَرَّةً خَرَجَ الصَّيَّادُ إِلَى بَعْضِ الْجِهَاتِ وَ مَعَهُ الدُّبُّ. فََنَزَلَ فِي الطَّرِيقِ فيِ ظِلِّ شَجَرَةٍ لِيَسْتَرِيحَ. فَلَمَّا نَامَ الصَّيَّادُ أَحَذَ الدُّبُّ يَحْرُسُهُ عَلَى حَسَبِ عَادَتِهِ. فَسَقَطَتْ ذُبَابَةٌ عَلَى وَجْهِهِ. فَمَنَعَهَا الدُّبُّ مِرَارًا وَ هِىَ تَرْجِعُ وَ تَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ. وَ عِنْدَ ذَلِكَ غَضِبَ الدُّبُّ غَضَبًا شَدِيدًا وَ أَخَذَ قِطْعَةَ حَجَرٍ لِيَقْتُلَ بِهَا الذُّبَابَةَ. فَرَمَاهَا بِهَا عَلَى وَجْهِهِ. فَمَاتَ الصَّيَّادُ فِي الْحَالِ.

"عَدُوٌّ عَاقِلٌ خَيْرٌ مِنْ صَدِيقٍ جَاهِلٍ".

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ السِّتُّونَ

أَسَدٌ وَ ثَعْلَبٌ

شَيْخُوخَةٌ اِحْتِيَالٌ تَمَارُضٌ غَارٌ كُلَّمَا إِتْيَانٌ اِفْتِرَاسٌ تَسْلِيمٌ مَالَكَ مَالَكَ لاَ تَقْرَأُ غَيْرَ أَنَّهُ أَبُوالْحُصَيْنِ أَثَرٌ تَمْيِيزٌ تَفْكِيرٌ لاَيَنْبَغِي

أَسَدٌ شَاخَ وَ ضَعُفَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى صَيْدِ الْوُحُوشِ. وَ أَرَادَ أَنْ يَحْتَالَ لِنَفْسِهِ فِي الْمَعِيشَةِ. فَتَمَارَضَ وَ أَلْقَى نَفْسَهُ فيِ بَعْضِ الْغِيرَانِ. وَ كَانَ كُلَّمَا أَتَاهُ زَائِرٌ مِنَ الْوُحُوشِ افْتَرَسَهُ دَاخِلَ الغَارِ وَ أَكَلَهُ. وَ أَتَى الثَّعْلَبُ يَوْمًا وَ وَقَفَ عَلَى بَابِ الْغَارِ مُسَلِّمًا عَلَيْهِ قَائِلاً لَهُ: "كَيْفَ حَالُكَ يَا سَيِّدَ الْوُحُوشِ؟" فَقَالَ لَهُ الْأَسَدُ: "مَا لَكَ لاَ تَدْخُلُ يَا أَباَ الْحُصَيْنِ؟" فَقَالَ لَهُ الثَّعْلَبُ: "يَا سَيِّدُ قَدْ كُنْتُ أَرَدْتُ ذَلِكَ. غَيْرَ أَنِّي أَرَى عِنْدَكَ آثَارَ أَقْدَامِ كَثِيرِينَ قَدْ دَخَلُوا وَ لَسْتُ أَرَى أَنْ قَدْ خَرَجَ أَحَدٌ مِنْهُمْ." مَعْنَى الْحِكَايَةِ أَنَّ الْإِنْسَانَ لاَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَفْعَلَ شَيْئًا إِلاَّ بَعْدَ أَنْ يُفَكِّرَ فِيهِ وَ يُمَيِّزَهُ.

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ السِّتُّونَ

أَعْضَاءُ الْإِنْسَانِ

شَقِيقٌ خَدٌّ ذِرَاعٌ سَاقٌ ذَقْنٌ صَدْرٌ مِعْدَةٌ غَرَضٌ عَرَقٌ وِقَايَةٌ تَغْطِيَةٌ اِنْطِبَاقٌ

قَالَ سَلِيمٌ مُخَاطِبًا شَقِيقَهُ يُوسُفَ الصَّغِيرَ: "لَكَ يَا يُوسُفُ عَيْنَانِ، الْوَاحِدَةُ عَنْ يَمِينِ أَنْفِكَ وَ الْأُخْرَى عَنْ شِمَالِهِ، وَ لَكَ أُذُنَانِ، الْوَاحِدَةُ عَنْ يَمِينِ رَأْسِكَ وَ الْأُخْرَى عَنْ شِمَالِهِ. وَ لَكَ أَيْضًا خَدَّانِ وَ ذِرَاعَانِ وَ مِرْفَقَانِ وَ يَدَانِ وَ سَاقَانِ وَ رُكْبَتَانِ وَ قَدَمَانِ. وَ لَكِنْ لَكَ جَبْهَةٌ وَاحِدَةٌ وَ أَنْفٌ وَاحِدٌ وَ ذَقْنٌ وَاحِدٌ وَ صَدْرٌ وَاحِدٌ وَ مِعْدَةٌ وَاحِدَةٌ. فَهَلْ تَعْرِفُ وَظِيفَةَ كُلِّ عَضْوٍ مِنْهَا؟" وَ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِلَى الْأَعْضَاءِ الَّتِي كَانَ يُسَمِّيهَا. وَ بَيْنَمَا هُمَا كَذَلِكَ إِذْ رَآهُمَا الْمُعَلِّمُ. فَقَالَ لِسَلِيمٍ ضَاحِكًا: "قُلْ مَا الْفَائِدَةُ مِنَ الْحَاجِبَيْنِ بَيْنَ الْجَبْهَةِ وَ الْعَيْنَيْنِ؟"

– اَلْغَرَضُ مِنْهُمَا أَنَّهُمَا يَمْنَعَانِ سُقُوطَ الْعَرَقِ مِنَ الْجَبْهَةِ إِلَى الْعَيْنَيْنِ.

– أَصَبْتَ وَ مَا فَائِدَةُ الْأَجْفَانِ؟

– إِنَّهَا تَقِى الْعَيْنَيْنِ مِنَ الْأَذَى.

– صَدَقْتَ فِي جَوَابِكَ لِأَنَّ الْجَفْنَ يُغَطِّي كُرَةَ الْعَيْنِ كُلَّهَا عِنْدَ النَّوْمِ. وَ فَضْلاً عَنْ ذَلِكَ إِنَّهُ يَنْطَبِقُ سَرِيعًا عَلىَ الْعَيْنِ كُلَّمَا مَرَّ أَمَامَهَا شَيْءٌ بِشِدَّةٍ.

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ السِّتُّونَ

أَعْضَاءُ الْإِنْسَانِ

نِسْيَانٌ شَعْرٌ عِنْدَئِذٍ اِسْتِيقَافٌ خَشْيَةٌ ذَرَّةٌ تَطَايُرٌ جَوٌّ

تُرَابٌ هَوَامٌّ كَلاَّ تَهْدِيدٌ مَا تَنْبِيهٌ سَرِيعٌ عِنْدَمَا يَقْرَأُ

وَ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ الْمُعَلِّمُ لَهُمَا:

• لاَ تَنْسَيَا الشَّعْرَ النَّابِتَ عَلَى أَطْرَافِ الْأَجْفَانِ فَمَا اسْمُهُ؟

فَأَجَابَهُ يُوسُفُ:

• يُقَالُ لَهُ أَهْدَابٌ.

• فَمَا الْفَائِدَةُ مِنْهُ؟

فَشَقَّ عَلَى الْأَخَوَيْنِ الْجَوَابُ. فَقَالَ لَهُمَا عِنْدَئِذٍ الْمُعَلِّمُ:

• إِنَّهَا تَسْتَوْقِفُ كُلَّ مَا يُخْشَى وُقُوعُهُ فِي الْعَيْنِ مِنَ الذَّرَّاتِ الْمُتَطَائِرَةِ فِي الْجَوِّ كَالتُّرَابِ وَ الْهَوَامِّ.

ثُمَّ قَالَ مُخَاطِبًا لِيُوسُفَ:

• قُلْ لِي يَا يُوسُفُ، هَلْ تَكُونُ عَيْنَاكَ مَفْتُوحَتَيْنِ أَوْ مُطَبَقَتَيْنِ عِنْدَمَا تَكُونُ يَقْظَانَ؟

• إِنَّهُمَا تَكُونَانِ مَفْتُوحَتَيْنِ.

• وَ مَتَى نِمْتَ؟

• تَكُونَانِ مُطَبَقَتَيْنِ.

• وَ أُذُنَاكَ كَيْفَ تَكُونَانِ وَ أَنْتَ نَائِمٌ؟

فضَحِكَ يُوسُفُ مِنْ هَذَا السُّؤَالِ وَقَالَ:

• هَلْ تُطْبَقُ الْآذَانُ؟

• أَلاَ تَعْرِفُ السَّبَبَ فِي بَقَائِهَا مَفْتُوحَةً؟

• كَلاَّ.

• إِنَّ الْأُذُنَ لِلنَّائِمِ كَالْحَارِسِ. وَ لِذَلِكَ تَبْقَى مَفْتُوحَةً. فَإِذَا هَدَّدَ النَّائِمَ خَطَرٌ مَا نَبَّهَتْهُ سَرِيعًا.

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ السِّتُّونَ

اَلثَّعْلَبُ وَ الْعُنْقُودُ

مُشَاهَدَةٌ لَوْنٌ رَطْبٌ إِدَاءٌ بُغْيَةٌ تَعَبٌ سَعْيٌ

إِمْكَانٌ طُلُوعٌ جَوْفٌ لَهَبٌ حِصْرِمٌ خَسْءٌ

حِكَايَةٌ عَنْ ثَعْلَبِ قَدْ مَرَّ وَسْطَ العِنَبِ

وَ شَاهَدَ الْعُنْقُودَ فِي لَوْنٍ كَلَوْنِ الذَّهَبِ

وَ غَيْرَهُ مِنْ جِنْسِهِ أَسْوَدَ مِثْلَ الرُّطَبِ

وَ الْجُوعُ قَدْ أَوْدَى بِهِ بَعْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ

فَجَاءَ يَبْغِي أَكْلَةً مِنْهُ وَ لَوْ بِالتَّعَبِ

سَعَى فَمَا أَمْكَنَ أَنْ يَطْلَعَ فَوْقَ الْخَشَبِ

فَرَاحَ مِثْلَمَا أَتَى وَ جَوْفُهُ فِي لَهَبِ

وَ قَالَ: "هَذَا حِصْرِمٌ رَأَيْتُهُ فِي حَلَبِ

قَالَ لَهُ الْعُنْقُودُ: "بَلْ خَسِئْتَ فَاذْهَبْ يَاغَبِي

طُولُ لِسَانٍ فِي الْهَوا وَ قِصَرٌ فِي الذَّنَبِ

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ السِّتُّونَ

عُصْفُورُ مَرْيَمَ

قَفَصٌ حَوْلٌ وَدْعٌ إِطْعَامٌ لُعْبَةٌ تَرْكٌ بَذْرٌ حُزْنٌ حِينًا بَعْدَ حِينٍ بِمَا أَنَّهُ

كَانَ لِمَرْيَمَ عُصْفُورٌ جَمِيلٌ. وَ كَانَتْ تُحِبُّهُ كَثِيرًا. فَعَمِلَتْ له قَفَصًا وَ وَضَعَتْهُ فِيهِ. وَ كَانَ الْعُصْفُورُ أَلِيفًا يَأْتِي إِلَى مَرْيَمَ وَ يَأْكُلُ مِنْ يَدِهَا. وَ كَانَتْ تَفْتَحُ لَهُ الْقَفَصَ حِينًا بَعْدَ حِينٍ. فَيَخْرُجُ وَ يَقْعُدُ عَلَى رَأْسِ الْقَفَصَ أَوْ يَطِيرُ حَوْلَ الْبَيْتِ. وَ بِمَا أَنَّهَا كَانَتْ تُحِبُّهُ كَثِيرًا مَا كَانَتْ تَدَعُ أَحَدًا غَيْرَهَا يُطْعِمُهُ. وَ أَرْسَلَتْ لَهَا عَمَّتُهَا يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ لُعْبَةً جَمِيلَةً. فَطَارَتْ مَرْيَمُ فَرَحًا. وَ بَقِيَتْ تَلْعَبُ بِهَا طُولَ ذَلِكَ النَّهَارِ. وَ نَسِيَتْ أَنْ تُطْعِمَ الْعُصْفُورَ. وَ فِي الْغَدِ جَاءَ إِلَيْهَا سَعِيدٌ ابْنُ خَالِهَا. فَلَعِبَتْ مَعَهُ طُولَ النَّهَارِ بِلُعْبَتِهَا وَ لُعْبَةٍ أُخْرَى جَاءَ بِهَا سَعِيدٌ. وَ نَسِيَتْ أَنْ تُطْعِمَ الْعُصْفُورَ. وَ فِي يَوْمِ الثَّالِثِ تَرَكَتِ اللُّعْبَةَ وَ جَاءَتْ إِلَى الْعُصْفُورِ وَ فِي يَدِهَا شَيْءٌ مِنَ الْبُذُورِ لِتُطْعِمَهُ فَوَجَدَتْهُ مَيْتًا فِي الْقَفَصِ. وَ كَانَ قَدْ مَاتَ مِنَ الْجُوعِ. فَحَزِنَتْ مَرْيَمُ عَلَيْهِ حُزْنًا شَدِيدًا.

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ السِّتُّونَ

سُلَحْفَاةٌ وَ أَرْنَبٌ

سُلَحْفَاةٌ تَسَابُقٌ حَدٌّ اِتِّكَالٌ خِفَّةٌ تَوَانٍ بُطْءٌ تَفْرِيطٌ اِسْتِمْرَارٌ رُوَيْدًا اِسْتِيقَاظٌ جُهْدٌ سَبْقٌ خَيْبَةٌ أَمَلٌ إِذْ نَدَمٌ اِضْطِرَارٌ

يُحْكَى أَنَّ سُلَحْفَاةً وَ أَرْنَبًا تَسَابَقَتَا مَرَّةً. وَ جَعَلَتَا الْحَدَّ بَيْنَهُمَا شَجَرَةً. وَ قَدِ اتَّفَقَتَا عَلَى أَنَّ مَنْ تَصِلُ إِلَى الشَّجَرَةِ قَبْلَ الْأُخْرَى تَكُونُ لَهَا جَائِزَةٌ عَظِيمَةٌ تُعْطِيهَا الْأُخْرَى. أَمَّا الْأَرْنَبُ فَقَدِ اتَّكَلَتْ عَلَى خِفَّتِهَا فِي الْجَرْيِ فَتَوَانَتْ فِي الطَّرِيقِ وَ نَامَتْ. وَ أَمَّا السُّلَحْفَاةُ فَلِعِلْمِهَا بِبُطْءِ حَرَكَتِهَا لَمْ تَتَواَنَ وَ لَمْ تُفَرِّطْ بَلِ اسْتَمَرَّتْ فِي السَّيْرِ رُوَيْدًا حَتَّى وَصَلَتْ إِلَى الشَّجَرَةِ. فَعِنْدَمَا اسْتَيْقَظَتِ الْأَرْنَبُ مِنْ نَوْمِهَا لَمْ تَجِدْهَا. فَجَرَتْ بِكُلِّ جُهْدِهَا لِتَسْبَقَ السُّلَحْفَاةَ فَوَجَدَتْهَا قَدْ سَبَقَتْهَا وَ وَصَلَتْ إِلَى الشَّجَرَةِ قَبْلَهَا. فَنَدِمَتْ عَلَى تَفْريطِهَا كَثِيرًا. وَ اضْطُرَّتْ أَنْ تَدْفَعَ إِلَيْهَا الْجَائِزَةَ الْمُعَيَّنَةَ.

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ السِّتُّونَ

حَسَنٌ وَ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ

حَاضِرٌ عَظِيمٌ أَكْثَرُ غَلَطٌ تَوْسِيخٌ تَوْبِيخٌ

لُزُومٌ خَطٌّ بُنَيٌّ اَلصُّوَرُ الْمُتَحَرِّكَةُ

حَسَنٌ – أَرِنِي يَا مُحَمَّدُ الْأَشْيَاءَ الَّتِي فِي مِحْفَظَتِكَ.

مُحَمَّدٌ – حَاضِرْ يَا أَبِي. هَذَا هُوَ لَوْحُ الْأَرْدُوازِ وَ هَذَا هُوَ قَلَمُ الْأَرْدُوازِ. وَ أَنَا كُلَّ يَوْمٍ أَكْتُبُ الْإِمْلاَءَ وَ الْحِسَابَ فِي لَوْحِ الْأَرْدُوازِ.

• عَظِيمٌ – وَ لِمَاذَا لاَ تَكْتُبُ الْحِسَابَ فِي الْكُرَّاسِ؟

• أَنَا أَكْتُبُ الْحِسَابَ فِي الْكُرَّاسِ أَيْضًا وَ لَكِنِّي أُحِبُّ الْكِتَابَةَ فِي الْأَرْدُوزِ أَكْثَرَ.

• وَ مَا سَبَبُ ذَلِكَ؟

• لِأَنَّنِي إِذَا غَلِطْتُ فِي كَلِمَةٍ أَوْ فِي مَسْأَلَةٍ يُمْكِنُنِي أَنْ أَمْسَحَهَا. أَمَّا إِذَا كُنْتُ أَكْتُبُ فِي الْكُرَّاسِ وَ غَلِطْتُ فِي كَلِمَةٍ فَلاَ يَحْسُنُ مَسْحُهَا لِأَنَّ الْمَسْحَ يُوَسِّخُ الْكُرَّاسَ.

• أَهَذَا كُرَّاسُ الْإِمْلاَءِ ؟

• نَعَمْ يَا أَبِي، وَ أَمَّا كُرَّاسُ الْحِسَابِ فَإِنِّي تَرَكْتُهُ فِي الْكُتَّابِ.

• أَنْتَ مُجْتَهِدٌ وَ كُرَّاسَتُكَ نَظِيفَةٌ.

• يَدْرُسُ مَعِي فِي الْفَصْلِ وَلَدٌ وَسِخٌ جِدًّا. وَ كُلَّمَا أَخَذَ الْقَلَمَ وَ كَتَبَ وَسَّخَ كُرَّاسَهُ وَ أَصَابِعَهُ بِالْحِبْرِ. وَ دَائِمًا يُوَبِّخُهُ الْمُعَلِّمُ.

• هَلْ تُحِبُّ أَنْ تَرَى رَسْمِي، يَا أَبِي؟ أَنَا رَسَمْتُ هَذَا الشَّكْلَ بِقَلَمِ الرَّصَاصِ.

• هَذَا الرَّسْمُ جَمِيلٌ. وَ لَكِنْ يَلْزَمُكَ أَنْ تُنَظِّفَ هَذِهِ الْخُطُوطَ بِالْمِمْسَحَةِ. ضَعْ يَا بُنَيَّ كُتُبَكَ وَ كَرَارِيسَكَ فِي مِحْفَظَتِكَ ثُمَّ الْبَسْ أَلْبِسَتَكَ نَذْهَبْ مَعًا لِمُشَاهَدَةِ الصُّوَرَ الْمُتَحَرِّكَةَ. وَ بَعْدَ الرُّجُوعِ تُحْضِرُ دُرُوسَكَ.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ السِّتُّونَ

اَلصَّبِيُّ الَّذِي يُحِبُّ اللَّعِبَ

لَيْتَ لَيْتَنِي غَزْلٌ كَيْ كَيْ يَكْتُبَ زَهْرٌ شَمْعٌ شَكٌّ

بِلاَ شَكٍّ كَمَا رَأَيْتَ مِنْقَارٌ عُشٌّ رَبْضٌ صَفِيرٌ اِنْطِلاَقٌ إِذْنٌ

صَبِيٌّ أَرْسَلَتْهُ أُمُّهُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. وَ بِمَا أَنَّهُ يُحِبُّ اللَّعِبَ كَثِيرًا أَرْسَلَتْ مَعَهُ أُخْتَهُ لِتُوصِلَهُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ وَ تَرْجِعَ. وَ فِيمَا هُمَا ذَاهِبَانِ وَصَلاَ إِلَى شَجَرَةٍ عَظِيمَةٍ. فَأَرَادَ الصَّبِيُّ أَنْ يَقْعُدَ تَحْتَ الش‍َّجَرَةِ. وَ قَالَ: "يَا لَيْتَنَا نَبْقَى هُنَا وَ لاَ نَذْهَبَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ". قَالَتْ أُخْتُهُ: "لاَ، لَيْسَ عِنْدِي وَقْتٌ لِلَّعِبِ. فَبَعْدَ أَنْ أُوصِلَكَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ يَنْبَغِي أَنْ أَرْجِعَ وَ أَنْزِلَ إِلَى السُّوقِ وَ أَشْتَرِيَ لِأُمِّي صُوفًا وَ غَزْلاً لِكَيْ نَشْتَغِلَ وَ نَعِيشَ".ثُمَّ رَأَى الصَّبِيُّ وَ هُوَ فِي الطَّرِيقِ نَحْلَةً تَطِيرُ مِنْ زَهْرَةٍ إِلَى زَهْرَةٍ. فَقَالَ: "يَا لَيْتَنِي كُنْتُ بِدُونِ شُغْلٍ مِثْلَ هَذِهِ النَّحْلَةِ فَإِنَّهَا لاَ تَقْرَأُ وَ لاَ تَكْتُبُ". فَقَالَتْ أُخْتُهُ: "غَلِطْتَ يَا أَخِي. اَلنَّحْلَةُ لَيْسَتْ بِدُونِ شُغْلٍ بَلْ تَجْمَعُ عَسَلاً وَ شَمْعًا اِسْتِعْدَادًا لِأَيَّامِ الشِّتَاءِ". وَ بَعْدَ أَنْ مَشَيَا قَلِيلاً رَأَيَا عُصْفُورًا. فَقَالَ: "بِلاَ شَكٍّ هَذَا الْعُصْفُورُ لَيْسَ لَهُ شُغْلٌ. يَالَيْتَنِي كُنْتُ مِثْلَهُ". فَقَالَتْ لَهُ أُخْتُهُ: "لَيْسَ الْعُصْفُورُ بِدُونِ شُغْلٍ كَمَا ظَنَنْتَ يَا أَخِي. أَلاَ تَرَى أَنَّهُ حَامِلٌ فِي مِنْقَارِهِ حَشِيشًا لِيَبْنِيَ عُشَّهُ؟". وَ بَعْدَ أَنْ سَارَ قَلِيلاً رَأَى كَلْبًا رَابِضًا بِجَانِبِ الطَّرِيقِ. فَقَالَ لِأُخْتِهِ: "خَلِّينِي أَلْعَبُ مَعَ الْكَلْبِ. إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ شُغْلٌ". وَ مَا أَتَمَّ الصَّبِيُّ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ حَتَّى سَمِعَ إِنْسَانًا يَصْفِرُ لِلْكَلْبِ. فَقَامَ الْكَلْبُ وَ تَوَجَّهَ نَحْوَهُ. فَانْطَلَقَا إِلَى الْغَابِ لِلصَّيْدِ. وَ لَمَّا رَأَى الصَّبِيُّ أَنَّ لِكُلٍّ مِنَ النَّحْلَةِ وَ الْعُصْفُورِ وَ الْكَلْبِ شُغْلاً يَعْمَلُهُ قَالَ: "إِذَنْ أَذْهَبُ الْآنَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. وَ بَعْدَ أَنْ أَرْجِعَ إِلَى الْبَيْتِ أَسْأَلُ أُمِّي فُرْصَةً أَلْعَبُ فِيهَا مَعَ رُفَقَائِي."

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ السِّتُّونَ

تَوْفِيقٌ ذَاهِبٌ إِلَى الْمَدْرَسَةِ

اِنْتِقَادٌ سَيْرٌ حَلٌّ اِقْتِدَاءٌ تَحْقِيرٌ مُحَافَظَةٌ عَدٌّ اِتِّعَاظٌ حَمْلٌ بَعْدَ أَنْ كَتَبَ

قَالَتِ الْأُمُّ صَبَاحًا لِابْنِِهَا تَوْفِيقٍ: "أَنْتَ الْآنَ ذَاهِبٌ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. فَتَعَالَ لِأَنْظُرَ هَلْ تَكُونُ ثِيَابُكَ نَظِيفَةً". وَ لَمَّا تَقَدَّمَ أَخَذَتْ تَنْتَقِدُهُ جَيِّدًا. ثُمَّ قَالَتْ لَهُ: "لاَ يَلِيقُ بِكَ أَنْ تَذْهَبَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ قَبْلَ أَنْ تَغْسِلَ وَجْهَكَ وَ يَدَيْكَ وَ تُمَشِّطَ شَعْرَكَ. اُنْظُرْ إِلَى حِذَائِكَ فَإِنَّ سَيْرَهُ مَحْلُولٌ وَ إِلىَ رِدَائِكَ فَإِنَّهُ وَسِخٌ. إِنَّ أَوَّلَ شَيْءٍ يَجِبُ عَلَيْكَ عَمَلُهُ صَبَاحًا هُوَ أَنْ تَكُونَ نَظِيفًا. فَاقْتَدِ بِوَالِدِكَ فِي ذَلِكَ. أَلاَ تَعْلَمُ يَا ابْنِي، أَنَّ وُجُودَكَ فِي الْمَدْرَسَةِ عَلَى هَذَا الْحَالِ يُعَدُّ تَحْقِيرًا لِمُعَلِّمِكَ. أَمَّا عِنْدَكَ الْأَشْيَاءُ اللاَزِمَةُ لِلْمُحَافَظَةِ عَلَى النَّظَافَةِ؟ فَهُنَاكَ الطَّسْتُ وَ الْمَاءُ وَ الصَّابُونُ وَ الْمِنْشَفَةُ وَ الْمِشْطُ وَ الْفُرْشَةُ." فَاتَّعَظَ تَوْفِيقٌ بِكَلاَمِ أُمِّهِ وَ عَادَ إِلَى حُجْرَتِهِ. وَ بَعْدَ أَنْ غَسَلَ وَجْهَهُ وَ مَشَّطَ شَعْرَهُ وَ نَظَّفَ خِذَاءَهُ حَمَلَ كُتُبَهُ وَ ذَهَبَ إِلَى الْمَدْرَسَةِ.

اَلدَّرْسُ السَّبْعُونَ

اَلذِّئْبُ وَ الْخَرُوفُ الصَّغِيرُ

خَرُوفٌ مُرْتَفِعٌ تَعْكِيرٌ عَالٍ مُنْخَفِضٌ عِقَابٌ وِلاَدَةٌ

كَانَ فِي قَدِيمِِ الزَّمَانِ خَرُوفٌ عَطْشَانُ وَ كَانَ صَغِيرًا جِدًّا. فَذَهَبَ إِلَى نَهْرٍ صَغِيرٍ لِيَشْرَبَ مِنْهُ. وَ كَانَ هَذَا النَّهْرُ قَرِيبًا مِنْ غَابَةٍ عَلَى جَبَلٍ مُرْتَفِعٍ. فَخَرَجَ مِنَ الْغَابَةِ ذِئْبٌ وَ نَزَلَ حَتَّى جَاءَ إِلَى الْخَرُوفِ. وَ قَالَ لَهُ: "أَنْتَ عَكَّرْتَ عَلَيَّ الْمَاءَ الَّذِي أَشْرَبُ مِنْهُ". فَقَالَ الْخَرُوفُ: "كَيْفَ أُعَكِّرُ عَلَيْكَ الْمَاءَ مَعَ كَوْنِكَ أَنْتَ فِي الْجِهَةِ الْعَالِيَةِ الَّتِي يَأْتِي مِنْهَا الْمَاءُ وَ أَنَا فِي الْجِهَةِ الْمُنْخَفِضَةِ الَّتِي يَأْتِي إِلَيْهَا الْمَاءُ". فَقَالَ الذِّئْبُ لِلْخَرُوفِ: "أَنْتَ الْآنَ تَكْذِبُنِي وَ كُنْتَ فِي الْعَامِ الْمَاضِي تَشْتِمُنِي". فَقَالَ الْخَرُوفُ: "أَنَا مَا كُنْتُ وَلَدْتُ فِي الْعَامِ الْمَاضِي. فَإِنَّ عُمْرِي سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَقَطْ". فَقَالَ الذِّئْبُ: "إِذَنْ أَبُوكَ هُوَ الَّذِي شَتَمَنِي". فَقَالَ الْخَرُوفُ: "أَنَا يَتِيمٌ وَ لَيْسَ لِي أَبٌ وَ لاَ أُمٌّ". فَقَالَ الذِّئْبُ: "إِذَنْ أَحَدُ أَقَارِبَكَ أَوْ أَصْحَابِكَ كَانَ شَتَمَنِي. فَلاَبُدَّ مِنْ عِقَابِكَ". ثُمَّ حَمَلَهُ بِأَسْنَانِهِ وَ ذَهَبَ إِلَى الْغَابَةِ وَ أَكَلَهُ.

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ السَّبْعُونَ

اَلْكَلْبُ

دَعْوَةٌ إِبْرَازٌ تَنَاوُلٌ أَلَمٌ مَدٌّ كَيْفَ مَا

كَانَ صَبِيٌّ فَقِيرٌ جَالِسًا فِي الطَّرِيقِ يَأْكُلُ قِطْعَةَ خُبْزٍ فَرَأَى كَلْباً نَائِمًا بَعِيدًا عَنْهُ. فَدَعَاهُ وَ أَبْرَزَ لَهُ الْخُبْزَ حَتَّى ظَنَّ الْكَلْبُ أَنَّهُ سَيُعْطِيهِ مِنْهُ لُقْمَةً. فَقَرُبَ مِنْهُ لِيَتَنَاوَلَ الْخُبْزَ. وَ إِذَا أَرَادَ الْكَلْبُ أَنْ يَأْحُذَ اللُّقْمَةَ ضَرَبَهُ الصَّبِيُّ عَلَى رَأْسِهِ بِعَصَا. فَفَرَّ الْكَلْبُ صَارِخًا مِنْ شِدَّةِ الْأَلَمِ. وَ كَانَ رَجُلٌ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ يَنْظُرُ مِنْ شُبَّاكِ بَيْتِهِ فَرَأَى كُلَّ مَا حَصَلَ. فَأَخَذَ عَصَا وَ وَقَفَ بِالْبَابِ وَ دَعَا الصَّبِيَّ وَ أَبْرَزَ لَهُ النُّقُودَ. فَمَدَّ الصَّبِيُّ يَدَهُ لِيَأْخُذَ النُّقُودَ. فَضَرَبَهُ الرَّجُلُ بِالْعَصَا عَلَى أَصَابِعِهِ ضَرْبَةًَ جَعَلَتْهُ يَصْرُخُ أَشَدَّ مِنْ صُرَاخِ الْكَلْبِ. ثُمَّ قَالَ لِلرَّجُلِ كَيْفَ تَضْرِبُنِي وَ أَنَا لَمْ أَطْلُبْ مِنْكَ شَيْئًا. فَأَجَابَهُ الرَّجُلُ قَائِلاً وَ كَيْفَ تَضْرِبُ الْكَلْبَ وَ هُوَ لَمْ يَطْلُبْ مِنْكَ شَيْئًا.

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ السَّبْعُونَ

اَللَّعِبُ

أَهْلاً وَ مَرْحَبًا هَنَاءٌ طَرَبٌ وَاجِبَاتٌ عَنَاءٌ إِيرَاثٌ

اِنْقِبَاسٌ كَمَدٌ رَاحةٌ بَلِيدٌ رَوْمٌ كَذَلِكَ إِنَّمَا

مَرْحَبًا أَهْلاً بِوَقْتِ اللَّعِبِ إِنَّهُ وَقْتُ الْهَنَا وَ الطَّرَبِ

وَاجِبَاتُ الدَّرْسِ لاَ نُنْكِرُهَا قَطُّ لَكِنْ دَائِمًا نَذْكُرُهَا

إِنْ لَعِبْنَا لَمْ نَكُنْ نَحْقِرُهَا غَيْرَ أَنَّ الْوَقْتَ وَقْتُ اللَّعِبِ

كَثْرَةُ الدَّرْسِ عَنَاءٌ لِلْجَسَدْ تُورَثُ النَّفْسُ انْقِبَاضًا وَ كَمَدْ

لَيْسَ كَاللَّعِبِ دَوَاءٌ لِلْوَلَدْ لاَ يُرِيحُ النَّفْسُ غَيْرُ اللَّعِبِ

يَارَعَاهُ اللهُ مِنْ لََعِبٍ مُفِيدْ مُذْهِبٍ عَنَّا عَنِ الدَّرْس الشَّدِيدْ

كُلَّ مَنْ ضَيَّعَ ذَا الْوَقْتَ بَلِيدْ غَيْرُ أَهْلٍ لِنَشَاطِ اللَّعِبِ

مَعَ ذَاكَ الدَّرْسُ أَوْلَى مَا يُرَامْ غَيْرَ أَنَّ الْكُلَّ يَجْرِي بِنِظَامْ

إِنَّمَا اللَّعْبُ بِلاَ دَرْسٍ حَرَامْ وَ كَذَلِكَ الدَّرْسُ دُونَ اللَّعِبِ

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ السَّبْعُونَ

اَلْقِرْدُ وَ النَّجَّارُ

وَتَدٌ قِبَلٌ تَدَلَّى شَقٌّ نَزْعٌ عَصْرٌ كَادَ كَادَ يَمُوتُ غُشِيَ عَلَيْهِ

يُحْكَى أَنَّ قِرْدًا رَأَى نَجَّارًا يَشُقُّ خَشَبَةً وَ هُوَ رَاكِبٌ عَلَيْهَا. وَ كَانَ كُلَّمَا شَقَّ مِنْهَا ذِرَاعًا أَدْخَلَ فِيهَا وَتَدًا. فَوَقَفَ الْقِرْدُ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَ قَدْ أَعْجَبَهُ ذَلِكَ. ثُمَّ إِنَّ النَّجَّارَ ذَهَبَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ. فَأَرَادَ الْقِرْدُ أَنْ يَفْعَلَ كَمَا فَعَلَ النَّجَّارُ. فَرَكِبَ الْخَشَبَةَ وَجَعَلَ وَجْهَهُ قِبَلَ الْوَتَدِ وَ ظَهْرَهُ قِبَلَ طَرَفِ الْخَشَبَةِ. فَتَدَلَّى ذَنَبُهُ فِي الشَّقِّ. ثُمَّ إِنَّهُ نَزَعَ الْوَتَدَ فَعَصَرَ الشَّقُّ ذَنَبَهُ. فَأَخَذَ يَصْرُخُ صُراَخًا هَائِلاً وَ كَادَ يُغْشَى عَلَيْهِ مِنْ شِدَّةِ الْأَلَمِ. وَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ جَاءَ النَّجَّارُ إِلَى الْخَشَبَةِ فَرَآهُ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ. فَأَخَذَ عَصًا وَ أَخَذَ يَضْرِبُهُ ضَرْبًا شَدِيدًا. فَكَانَ مَا لَقِيَ مِنَ النَّجَّارِ أَشَدَّ مِمَّا لَقِيَ مِنَ الْخَشَبَةِ.

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ السَّبْعُونَ

بِلاَ أَبٍ

دَمْعٌ جَرَيَانٌ ضَبْطٌ رِقَّةٌ رَفَعَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ

كَانَ صَبِيٌّ صَغِيرٌ يَتِيمٌ يَأْتِي إِلَى الْمَدْرَسَةِ لِيَتَعَلَّمَ الْقِرَاءَةَ وَ الْكِتَابَةَ. وَ فِي يَومٍ مِنَ الْأَيَّامِ كَتَبَ لَهُ الْمُعَلِّمُ هَذِهِ الْقَاعِدَةَ: "أَكْرِمْ أَبَاكَ وَ أُمَّكَ" لِكَيْ يَكْتُبَ مِثْلَهَا فِي الْكُرَّاسِ. فَأَخَذَ الصَّبِيُّ الْكُرَّاسَ وَ كَتَبَ بَعْضَ أَسْطُرٍ ثُمَّ تَرَكَ الْقَلَمَ وَ بَكَى. وَ صَارَتْ دُمُوعُهُ تَجْرِي عَلَى خَدَّيْهِ. ثُمَّ أَخَذَ يَكْتُبُ لَكِنَّهُ لَمَّا كَانَ يُفَكِّرُ فِي أَبِيهِ لَمْ يَقْدِرْ أَنْ يَضْبُطَ نَفْسَهُ. فَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالْبُكَاءِ. فَقَالَ لَهُ الْمُعَلِّمُ: "مَا لَكَ يَا بُنَيَّ، مَاذَا جَرَى لَكَ؟" قَالَ:" لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَكْتُبَ عَلَى هَذِهِ الْقَاعِدَةِ. لِأَنِّي يَتيِمُ الْأَبِ. فَأَرْجُو أَنْ تَكْتُبَ غَيْرَهَا." فَرَقَّ قَلْبُ الْمُعَلِّمُ لَهُ وَ قَطَعَ مِنَ الْكُرَّاسَةِِ الْوَرَقَةَ الَّتِي حَرَّكَتْ فِي قَلْبِهِ الْحُزْنَ عَلَى أَبِيهِ وَ كَتَبَ لَهُ غَيْرَهَا.

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ السَّبْعُونَ

طِيَاشَةُ سَلِيمٍ

طِيَاشَةٌ آنَ وَقْتُ الدَّرْسِ تَهَيُّؤٌ عَاجِلاً فَوْتٌ

دَوَرَانٌ نُهُوضٌ خُطْوَةٌ اِلْتِقَاطٌ مُسَاعَدَةٌ صَرْفٌ

سَلِيمٌ وَلَدٌ صَغِيرُ السِّنِّ. وَ لَكِنَّهُ طَائِشٌ جِدًّا لاَ يَعْرِفُ أَيْنَ يَضَعُ ثِيَابَهُ وَ كُتُبَهُ. فَيُضِيعُ الْوَقْتَ فِي التَّفْتِيشِ عَنْهَا. وَ مِرَارًا يَتَأَخَّرُ عَنِ الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ لِلذَّهَابِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. فَفِي ذَاتِ يَوْمٍ صَبَاحًا قَالَتْ لَهُ وَالِدَتُهُ:

• يَا سَلِيمُ، قَدْ آنَ وَقْتُ الذَّهَابِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ فَتَهَيَّأْ حَالاً.

• سَمْعًا وَ طَاعَةً.

• هَلْ أَحْضَرْتَ السَّلَّةَ الَّتِي تَضَعُ فِيهَا الزَّادَ؟

• نَعَمْ.

• أَيْنَ كِتَابُكَ سَلاَسِلُ الْقِرَاءَةِ؟

• لاَ أَعْرِفُ.

• أَيْنَ وَضَعْتَهُ أَمْسِ بَعْدَ أَنْ قَرَأْتَ دَرْسَكَ.

• نَسِيْتُ.

• فَتِّشْ عَنْهُ عَاجِلاً قَبْلَ أَنْ يَفُوتَ الْوَقْتُ.

فَأَخَذَ سَلِيمٌ يُفَتِّشُ عَنِ الْكِتَابِ مُضْطَرِبًا وَ يَدُورُ فِي الْبَيْتِ بِدُونِ فَائِدَةٍ. وَ لَمَّا رَأَتْهُ أُمُّهُ عَلَى هَذَا الْحَالِ نَهَضَتْ لِتُفَتِّشَ مَعَهُ. وَ فِي أَوَّلِ خُطْوَةٍ وَجَدَتْهُ فِي أَسْفَلِ الْكُرْسِيِّ فِي حُجْرَتِهِ. فَالْتَقَطَتْهُ وَ أَعْطَتْهُ إِيَّاهُ. فَأَخَذَهُ سَلِيمٌ وَ تَوَجَّهَ نَحْوَ الْبَابِ. وَ عِنْدَ ذَلِكَ سَأَلَتْهُ أُمُّهُ قَائِلَةً:

• وَ أَيْنَ كِتَابُ الْحِسَابِ؟

• لاَ أَعْرِفُ.

• أَهَكَذَا تَذْهَبُ إِلَى الْمَدْرَسَةِ بِدُونِ كُتُبٍ؟ فَمَا الْفَائِدَةُ مِنْ ذَهَابِكَ؟ اِسْمَعِ السَّاعَةَ إِنَّهَا تَدُقُّ الثَّامِنَةَ.

• إِنْ تَأَخَّرْتُ عَنِ الدُّخُولِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ فِي الْوَقْتِ الْمُعَيَّنِ أُعَاقِبُ عِقَابًا شَدِيدًا. فَأَرْجُو مِنْكِ أَنْ تُسَاعِدِينِي عَلَى الْعُثُورِ عَلَى الْكِتَابِ. وَ كَانَ يَدُورُ فِي الْبَيْتِ بَاكِيًا. فَنَهَضَتْ أُمُّهُ مَرَّةً ثَانِيَةً فَوَجَدَتِ الْكِتَابَ وَرَاءَ الْخِزَانَةِ وَ أَعْطَتْهُ إِيَّاهُ وَ مَسَحَتْ دُمُوعَهُ وَ صَرَفَتْهُ قَائِلَةً لَهُ إِذَا حَافَظْتَ عَلَى التَّرْتِيبِ لَمْ تَتَأَخَّرْ عَنِ الدُّرُوسِ وَ لَمْ تَبْكِ وَ لَمْ تَحْزَنْ.

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ السَّبْعُونَ

مَنْ ظَلَمَ غَيْرَهُ ظُلِمَ

أَرْمَلَةٌ جُبْنٌ تَنَازُعٌ قِسْمَةٌ رُجْحَانٌ قَضْمٌ رَدٌّ كِفَّةٌ

تَلاَشِي إِمْسَاكٌ عَجَلَةٌ اِلْتِقَامٌ حَكَمٌ اِنْصِرَافٌ إِنَّهُ

اِشْتَرَتْ أَرْمَلَةٌ مِسْكِينَةٌ قِطْعَةَ جُبْنٍ لِتَتَعَشَّى بِهَا هِيَ وَ أَوْلاَدُهَا الْيَتَامَى. فَسَرَقَهَا هِرَّانِ وَ تَنَازَعَا فِي قِسْمَتِهَا فَذَهَبَا بِهَا إِلَى قِرْدٍ لِيَقْضِيَ بَيْنَهُمَا. فَفَرِحَ الْقِرْدُ بِذَلِكَ وَ اسْتَحْضَرَ فِي الْحَالِ مِيزَانًا. وَ قَسَمَ الْجُبْنَ قِطْعَتَيْنِ كَبِيرَةً وَ صَغِيرَةً وَ جَعَلَ كُلَّ قَطْعَةٍ مِنْهُمَا فِي كِفَّةٍ. فَرَجَحَتِ الْكَبِيرَةُ عَلَى الصَّغِيرَةِ. فَتَنَاوَلَ الْكَبِيرَةَ وَ قَضَمَ مِنْهَا قِطْعَةً كَبِيرَةً يَقْصُدُ بِذَلِكَ أَنْ تُسَاوِيَ الصَّغِيرَةَ فَلَمَّا رَدَّهَا فِي الْكِفَّةِ رَجَحَتِ الثَّانِيَةُ فَأَخَذَهَا وَ فَعَلَ بِهَا كَمَا فَعَلَ بِالْأُولَى. فَقَالَ لَهُ الْهِرَّانِ: "أَعْطِنَا مَا بَقِيَ فَقَدْ رَضِينَا بِالْقِسْمَةِ." فَقَالَ لَهُمَا: "إِنْ رَضِيتُمَا فَالْعَدْلُ لاَ يَرْضَى." ثُمَّ إِنَّهُ كُلَّمَا رَجَحَتْ قِطْعَةٌ أَكَلَ مِنْهَا. فَقَالَ لَهُ الْهِرَّانِ حِينَ رَأَيَا أَنَّ كِلْتَا الْقِطْعَتَيْنِ كَادَتَا أَنْ تَتَلاَشَيَا: "نَرْجُو مِنْكَ أَنْ تُمْسِكَ عَنِ الْوَزْنِ وَ تَرُدَّ لَنَا مَا بَقِيَ." فَقَالَ الْقِرْدُ: "لاَ تَعْجَلاَ أَيُّهَا الصَّدِيقَانِ فَإِنَّهُ كَمَا حَكَمْتُ لَكُمَا يَنْبَغِي أَنْ أَحْكُمَ لِنَفْسِي فَمَا بَقِيَ فَهُوَ قِيمَةُ تَعَبِي." ثُمَّ الْتَقَمَ الْبَاقِيَ مِنَ الْجُبْنِ وَ أَشَارَ لَهُمَا إِشَارَةَ الْحَكَمِ الْعَدْلِ بِالْاِنْصِرَافِ. وَمَا مِنْ يَدٍ إِلاَّ يَدُ اللهِ فَوْقَهَا.

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ السَّبْعُونَ

اَلْغُرَابُ وَ الثَّعْلَبُ

مَعْشَرٌ اِشْتِياَقٌ تَغْرِيدٌ إِطْرَابٌ جَزِيلٌ اِغْتِرَارٌ

ذُو إِنَّكُمْ مَعَاشِرَ الْعُلَمَاءِ مُحْتَرَمُونَ مَنْظَرٌ

يُحْكَى أَنَّ غُرَابًا سَرَقَ قِطْعَةَ لَحْمٍ وَ طَارَ بِهَا وَ نَزَلَ عَلَى شَجَرَةٍ لِيَأْكُلَهَا. وَ كَانَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ ثَعْلَبٌ. فَلَمَّا رَأَى الْغُرَابَ أَرَادَ أَنْ يَأْخُذَ قِطْعَةَ اللَّحْمِ مِنْهُ بِالْحِيلَةِ. فَقَالَ: "إِنَّكُمْ مَعَاشِرَ الْغِرْبَانِ صُوَرُكُمْ جَمِيلَةٌ وَ أَصْوَاتُكُمْ حَسَنَةٌ وَ لاَ أَعْرِفُ مَنْ بَيْنَ الطُّيُورِ أَحْسَنُ مِنْكُمْ صَوْتًا وَ أَجْمَلُ مَنْظَرًا. وَ إِنِّي قَدِ اشْتَقْتُ لِسَماَعِ أَصْوَاتِكُمْ. فَارْجُو مِنْكَ أَنْ تُغَرِّدَ قَلِيلاً وَ تُطْرِبَنِي بِصَوْتِكَ الْجَمِيلِ. وَ لَكَ مِنِّي جَزِيلُ الشُّكْرِ." فَاغْتَرَّ الْغُرَابُ بِذَلِكَ وَ ظَنَّ أَنَّهُ كَمَا وَصَفَ الثَّعْلَبُ ذُو صَوْتٍ جَمِيلٍ فَفَرِحَ فَرَحًا شَدِيدًا وَ لَمْ يَمْلِكْ نَفْسَهُ حَتَّى فَتَحَ فَمَهُ وَ صَاحَ. فَسَقَطَتْ قِطْعَةُ اللَّحْمِ مِنْ فَمِهِ فَأَخَذَهَا الثَّعْلَبُ وَ أَكَلَهَا.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ السَّبْعُونَ

اَلْعَالِمُ وَ ابْنَتُهُ

اِسْتِئْذَانٌ خِسَّةٌ طِفْلٌ مُخَالَطَةٌ مَوْقِدٌ فَجْمٌ

نَارٌ اِتِّسَاخٌ تَأْثِيرٌ أَثَّرَ فِيهِ قَرِينٌ سُوءٌ طَبْعٌ

يُحْكَى أَنَّ أَحَدَ الْعُلَمَاءِ اسْتَأْذَنَتْهُ ابْنَتُهُ ذَاتَ يَوْمٍ أَنْ تَذْهَبَ مَعَ أَخِيهَا الصَّغِيرِ إِلَى بِنْتٍ أُخْرَى مَعْرُوفَةٍ بِالْخِسَّةِ وَ الدَّنَاءَةِ. فَلَمْ يَأْذَنْ لَهَا وَالِدُهَا. فَقَالَتْ لَهُ أَتَظُنُّنَا أَطْفَالاً حَتَّى تَخَافُ عَلَيْنَا مِنْ مُخَالَطَةِ هَذِهِ الْبِنْتِ. وَ كَانَ أَمَامَهَا مَوْقِدٌ فِيهِ فَحْمٌ. فَأَخَذَ قِطْعَةً مِنَ الْفَحْمِ وَ قَالَ لَهَا أَمْسِكِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ. فَامْتَنَعَتْ لِأَنَّهَا ظَنَّتْ بِهَا نَارًا. فَقَالَ لَهَا لاَ تَخَافِي إِنَّهُ لَيْسَ فِيهَا نَارٌ. فَلَمَّا عَلِمَتْ أَنَّهَا خَالِيَةٌ مِنَ النَّارِ أَمْسَكَتْهَا بِيَدِهَا. فَاتَّسَخَتْ يَدُهَا فَرَمَتْهَا. فَوَقَعَتْ عَلَى ثِيَابِهَا فَاتَّسَخَتْ أَيْضًا. فَقَالَ لَهَا وَالِدُهَا أَرَأَيْتِ أَنَّ إِمْسَاكَكِ الْفَحْمَ قَدْ أَثَّرَ فِي يَدِكِ وَ ثِيَابِكِ. كَذَلِكِ قَرِينُ السُّوءِ تُؤَثِّرُ مُخَالَطَتُهُ فِي الطِّبَاعِ.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ السَّبْعُونَ

اَلشِّبْلُ وَ الْفَأْرُ

شِبْلٌ اِضْطِجَاعٌ جُحْرٌ نَظْرَةٌ مِخْلَبٌ حَيْرَةٌ هَرَبٌ

عَطَبٌ بُقْعَةٌ شَرَكٌ مَلِكٌ حَيَاةٌ قَرْضٌ إِفْلاَتٌ رَتْعٌ

رَوَاحٌ مَصْرَعٌ كَيْدٌ بَأْسٌ أَيْدٌ آجِلاً اِنْبَرَى يَكْتُبُ

اَلشِّبْلُ كَانَ وَسَطَ النَّهَارِ مُضْطَجِعًا أَمَامَ جُحْرِ الْفَارِ

فَخَرَجَ إِلَيْهِ الْفَأْرُ مَرَّهْ وَ لَمْ يَكُنْ رَآهُ غَيْرَ نَظْرَهْ

وَ إِنَّمَا عَرَفَهُ بِالْوَصْفِ وَ بِالْمَخَالِبِ الَّتِي بِالْكَفِّ

فَحَارَ هَذَا الْفَأْرُ أَيْنَ يَذْهَبُ وَ كَيْفَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ يَهْرَبُ

وَ إِذَا رَآهُ الشِّبْلُ خَائِفًا ذَهَبْ وَ قَالَ سِرْيًا فَأْرُ لاَ تَخْشَ الْعَطَبْ

وَ بَعْدَ حِينٍ ذَلِكَ الشِّبْلُ وَقَعْ فِي شَرَكِ قَدْ مُدَّ فَي إِحْدَى الْبُقََعْ

مَرَّ بِهِ الْفَأْرُ فَقَالَ مَا جَرَى وَ مَا الَّذِي هُنَا رَمَاكَ يَا تُرَى

يَا مَلِكَ الْوُحُوشِ مَاذَا تَصْنَعُ وَ فِي الْحَيَاِة مَا أَظُنُّ تَطْمَعُ

ثُمَّ انْبَرَى يَقْرِضُ فِي ذَلِكَ الشَّرَكْ وَ الشِّبْلُ فِيهِ رَابِضٌ وَ مَا احْتَرَكْ

وَ لَمْ يَزَلْ يَقْرِضُ فِيهِ جُمْعَهْ بِسِنِّهِ حَتَّى اسْتَطَاعَ قَطْعَهْ

فَأَفْلَتَ الشِّبْلُ وَارِعَ يَرْتَعُ وَ قَدْ نَجَا مِنْهُ وَ زَالَ الْمَصْرَعُ

وَ قَالَ بِالصَّبْرِ وَ بِالْمُدَاوَمَهْ يُدْرَكُ مَا لاَ تُدْرِكُ الْمُقَاوَمَهْ

وَ رُبَّمَا نَالَ الْفَتَى بِكَيْدِهِ مَا لَمْ يَنَلْ بِبَأْسِهِ وَ أَيْدِهِ

وَ إِنَّ مَنْ كَانَ لِخَيْرٍ عَامِلاً يَلْقَى جَزَاهُ عَاجِلاً أَوْ آجِلاً

اَلدَّرْسُ الثَّمَانُونَ

اَلتِّلِغْرَافُ

صَحِيحٌ تِلِغْرَافٌ مَكْتَبُ التِّلِغْرَافِ بَدَلٌ اِنْتِظَارٌ

حَسَنٌ – هَلْ أَنْتَ مُسَافِرٌ الْيَوْمَ إِلَى بَلَدِكُمْ ياَ كَامِلُ؟

كَامِلٌ – نَعَمْ سَأُسَافِرُ فِي قِطَارِ الظُّهْرِ

• وَ هَلْ أَرْسَلْتَ إِلَى أَبِيكَ مَكْتُوبًا لِأَجْلِ أَنْ يُرْسِلَ لَكَ فَرَسًا إِلَى الْمَحَطَّةِ؟

• لاَ وَ لَكِنْ سَأُرْسِلُ إِلَى أَبِي اْلآنَ.

• أَظُنُّ أَنَّكَ إِذَا كَتَبْتَ مَكْتُوبًا اْلآنَ لاَ يَصِلُ إِلَى بَلَدِكُمْ إِلاَّ غَدًا.

• صَحِيحٌ. وَ لَكِنَّ سَأُرْسِلُ إِلَى أَبِي تِلِغْرَافًا.

• وَ كَيْفَ تُرْسِلُ تِلِغْرَافًا؟

• أَكْتُبُ الْكَلاَمَ الَّذِي أُرِيدُ أَنْ أَقُولَهُ لِأَبِي وَ أُعْطِيهِ لِلرَّجُلِ الَّذِي فِي مَكْتَبِ التِّلِغْرَافِ وَ هُوَ يُرْسِلُهُ إِلَى أَبِي فِي أَقَلَّ مِنْ سَاعَةٍ.

• فِي أَقَلَّ مِنْ سَاعَةٍ؟ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ. وَ لِمَاذَا لاَ يَكْتُبُ كُلُّ النَّاسُ تِلِغْرَافَاتٍ بَدَلَ الْمَكْتُبَاتِ؟

• لِأَنَّ أُجْرَةُ الْمَكْتُوبِ عَشْرُ مَلِّيمَاتٍ وَ أَمَّا أُجْرَةُ التِّلِغْرَافِ فَكَثِيرَةٌ.

• كَمْ أُجْرَةُ الْتِّلِغْرَافِ؟

• أُجْرَةُ كُلِّ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ فِي التِّلِغْرَافِ سَبْعُ مَلِّيمَاتٍ. اُنْظُرْ هَذِهِ هِيَ صُورَةُ التِّلِغْرَافِ الَّذِي كَتَبْتُهُ لِأَبِي.

• اِنْتَظِرْ حَتَّى أَعُدُّ الْكَلِمَاتِ.

• إِنَّ فِيهِ عَشْرُ كَلِمَاتٍ.

• نَعَمْ وَ لِذَلِكَ أُجْرَتُهُ سَبْعُونَ مَلِّيمًا. أَنَا الْآنَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكْتَبِ التِّلِغْرَافِ لِأُرْسِلَ هَذَا إِلَى أَبِي. هَلْ تُرِيدُ أَنْ تَذْهَبَ مَعِي؟

• نَعَمْ أُرِيدُ أَنْ أَذْهَبَ مَعَكَ لِأَرَى مَكْتَبَ التِّلِغْرَافِ فَإِنِّي مَا رَأَيْتُهُ قَطُّ.

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ الثَّمَانُونَ

اَلصُّرْصُورُ وُ النَّمْلَةُ

صُرْصُورٌ نَمْلَةٌ غِنَاءٌ تَرَنُّمٌ عُشْبٌ إِدِّخَارٌ قُوتٌ

هُزَالٌ خُطُورَةٌ بَالٌ اِسْتِقْرَاضٌ إِقْرَاضٌ سَدٌّ رَقْضٌ

يُحْكَى أَنَّ صُرْصُورًا قَضَى زَمَنَ الصَّيْفِ فِي الْغِنَاءِ وَ التَّرَنُّمِ بَيْنَ الْأَعْشَابِ وَ الْأَزْهَارِ. وَ لَمْ يَدَّخِرْ شَيْئًا مِنَ الْقُوتِ لِأَيَّامِ الشِّتَاءِ. فَجَاءَ الشِّتَاءُ وَ لَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ لِيَأْكُلَهُ. فَأَخَذَتْهُ الْحَيْرَةُ وَ الْحُزْنُ وَ لَمْ يَعْرِفْ مَاذَا يَصْنَعُ. وَ كَانَ الْجُوعُ يُتْعِبُهُ يَوْمًا فَيَوْمًا إِلَى أَنْ هَزِلَ هُزَالاً شَدِيدًا. وَ أَمْسَكَ عَنِ الْقَفَزِ وَ الْغِنَاءِ وَ كَانَتَ قَرِيبًا مِنْهُ نَمْلَةٌ قَدِ اشْتَغَلَتْ فِي الصَّيْفِ اشْتِغَالاً شَدِيدًا. وَ ادَّخَرَتْ لِنَفْسِهَا مَا يَكْفِيهَا مِنَ الْقُوتِ إِلَى فَصْلِ الرَّبِيعِ. فَخَطَرَ بِبَالِهِ أَنْ يَقْصُدَ النَّمْلَةَ وَ يَسْتَقْرِضُ مِنْهَا شَيْئًا مِنَ الْقُوتِ. فَذَهَبَ إِلَيْهَا وَ قَالَ لَهَا: "أَسْأَلُكِ يَا جَارَتِي بِحَقِّ الْجِوَارِ بَيْنَنَا أَنْ تُقْرِضِينِي شَيْئاً أَسُدُّ بِهِ جُوعِي. فَقَدِ اهْزَلَنِي الْجُوعُ وَ لَمْ أَجِدْ أَحَدًا غَيْرَكِ أَسْتَقْرِضُهُ. وَ سَأَرُدُّ إِلَيْكَ عِنْدَ مَجِيءِ الصَّيْفِ مَا أَعْطَيْتِهِ مِنَ الْقُوتِ بِزِياَدَةٍ." فَقَالَتِ النَّمْلَة:ُ "مَاذَا كُنْتَ تَصْنَعُ أَيُّهَا الصَّدِيقُ فِي فَصْلِ الصَّيْفِ عِنْدَمَا كَانَ النَّاسُ يَسْتَعِدُّونَ لِلشَّتَاءِ؟ وَ لِمَ لَمْ تَسْتَعِدَّ كما اسْتَعَدَّ غَيْرُكَ؟ وَ هَلْ كُنْتَ مَرِيضًا طُولَ الصَّيْفِ؟" قاَلَ: "كَلاَّ ياَ صَدِيقَتِي. إِنِّي كُنْتُ أَقْضِي أَوْقَاتِي بِالْغَنَاءِ وَ لَمْ يَخْطُرْ بِبَالِي أَنْ أَدَّخِرَ لِأَيَّامِ الشِّتَاءِ." فَأَجَابَتْهُ النَّمْلَةُ مُسْتَهْزِءَةً: "إِذَنْ يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقْضِيَ الشِّتَاءَ فِي الرَّقْصِ. فَمِثْلُكَ لاَ يَسْتَحِقُّ الرَّحْمَةَ وَ الْإِحْسَانَ."

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ الثَّمَانُونَ

اَلنَّاسِكُ وَ الْمَكَرَةُ

سَمِينٌ قِيَادَةٌ مَنْزِلٌ مَكْرٌ تَشَاوُرٌ عَرْضٌ شَأْنٌ عَرَضَ لَهُ

قَبْلَ الْعِيدِ بِيَوْمَيْنِ اِحْتَالَ عَلَيْهِ سَحَرَ عَيْنَهُ حَيْثُ

كَانَ لِنَاسِكٍ عِدَّةُ رُوبِلاَتٍ مِنَ النُّقُودِ. فَأَحَبَّ أَنْ يَشْتَرِيَ بِهَا خَرُوفًا لِيَجْعَلَهُ قُرْبَانًا للهِ. فَخَرَجَ قَبْلَ الْعِيدِ بِيَوْمَيْنِ إِلَى السُّوقِ وَ اشْتَرَى خَرُوفًا سَمِينًا. وَ فِيمَا هُوَ يَقُودُهُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ هُوَ يُفَكِّرُ فِي شَأْنِ الْخَرُوفِ وَ سِمَنِهِ وَ يَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يَجْعَلَهُ قُرْبَانًا مَقْبُولاً عِنْدَهُ إِذْ رَآهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمَاكِرِينَ فَتَشَاوَرُوا بَيْنَهُمْ أَنْ يَأْخُذُوهُ مِنَ النَّاسِكِ بِالْحِيلَةِ. فَعَرَضَ لَهُ أَحَدُهُمْ وَ قَالَ لَه:ُ "أَيُّهَا النّاسِكُ مَا هَذَا الْكَلْبُ الَّذِي مَعَكَ؟" ثُمَّ عَرَضَ لَهُ الْآخَرُ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ: "لَيْسَ هَذَا نَاسِكًا لِأَنَّ النَّاسِكَ لاَ يَقُودُ كَلْبًا وَ لَيْسَ هَذَا مِنْ فِعْلِ النَّسَّاكِ." ثُمَّ عَرَضَ لَهُ الثَّالِثُ وَ قَالَ لَهُمَا: "مَا شَأْنُ هَذَا النَّاسِكِ يَقُودُ كَلْبًا أَظُنُّ أَنَّهُ مَجْنُونٌ." فَلَمْ يَزَالُوا يَحْتَالُونَ عَلَى النَّاسِكِ بِمِثْلِ هَذَا الْكَلاَمِ حَتَّى لَمْ يَشُكَّ أَنَّ الَّذِي يَقُودُهُ لَيْسَ خَرُوفًا وَ إِنَّمَا هُوَ كَلْبٌ. وَ أَنَّ الَّذِي بَاعَهُ إِيَّاهُ سَحَرَ عَيْنَهُ. فَأَطْلَقَهُ مِنْ يَدِهِ وَ تَوَجَّهَ إِلَى مَنْزِلِهِ. فَلَمَّا غَابَ النَّاسِكُ عَنْ عَيْنِ الْمَكَرَةِ أَخَذُوا بِهِ وَ تَوَجَّهُوا حَيْثُ شَاءُوا.

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ الثَّمَانُونَ

اَلْكُرَةُ

تَبَعٌ مَحَلٌّ تَلَقَّى بِيَدِهِ هُدُوءٌ شُخُوصٌ وَادٍ عَمِيقٌ غَرِيبٌ مَسْكَنٌ تَزْيِينٌ مَا أَعْلَمَ مُحَمَّدًا مَا أَحْسَنَ هَذَا الْكِتَابَ تَعْلِيقٌ

خَرَجَ التَّلاَمِذَةُ ذَاتَ يَوْمٍ إِلَى سَاحَةِ الْمَدْرَسَةِ. ثُمَّ خَرَجَ الْمُعَلِّمُ بَعْدَهُمْ لِكَيْ يَلْعَبَ مَعَهُمْ. وَ سَأَلَهُمْ قَائِلاً بِأَيِّ لُعْبَةٍ تُرِيدُونَ أَنْ تَلْعَبُوا. فَأَجَابَهُ بَعْضُهُمْ نَلْعَبُ بِلُعْبَةِ التُّفَّاحَةِ. وَ قَالَ آخَرُونَ لاَ بَلْ نَلْعَبُ بِالْكُرَةِ. وَ نَحْنُ أَكْثَرُ عَدَدًا مِنَ الَّذِينَ يُحِبُّونَ لُعْبَةَ التُّفَّاحَةِ. فَقَالَ الْمُعَلِّمُ إِذَنْ نَتْبَعُ الْجَانِبَ الْأَكْبَرَ وَ نَلْعَبُ بِالْكُرَةِ. ثُمَّ وَقَفَ عَلىَ مَحَلٍّ عَالٍ فِي طَرَفِ السَّاحَةِ وَ أَخَذَ يَرْمِي الْكُرَةَ إِلَى الْأَوْلاَدِ. فَمَنْ تَلَقَّاهَا بِيَدِهِ مِنْهُمْ كَانَ يَرْمِيهَا إِلَيْهِ أَيْضًا إِلَى أَنْ يَأْخُذَهَا آخَرُ مِنْهُ. وَ عِنْدَ انْقِضَاءِ وَقْتِ اللَّعِبِ دَقَّ جَرَسُ الْمَدْرَسَةِ. فَدَخَلَ التَّلاَمِذَةُ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَكَانِهِ. ثُمَّ وَقَفَ الْمُعَلِّمُ وَ قَالَ لَهُمْ: "اِسْمَعُوا يَا أَوْلاَدِي، أَقُصُّ عَلَيْكُمْ قِصَّةً عَنْ كُرَةٍ كَبِيرَةٍ عَجِيبَةٍ." فَسَكَتَ التَّلاَمِذَةُ كُلُّهُمْ وَ جَلَسُوا هَادِئِينَ لاَ يَتَحَرَّكُونَ. وَ عُيُونُهُمْ شَاخِصَةٌ إِلَى الْمُعَلِّمِ. فَقَالَ: "تُوجَدُ كُرَةٌ كَبِيرَةٌ جِدًّا مُعَلَّقَةٌ فِي السَّمَاءِ مُزَيِّنَةٌ بِالْأَعْشَابِ وَ الْأَزْهَارِ. وَ عَلَيْهَا جِبَالٌ عاَلِيَةٌ وَ أَوْدِيَةٌ عَمِيقَةٌ تَجْرِي فِيهَا الْأَنْهَارُ. وَ مِنَ الْغَرِيبِ أَنَّهَا لاَ تَسْكُنُ دَقِيقَةً وَاحِدَةً بَلْ تَتَحَرَّكُ عَلَى الدَّوَامِ بِمَا عَلَيْهَا مِنَ الْأَعْشَابِ وَ الْأَزْهَارِ وَ الْجِبَالِ وَ الْأَدْوِيَةِ وَ الْأَنْهَارِ. وَ هَذِهِ الْكُرَةُ هِيَ كُرَةُ الْأَرْضِ الَّتِي نَعِيشُ فِيهَا وَ نَبْنِي عَلَيْهَا الْبُيُوتَ وَ الْقُرَى وَ الْمُدُنَ. وَ فِي غَابَتِهَا تَسْكُنُ الْوُحُوشُ وَ الطُّيُورُ. اَللهُ خَلَقَ هَذِهِ الْأَرْضَ وَ جَعَلَهَا مَسْكَنًا لَنَا وَ زَيَّنَهَا بِالْمُرُوجِ وَ الْأَشْجَارِ وَ أَجْرَى فِيهَا الْأَنْهَارَ وَ جَمَعَ الْبِحَارَ، مَا أَعْظَمَ أَعْمَالَكَ يَا رَبُّ كُلَّهَا بِحِكْمَةٍ صَنَعْتَ." "تَعَلَّمُوا الْعِلْمَ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ"

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ الثَّمَانُونَ

لاَ تُزْعِجْ بِضَجَّتِكَ مَرِيضًا عَلَى فِرَاشِهِ

إِفْرَاغٌ تَنْوِيمٌ اِتِّفَاقٌ مُعَالَجَةٌ بَغْضَاءُ حَثٌّ إِزْعَاجٌ

ضَجِيجٌ أَنِينٌ حُمَّى نَظْرَةٌ خَجَلٌ شَرَعَ أَذًى رُبَّ

مَرِضَتْ فَاطِمَةُ شَقِيقَةُ سَلِيمٍ مَرَضًا شَدِيدًا لَمْ تَقْدِرْ مَعَهُ عَلَى الرُّقَادِ. وَ كَانَتْ وَالِدَتُهَا قَدْ أَفْرَغَتْ جَمِيعَ الْحِيَلِ لِتَنْوِيمِهَا فَلَمْ تَسْتَفِدْ شَيْئًا. فَاتَّفَقَ أَنَّهَا نَامَتْ بَعْدَ مُعَالَجَةٍ دَامَتْ خَمْسَةَ أَيَّامٍ. وَ فِي أَثْنَاءِ رُقَادِهَا أَخَذَ شَقِيقُهَا سَلِيمٌ عَنْ طَيْشٍ مِنْهُ لاَ عَنْ بَغْضَاءَ يَرْكُضُ فِي الْبَيْتِ وَ يَحُثُّ حِصَانًا مِنْ خَشَبٍ كَانَ قَدْ أَهْدَاهُ إِلَيْهِ أَبُوهُ فِي عِيدِ الْأَضْحَى. فَخَرَجَتْ فِي الْحَالِ وَالِدَتُهُ مِنَ الْحُجْرَةِ وَ وَبَّخَتْهُ لِإِزْعَاجِهِ شَقِيقَتَهُ. فَسَكَتَ سَلِيمٌ هُنَيْهَةً ثُمَّ عَادَ إِلَى الضَّجِيجِ وَ الْحَرَكَةِ. وَ كَانَ يَصِيحُ "دَهْ دَهْ" وَ يَضْرِبُ الْفَرَسَ بِالسَّوْطِ. وَمَا زَالَ كَذَلِكَ حَتَّى انْتَبَهَتْ أُخْتُهُ وَ أَنَّتْ مِنْ شِدَّةِ الْحُمَّى. فَنَظَرَتْ عِنْدَئِذٍ وَالِدَتُهُ نَظْرَةَ غَضْبَى. فَخَجِلَ سَلِيمٌ مِنْ تِلْكَ النَّظْرَةِ فَذَهَبَ فِي الْحَالِ إِلَى حُجْرَةٍ بَعِيدَةٍ وَ أَخَذَ كِتَابَهُ وَ شَرَعَ يُحْضِرُ دُرُوسَهُ بِجِدٍّ وَ نَشَاطٍ.

رُبَّ مَنْ تَرْجُو بِهِ دَفْعَ الْأَذَى عَنْكَ يَأْتِيكَ الْأَذَى مِنْ قِبَلِهِ

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ الثَّمَانُونَ

اَلصَّيَّادُ وَ السَّمَكَةُ

تَحْكِيمٌ طُعْمٌ صِنَارَةٌ غَطْسٌ شَبْكٌ ضَفْدَعٌ طَعْمٌ

شَبَعٌ تَخْلِيَةٌ سَبِيلٌ كِبَرٌ شَبَكَةٌ عَيْنٌ مَفْقُودٌ حَتَّى لَيْتَنَا

اِتَّفَقَ الْحَالُ مَعَ الصَّيَّادِ فِي بَلْدَةٍ مِنْ أَصْفَرِ الْبِلاَدِ

أَنْ حَكَّمَ الطُّعْمَ عَلَى الصِّنَارَهْ مِنْ بَعْدِ مَا قَدْ عَمِلَ اسْتِخَارَهْ

فَغَطَسَتْ فِي الْمَاءِ بَعْضَ أَذْرُعِ وَ شَبَكَتْ سَمَكَةً كَالْإِصْبَعِ

قَالَتْ لَهُ وَ هَلْ لِمِثْلِي مَنْفَعَهْ يَالَيْتَمَا بَدَّلْتَنِي بِضِفْدَعَهْ

إِنِّي صَغِيرَةٌ وَ لَيْسَ بِي طَمَعْ إِذْ لَيْسَ لِي طَمْعٌ وَ لاَ مِنِّي شَبَعْ

خَلِّ سَبِيلِي سَنَتَيْنِ أَكْبَرُ وَ بَعْدَ فِي هَذَا الْمَكَانِ أَحْضُرُ

وَ ارْمِ إِلَى الْبَحْرِ لِصَيْدِي شَبَكَهْ حَتَّى تَقُولَ النَّاسُ صَادَ سَمَكَهْ

فَقَالَ: "بَلْ أَكُونُ عَيْنَ الْجَاهِلِ إِذَا تَرَكْتُ عَاجِلاً بِآجِلِ

وَ عَاجِزٌ مَنْ تَرَكَ الْمَوْجُودَا طَمَاعَةً وَ طَلَبَ الْمَنْقُودَا"

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ الثَّمَانُونَ

اَلْوَزُّ وَ الْكَرْكِيُّ

كُرْكِيٌّ غَدِيرٌ جَوٌّ خِصْلَةٌ أَيِّلٌ إِتْقَانٌ خَيْرٌ هَبٌ

كُرْكِيٌّ رَأَى وَزًّا يَسْبَحُ فِي الْغَدِيرِ وَ يَقُولُ فِي نَفْسِهِ بِصَوْتٍ رَفِيع:ٍ "أَنَا طَائِرٌ عَجِيبٌ جِدًّا. حَيْثُ أَمْشِى فِي الْأَرْضِ وَ أَسْبَحُ فِي الْمَاءِ وَ أَطِيرُ فِي الْجَوِّ. وَ لاَ يُوجَدُ طَائِرٌ غَيِرِي يَجْمَعُ تِلْكَ الْخِصَالَ. فَأَنَا مَلِكُ الطُّيُورِ كُلِّهَا." فَلَمَّا سَمِعَ الْكُرْكِيُّ كَلاَمَ الْوَزِّ قَالَ لَهُ: "يَا أَبْلَدَ الطُّيُورِ، لِمَ تَفْتَخِرُ بِمَا لاَ يَصِحُّ بِهِ الاِفْتِخَارُ. هَبْ أَنَّكَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَشْيِ وَ عَلَى السِّبَاحَةِ وَ عَلَى الطَّيْرَانِ وَ هَلْ تَسْتَطِِيعُ أَنْ تَرْكُضَ مِثْلَ الْأَيِّلِ وَ تَسْبَحَ مِثْلَ السَّمَكِ وَ تَطِيرَ مِثْلَ النَّسْرِ؟ إِنَّكَ أَنْ تَعْرِفَ شَيْئًا وَاحِدًا وَ تُتْقِنَهُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَعْرِفَ أَشْيَاءَ مِنْ غَيْرِ إِتْقَانٍ."

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ الثَّمَانُونَ

الذُّبَابَةُ

هَنَاءٌ قَبْضٌ إِيَّاهُ إِيَّاهَا وَ إِلاَّ سَقَفٌ حَالَمَا

إِخْفَاءٌ إِقَامَةٌ دَفْعٌ جَنَاحٌ وُقُوعٌ طَنِينٌ إِحْسَاسٌ

مَالَكَ أَيُّهَا الْوَلَدُ الصَّغِيرُ لاَ يَهْنَأُ لَكَ عَيْشٌ إِلاَّ بِضَرَرِي. فَلاَ تَرَانِي فِي مَكَانٍ حَتَّى تَمُدَّ يَدَكَ وَ تُحَاوِلَ أَنْ تَقْبِضَ عَلَيَّ. مَاذَا عَمِلْتُ مَعَكَ مِنَ الشَّرِّ؟ أَنَا ذُبَابَةٌ صَغِيرَةٌ ضَعِيفَةٌ وَ أَنْتَ كَبِيرٌ وَ قَوِيٌّ. وَ لَكِنْ لاَ تَظُنَّ أَنَّ اللهَ أَعْطَاكَ الْقُدْرَةَ لِكَيْ تَضُرَّ بِالْمَخْلُوقَاتِ الصَّغِيرَةِ مِثْلِي. اَللهُ قَدْ وَهَبَ لِيَ الْحَيَاةَ فَدَعْنِي أَحْيَا الْحَيَاةَ الَّتِي وَهَبَ لِي إِيَّاهَا الْخَالِقُ. هَلْ أَخْبَرَكَ أَحَدٌ عَنِ الْأَشْيَاءِ الْعَجِيبَةِ الَّتِي فِي جِسْمِ الذُّبَابَةِ؟ مَا أَظُنُّ أَنَّكَ سَمِعْتَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ وَ إِلاَّ مَا كُنْتَ تَفْرَحُ بِإِمْسَاكِي وَ ضَرَرِي. أَنَا أَقْدِرُ أَنْ أَمْشِيَ عَلَى السَّقْفِ وَ أَرْجُلِي إِلَى فَوْقٍ وَ رَأْسِي إِلَى تَحْتٍ بِكُلِّ سُهُولَةٍ كَمَا أَمْشِي فِي أَرْضِ الْبَيْتِ، لاَ فَرْقَ عِنْدِي. كَمْ مَرَّةً مَدَدْتَ يَدَكَ لِكَيْ تُمْسِكَنِي وَ لَمْ تَقْدِرْ. فَإِنِّي حَالَمَا كُنْتَ تَمُدُّ يَدَكَ كُنْتُ أَطِيرُ سَرِيعًا إِلَى مَكَانٍ آخَرَ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَيَّ. أَنْتَ تَظُنُّ أَنَّ لِي عَيْنَيْنِ فَقَطْ مِثْلَكَ. وَ لِذَلِكَ تَمُدُّ يَدَكَ مِنْ خَلْفِي. وَ تَجْتَهِدُ أَنْ تَخْفِيهَا عَنِّي ظَانًّا أَنِّي لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَرَاكَ. مَعَ أَنَّهُ حَالَمَا تَمُدُّ يَدَكَ أَرَاكَ وَ أَهْرُبُ. لِأَنَّ لِي عُيُونًا كَثِيرَةً لَكِنَّهَا ثَابِتَةٌ لاَ تَتَحَرَّكُ مِثْلَ عَيْنَيْكَ. فَإِنَّ كُلَّ عَيْنٍ مِنْ عَيْنَيَّ مُرَكَّبَةٌ مِنْ مِئَاتٍ مِنْ عُيُونٍ صَغِيرَةٍ. وَ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِثْلُ رَأْسِ الْإِبْرَةِ. وَ أَنَا أَنْظُرُ بِهَا إِلَى كُلِّ الْجِهَاتِ - إِلَى قُدَّامٍ و إِلَى خَلْفٍ وَ إِلَى جَانِبٍ. وَ بِهَذِهِ الْعُيُونِ الصَّغِيرَةِ أَرَى كُلَّ مَنْ يَمُدُّ يَدَهُ مِنْ وَرَائِي لِكَيْ يُمْسِكَنِي وَ أَطِيرُ وَ أَسْلَمُ مِنْهُ. إِنِّي لَسْتُ أُقِيمُ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ. بَلْ أَطِيرُ إِلَى حَيْثُ أَشَاءُ. وَ أَقَعُ عَلَى أَطْيَبِ الْمَأْكُولاَتِ وَ أَحْلَى الْمَشْرُوبَاتِ. وَ إِذَا دَفَعَنِي أَحَدٌ أَذْهَبُ ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى حَيْثُ كُنْتُ. لَسْتُ أُحِبُّ كَثْرَةَ الصَّوْتِ فَلاَ يَعْمَلُ جَنَاحَايَ صَوْتًا حِينَ أَطِيرُ وَ لاَ حِينَ أَقَعُ. فَأَعْمَلُ كُلَّ مَا أَعْمَلُهُ مِنْ دُونَ طَنِينٍ. وَ لاَ يُحِسُّ بِي أَحَدٌ إِلاَّ حِينَ أَقَعُ.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ الثَّمَانُونَ

اَلْحِمَارُ وَ الثَّْوْرُ

اِنْقِطَاعٌ إِرْشَادٌ خَلاَصٌ عَلَفٌ صَاحِبٌ

نَدَمٌ خُسْرَانٌ حُلُولٌ لِئَلاَّ لِئَلاَّ يَهْرُبَ

يُحْكَى أَنَّهُ كَانَ لِرَجُلٍ حِمَارٌ وَ ثَوْرٌ. وَ كَانَ حِمَارٌ فِي غَايَةِ الرَّاحَةِ لاَ يَعْمَلُ شَيْئًا. وَ أَمَّا الثَّوْرُ فَكَانَ يَعْمَلُ بِدُونِ انْقِطَاعٍ. فَذَهَبَ يَوْمًا إِلَى صَاحِبِهِ الْحِمَارِ وَ شَكَا إِلَيْهِ أَمْرَهُ وَ طَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُرْشِدَهُ إِلَى طَرِيقَةٍ يُمْكِنُهُ بِهَا أَنْ يَخْلُصَ مِنْ هَذِهِ الْمَشَقَّةِ الشَّدِيدَةِ. فَقَالَ لَهُ الْحِمَارُ: "الرَّأْيُ لَكَ يَا صَاحِبِي أَنْ تَتَمَارَضَ وَ لاَ تَأْكُلَ عَلَفَكَ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ. فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ تَرَكَكَ صَاحِبُنَا غَدًا وَ لَمْ يَأْخُذْكَ لِلْحِرَاثَةِ فَتَسْتَرِيحُ. فَقَبِلَ الثَّوْرُ نَصِيحَةَ الْحِمَارِ وَ عَمِلَ بِإِشَارَتِهِ. وَ لَمَّا كَانَ الصَّبَاحُ حَضَرَ صَاحِبُهُ فَرَأَى الثَّوْرَ لَمْ يَأْكُلْ عَلَفَهُ. فَتَرَكَهُ وَ أَخَذَ الْحِمَارَ بَدَلَهُ وَ حَرَثَ عَلَيْهِ كُلَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ. فَتَعِبَ الْحِمَارُ كَثِيرًا وَ نَدِمَ عَلَى نَصِيحَتِهِ لِلثَّوْرِ. وَ لَمَّا رَجَعَ عِنْدَ الْمَسَاءِ قَالَ لَهُ الثَّوْر:ُ "كَيْفَ حَالُكَ يَا أَخِي؟" فَقَالَ: "بِخَيْرٍ، غَيْرَ أَنِّي سَمِعْتُ الْيَوْمَ صَاحِبَنَا يَقُولُ: "إِذَا اسْتَمَرَّ الثَّوْرُ عَلَى هَذَا الْحَالِ وَ لَمْ يَأْكُلْ عَلَفَهُ فَلاَ بُدَّ مِنْ ذَبْحِهِ لِئَلاَّ أَخْسَرَ ثَمَنَهُ." فَالرَّأْيُ لَكَ يَا صَاحِبِي، الْآنَ أَنْ تَرْجِعَ إِلَى عَادَتِكَ وَ تَأْكُلَ عَلَفَكَ لِئَلاَّ يَحِلَّ بِكَ هَذَا الْبَلاَءُ الْعَظِيمُ." فَلَمَّا سَمِعَ الثَّوْرُ مَا قَالَ الْحِمَارُ ظَنَّ أَنَّهُ صَادِقٌ فِي قَوْلِهِ وَ أَنَّهُ نَاصِحٌ لَهُ فَقَامَ فِي الْحَالِ وَ أَخَذَ يَأْكُلُ عَلَفَهُ. وَ لَمَّا رَأَى الرَّجُلُ عِنْدَ الصَّبَاحِ أَنَّ عَلَفَ الثَّوْرِ مَأْكُولٌ ظَنَّ أَنَّهُ شُفِيَ مِنْ مَرَضِهِ وَ أَخَذَهُ لِلْحِرَاثَةِ كَعَادَتِهِ.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ الثَّمَانُونَ

اَلْعَنْزَةُ وَ الذِّئْبُ

عَرِيشٌ عَنْزَةٌ مُطَارَدَةٌ مَرَّ لاَ يَلْوِي عَلَى أَحَدٍ

كَانَ رَجُلٌ شَيْخٌ يُقِيمُ فِي غَابَةٍ فِي عَرِيشٍ لَهُ. وَ كَانَ هَذَا الشَّيْخُ حَارِسًا لِتِلْكَ الْغَابَةِ. وَ كَانَ لَهُ عِدَّةٌ مِنَ الدَّجَاجِ وَ عَنْزَةٌ. فَفِي ذَاتِ يَوْمٍ كَانَتِ الْعَنْزَةُ تَرْعَى قُرْبَ الْعَرِيشِ وَ الدَّجَاجُ حَوْلَهُ إِذْ خَرَجَ ذِئْبٌ مِنْ وَسَطِ الْغَابَةِ وَ تَوَجَّهَ نَحْوَهَا. وَ كَانَ هَذَا الذِّئْبُ لَمْ يَسْمَعْ صِيَاحَ الدِّيكِ قَطُّ. وَ فِيمَا هُوَ مُقْتَرِبٌ إِلَي الْعَرِيشِ إِذْ صَاحَ الدِّيكُ صِيَاحًا شَدِيدًا. فَلَمَّا سَمِعَ الذِّئْبُ صِيَاحَ الدِّيكِ خَافَ خَوْفًا شَدِيدًا وَ هَرَبَ لاَ يَلْوِي عَلَى شَيْئٍ. فَظَنَّتِ الْعَنْزَةُ أَنَّهُ هَرَبَ خَوْفًا مِنْهَا. فَصَارَتْ تَتْبَعُهُ وَ تَطَارَدَهُ. فَلَمَّا بَعُدَ الذِّئْبُ عَنِ الْعَرِيشِ قَلِيلاً رَجَعَ إِلَى الْعَنْزَةِ وَ افْتَرَسَهَا. فَمَاتَتِ الْمِسْكِينَةُ قَتِيلَ حُمْقِهَا.

اَلدَّرْسُ التِّسْعُونَ

اَلدُّرُوسُ

جِدٌّ رَوْضَةٌ ثَمَرٌ إِيمَاضٌ اِطِّرَاحٌ اِغْتِنَامٌ فَشَلٌ مُبَادَرَةٌ تَهَجُّأٌ

مَلَلٌ كِيسٌ فَارِغٌ إِحْرَازٌ اِلْتِمَاسٌ أَوَانٌ ذُلٌّ هَمٌّ أَجَلُّ

جِدَّ كُلَّ الْجِدِّ فِي الدَّرْسِ تَنَلْ مِنْ رِيَاضِ الْعِلْمِ أَثْمارَ الْأَمَلْ

إِنَّمَا الْوَقْتُ كَبَرْقٍ مُومِضٍ فَاغْتَنِمْهُ وَ اطَّرِحْ عَنْكَ الْكَسَلْ

لاَ تُضَيِّعْ أَوَّلَ الْعُمْرِ سُدًى فَتَرَى آخِرَهُ شَرَّ الْفَشَلْ

فُرْصَةُ التَّحْصِيلِ لِلتِّلْمِيذِ فِي أَوَّلِ الْعُمْرِ فَبَادِرْ بِالْعَجَلْ

إِقْرَأِ الدَّرْسَ تَهَجَّأْ وَانْتَهِزْ كُلَّ وَقْتِ الدَّرْسِ لاَ تَشْكُو الْمَلَلْ

أَنْتَ لاَ يَرْضِيكَ كِيسٌ فَارِغٌ كَيْفَ عَقْلٌ فَارِغٌ يَا مَنْ عَقَلْ

أَحْرِزِ الْعِلْمَ بِعَقْلٍ ثَابِتٍ وَالْتَمِسْ فِي جَمْعِهِ خَيْرَ الْحِيَلْ

مَا أَوَانُ اللَّهْوِ هَذَا إِنَّهُ وَقْتُ دَرْسٍ وَ اجْتِهَادٍ وَ عَمَلْ

إِنْ صَرَفْتَ الْوَقْتَ فِي اللِّعْبِ وَلَمْ تَنْتَبِهْ لِلدَّرْسِ تُحْقَرْ وَ تُذَلْ

هَمَّكَ اصْرِفْهُ إِلَى جَائِزَةٍ إِنْ تَنَلْهَا تَنَلِ الْفَخْرَ الْأَجَلْ

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ التِّسْعُونَ

اِصْطَدْتُ دُبًّا

- اِصْطَدْتُ دُبًّا.

• جِئْ بِهِ هُنَا.

• لاَ يَجِئُ.

• إِذَنْ خَلِّ سَبِيلَهُ وَ جِئْ أَنْتَ نَفْسُكَ.

• وَ لَكِنْ هُوَ لاَ يُخَلِّي سَبِيلِي.

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ التِّسْعُونَ

اَلْكَلْبَةُ وَ الْلَّبُوءَةُ

يُحْكَى أَنَّ كَلْبَةٌ غَيَّرَتْ لَبُوءَةً. فَقَالَتْ: "أَنَا أَلِدُ ثَمَانِيَةً فِي بَطْنٍ وَاحِدٍ وَ أَنْتِ لاَ تَلِدِينَ إِلاَّ وَاحِدًا." فَقَالَتِ اللَّبُوءَةُ: "إِلاَّ أَنِّي أَلِدُ أَسَدًا وَ أَنْتَ تَلِدِينَ الْكِلاَبَ. فَقَلِيلِي خَيْرٌ مِنْ كَثِيرِكِ."

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ التِّسْعُونَ

اَلْيَرَاعَةُ وَ الْقِرَدَةُ وَ الطَّائِرُ

قِرْدٌ رِيحٌ يَرَاعَةٌ شَرَارَةٌ حَطَبٌ نَفْخٌ تَرَوَّخٌ إِيقَادٌ تَدْفِئَةٌ نِدَاءٌ تَبْيِينٌ اِسْتِقَامَةٌ تَقْوِيمٌ عُودٌ اِنْحِنَاءٌ قَوْسٌ إِِبَاءٌ

كَانَ جَمَاعَةٌ مِنَ الْقِرَدَةِ يَسْكُنُونَ فِي جَبَلٍ فَبَحَثُوا فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ ذَاتَ رِيَاحٍ وَ أَمْطَارٍ عَنْ نَارٍ فَلَمْ يَجِدُوا. فَرَأُوا يَرَاعَةً تَطِيرُ كَأَنَّهَا شَرَارَةُ نَارٍ فَظَنُّوهاَ نَارًا. فَجَمَعُوا حَطَبًا كَثِيرًا وَ أَلْقُوهُ عَلَيْهَا. وَ جَعَلُوا يَنْفُخُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ وَ يَتَرَوَّحُونَ بِأَيْدِيهِمْ طَمْعًا فِي أَنْ يُوقِدُوا نَارًا تُدَفِّئُهُمْ مِنَ الْبَرْدِ. وَ كَانَ قَرِيبًا مِنْهُمْ طَائِرٌ عَلَى شَجَرَةٍ يَنْظُرُ مَا يَصْنَعُونَ. فَجَعَلَ يُنَادِيهِمْ وَ يَقُولُ: "لاَ تَتْعَبُوا فَإِنَّ الَّذِي رَأَيْتُمُوهُ لَيْسَ بِنَارٍ." فَلَمَّا لَمْ يَسْمَعُوا قَوْلَهُ عَزَمَ عَلَى الْقُرْبِ مِنْهُمْ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ خَطَأَهُمْ. فَمَرَّ بِهِ رَجُلٌ فَعَرَفَ مَا عَزَمَ عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهُ: "لاَ تَطْلُبْ تَقْوِيمَ مَا لاَ يَسْتَقِيمُ فَإِنَّ الْعُودَ الَّذِي لاَ يَنْحَنِي لاَ يُعْمَلُ مِنْهُ الْقَوْسُ. فَأَبَى الطَّائِرُ أَنْ يَطِيرَ وَ اقْتَرَبَ إِلَى الْقِرْدِ لِيُعْرِفَهُمْ أَنَّ الْيَرَاعَةَ لَيْسَتْ بِنَارٍ. فَتَنَاوَلَهُ بَعْضُ الْقِرَدَةِ وَ ضَرَبَ بِهِ الْأَرْضَ فَمَاتَ.

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ التِّسْعُونَ

اَلْفَأْرُ

ظَلاَمٌ ِحْتِشَامٌ يَابِسٌ حِرْمَانٌ نَفِيسٌ زُبْدَةٌ حَلِيبٌ سَمْنٌ مُغَادَرَةٌ

اَلْفَأْرُ لاَ يَخْرُجُ فِي النَّهَارِ بَلْ يَخْتَبِي فِي دَاخِلِ الاَحْجَارِ

لَكِنَّهُ إِذَا أَتَى الظَّلاَمُ وَ كَانَ أَهْلُ الْبَيْتِ فِيهِ نَامُوا

يَسْرَحُ فِي الْبَيْتِ بِلاَ احْتِشَامِ يَأْكُلُ مَا شَاءَ مِنَ الطَّعَامِ

فَتَارَةً يَأْكُلُ خُبْزًا يَابِسَا وَ تَارَةً يَحْرِمُنَا النَّفَائِسَا

مِنْ لَحْمَةٍ أَوْ زُبْدَةٍ أَوْ جُبْنِ أَوْ مِنْ حَلِيبٍ طَيِّبٍ أَوْ سَمْنِ

ثُمَّ إِذَا أَحَسَّ بِالْهِرِّ ظَهَرْ غَادَرَ طِيبَ الْعِيشِ فِي الْبَيْتِ وَ فَرْ

يَلْتَمِسُ النَّجَاةَ وَ السَّلاَمَهْ مِنْ دُونِ أَنْ تَأْخُذَهُ نَدَامَهْ

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ التِّسْعُونَ

اَلذُّبَابَةُ وَ الثَّوْرُ

تَثْقِيلٌ ثَقَّلَ عَلَيْهِ إِعْلاَمٌ شُعُورٌ

ذُبَابَةٌ وَقَعَتْ عَلَى قَرْنِ ثَوْرٍ. وَ ظَنَّتْ أَنَّهَا ثَقَّلَتْ عَلَيْهِ. فَقَالَتْ لَهُ: "إِنْ كُنْتُ قَدْ ثَقَّلْتُ عَلَيْكَ فَأَعْلِمْنِي حَتَّى أَطِيرَ عَنْكَ." فَقَالَ لَهَا الثَّوْرُ: "يَا هَذِهِ، مَا شَعَرْتُ بِنُزُولِكِ حَتَّى يُرِيحَنِي فِرَاقُكِ."

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ التِّسْعُونَ

اَلثَّعْلَبُ

دَهَاءٌ اِمْتِصَاصٌ قَصَبُ السُّكَّرِ بَلْدَةُ كَذَا إِغْنَاءٌ قَطْرَةٌ

مِشْمِشٌ بُسْتَانٌ شَرَهٌ هَرْوَلَةٌ غَرِيبٌ سَلْخٌ عَرْضٌ

اَلثَّعْلَبُ أَكْثَرُ الْحَيَوَنَاتِ احْتِيَالاً وَ دَهَاءً. وَ الْإِنْسَانُ يَنْسُبُ إِلَيْهِ حِيَلاً كَثِيرَةً غَيْرَ صَحِيحَةٍ. مِنْهَا أَنَّ ثَعْلَبَيْنِ اِلْتَقَيَا فِي مَكَانٍ فَسَأَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ عَنْ مَحَلِّ إِقَامَتِهِ. فَأَجَابَهُ إِنَّهُ يَسْكُنُ فِي سَاحِلِ نَهْرٍ حَيْثُ يَمْتَصُّ قَصَبَ السُّكَّرِ. فَقَالَ الْآخَرُ: "تَعَالَ مَعِي إِلَى بَلْدَةِ كَذَا حَيْثُ أُغْنِيكَ عَنْ مَصِّ الْقَصَبِ الَّذِي لاَ تَنَالُ مِنْهُ قَطْرَةً إِلاَّ بَعْدَ الْمَشَقَّةِ الشَّدِيدَةِ. فَتَرَى فِيهَا الْمِشْمِشَ أَلْوَانًا وَ غَيْرَهُ مِنَ الثِّمَارِ اللَّذِيذَةِ." فَتَبِعَهُ حَتَّى إِذَا بَلَغَا تِلْكَ الْبَلْدَةَ دَخَلاَ بُسْتَانًا كَثِيرَ الْأَشْجَارِ. وَ فِيهِ مِنَ الْمِشْمِشِ شَيْءٌ كَثِيرٌ. فَأَخَذَا يَأْكُلاَنِ بِشَرَهٍ شَدِيدٍ. فَأَحَسَّ بِهِمَا الْبُسْتَانِيُّ وَ هَرْوَلَ نَحْوَهُمَا بِعَصَاهُ. فَفَرَّ الْأَوَّلُ، أَمَّا الثَّعْلَبُ الْآخَرُ فَلِكَوْنِهِ غَرِيبَ الدَّارِ هنُاَكَ لَمْ يَسْتَطِعْ عَلَى الْفِرَارِ. فَقَبَضَ الْبُسْتَانِيُّ عَلَيْهِ. ثُمَّ نَادَهُ رَفِيقُهُ مِنْ بَعِيدٍ: "أَيْنَ الْمُلْتَقَى؟" فَأجَابَهُ: "صَبَاحًا فِي سُوقِ الْفِرَاءِ." يَعْنِي أَنَّهُ سَيُذْبَحُ وَ يُسْلَخُ قَبْلَ الصَّبَاحِ وَ يُعْرَضُ جِلْدُهُ لِلْبَيْعِ فِي السُّوقِ.

السَّابِعُ وَ التِّسْعُونَ

اَلْأَسَدُ وَ الْمُسَافِرُ

إِبْطَاءٌ وُثُوبٌ صَخْرٌ شَاهِقٌ هُوَّةٌ دَبِيبٌ حَافَّةٌ

ضِرْسٌ غُصْنٌ نَصْبٌ قَادِمٌ نُفُورٌ تَحَطُّمٌ

كَانَ رَجُلٌ مُسَافِرًا فِي النَّوَاحِي الْجَنُوبِيَّةِ مِنْ أَفْرِيقِيَّةِ. فَوَصَلَ فِي سَفَرِهِ إِلَى صَحْرَاءَ وَاسِعَةٍ. فَرَأَى فِيهَا أَسَدًا عَنْ بُعْدٍ. وَ اتَّفَقَ أَنَّ الْأَسَدَ رَآهُ أَيْضًا وَ جَعَلَ يَتْبَعُهُ. وَ كَانَ إِذَا أَسْرَعَ الْمُسَافِرُ يُسْرِعُ وَ إِذَا أَبَطأَ يُبْطِئُ وَ إِذَا وَقَفَ يَقِفُ. فَفَهِمَ أَنَّ الْأَسَدَ يَتْبَعُهُ عَنْ بُعْدٍ حَتَّى إِذَا أَتَى الظَّلاَمُ يَثِبُ عَلَيْهِ وَ يَفْتَرِسُهُ. وَ لَمْ يَكُنِ الْمُسَافِرُ يَقْدِرُ أَنْ يَفِرَّ مِنْ وَجْهِهِ لِأَنَّ الْأَسَدَ أَشَدُّ مِنْهُ سُرْعَةً. فَفَكَّرَ فِي أَنْ يَحْتَالَ عَلَيْهِ حِيلَةً يُهْلِكُهُ بِهِ وَ يَتَخَلَّصَ مِنْهُ. فَجَاءَ إِلَى صَخْرٍ شَاهِقٍ تَحْتَهُ هُوَّةٌ عَمِيقَةٌ وَ دَبَّ عَلَى يَدَيْهِ وَ رِجْلَيْهِ وَ اخْتَبَأَ عِنْدَ حَافَّتِهِ وَرَاءَ ضِرْسٍ مِنْهُ. وَ رَأَى هُنَاكَ فِي بَعْضِ شُقُوقِ الصَّخْرِ غُصْنَ شَجَرَةٍ يَابِسًا فَنَصَبَهُ وَ جَعَلَ عَلَيْهِ جُبَّتَهُ وَ طُرْبُوشَهُ عَلَى هَيْئَةِ رَجُلٍ وَ لَمَّا فَرَغَ مِنْ ذَلِكَ رَأَى أَنَّ الْأَسَدَ قَادِمٌ إِلَيْهِ يَسِيرُ سَيْرَ الْخَائِفِ عَلَى فَرِيسَتِهِ أَنْ تَنْفِرَ مِنْهُ. وَ حِينَ دَنَا مِنَ الْجُبَّةِ وَ الطَّرْبُوشِ وَثَبَ عَلَيْهِمَا فَسَقَطَ إِلَى أَسْفَلِ الْهُوَّةِ فَتَحَطَّمَ وَ مَاتَ.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ التِّسْعُونَ

اَلنَّاسِكُ

اِمْتِلاَءٌ اِسْتِلْقَاءٌ عُكَّازَةٌ غَلاَءٌ حَبْلٌ اِسْتِئْجَارٌ

أَكَّارٌ فَاخِرٌ نَجِيبٌ تَرَعْرُعٌ تَشْدِيدٌ

يُحْكَى أَنَّ نَاسِكًا كَانَ يُرْسِلُ إِلَيْهِ أَحَدُ التُّجَّارِ كُلَّ يَوْمٍ رَطْلَيْنِ مِنَ الْعَسَلِ. فَكَانَ النَّاسِكُ يَأْكُلُ مِنْهُ حَاجَتَهُ وَ يَضَعُ الْبَاقِي فِي جَرَّةٍ وَ يُعَلِّقُهَا فِي وَتِدٍ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ وَ لَمْ يَمْضِ عَلَى ذَلِكَ شَهْرٌ حَتَّى امْتَلاَتِ الْجَرَّةُ فَبَيْنَمَا هُوَ ذَاتَ يَوْمٍ مُسْتَلْقٍ عَلَى ظَهْرِهِ وَالْعُكَّازَةُ فِي يَدِهِ إِذْ تَفَكَّرَ فِي غَلاَءِ الْعَسَلِ. فَقَالَ: "سَأَبِيعُ مَا فِي هَذِهِ الْجَرَّةِ بِدِنَارٍ وَ أَشْتَرِي بِهِ عَنْزَتَيْنِ فَتَحْبَلاَنِ وَ تَلِدَانِ فِي كُلِّ خَمْسَةِ أَشْهُرٍ مَرَّةً. وَ لاَ تَمْضِي إِلاَّ عِدَّةُ سَنَوَاتٍ حَتَّى تَصِيرَ الْعَنْزَتَانِ مَعْزًا كَثِيرًا. فَأَبِيعُ بَعْضَ الْمَعْزِ وَ اشْتَرِى بِثَمَنِهِ بَقَرًا وَ اشْتَرِى أَرْضًا وَ بَذَرًا وَ اسْتَأْجِرُ أَكَرَةً وَ أَزْرَعُ عَلَى الثِّيرَانِ وَ انْتَفِعُ بِأَلْبَانِ الْإِنَاثِ وَ أَوْلاَدِهَا. فَلاَ يَأْتِي عَلَيَّ خَمْسُ سِنِينَ إِلاَّ وَ أُصِيبُ مِنَ الزَّرْعِ مَالاً كَثِيرًا. فَأَبْنِى بَيْتًا فَاخِرًا وَ اشْتَرِي أَفْرَاسًا نَجِيبَةً وَ اسْتَأْجِرُ خَادِمًا وَ خَادِمَةً وَ أَتَزَوَّجُ امْرَأَةً صَالِحَةً جَمِيلَةً. فَتَحْمِلُ ثُمَّ تَأْتِي بِغُلاَمٍ نَجِيبٍ فَأَخْتَارُ لَهُ أَحْسَنَ الْأَسْمَاءِ. فَإِذَا تَرَعْرَعَ أَدَّبْتُهُ وَ أَحْسَنْتُ تَأْدِيبَهُ وَ أُشَدِّدُ عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ. فَإِنْ أَطَاعَنِي وَ إِلاَّ ضَرَبْتُهُ بِهَذِهِ الْعُكَّازَةِ." وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الْجَرَّةِ فَكَسَرَهَا. فَسَالَ مَا فِيهَا إِلَى وَجْهِهِ.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ التِّسْعُونَ

اَلثَّعْلَبُ وَ مَكْرُهُ

مَائِدَةٌ خُوَانٌ لِيفٌ تَهْيِئَةٌ

قَالَ بَعْضُهُمْ: "كُنَّا فِي سَفَرٍ فِي أَرْضِ الْيَمَنِ. فَوَضَعْنَا الْمَائِدَةَ لِنَتَعَشَّى. وَ حَضَرَتْ صَلاَةُ الْمَغْرِبِ. فَقُمْنَا لِكَيْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَتَعَشَّى. وَ تَرَكْنَا الْمَائِدَةَ كَمَا هِيَ. وَ كَانَتْ فِيهَا دَجَاجَتَانِ. فَجَاءَ ثَعْلَبٌ وَ أَخَذَ إِحَدَاهُمَا. فَلَمَّا صَلَّيْنَا أَسِفْنَا عَلَيْهَا. فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ جَاءَ الثَّعْلَبُ عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنَّا وَ فِي فَمِهِ شَيْءٌ كَأَنَّهُ الدَّجَاجَةُ فَوَضَعَهُ. فَبَادَرْنَا إِلَيْهِ وَ نَحْنُ نَحْسَبُهُ الدَّجَاجَةَ. فَجَاءَ إِلَى الْأُخْرَى وَ أَخَذَهَا مِنْ فَوْقِ الْخُوَانِ. وَ أَخَذْنَا الَّذِي قُمْنَا لِنَأْخُذَهُ فَإِذَا هُوَ لِيفٌ قَدْ هَيَّأَهُ مِثْلَ الدَّجَاجَةِ. فَرَجَعْنَا وَ قَدْ خَسِرْنَا الدَّجَاجَتَيْنِ بِسَبَبِ مَكْرِهِ."

اَلدَّرْسُ الْمِئَ

مُصَاحَبَةُ الْأَشْرَارِ

نُمُوٌّ حَبٌّ مُوَاظَبَةٌ إِتْلاَفٌ سُنْبُلَةٌ إِيقَاعٌ شَرٌّ

يُحْكَى أَنَّ فَلاَّحًا زَرَعَ فِي أَرْضِهِ قَمْحًا. فَنَبَتَ الزَّرْعُ وَ نَمَا حَتَّى ظَهَرَ فِيهِ الْحَبُّ. وَ كَانَتِ الْغِرْبَانُ مُوَاظِبَةً عَلَى الْأَكْلِ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ حَتَّى أَتْلَفَتْ سَنَابِلَ الْقَمْحِ. فَلَمَّا رَأَى الْفَلاَّحُ ذَلِكَ عَزَمَ عَلَى قَتْلِهَا. وَ كَانَتْ عِنْدَهُ بَبَّغَاءُ تُخَالِطُ هَذِهِ الطُّيُورَ. فَخَرَجَتْ ذَاتَ يَوْمٍ عَلَى حَسْبِ عَادَتِهَا لِمُرَافَقَةِ هَؤُلاَءِ الْغِرْبَانِ بِدُونِ أَنْ يَعْلَمَ صَاحِبُهَا بِذَلِكَ. وَ قَدِ اتَّفَقَ أَنَّ هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الَّذِي اسْتَعَدَّ فِيهِ الْفَلاَّحُ لِقَتْلِ الْغِرْبَانِ لِيَسْلَمَ مِنْ شَرِّهَا. فَأَخَذَ بُنْدُقِيَّتَهُ وَ رَمَى الْغِرْبَانَ. فَسَقَطَ مِنْهَا ثَلاَثَةٌ عَلَى الْأَرْضِ مَيْتَةً وَ انْكَسَرَتْ رِجْلُ الْبَبْغَاءِ. فَلَمَّا رَأَى الْفَلاَّحُ الْبَبَّغَاءَ مَطْرُوحَةً عَلَى الْأَرْضِ مَكْسُورَةَ الرِّجْلِ اسْتَغْرَبَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ مَا كَانَ يَعْلَمُ بِوُجُودِهَا مَعَ الْغِرْبَانِ. ثُمَّ قَالَ لَهَا إِنَّ ذَلِكَ مَا حَصَلَ لَكَ إِلاَّ مِنْ مُصَاحَبَةِ الْأَشْرَارِ. وَ بَعْدَ ذَلِكَ حَمَلَهَا إِلَى الْبَيْتِ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ. فَلَمَّا رَأَى أَوْلاَدُ الْفَلاَّحِ الْبَبْغَاءَ أَسِفُوا عَلَيْهَا كَثِيرًا وَ سَأَلُوا أَبَاهُمْ عَنْ سَبَبِ مَا حَصَلَ لَهَا. فَأَجَابَ أَبُوهُمْ أَنَّ مُصَاحَبَةَ الْغِرْبَانِ الْأَشْرَارِ هِيَ الَّتِي أَوْقَعَتْهَا فِي هَذِهِ الْمُصِيبَةِ. ثُمَّ إِنَّ الْبَبْغَاءَ شُفِيَتْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ مَرَضِهَا وَ صَارَتْ تَقُولُ دَائِمًا لِأَوْلاَدِ الفَلاَحِ: "لاَ تُصَاحِبُوا الْأَشْرَارَ. لاَ تُصَاحِبُوا الْأَشْرَارَ".

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ الْمِائَةُ

مَنْ عَلَّمَ؟

تَشْيِيدٌ جَنَى كَلَلٌ تِلاَوَةٌ لَحْنٌ حَزَنٌ وَكْرٌ

مَنْ عَلَّمَ الْعُصْفُورَ أَنْ يَبْنِيَ عُشًّا فِي الشَّجَرْ

كَقَصْرِ مَلْكٍ شَادَهُ وَ لَمْ يَصْنَعْ فِيهِ حَجَرْ

مَنْ عَلَّمَ النَّحْلَةَ أَنْ تَجْنِيَ مِنَ الزَّهْرِ الْعَسَلْ

قُوتًا لِأَيَّامِ الشِّتَاءِ تَجْمَعُهُ بِلاَ كَلَلْ

مَنْ عَلَّمَ الْبُلْبُلَ أَنْ يَتْلُو أَطَايِبَ الْغِنَا

يُطْرِبُ كُلَّ خَاطِرٍ بِكُلِّ لَحْنٍ حَسُنَا

أَمْ مَنْ هَدَى النَّمْلَةَ أَنْ تَجْمَعَ فِي الصَّيْفِ الطَّعَامْ

تَخْزِنُهُ فِي وَكْرِهَا لِحيِنِهِ عَلَى انْتظَامْ

اَللهُ قَدْ عَلَّمَهَا ذَاكَ وَ أَعْطَاها الْهُدَى

وَ هُوَ لِكُلٍّ مُرْشِدٌ لِكُلِّ خَيْرٍ أَبَدًا

كَذَاكَ يُعْطِي خَيْرَهُ لِكُلِّ مَنْ مِنْهُ يَسَلْ

فَاطْلُبْ إِلَيْهِ آمِلاً مَا خَابَ مَنْ لَهُ أَمَلَ

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ الْمِائَةُ

اَلْعَنْزَةُ وَ الدُّبُّ

ثُقْبٌ صُبَغٌ جَدْيٌ كَرْبٌ خِدَاعٌ

خَرَجَتْ ذَاتَ يَوْمٍ عَنْزَةٌ لِتُحْضِرَ لِأَوْلاَدِهَا الصِّغَارِ شَيْئًا يَسُدُّ جُوعَهُمْ. وَ لِخَوْفِهَا عَلَيْهِمْ مِنَ الدُّبِّ أَوْصَتْهُمْ أَنْ لاَ يَفْتَحُوا الْبَابَ إِلاَّ عِنْدَ عَوْدَتِهَا. فَبَعْدَ خُرُوجِهَا بِقَلِيلٍ أَتَى الدُّبُّ وَ دَقَّ الْبَابُ. فَقَالُوا: "مَنْ أَنْتَ؟" قَالَ: "أَنَا عَمُّكُمُ الْخَرُوفُ أَتَيْتُ لِزِيَارَتِكُمْ." فَقَالُوا: "لاَ، نَحْنُ لاَ نَفْتَحُ إِلاَّ لِأُمِّنَا." فَذَهَبَ الدُّبُّ ثُمَّ رَجَعَ وَ دَقَّ الْبَابَ. فَسَأَلُوهُ:"مَنْ أَنْتَ؟" قَالَ الدُّب:ُّ "أَنَا أُمُّكُمْ." فَاقْتَرَبُوا جَمِيعًا مِنَ الْبَابِ وَ نَظَرُوا مِنْ ثُقُوبِهِ فَأَبْصَرُوا أَرْجُلَهُ السَّوْدَاءَ فَقَالُوا: "لاَ نَفْتَحُ، لِأَنَّ أَرْجُلَكَ سَوْدَاءُ وَ أَرْجُلُ أُمِّنَا بَيْضَاءُ." فَلَمَّا سَمِعَ الدُّبُّ ذَلِكَ ذَهَبَ حَالاً وَ صَبَعَ أَرْجُلَهُ بِلَوْنٍ أَبْيَضَ. ثُمَّ عَادَ إِلَى الْبَابِ وَ دَقَّهُ وَ قَالَ: "أَنَا أُمُّكُمْ." فَلَمَّا أَبْصَرُوا بَيَاضَ أَرْجُلِهِ تَحَقَّقُوا أَنَّ أُمَّهُمْ بِالْبَابِ وَ فَتَحُوا. فَدَخَلَ الدُّبُّ مُسْرِعًا وَ افْتَرَسَهُمْ إِلاَّ وَاحِدًا كَانَ اخْتَفَى. فَلَمَّا عَادَتْ أُمُّهُمْ لَمْ تَجِدْ إِلاَّ الْجَدْيَ الْبَاقِيَ مِنْ أَوْلاَدِهَا. وَ لَمَّا سَأَلَتْ عَنِ السَّبَبِ أَخْبَرَهَا بِمَا جَرَى. فَاشْتَدَّ كَرْبُهَا وَ بَكَتْ وَ حَزِنَتْ حُزْنًا شَدِيدًا. وَ قَالَتْ: "يَا وَلَدِي إِنَّ هَذَا كُلَّهُ نَتِيجَةُ تَسَاهُلِكُمْ وَ عَدَمُ تَأَمُّلِكُمْ فِي الْأُمُورِ. لِأَنَّ أَجْوِبَتَكُمْ هِيَ الَّتِي أَرْشَدَتْ عَدُوَّكُمْ إِلَى كُلِّ مَا عَمِلَهُ مِنَ الْحِيَلِ وَ فَتَحَتْ لَهُ بَابَ الْخَدَاعِ فَسَهُلَ عَلَيْهِ افْتِرَاسُ إِخْوَتِكَ."

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ الْمِائَةُ

اَللِّصَّانِ وَ الْحِمَارُ

مُضِيٌّ مُقَابَلَةٌ صَحْفَةٌ إِعْجَابٌ إِيَابٌ زُقَاقٌ رِبْحٌ

يُحْكَى أَنَّ لِصَّيْنِ سَرَقَا حِمَارًا وَ مَضَى أَحَدُهُمَا لِيَبِيعَهُ. فَقَابَلَهُ رَجُلٌ مَعَهُ صَحْفَةٌ فِيهَا سَمَكٌ. فَقَالَ لَهُ: "أَتَبِيعُ هَذَا الْحِمَارَ؟" قَالَ: "نَعَمْ." قَالَ لَهُ: "أَمْسِكْ هَذِهِ الصَّحْفَةَ حَتَّى أَرْكَبَهُ وَ أُجَرِّبَهُ فَإِنْ أَعْجَبَنِي اشْتَريْتُهُ." فَأَمْسَكَ اللِّصُّ الصَّحْفَةَ وَ رَكِبَ الرَّجُلُ الْحِمَارَ. وَ أَخَذَ يُجْرِيهِ ذَهَابًا وَ إِيَابًا حَتَّى ابْتَعَدَ عَنِ اللِّصِّ كَثِيرًا. فَدَخَلَ بَعْضَ الْأَزِقَّةِ وَ مَا زَالَ يَقْطَعُ بِهِ مِنْ زُقَاقٍ إِلَى آخَرَ حَتَّى اخْتَفَى عَنْهُ. فَأَخَذَتِ اللِّصَّ الْحَيْرَةُ مِنْ ذَلِكَ وَ عَرِفَ أَخِيرًا أَنَّهَا حِيلَةٌ عَلَيْهِ. فَرَجَعَ بِالصَّحْفَةِ فَالْتَقَاهُ رَفِيقُهُ فَقَالَ: "مَا فَعَلْتَ بِالْحِمَار،ِ هَلْ بِعْتَهُ؟" قَالَ: "نَعَمْ." فَقَالَ: "بِكَمْ بِعْتَهُ؟"قَالَ:"بِرَأْسِ مَالِهِ وَ هَذِه الصَّحْفَةُ رِبْحٌ."

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ الْمِائَةُ

اَلذِّئْبُ

وِجَارٌ بَرِّيَّةٌ حَاسَّةٌ شَمٌّ فَرْسَخٌ عَوْدٌ اِنْفِرَادٌ

عَوَاءٌ جَرٌّ اِسْتِئْنَافٌ وَلَيْسَ لَهُ قُوَّةٌ تُذْكَرُ

اَلذِّئْبُ مِنْ أَشْرَسِ السِّبَاعِ خُلْقًا وَ أَشَدِّهَا وَ أَضَرِّهَا لِلنَّاسِ. وَ هُوَ أَكْبَرُ مِنَ الْكَلْبِ وَ أَشْبَهُ الْحَيْوَنَاتِ بِهِ. وَ يَتَّخِذُ وِجَارَهُ فِي الْغَابَاتِ الْبَعِيدَةِ عَنْ مَسَاكِنِ النَّاسِ. وَ يَعِيشُ أَيَّامَ الصَّيْفِ عَلَى الْأَرْنَبِ وَ الْعَصَافِرِ وَ غَيْرِهِمَا مِنَ الْحَيْوَنَاتِ الصَّغِيرَةِ. فَأَمَّا فِي الشِّتَاءِ فَيَخْرُجُ مِنَ الْغَابَةِ فَيَطُوفُ فِي الْبَرَارِيِّ جَمَاعَاتٍ فِي طَلَبِ الْفَرِيسَةِ. وَ لَيْسَ لَهُ قُوَّةٌ نُذْكَرُ وَ لَكِنَّهُ لاَ يَعْرِفُ الْخَوْفَ. فَإِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْجُوعُ يَزْدَادُ شَرَاسَةً فَيَقْصِدُ الْقُرَى وَ يَهْجُمُ عَلَى الْعَنَمِ وَ الْبَقَرِ وَ الْخَيْلِ. وَ أَكْثَرُ مَا يَهْجُمُ عَلَيْهَا فِي الصُّبْحِ حِينَ يَنَامُ الْكِلاَبُ. وَ هُوَ يَخَافُ الْإِنْسَانَ إِذَا لَمْ يَهْرُبْ مِنْهُ. وَ لَكِنَّهُ إِذَا عَلِمَ أَنَّهُ يَخَافُهُ وَ يَهْرُبُ مِنْهُ يَطْمَعُ فِيهِ فَيُدْرِكُهُ وَ يَفْتَرِسُهُ. وَ حَاسَّةُ الشَّمِّ فِيهِ قَوِيَّةٌ جِدًّا فَقَدْ يَشُمُّ الشَّيْءَ مِنْ فَرْسَخٍ أَوْ أَكْثَرَ. وَ مِنْ عَادَتِهِ أَنَّهُ إِذَا أَكَلَ فَرِيسَتَهُ وَ شَبِعَ مِنْهَا لاَ يَعُودُ إِلَيْهَا أَبَدًا. وَ مِنْ خِصَالِهِ أَيْضًا أَنَّهُ إِذَا مَرِضَ اِنْفَرَدَ عَنِ الذِّئَابِ لِأَنَّهَا إِذَا أَحَسَّتْ بِمَرَضِ وَاحِدٍ مِنْهَا تَجْتَمِعُ إِلَيْهِ فَتَأْكُلُهُ. وَ مِنْ عَجِيبِ أَمْرِهِ أَنَّهُ إِذَا اشْتَدَّ عَلَيْهِ الْجُوعُ عَوَى فَيَجْتَمِعُ إِلَيهِ الذِّئَابُ وَ يَقِفُ بَعْضُهَا تُجَاهَ بَعْضٍ. فَمَنْ وَلَّى مِنْهَا وَثَبَ إِلَيْهِ الْبَاقُونَ وَ أَكَلُوهُ.

يُحْكَى أَنَّ أَحَدَ الْأَشْرَافِ كَانَ رَاكِبًا مَعَ زَوْجَتِهِ مَرْكَبَةً شَتَوِيَّةً تَجُرُّهَا ثَلاَثَةُ أَفْرَاسٍ. فَلَحِقَهُ قَطِيعٌ مِنَ الذِّئَابِ يُرِيدُ افْتِرَاسَهُ. فَأَخَذَ السَّائِقُ يَحُثُّ الْأَفْرَاسَ وَ يَضْرِبُهَا بِالسَّوْطِ فِرَارًا مِنَ الذِّئَابِ. وَ جَعَلَتِ الذِّئَابُ تَشْتَدُّ فِي الْجَرْىِ حَتَّى أَدْرَكَتِ الْمَرْكَبَةَ. فَأَمَرَ الرَّجُلُ السَّائِقَ أَنْ يُخَلِّيَ أَحَدَ الْأَفْرَاسِ لِكَيْ تَشْتَغِلَ بِهِ عَنْهُمْ. فَأَكَلَتْهُ فِي مُدَّةٍ قَصِيرَةٍ ثُمَّ اسْتَأْنَفَتِ الْجَرْىَ. فَخَلَّى لَهَا السَّائِقُ فَرَسًا آخَرَ. وَ أَمَّا الثَّالِثُ فَأَوْصَلَهُمْ إِلَى قَرْيَتِهِمْ سَالِمِينَ.

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ الْمِائَةُ

اَلْحَمَامَةُ وَ الثَّعْلَبُ وَ مَالِكٌ الْحَزِينُ

لَقْلَقٌ بَيْضٌ نَخْلَةٌ حَضَانَةٌ إِفْرَاخٌ نَجَاةٌ شَاطِئٌ هَمْزٌ دَقٌّ

كَانَتْ حَمَامَةٌ تَبِيضُ فِي رَأْسِ نَخْلَةٍ طَوِيلَةٍ جِدًّا. وَكَانَتْ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَبْنِيَ عُشَّهَا إِلاَّ بَعْدَ تَعَبٍ شَدِيدٍ وَ غِنَاءٍ كَبِيرٍ بِسَبَبِ طُولِ النَّخْلَةِ. فَإِذَا أَتَمَّتْ بِنَاءَ الْعُشِّ بَاضَتْ ثُمَّ حَضَنَتْ بَيْضَهَا فَإِذَا أَفْرَخَتْ وَ أَدْرَكَتْ فِرَاخُهَا جَاءَهَا ثَعْلَبٌ اعْتَادَ أَنْ يَذْهَبَ إِلَيْهَا فَتَخَافُ مِنْهُ فَتُلْقِي فِرَاخَهَا إِلَيْهِ. فَبَيْنَمَا هِيَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسَةٌ فِي عُشِّهَا حَزِيَنَةً وَ قَدْ أَدْرَكَ لَهَا فَرْخَانِ إِذْ أَقْبَلَ لَقْلَقٌ فَوَقَعَ عَلَى النَّخْلَةِ فَلَمَّا رَأَى الْحَمَامَةَ حَزِينَةً قَالَ لَهَا: "مَالِي أَرَاكِ شَدِيدَةَ الْهَمِّ سَيِّئَةَ الْحَالِ؟" فَقَالَتْ لَهُ: "يَا لَقْلَقُ، إِنَّنِي ابْتُلِيْتُ بِثَعْلَبٍ كُلَّمَا أَدْرَكَ فِرَاخِي جَاءَنِي فَهَدَّدَنِي بِالصُّعُودِ إِلَيَّ فَأَرْمِي إِلَيْهِ فِرَاخِي مِنَ الْخَوْفِ." قَالَ لَهَا لَقْلَقٌ: "إِذَا أَتَاكَ هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقُوْلِي لَهُ اِصْعَدْ أَيُّهَا الثَّعْلَبُ إِنْ كُنْتَ تَسْتَطِيعُ فَإِذَا أَمْكَنَكَ ذَلِكَ أَطِيرُ أَنَا فَأَنْجُو بِنَفْسِي مِنْكَ." ثُمَّ طَارَ لَقْلَقٌ إِلَى شَاطِئِ النَّهْرِ. فَأَقْبَلَ الثَّعْلَبُ وَ فَعَلَ باِلْحَمَامَةِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ مِنْ قَبْلُ. فَأَجَابَتْهُ الْحَمَامَةُ كَمَا عَلَّمَهَا لَقْلَقٌ. فَقَالَ لَهَا: "مَنْ عَلَّمَكِ هَذَا؟" قَالَتْ: "عَلَّمَنِي لَقْلَقٌ." فَتَوَجَّهَ الثَّعْلَبُ إِلَى لَقْلَقٍ وَ وَجَدَهُ وَاقِفًا عَلَى شَاطِئِ النَّهْرِ. فَقَالَ: "يَا لَقْلَقُ أَيْنَ تَجْعَلُ رَأْسَكَ إِذَا أَتَتْكَ الرِّيحُ عَنْ يَمِينِكَ؟" قَالَ: "عَنْ شِمَالِي." قَالَ الثَّعْلَبُ: "فَإِذَا أَتَتْكَ عَنْ شِمَالِكَ أَيْنَ تَجْعَلُ رَأْسَكَ؟" قَالَ: "عَنْ يَمِينِي أَوْ خَلْفِي." قَالَ: "فَإِذَا أَتَتْكَ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ؟ قَالَ أَجْعَلُهُ تَحْتَ جَنَاحَيَّ." قَالَ الثَّعْلَبُ: "وَ كَيْفَ تَسْتَطِيعُ ذَلِكَ أَلاَ تُرِينِي كَيْفَ تَصْنَعُ؟" فَأَدْخَلَ لَقْلَقٌ رَأْسَهُ تَحْتَ جَنَاحِهِ فَوَثَبَ عَلَيْهِ الثَّعْلَبُ فَأَخَذَهُ ثُمَّ هَمَزَهُ هَمْزَةً دَقَّ بِهَا عُنُقَهُ. ثُمَّ قَالَ: "يَا عَدُوَّ نَفْسِكَ، تُعَلِّمُ الْحَمَامَةَ الْحِيلَةَ وَ تَعْجِزُ عَنْ ذَلِكَ لِنَفْسِكَ." ثُمَّ قَتَلَهُ وَ أَكَلَهُ.

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ الْمِائَةُ

اَلْغُرَابُ

اِعْتِدَالٌ إِبْصَارٌ دَهْاءٌ قَفْزٌ فَوْتٌ تَلَفُّتٌ تَأْكِيدٌ تَمَرُّنٌ وَضْعٌ مُطَوَّلٌ

كَانَ الْغُرَابُ فِي الزَّمَانِ الْخَالِي يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْهِ بِاعْتِدَالِ

فَأَبْصَرَ الْعُصْفُورَ يَوْمًا يَلْعَبُ وَقَدْ دَهَى عَقْلَ الْغُرَابِ الْعَجَبُ

فَلَمْ يَزَلْ يَسْتَحْسِنُ الْتِفَاتَهْ وَقَفْزَهُ حِينَ مَشَى وَفَاتَهْ

وَ فَكَّرَ الْغُرَابُ فِي تَلَقُّتِهْ وَطَيْرِهِ وَ وَثْبِهِ وَ خِفَّتِهْ

وَ أَكَّدَ الْغَزْمَ عَلَى تَقْلِيدِهِ وَ حَاوَلَ الْخُرُوجَ عَنْ حُدُودِهِ

وَ لَمْ يَزَلْ يَعْمَلُ مَا فِي وُسْعِهِ وَ لَمْ يُفَكِّرْ فَي الَّذِي مِنْ طَبْعِهِ

فَخَابَ مِنْهُ السَّعْيُ بَعْدَ زَمَنٍ مُطَوَّلٍ قَضَاهُ فِي التَّمَرُّنِ

وَعَادَ لِلْوَضْعِ الْقَدِيمِ الْأَوَّلِ مَا شَفَى النَّفْسَ بَنَيْلِ الْأَمَلِ

لَكِنَّهُ قَدْ نَسِيَ التَّمَشِّي َ لَمْ يَعُدْ يَعْرِفُ كَيْفَ يَمْشِي

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ الْمِائَةُ

رَجَعْتُ بِخُفَّيْ حُنَيْنٍ

أَعْرَابِيٌّ اَلْحِيرَةُ إِسْكَافٌ مُسَاوَمَةٌ إِضْمَارٌ حِذَاءٌ مَكْمَنٌ عَقْلٌ اِغْتِيَاظٌ

يُحْكَى أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَصَدَ الْحِيرَةَ لِيَشْتَرِيَ بَعْضَ الْأَمْتِعَةِ. فَقَابَلَهُ هُوَ فِي سُوقِهَا إِسْكَافٌ يُدْعَى حُنَيْنًا وَ بِيَدِهِ خُفَّانِ. فَسَاوَمَهُ الْأَعْرَابِيُّ بِهِمَا وَ لَمْ يَشْتَرِهِمَا لِغَلاَءِ ثَمَنِهَا. فَاغْتَاظَ الْإِسْكَافُ عَلَيْهِ وَ أَضْمَرَ لَهُ فِي نَفْسِهِ السُّوءَ. فَخَرَجَ إِلَى الطَّرِيق الَّذِي لاَ بُدَّ لِلْأَعْرَابِيِّ مِنَ الْمُرُورِ بِهِ. فَعَلَّقَ أَحَدَ الْخُفَّيْنِ فِي شَجَرَةٍ عَلَى ذَلِكَ الطَّرِيقِ وَ تَقَدَّمَ قَلِيلاً وَ طَرَحَ الْآخَرَ وَ اخْتَفَى. فَجَاءَ الْأَعَربِيُّ تِجَاهَ الْخُفِّ الَّذِي فَوْقَ الشَّجَرَةِ فَقَالَ: "مَا أَحْسَنَ هَذَا الْخُفَّ وَ مَا أَشْبَهَهُ بِخُفِّ حُنَينٍ لَوْ كَانَ مَعَهُ الْآخَرُ لاَخَذْتُهُ." ثُمَّ تَقَدَّمَ فَرَأَى الْخُفَّ الْآخَرَ مَطْرُوحًا. فَنَزَلَ وَ عَقَلَ بَعِيْرَهُ وَ أَخَذَهُ وَ رَجَعَ لِيَأْخُذَ الْأَوَّلَ. وَ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ خَرَجَ حُنَيْنٌ مِنْ مَكْمَنِهِ فَأَخَذَ الْبَعِيرَ وَ ذَهَبَ. فَلَمَّا رَجَعَ الْأَعْرَبِيُّ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي عَقَلَ فِيهِ بَعَيْرَهُ لَمْ يَجِدْهُ. فَتَأَسَّفَ كَثِيرًا وَ رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ مَاشِيًا. فَسَأَلُوهُ: "بِمَ رَجَعْتَ مِنَ الْحِيرَةِ؟" فَأَجَابَهُمْ بِقَوْلِهِ: "رَجَعْتُ بِخُفَّيْ حُنَيْنِ" فَصَارَتْ مَثَلاً يُضْرَبُ لِكُلِّ مَنْ رَجَعَ خَائِبًا مِنْ سَعْيِهِ.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ الْمِائَةُ

اَلْبَبَّغَاءُ

عَرِيضٌ حِكَايَةٌ كَشِفٌ سِرْبٌ كَرَزٌ نَقْرٌ لُبٌّ مَعْقُوفٌ مَفْصِلٌ رُقْيٌ اِسْتِحْمَامٌ تَبَرُّدٌ جُثُومٌ تَصْفِيقٌ هُبُوبٌ قَيْلُولَةٌ بَيْتُوتَةٌ اِزْدِحَامٌ مَبِيتٌ لِحَاءٌ

اَلْبَبَّغَاءُ طَائِرٌ عَلىَ قَدَرِ الْحَمَامَةِ. لَهُ لِسَانٌ عَرِيضٌ وَ قُوَّةٌ عَلَى حِكَايَةِ الْأَصْوَاتِ. فَالْأَلِيفُ مِنْهُ يَحْفَظُ كَلاَمَ النَّاسِ وَ يُعِيدُهُ إِذَا سَمِعَهُ مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ. وَ هُوَ يَخْتَلِفُ فِي اللَّوْنِ، فَقَدْ يَكُونُ أَحْضَرٌ أَوْ أَصْفَرٌ أَوْ أَبْيَضٌ. وَ يَكْثُرُ فِي غَابَاتِ الْبُلْدَانِ الْحَارَّةِ كَالْهِنْدِ وَ أَفْرِيقْيَةَ وَ أَمِرِيكَةَ الْجَنُوبِيَّةِ. وَ أَحَبُّ الْغَابَاتِ إِلَيْهِ مَا كَانَ مِنْهَا كَشِفَ الشَّجَرِ أَحْضَرَ الْوَرَقِ. فَتَجْتَمِعُ عَلَى أَغْصَانِ الْأَشْجَارِ أَسْرَابٌ كَثِيرَةُ الْعَدَدِ تَصِيحُ وَ تُصَوِّتُ أَصْوَاتًا مُخْتَلِطَةً فَيُسْمَعُ لَهَا ضَجِيجٌ شَدِيدٌ. وَ هُوَ يَعِيشُ عَلَى أَثْمَارِ الْأَشْجَارِ. وَ الْكََرَزُ الْبَرِّيُّ يَلَذُّ لَهُ أَكْثَرَ مِنْ سَائِرِ الْأَثْمَارِ وَ لاَ سِيَّمَا بَزْرُهُ. فَإِنَّهُ يَضْرِبُهُ بِمِنْقَارِهِ فَيَنْقُرُهُ وَ يَسْتَخْرِجُ لُبَّهُ فِي الْحَالِ. وَ مِنْقَارُ الْبَبَّغَاءِ قَوِيٌّ حَادٌّ قِسْمُهُ الْأَسْفَلُ قَصِيرٌ وَ الْأَعْلَى طَوِيلٌ مَعْقُوفٌ عَلَى الْأَسْفَلِ. وَ أَمَّا رِجْلُهُ فَهِيَ مُفََصَّلَةٌ إِلَى أَصَابِعَ. وَ لِلْأَصَابِعِ مَفَاصِلُ لَيِّنَةٌ فَيَطْوِيهَا كَيْفَ يَشَاءُ كَمَا يَطْوِي الْإِنْسَانُ أَصَابِعَ يَدَيْهِ. وَ بِهَا يَسْتَعِينُ عَلَى الصُّعُودِ إِلَى الْأَشْجَارِ فَيَتَعَلَّقُ بِمِنْقَارِهِ فِي غُصْنٍ وَ يُمْسِكُ بِرِجْلِهِ آخَرَ ثُمَّ يَجْذِبُ نَفْسَهُ إِلَى فَوْقُ. وَ لاَ يَزَالُ يَرْقَى هَكَذَا حَتَّى يَصِلَ إِلَى رَأْسِ الشَّجَرَةِ. وَ الْبَبَّغَاءُ يُحِبُّ الْاِسْتِحْمَامَ كَثِيرًا. فَلاَ تَزالُ الْبَبَّغَاوَاتُ تَطِيرُ فِي طَلَبِ الْمَاءِ مِنْ غَابَةٍ إِلَى غَابَةٍ حَتَّى تَقَعَ عَلَى غَدِيرٍ أَوْ نَهْرٍ فِيهِ مَاءٌ صَافٍ فَتَنْزِلُ تَتَبَرَّدُ فِيهِ زَمَانًا. ثُمَّ تَصْعُدُ وَ تَجْثُمُ جَمِيعُها فِي الشَّمْسِ تُصَفِّفُ رِيشَهَا بِمِنْاقَرِهَا إِلَى أَنْ تَنْشَفَ. وَ عِنْدَ الظُّهْرِ عِنْدَ اشْتِدَادِ الْحَرِّ تَقْصُدُ الْبَبْغَاوَاتُ مَكَانًا ظَلِيلاً مِنَ الْغَابَةِ لاَ تُصِيبُهُ الشَّمْسُ فَتَنَامُ فِيهِ عَلَى الْأَغْصَانِ نَوْمًا خَفِيفًا. وَ عِنْدَ الْعَصْرِ أَوْ بَعْدَهُ قَلِيلاً تَهُبُّ مِنْ قَيْلُولَتِهَا وَ تَرْجِعُ إِلَى الصِّيَاحِ وَ تَنْتَشِرُ فِي طَلَبِ الْقُوتِ ثُمَّ تَعُودُ إِلَى الاِسْتِحْمَامِ. وَ عِنْدَِ الْغُرُوبِ تَبِيتُ فِي جَوْفِ شَجَرَةٍ تَزْدَحِمُ حَتَّى يَضِيقَ بِهَا الْمَبِيتُ. وَ الْمُتَأَخِّرُ مِنْهَا يَتَعَلَّقُ بِمِنْقَارِهِ وَ مَخَالِبِهِ بِلِحَاءِ الشَّجَرَةِ حَوْلَ الْمَبِيتِ طُولَ اللَّيْلِ.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ الْمِائَةُ

اَلسُّلَحْفَاةُ وَ الْبَطَّتَانِ

غَيْضٌ بَيَانٌ فَقَأٌ كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَى إِرْضَائِكَ

يُحْكَى أَنَّ غَدِيرًا كَانَ عِنْدَهُ عُشْبٌ وَ كَانَ فِيهِ بَطَّتَانِ. وَ كَانَ فِي الْغَدِيرِ سُلَحْفَاةٌ، بَيْنَهَا وَ بَيْنَ الْبَطَّتَانِ صَدَاقَةٌ فَاتَّفَقَ أَنْ غِيضَ ذَلِكَ الْمَاءُ. فَجَاءَتْ الْبَطَّتَانِ لِوَدَاعِ السُّلَحْفَاةِ وَ قَالَتَا: "السَّلاَمُ عَلَيْكِ فَإِنَّنَا ذَاهِبَيْنِ عَنْ هَذَا الْمَكَانِ لِأَجْلِ نُقْصَانِ الْمَاءِ عَنْهُ." فَقَالَتْ: "إِنَّمَا يَبِينُ نُقْصَانُ الْمَاءِ عَلَى مِثْلِيَ الَّتِي كَأَنِّي السَّفِينَةُ لاَ أَقْدِرُ عَلَي الْعِيشِ إِلاَّ بِالْمَاءِ. فَأَمَّا أَنْتُمَا فَتَقْدِرَانِ عَلَى الْعِيشِ حَيْثُ كُنْتُمَا فَاذْهَبَا بِي مَعَكُمَا." قَالَتَا: "نَعَمْ." قَالَتْ: "كَيْفَ السَّبِيلُ إِلَى حَمْلِي." قاَلَتَا: "نَأْخُذُ بِطَرَفَيْ عَوْدٍ وَ تَقْبَضِينَ بِفِيكِ عَلَى وَسَطِهِ وَ نَطِيرُ بِكِ فِي الْجَوِّ. وَ إِيَّاكِ إِذَا سَمِعْتِ النَّاسَ يَتَكَلَّمُونَ أَنْ تَنْطِقِي." ثُمَّ أَخَذَتَاهَا فَطَارَتَا بِهَا فِي الْجَوِّ. فَقَالَ النَّاسُ: "عَجَبٌ سُلَحْفَاةٌ بَيْنَ بَطَّتَيْنِ قَدْ حَمَلَتَاهَا." فَلَمَّا سَمِعَتْ ذَلِكَ قَالَتْ: "فَقَأَ اللهُ أَعْيُنَكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ." فَلَمَّا فَتَحَتْ فَاهَا بِالنُّطْقِ وَقَعَتْ عَلَى الْأَرْضِ فَمَاتَتْ.

اَلدَّرْسُ الْعَاشِرُ وَ الْمِائَةُ

اَلْحُوتُ

زِعْنِفَةٌ فَكٌّ اِشْتِبَاكٌ فَغْرٌ شِدْقٌ هُدْبٌ مِصْفَاةٌ

اِبْتِلاَعٌ مَهْلٌ حُوتٌ تَجْهِيزٌ عُدَّةٌ مِطْرَدٌ حَرْبَةٌ

غَرْزٌ إِدْمَاءٌ عَيَاءٌ عَوْمٌ شَحْمٌ زَيْتٌ قَارِبٌ قَلْبٌ

اَلْحُوتُ أَعْظَمُ الْحَيْوَانَاتِ جِسْمًا. وَ أَظُنُّكَ لَمْ تَرَ فِي زَمَانِكَ كُلَّهُ بَيْتًا كَبِيرًا يَكْفِي لِأَنْ يَسَعَ حُوتًا وَاحِدًا. وَ هُوَ يَعِيشُ فِي الْبِحَارِ وَ يَسْبَحَ فِيهَا بِوَاسِطَةِ ذَنَبِهِ وَ زَعَانِفِهِ كَسَائِرِ الْأَسْمَاكِ.وَ لَكِنَّهُ لاَ يُعَدُّ مِنْهَا لِأَنَّهُ يَتَنَفَّسُ الْهَوَاءَ كَمَا نَتَنَفَّسُهُ نَحْنُ. وَ لِلْحُوتِ فَمٌ كَبِيرٌ جِدًّا. وَ لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ مِنَ الْأَسْنَانِ وَ لَكِنَّ فِي فَكِهِ الْأَعْلَى عِظَامٌ دَقِيقَةٌ مُشْتَبِكٌ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ وَ مُتَدَلِّيَةٌ مِنْهُ كَأَهْدَابِ الثَّوْبِ. وَ هُوَ يَعِيشُ عَلَى الْأَسْمَاكِ الصَّغِيرَةِ السَّابِحَةِ فِي الْبَحْرِ. فَإِذَا رَأَى عَدَدًا مِنْهَا يَفْغَرُ فَاهُ الْوَاسِعَ فَيَدْخُلُهُ الْمَاءُ بِمَا فِيهِ مِنَ الْأَسْمَاكِ. ثُمَّ يَخْرُجُ الْمَاءُ مِنْ شِدْقَيْهِ خُرُوجَهُ مِنَ الْمِصْفَاةِ وَ تَبْقَى الْأَسْمَاكُ مُشْتَبِكَةً بِالْأَهْدَابِ الْعَظْمِيَّةِ فَيَبْتَلِعُهَا عَلَى مَهْلِهِ. وَ التُّجَّارُ يُجَهِّزُونَ السُّفُنَ بِالرِّجَالِ وَ الْعُدَدِ لِصَيْدِهِ فَيَصْطَادُهُ الصَّيَّادُونَ طَعْنًا بِالْمَطَارِدِ وَ الْحِرَابِ الْمُشَعَّبَةِ فَتَغْرِزُ فِي جِسْمِهِ وَ تُدْمِيهِ كَثِيرًا جِدًّا. وَ لاَ يَزَالُونَ يَطْعَنُونَهُ حَتَّى يَعْيَا مِنَ التَّعَبِ وَ سَيَلاَنِ الدَّمِ ثُمَّ يَمُوتُ عَائِمًا عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ. فَيَأْخُذُونَ شَحْمَهُ وَ يَضَعَونَهُ فِي الْبَرامِيلِ وَ يَحْمِلُونَهُ إِلَى بِلاَدِهِمْ لِكَيْ يَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ شَحْمًا. وَ فِي صَيْدِهِ خَطَرٌ كَبِيرٌ عَلَى قَوَارِبِ الصَّيَّادِينَ لِمَا يَحْدُثُ مِنَ الاِضْطِرَابِ الشَّدِيدِ فِي سَطْحِ الْبَحْرِ عِنْدَ ارْتِفَاعِ الْحُوتِ وَ هُبُوطِهِ. وَ قَدْ يَضْرِبُ الْقَارِبَ بِذَنَبِهِ فَيَكْسِرُهُ أَوْ يَقْلِبُهُ بِمَنْ فِيهِ.

اَلدَّرْسُ الْحَادِي عَشَرَ وَ الْمِائَةُ

اَلْعُلْجُومُ وَ السَّرَطَانُ

تَعْشِيشٌ أَجَمَةٌ اِقْتِيَاتٌ هَرَمٌ سَرْطَانٌ عُلْجُومٌ إِجَابَةٌ تَمَكُّنٌ كَلْبَتَانِ فَعَاشَ بِهَا مَا عَاشَ حُبًّا وَكَرَامَةً كَآبَةٌ هَهُنَا هُنَالِكَ نَفَادٌ مُكَابَرَةٌ قَصَبٌ تَلٌّ

يُحْكَى أَنَّ عُلْجُومًا عَشَّشَ فِي أَجَمَةٍ كَثِيرَةِ السَّمَكِ. فَكَانَ يَقْتَاتُ بِمَا فِيهَا مِنَ السَّمَكِ. فَعَاشَ بِهَا مَا عَاشَ ثُمَّ هَزِمَ فََلَمْ يَسْتَطِعْ صَيْدًا. فَأَصَابَهُ جُوعٌ وَ هُزَالٌ شَدِيدٌ. فَجَلَسَ يَوْمًا حَزِينًا يَلْتَمِسُ الْحِيلَةَ فِي أَمْرِهِ. فَمَرَّ بِهِ سَرَطَانٌ فَرَأَى حَالَتَهُ وَ دَنَا مِنْهُ وَ قَالَ لَهُ: "مَالِي أَرَاكَ أَيُّهَا الطَّائِرُ هَكَذَا حَزِينًا كَئِيبًا؟" قَالَ الْعُلْجُومُ: "وَ كَيْفَ لاَ أَحْزَنُ وَ قَدْ كُنْتُ أَعِيشُ مِنْ صَيْدِ مَا هَهُنَا مِنَ السَّمَكِ. وَ إِنِّي رَأَيْتُ الْيَوْمَ صَيَّادَيْنِ قَدْ مَرَّا بِهَذَا الْمَكَان،ِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: "إِنَّ هَهُنَا سَمَكًا كَثِيرًا أَفَلاَ نَصِيدُهُ أَوَّلاً؟" فَقَالَ الْآخَرُ: "إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ فِي مَكَانٍ كَذَا سَمَكًا أَكْثَرَ مِنْ هَذَا السَّمَكِ فَلْنَبْدَأْ بِذَلِكَ فَإِذَا فَرَغْنَا مِنْهُ جِئْنَا إِلَى هُنَا فَصِدْنَا مَا فِيهِ مِنَ السَّمَكِ." وَ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُمَا إِذَا فَرَغَا مِنْ صَيْدِ مَا هُنَالِكَ مِنَ السَّمَكِ جَاءَا إِلَى هُنَا فاَصْطَادَا مَا فِيهَا مِنَ السَّمَكِ. فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ فَهُوَ هَلاَكِي وَ نَفَادُ مُدَّتِي." فَلَمَّا سَمِعَ السَّرَطَانُ ذَلِكَ مِنْهُ انْطَلَقَ إِلَى جَمَاعَةِ السَّمَكِ فَأَخْبَرَهُنَّ بِذَلِكَ. فَأَقْبَلْنَ عَلَى الْعُلْجُومِ وَ اسْتَشَرْنَهُ فِي أَمْرِهِنَّ. فَقَالَ الْعُلجُومُ: "أَمَّا مُكَابَرَةُ الصَّيَّادَيْنِ فَلاَ طَاقَةَ لِي بِهَا. وَ لاَ أَعْلَمُ حِيلَةً إِلاَّ الذَّهَابَ إِلَى غَدِيرٍ قَرِيبٍ مِنْ هُنَا فِيهِ سَمَكٌ كَثِيرٌ وَ مِيَاهٌ وَ قَصَبٌ. فَإِنِ اسْتَطَعْتُنَّ الاِنْتِقَالَ إِلَيْهِ كَانَ فِيهِ سَعَادَتُكُنَّ." فَقُلْنَ لَهُ: "إِنَّنَا لاَ نَسْتَطِيعُ ذَلِكَ إِلاَّ بِمَعُونَةٍ مِنْكَ فَنَرْجُوكَ أَنْ تَحْمِلَنَا إِلَى ذَلِكَ الْغَدِيرِ." فَأَجَابَ الْعُلْجُومُ إِلَى طَلَبِهِنَّ وَ جَعَلَ يَحْمِلُ كُلَّ يَوْمٍ سَمَكَتَيْنِ حَتَّى يَنْتَهِيَ بِهِمَا إِلَى تَلٍّ فَيَأْكُلُهُمَا. فَلَمَّا جَاءَ الْعُلْجُومُ ذَاتَ يَوْمٍ لِأَخْذِ السَّمَكَتَيْنِ عَلَى عَادَتِهِ أَقْبَلَ عَلَيْهِ السَّرَطَانُ فَقَالَ لَهُ: "إِنِّي أَيْضًا أُرِيدُ أَنْ أَذْهَبَ إِلَى ذَلِكَ الْغَدِيرِ فَأَرْجُوكَ أَنْ تَحْمِلَنِي إِلَيْهِ." فَقَالَ لَهُ: "حُبًّا وَ كَرَامَةً." وَ احَتَمَلَهُ وَ طَارَ بِهِ حَتَّى إِذَا دَناَ مِنَ التَّلِّ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ السَّمَكَ فِيهِ نَظَرَ السَّرَطَانُ فَرَأَى عِظَامَ السَّمَكِ مَجْمُوعَةً هُنَاكَ. فَعَلِمَ أَنَّ الْعُلْجُومَ هُوَ صَاحِبُهَا وَ أَنَّهُ يُرِيدُ بِهِ مِثْلَ ذَلِكَ. فَأَخَذَ يُدَبِّرُ الْحِيَلَ لِلْخَلاَصِ عَنِ الْعُلْجُومِ وَإِهْلاَكِهِ حَتَّى تَمَكَّنَ مِنْ عُنُقِهِ فَعَصَرَهَا بِكَلْبَتَيْهِ فَمَاتَ. ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْأَجَمَةِ الَّتِي كَانَ يَعِيشُ فِيهَا فَأَخْبَرَ جَمَاعَةَ السَّمَكِ بِالْقِصَّةِ.

اَلدَّرْسُ الثَّانِي عَشَرَ وَ الْمِائَةُ

أَيُّ الثَّلاَثَةِ أَشَدُّ حُمْقًا

تَمَنِّى عِشْرَةُ طَوْقٌ زِقٌّ وَيْحٌ وَيْحَكَ

يُحْكَى أَنَّ أَحْمَقَيْنِ اصْطَحَبَا فِي طَرِيقٍ. فَقَالَ أَحَدُهُمَا لَلْآخَرِ: "تَعَالَ نَتَمَنَّ عَلَى اللهِ، فَإِنَّ الطَّرِيقَ تُقْطَعُ بِالْحَدِيثِ." فَقَالَ: "أَنَا أَتَمَنَّى قُطْعَانَ غَنَمٍ أَنْتَفِعُ بِأَلْبَانِهَا وَ لُحُومِهَا وَ أَصْوَافِهَا" وَ قَالَ الْآخَرُ: "أَنَا أَتَمَنَّى قُطْعَانَ ذِئَابٍ أُرْسِلُهَا عَلَى غَنَمِكَ حَتَّى لاَ تَتْرُكَ مِنْهُ شَيْئًا." قَالَ: "وَيْحَكَ أَهَذَا مِنْ حَقِّ الصُّحْبَةِ وَ حُرْمَةِ الْعِشْرَةِ؟" فَتَصَايَحَا وَ تَخَاصَمَا وَ اشْتَدَّتِ الْخُصُومَةُ بَيْنَهُمَا حَتَّى تَمَاسَكَا بِالْأَطْوَاقِ. ثُمَّ تَرَاضِيَا عَلَى أَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَطْلُعُ عَلَيْهِمَا يَكُونُ حَكَمًا بَيْنَهُمَا. فَطَلَعَ عَلَيْهِمَا شَيْخٌ بِحِمَارٍ عَلَيْهِ زِقَّانِ مِنْ عَسَلٍ. فَحَدَّثَاهُ بِحَدِيثِهِمَا فَأَنْزَلَ الزِّقَّيْنِ وَ فَتَحَهُمَا حَتَّى سَالَ الْعَسَلُ عَلَى التُّرَابِ. ثُمَّ قَالَ: "صَبَّ اللهُ دَمِي مِثْلَ هَذَا الْعَسَل ِ إِنْ لَمْ تَكُونَا أَحْمَقَيْنِ."

اَلدَّرْسُ الثَّالِثَ عَشَرَ وَ الْمِائَةُ

عِنْدَ الْمُعَلِّمِ الْمَرِيضِ

عِيَادَةٌ إِتْحَافٌ قَامَ لِهَذَا الْأَمْرِ وَ قَعَدَ اِسْتِعْدَادٌ فَطِنٌ

بَعِيدُ النَّظَرِ سَرْدٌ مُلْحَةٌ هَمٌّ إِجْلاَلٌ قَلَّما تَوًّا

إِنَّ وَالِدَتَنَا كَانَتْ تُوصِنَا دَائِمًا بِزِيَارَةِ أَقَارِبِنَا وَ أَصْدِقَائِنَا وَ عِيَادَتِهِمْ إِذَا مَرِضُوا. وَ كُنَّا أَيْضًا نَسْمَعُ كَثِيرًا تِلْكَ الْوَصِيَّةَ نَفْسَهَا مِنْ مُعَلِّمِنَا الْمَحْبُوبِ. لِذَلِكَ إِعْتَدْتُ أَنَا وَ أَخِي الصَّغِيرُ كَرِيمٌ أَنْ نَذْهَبَ كُلَّ جُمْعَةٍ إِلَى عَمَّتِنَا وَ نَسْأَلَهَا عَنْ صِحَّتِهَا. وَ هَكَذَا كُنَّا نَزُورُ خَالَنَا إِبْرَهِيمَ وَ بِنْتَ عَمِّنَا فَاطِمَةَ. وَ كَانَ هَؤُلاَءِ كُلُّهُمْ يُسَرُّونَ كَثِيرًا بِزِيَارَتِنَا إِيَّاهُمْ وَ يُتْخِفُونَنَا بِشَيْءٍ مِنَ التُّفَّاحِ أَوِ الْبُرْتَقَالِ أَوْ غَيْرِهِمَا مِنَ الْفَوَاكِهِ وَ كَثِيرًا مَا كُنَّا نَشْرَبُ مَعًا الشَّايَ أَوْ نَتَفَدَّى هَكَذَا كَانَ حَالُنَا مَعَ هَؤُلاَءِ الْأَقَارِبِ. مَرَّةً جَاءَ إِلَيْنَا ابْنُ عَمَّتِنَا سَعِيدٌ فِي السَّابِعَةِ وَ النِّصْفِ صَبَاحًا عَلَى خِلاَفِ عَادَتِهِ وَ أَخْبَرَ أَنَّ وَالِدَتُهُ مَرِضَتْ مَرَضًا شَدِيدًا. فَقُمْنَا لِذَلِكَ الْخَبَرِ وَ قَعَدْنَا وَاسْتَوْلَى عَلَيْنَا حُزْنٌ شَدِيدٌ. وَ قَدْ كُنْتُ أَنَا وَ أَخِي مُسْتَعِدَّيْنِ لِلذَّاهَابِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. فَتَقَدَّمْتُ إِلَى وَالِدَتِي وَ اسْتَأْذَنْتُهَا أَنْ أَذْهَبَ مَعَهَا إِلَى عَمَّتِنَا بَدَلَ الذَّهَابِ إِلَى الْمَدْرَسَةِ. فَقَالَتْ: لاَ، يَا بُنَيَّ، لاَ يَنْبَغِي لِلتِّلْمِيذِ أَنْ يَتَخَلَّفَ عَنِ الدَّرْسِ عَلَى حَالٍ سِوَى الْمَرَضِ. فَاذْهَبَا حَالاً إِلَى الْكُتَّابِ وَ بَعْدَ الدَّرْسِ تَعُودَانِ عَمَّتَكُمْ وَ أَنَا أَكُونُ أَيْضًا هُنَاكَ. ماَ رَأَيْتُ يَوْمًا قَطُّ أَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ الْيَومِ فَكَأَنَّ الثَّانِيَةَ دَقِيقَةٌ وَ الدَّقِيقَةَ سَاعَةٌ. كَانَ أَوَّلاً دَرْسُ الْحِسَابِ ثُمَّ الْقِرَاءَةِ الْعَرَبِيَّةِ ثُمَّ دَرْسُ الْإِنْشَاءِ ثُمَّ دُرْوسُ الْأَشْيَاءِ ثُمَّ الرَّسْمُ. وَ كُنْتُ فِي الْحِسَابِ مُقَدَّمًا عَلَى جَمِيعِ التَّلاَمِذَةِ. وَ لَكِنَّ الْيَوْمَ مَا تَيَسَّرَ لِي أَنْ أَحُلَّ جَيِّدًا وَ لاَ مَسْئَلَةً وَاحِدَةً. وَ قَدْ تَفَرَّسَ الْمُعَلِّمُ لِمَا نَزَلَ بِي مِنَ الْكَآبَةِ وَ كَانَ فَطِنًا حَسَّاسًا بَعِيدَ النَّظَرِ وِ لَكِنَّهُ لَمْ يَقُلْ لِي فِي ذَلِكَ شَيْئًا وَ إِنَّمَا سَرَدَ لِي بَعْضِ الْمُلَحِ فَكَشَفَ عَنِّي بَعْضَ هَمِّي. وَ كَانَتْ هِيَ عَادَتَهُ فِي مِثْلِ هَذِهِ الْأَحْوَالِ. وَ لِذَلِكَ كُنَّا نُحِبُّهُ شَدِيدًا وً نُجِلُّهُ كَثِيرًا. وَ كَانَ بِنَا رَحِيمًا وَ عَلَيْنَا شَفُوقًا قَلَّمَا يُوجَدُ مِثْلُهُ فِي النَّاسِ. وَ حِينَ تَمَّ الدَّرْسُ وَ أَذِنَ لَنَا الْمُعَلِّمُ بِالْإِنْصِرَافِ لَمْ نَرْجِعْ إِلَى الْبَيْتِ بَلْ سِرْنَا تَوًّا إِلَى دَارِ عَمَّتِنَا. وَ كَانَتْ وَالِدَتُنَا أَيْضًا هُنَاكَ. فَسَأَلَنَاهَا عَنِ الْخَبَرِ. فَقَالَتْ قَدْ دُعِيَ الطَّبِيبُ وَ عَايَنَهَا وَ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ عَلَيْهَا مِنْ خَطَرٍ. فَفَرِحْنَا شَدِيدًا وَ حَمِدْنَا اللهَ كَثِيرًا. وَ لَمْ يَمْضِ عَلَى الْوَاقِعَةِ عَشَرَةُ أَيَّامٍ حَتَّى شُفِيَتْ شِفَاءً تَامًّا وَ صَارَتْ تُتْحِفُنَا عِنْدَ زِيَارَتِنَا إِيَاهَا بِالْفَوَاكِهِ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ مِنْ قَبْلُ. وَ كَانَ ذَلِكَ فِي أَوَاسِطِ يَنَايِرَ.

اَلدَّرْسُ الرَّابِعَ عَشَرَ وَ الْمِائَةُ

عِنْدَ الْمُعَلِّمِ الْمَرِيضِ

إِلْمَامٌ صَاعِقَةٌ عَدَلَ سَعِيدًا بِمُحَمَّدٍ تَنَاوُبٌ تَوَسُّلٌ قَرْعٌ

صَاحِبَةٌ دَهْشَةٌ اِسْتِلْقَاءٌ عَاتِقٌ عَزِيزٌ مُبَاغَتَةٌ فِرَاقٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ تَذْكِيرٌ صَبَاحَ مَسَاءَ اِنْحِدَارٌ أَكْرَمْتُهُ أَيَّ إِكْرَامٍ

مَنْحٌ عَلَيْكَ الْاِجْتِهَادَ وَجْنَةٌ

جَاءَ فَصْلُ الرَّبِيعِ وَ حَانَ وَقْتُ الْاِمْتِحَانِ. وَ أَخَذَ التَّلاَمِذَةُ يَسْتَعِدُّونَ لِأَدَاءِ الْاِمْتِحَانِ أَشَدَّ الْاِسْتِعْدَادِ. وَ كَانَ أَخِي فِي الْفَصْلِ الْأَوَّلِ وَ أَناَ فِي الْفَصْلِ الْأَخِيرِ. وَ لِذَلِكَ كَانَ اجْتِهَادِي أَكْثَرَ مِنِ اجْتِهَادِهِ وَ هَمِّي أَتَمَّ وَ أَعْظَمَ. وَ مَعَ ذَلِكَ كُنْتُ لاَ أَشُكُّ فِي أَنْ أَنَالَ الشَّهَادَةَ مَعَ الْمُكَافَأَةِ الْكُبْرَى. فِي الْيَومِ الثَّانِي عَشَرَ مِنْ شَهْرِ إِبْرِيلَ ذَهَبْنَا إِلَى الْمَدْرَسَةِ صَبَاحًا كَعَادَتِنَا وَ أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا مَكَاَنَهُ نَنْتَظِرُ دُخُولَ الْمُعَلِّمِ. فَلَمَّا دَقَّ الْجَرَسُ دَخَلَ عَلَيْنَا مَحْمُودٌ مُعَلِّمُ الْفَصْلِ الثَّانِي وَ أَخْبَرَنَا أَنَّ مُعَلِّمُنَا لاَ يُمْكِنُهُ أَنْ يَأْتِيَ الْيَوْمَ لِمَا أَلَمَّ بِهِ مِنَ الْمَرَضِ فَكَانَ لِهَذَا الْخَبَرِ وَقْعٌ شَدِيدٌ كَالصَّاعِقَةِ. وَ الْحَقَّ أَقُولُ إِنَّنَا لَمْ نَكُنْ نَعْدِلُ بِمُعَلِّمِنَا عُثْمَانَ أَحَدًا. وَ ذَلِكَ لِفَرْطِ شَفْقَتِهِ عَلَيْنَا وَ حُبِّنَا إِيَّاهُ. وَ لَكِنْ مَا الْحِيَلَةُ قَدْ كَانَ مَا كَانَ. مَضَى خَمْسَةُ أَيَّامٍ وَ لَيْسَ مِنَ الْمُعَلِّمِ أَثَرٌ وَ لاَ خَبَرٌ. فَكَانَ مَحْمُودٌ الْمُقَدَّمُ ذِكْرُهُ وَ إِبْرَاهِيمُ مُعَلِّمُ الْفَصْلِ الْأَوَّلِ يَتَنَاوَبَانِ عَلَيْنَا بِإِلْقَاءِ الدُّرُوسِ. وَ كَانَ أَيْضًا مُعَلِّمَيْنِ مَاهِرَيْنِ وَ مُرَبِّيَيْنِ وَ رَحِيمَيْنَ وَ لَكِنَّ عُثْمَانَ كَانَ أَمْهَرَ وَ أَرْحَمَ. هَكَذَا كُنَّا نَعْتَقِدُ. و‍َ كَانَتْ تِلْكَ الْأَيَّامُ الْخَمْسُ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ تِلْكَ الْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ فِيهَا عَمَّتِي مَرِيضَةً. وَ كُنْتُ قَدِ اسْتَأْذَنْتُ وَالِدَتِي مِرَارًا أَنْ أَعُودَهُ وَ لَمْ تَأْذَنْ لِي بِخَوْفِهَا مِنْ إِزْعَاجِي إِيَّاهُ بِعِيَادَتِي لَهُ. فَفِي يَوْمِ الْخَمِيسِ حَصَّلْتُ مِنْهَا الْإِذْنَ بَعْدَ تَوَصُّلٍ كَثِيرٍ فَانْطَلَقْتُ إِلَى بَيْتِ الْمُعَلِّمِ وَ قَرَعْتُ الْبَابَ. فَخَرَجَتْ صَاحِبَتُهُ وَ سَأَلَتْنِي عَنْ سَبَبِ مَجِيئِي ثُمَّ أَذِنَ لِي بِالدُّخُولِ. وَ لاَ تَسْأَلْ عَنِ الدَّهْشَةِ الَّتِى اسْتَوْلَتْ عَلَيَّ حِينَ دَخَلْتُ عَلَى مُعَلِّمِي الْمِسْكِينِ. كَانَتِ الْحُجْرَةُ ضَيِّقَةً مُظْلِمَةً وَ كَانَ هُو مُسْتَلْقِيًا عَلَى سَرِيرٍ ضَيِّقٍ. فَلَمَّا قَرُبْتُ مِنْهُ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ بِصَوْتٍ خَفِيٍّ. فَرَفَعَ رَأْسَهُ قَلِيلاً وَ رَدَّ عَلَيَّ السَّلاَمَ. ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَاتِقِي وَ قَالَ لِي: قَدْ أَحْسَنْتَ يَا وَلَدِي بِعِيَادَتِكَ إِيَّايَ. وَ سَرَرْتَنِي كَثِيرًا بِذَلِكَ. وَ أَنَا كَمَا تَرَى يَا عَزِيزِي سَيِّئُ الْحَالِ. فَكَيْفَ أَنْتَ وَ أَصْحَابُكَ؟ أَظُنُّ أَنَّ أُمُورَ الْكُتَّابِ جَارِيَةٌ فِي مَجْرَاهَا وَ أَنَّكُمْ تَجْتَهِدُونَ عِنْدَ غِيَابِي كَمَا كُنْتُمْ تَجْتَهِدُونَ مِنْ قَبْلُ. وَ كُنْتُ أَرَدْتُ أَنْ أُبَيِّنَ لَهُ ذَلِكَ الْحُزْنَ الشَّدِيدَ الَّذِي اسْتَوَلَى عَلَيْنَا بِسَبَبِ مَرَضِهِ وَ غِيَابِهِ عَنَّا. فَكَأَنَّهُ قَدْ فَطِنَ لِذَلِكَ فَبَاغَتَنِى قَائِلاً: إِنِّي لاَ أَشُكُّ فِي مَحَبَّتِكُمْ اَيَّايَ وَ أَظُنُّكُمْ تَعْرِفُونَ أَيْضًا مِقْدَارَ حُبِّي إِيَّاكُمْ. وَ قَدْ شَقَّ عَلَيَّ كَثِيرًا فِرَاقُكُمْ وَ أَنَا أَرْجُو اللهَ تَعَالَى أَنْ يَشْفِيَنِي بِمَنِّهِ وَ كَرَمِهِ عَاجِلاً فَأَكُونَ بَيْنَ ظَهْرأَنِيْكُمْ فِي الْمَدْرَسَةِ. ثُمَّ أَشَارَ إِلَى الرَّسْمِ الْمُعَلَّقِ فِي الْجِدَارِ وَ قَالَ أَتَعْرِفُ مَنْ هُمْ فِي هَذَا الرَّسْمِ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ هُمْ فُلاَنٌ وَ أَصحَابُهُ. قَالَ إِنَّهُمْ كَانُوا تَلاَمِذَةَ مُجْتَهِدِينَ وَ مُؤَدَّبِينَ جِدًّا. فَهُوَ أَعْظَمُ مُسَلٍّ لِي فِي هَذَا الْحَالِ. حَيْثُ يُذَكِِّرُنِي كُتَّابِي الْعَزِيزَ وَ اشْتِغَالِي فِيهِ صَبَاحَ مَسَاءَ وَ سَأُعَلِّقُ صُورَتَكَ وَ صُوَرَ أَصْحَابِكَ أَيْضًا بَعْدَ إِتْمَامِكُمُ الْمَدْرَسَةِ. هَلْ تُحِبُّونَ ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ وَ أَيَّ حُبٍّ. ثُمَّ رَأَيْتُهُ تَأْخُذُهُ الْحُمَّى فَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي الْإِنْصِرَافِ. فَتَنَاوَلَ بُرْتَقَالاً وَ مَنَحَنِيهِ ثُمَّ قَالَ: اِعْلَمْ يَا حَبِيبِي أَنَّ الْإِنْسَانَ لاَ يُدْرِكُ الْعُلَى إِلاَ بِجِدٍّ وَ تَعَبٍ. فَعَلَيْكَ الْلِإجْتِهَادَ ثُمَّ عَلَيْكَ الْإِجْتِهَادَ وَ أُوصِيكَ أَيْضًا أَنْ تُطِيعَ وَالِدَتَكَ دَائِمًا وَ تُكْرِمَهَا إِكْرَامًا فَتَنَالَ مَحَبَّةَ النَّاسِ وَ رِضَا اللهِ تَعَالَى. اِنْصَرِفْ يَا وَلَدِي. بِأَمَانَةِ اللهِ وَ اقْرَأْ مِنِّي عَلَى وَالِدَيْكَ وَ أَصْحَابِكَ كَثِيرَ السَّلاَمِ. وَ إِذَا لَمْ يَتَيَسَّرْ لَنَا اللِّقَاءُ فَاذْكُرْ مُعَلِّمَكَ الْمِسْكِينَ الَّذِي عَلَّمَكَ وَ أَدَّبَكَ وَ أَحَبَّكَ وَ ادْعُ اللهَ لَهُ أَدْبَارَ الصَّلاَةِ فَلَمَّا سَمِعْتُ مِنْهُ هَذَا الْكَلاَمَ لَمْ أَمْلِكْ عَيْنَيَّ فَسَالَتا دَمْعًا. فَخَرَجْتُ مِنَ الْحُجْرَةِ وَ دُمُوعِي تَنْحَدِرُ إِلَى وَجْنَتَيَّ.

اَلدَّرْسُ الْخَامِسَ عَشَرَ وَ الْمِائَةُ

عَاقِبَةُ الْحِرْصِ

سَهْمٌ جُرْحٌ بَلِيغٌ بُرْهَةٌ طَارَ فَرَحًا نَابٌ وَتَرٌ سِيَةٌ حَلْقٌ

يُحْكَى أَنَّ صَيَّادًا خَرَجَ يَوْمًا إِلَى غَابَةٍ لِلصَّيْدِ وَ مَعَهُ قَوْسُهُ وَ سِهَامُهُ. فَلَمْ يُجَاوِزْ غَيْرَ بَعِيدٍ حَتَّى رَأَى ظَبْيًا. فَرَمَاهُ بِسَهْمٍ فَقَتَلَهُ فِي مَكَانِهِ. فَسُرَّ الصَّيَّادُ بِذَلِكَ سُرُورًا عَظِيمًا وَ حَمَلَهُ وَ تَوَجَّهَ إِلَى قَرْيَتِهِ. وَ فِيمَا هُوَ فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ إِذْ أَبْصَرَ خِنْزِيرًا بَرِّيًّا مُقْبِلاً عَلَيْهِ. فَأَلْقَى الظَّبْيَ إِلَى الْأَرْضِ وَ صَوَّبَ عَلَيْهِ قَوْسَهُ وَ رَمَاهُ بِسَهْمٍ فَنَفَذَ فِيهِ وَ جَرَحَهُ جَرْحاً بَلِيغًا. فَهَجَمَ عَلَيْهِ الْخِنْزِيرُ بِغَبْطٍ وَ حَنَقٍ زَائِدَيْنِ وَ ضَرَبَهُ بِأَنْيَابِهِ ضَرْبَةً أَطَارَتْ مِنْ يَدِهِ الْقَوْسَ وَ وَقَعَا مَيِِّتَيْنِ. وَ بَعْدَ بُرْهَةٍ مِنَ الزَّمَنِ أَتَى ذِئْبٌ إِلَى هَذَا الْمَكَانِ فَطَارَ فَرَحًا بِمَا رَأَى. وَ قَالَ هَذَا الرَّجُلُ وَالظَّبْيُ وَ الْخِنْزِيرُ تَكُونُ قُوتًا لِي مُدَّةَ شَهْرٍ أَوْ يَزِيدُ. فَآكُلُ الْيَوْمَ هَذَا الْوَتَرَ وَ أَدَّخِرُ الْبَاقِيَ إِلَى غَدٍ فَمَا وَرَاءَهُ. ثُمَّ إِنَّهُ أَخَذَ يَقْطَعُ الْوَتَرُ فَعَالَجَهُ حَتَّى قَطَعَهُ. فَلَمَّا انْقَطَعَ طَارَتْ سِيَةُ الْقَوْسِ فَضَرَبَتْ حَلْقَهُ فَمَاتَ.

اَلدَّرْسُ السَّادِسَ وَ عَشَرَ وَ الْمِائَةُ

اَلرَّجُلُ وَ أَوْلاَدُهُ

خِلاَلٌ إِيدَاعٌ وَثِيقَةٌ إِيجَابٌ مُخَاطَرَةٌ إِنْقَاذٌ

غَرِيزَةٌ غَرِيزِيٌّ لَدُودٌ أَلَدُّ حَافَّةٌ ضَمٌّ

يُحْكَى أَنَّ رَجُلاً بَلَغَ سِنَّ الشَّيْخُوخَةِ. وَ كَانَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَوْلاَدٍ وَ عِنْدَهُ مَالٌ كَثِيرٌ. وَ لَمَّا أَحَسَّ بَدُنُوِّ أَجَلِهِ قَسَّمَ أَمْوَالَهُ بَيْنَ أَوْلاَدِهِ وَ اخْتَارَ مِنْ هَذَا الْمَالِ جَوْهَرَةً ثَمَنِيَةً كَانَتْ عِنْدَهُ. وَ قَالَ لَهُمْ هَذِهِ تَكُونُ مُكَافَأَةً لِمَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ عَمَلاً جَلِيلاً فِي خِلاَلِ الثَّلاَثَةِ أَشْهُرٍ فَقَالَ أَكْبَرُهُمْ يَا وَالِدِي أَنَا قََْد عَمِلْتُ عَمَلاً جَلِيلاً أَسْتَحِقُّ أَنْ أُكَافَأَ عَلَيْهِ بِهَذِهِ الْجَوْهَرَةِ. فَقَالَ لَهُ وَ مَا هُوَ؟ قَالَ قَدْ أَوْدَعَ عِنْدِي رَجُلٌ مَالاً كَثِيرًا وَ لَمْ يَعْرِفْنِي مِنْ قَبْلُ وَ لَمْ يَأْخُذْ عَلَيَّ وَثِيقَةً بِهِ. ثُمَّ سَلَّمْتُهُ إِلَيْهِ عِنْدَ طَلَبِهِ وَ مَا أَخَذْتُ مُكَافَأَةً عَلَى ذَلِكَ. فَقَالَ لَهُ وَالِدُهُ عَمَلَكَ هَذَا عَمَلٌ يُوجِبُهُ اللهُ عَلَيْكَ فَقَالَ الْوَلَدُ الثَّانِي أَنَا عَمِلْتُ عَمَلاً جَلِيلاً أَسْتَحِقُّ عَلَيْهِ هَذِهِ الْمُكَافَأَةَ. فَقَالَ لَهُ وَ مَا هُوَ يَا وَلَدِي؟ فَقَالَ كُنْتُ مَاشِيًا عَلَى شَاطِئِ بُحَيْرَةٍ وَ إِذَا بِوَلَدٍ سَقَطَ فِيهَا فَخَاطَرْتُ بِحَيَاتِي وَ انْقَذْتُهُ مِنَ الْغَرَقِ ثُمَّ سَلَّمْتُهُ إِلَى أُمِّهِ. أَلَيْسَ هَذَا الْعَمَلُ شَرِيفًا أَسْتَحِقُّ عَلَيْهِ الْمُكَافَأَةَ؟ فَقَالَ لَهُ يَا وَلَدِي هَذِهِ شَفْقَةٌ غَرِيزِيَّةٌ عِنْدَ كُلِّ إِنْسَانٍ. ثُمَّ قَالَ الْوَلَدُ الثَّالِثُ يَا وَالِدِي أَنَا الَّذِي عَمِلْتُ عَمَلاً جَلِيلاً أَسْتَحِقُّ عَلَيْهِ هَذِهِ الْمُكَافَأَةَ. فَقَالَ لَهُ مَا هُوَ؟ قَالَ وَجَدْتُ أَحَدَ أَعْدَائِيَ الْأَلِدَّاءِ نَائِمًا عَلىَ حَافَّةِ هُوَّةٍ بِحَيْثُ لَوْ تَحَرَّكَ أَدْنَى حَرَكَةٍ لَوَقَعَ فِيهَا فَيَهْلَكَ. فَجِئْتُ بِجَانِبِهِ وَ أَيْقَظْتُهُ بِكَيْفِيَةٍ نَجَا مِنَ الْوُقُوعِ فِيهَا. فَضَمَّهُ وَالِدُهُ إِلَى صَدْرِهِ وَ قَالَ لَهُ يَا وَلَدِي هَذِهِ الْجَوْهَرَةُ الثَّمِينَةُ لَكَ حَيْثُ عَفَوْتَ عَنْ عَدُوِّكَ وَ انْقَذْتَهُ مِنَ الْهَلاَكِ مَعَ قُدْرَتِكَ عَلَيْهِ فَلاَ شَكَّ أَنَّ هَذَا مِنْ أَشْرَفِ الْأَعْمَالِ.

اَلدَّرْسُ السَّابِعَ عَشَرَ وَ الْمِائَةُ

اَلْمَطَرُ

بُخَارٌ غَيْمٌ سَوْقٌ قُبَّةٌ تَكَوُّنٌ قَطْرَةٌ مَجْرَى جُمُودٌ بَرَدٌ

اَلْمَطَرُ هُوَ بُخَارُ الْمَاءِ الَّذِي يَصْعَدُ إِلَى الْجَوِّ فَيَصِيرُ غُيُومًا وَ سُحُبًا تَسُوقُهَا الرِّيَاحُ بَيْنَ السَّمَاءِ وَ سَطْحِ الْأَرْضِ عَلَى أَبْعَادٍ مُخْتَلِفَةٍ. وَ عِنْدَمَا تَبْلُغُ هَذِهِ الْغُيُومُ بَعْدَ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ ارْتِفَاعًا تَبْرُدُ و تَنْخَفِضُ دَرَجَةُ حَرَرَةِ الْهَوَاءِ فَلاَ يَسْتَطِيعُ حَمْلَهَا. فَتَسْقُطُ هَذِهِ الْغُيُومُ مُنْضَمًّا بَعْضُهَا إِلَى الْبَعْضِ الْآخَرِ فَتَتَكَوَّنُ مِنْهَا قَطَرَاتُ الْمَطَرِ لِكَوْنِهَا أَثْقَلَ مِنَ الْهَوَاءِ الْكُرُوِيِّ. وَ الْغُيُومُ فِي الْجَوِّ عِنْدَ سَيْرِهَا كَثِيرًا مَا تُصَادِمُ رُؤُوسَ الْجِبَالِ فَتَصُبُّ مَا فِيهَا مِنَ الْبِخَارِ مَطَرًا عَلَى رُؤُوسِهَا وَ جَوَانِبِهَا. وَ قَدْ يَحْدُثُ الْمَطَرُ أَيْضًا مِنْ مُصَادَفَةِ السُّحُبِ مَجَارِيَ رِيَاحٍ دَرَجَةُ حَرَارَتِهَا دُونَ دَرَجَةِ حَرَارَةِ الْغَيْمِ السَّابِحِ وَ كَثِيرًا مَا تَجْمُدُ الْأَمْطَارُ عِنْدَ انْحِدَارِهَا بِسَبَبِ شِدَّةِ الْبَرْدِ فَتَنْزِلُ بَرَدًا أَوْ ثَلْجًا.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنَ عَشَرَ وَ الْمِائَةُ

اَلْحَمَامَةُ وَ النَّمْلَةُ

اِرْتِوَاءٌ نَمِيرٌ تَحْدِيقٌ مُقْلَةٌ نَجْلاَءُ خَبْطٌ عَطْفٌ إِبْتِدَارٌ

مَثْوًى تَقَاذُفٌ بَيْدَاءٌ وَهْدَةٌ وَرْقَاءٌ وُرُودٌ قَرْصٌ قَنَصٌ

إِيجَازٌ أَخَذَ الْعَطْفُ عَلَيْهَا مَأْخَذًا

حَمَامَةٌ مَرَّتْ عَلَى غَدِيرِ لِتَرْتَوِي مِنْ مَائِهِ النَّمِيرِ

وَ حَدَّقَتْ بِمُقْلَةٍ نَجْلاَءَ لِنَمْلَةٍ تَخْبِطُ فِيهِ الْمَاءَ

فَأَخَذَ الْعَطْفُ عَلَيْهَا مَأْخَذًا فَابْتَدَرَتْ إِنْقَاذَهَا مِنَ الْأَذَى

فَطَرَحَتْ عُودًا لَهَا مِنْ حَطَبِ نَجَتْ عَلَيْهِ مِنْ مَثَاوِي الْعَطَبِ

وَ بَعْدُ مِنْهُمَا دَنَا صَيَّادُ تَقَاذَفَتْهُ الْبَيْدُ وَ الْوِهَادُ

فَصَوَّبَ السَّهْمَ إِلَى الْوَرْقَاءِ يَنْوِي بِهَا مَوَارِدَ الْفَنَاءِ

وَحِينَ إِذْ أَرَادَ أَنْ يُرْسِلَهُ إِذَا بِقَرْصٍ مُؤْلِمٍ أَعْجَلَهُ

وَ بَيْنَمَا يَبْحَثُ عَمَّا يَقْرِصُهْ أَفْلَتَ مِنْهُ عِنْدَ ذَلِكَ قَنَصُهْ

وَ سَلِمَتْ مِنْ سَهْمِهِ الْحَمَامَهْ وَ رَجَعَتْ لِلْعُشِّ بِالسَّلاَمَهْ

وَهِىَ تَقُولُ قَوْلَهَا إِيجَازا كَمَا تُجَازِي هَكَذَا تُجَازَى

اَلدَّرْسُ التَّاسِعَ عَشَرَ وَ الْمِائَةُ

اَلْأَسَدُ

هَوْلٌ كَتِفٌ لِبْدَةٌ نَاعِمٌ إِقْلِيمٌ عَرِينٌ تَلَصُّصٌ خَيْمَةُ

سَائِحٌ زَمْجَرَةٌ إِهْتِزَازٌ أَكَمَةٌ نُفُورٌ تَسَوُّرٌ مُلاَعَبَةٌ وِدَادٌ

جَمِيلٌ ضِيقٌ يُعَمَّرُ ذَهَبَ كُلَّ مَذْهَبٍ

اَلْأَسَدُ مِنْ أَشَدِّ السِّبَاعِ قُوَّةً وَ أَهْوَلِهَا مَنْظَرًا. وَ هُوَ يُعْرَفُ بِمَلِكِ الْوُحُوشِ. وَ قُوَّتُهُ يُضْرَبُ بِهَا الْمَثَلُ. وَ لَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ لِبْدَةٌ كَثِيفَةٌ وَ شَعْرُ سَائِرِ بَدَنِهِ قَصِيرٌ نَاعِمٌ كَشَعْرِ الْبَقَرِ. وَ طُولُ الْأَسَدِ ثَلاَثُ أَذْرُعٍ تَقْرِيبًا. وَ عُلُوُّهُ ذِرَاعٌ وَ رُبْعٌ أَوْ يَزِيدُ. وَ هُوَ يُوجَدُ فِي الْأَقَالِيمِ الْحَارَّةِ مِنْ آسِيَا وَ آفْرِيقِيَّةَ. وَ الْأَسَدُ الْأَفْرِيقِيُّ أَكْبَرُ جُثَّةً وَ أَعْظَمُ قُوَّةً مِنَ الْأَسْيَوِيِّ. وَ هُوَ يُعَمَّرُ إِلَى أَنْ يُدْرِكَ خَمْسًا وَ عِشْرِينَ سَنَةً وَ قَدْ يَبْلُغُ فيِ الْأَقْفَاصِ مِئَةَ سَنَةٍ. وَ إِذَا كَانَ الْأَسَدُ شَبْعَانَ يُقِيمُ فِي عَرِينِهِ وَ يَنَامُ طُولَ النَّهَارِ وَ لاَ يَخْرُجُ إِلاَ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ فَيَمْشِي مُتَلَصِّصًا حَوْلَ قُطْعَانِ الْحَيْوَانِ وَ خِيَامِ السُّيَّاحِ وَ هُوَ يَخَافُ الْإِنْسَانَ نَهَارًا وَ يَتَشَجَّعُ فِي اللَّيْلِ. وَ لَهُ زَمْجَرَةٌ مُزْعِجَةٌ جِدًّا تَهْتَزُّ لَهَا الْغَابَاتُ وَ الْآكَامُ. وَ كَثِيرًا مَا يَهْجُمُ عَلَى قُرَى الْمَغْرِبِ فَيُرْعِبُ بَهَائِمَهَا بِزَمْجَرَتِهِ فَتَنْبَحُ الْكِلاَبُ وَ تَنْفُرُ الْخَيْلُ وَ الْجِمَالُ وَ يَتَفَرَّقُ الرِّجَالُ فِي أَطْرَافِ الْقَرْيَةِ يُوقِدُونَ نَارًا تَخْوِيفًا لَهُ. وَ قَدْ يَتَسَوَّرُ الْجُدْرَانَ فَيَخْطَفُ الْحَيْوَانَاتِ كَالْخِيلِ وَ الْجِمَالِ وَ الْبَقَرَةِ وَ غَيْرِهَا. وَ قَدْ يَجْسُرُ عَلَى اخْتِطَافِ الْإِنْسَانِ مِنْ بَيْنَ قَوْمِهِ و إِذَا جَاعَ الْأَسَدُ يَخْرُجُ مِنْ عَرِينِهِ نَهَارًا فَيَمْشِي فِي الْقَفْرِ حَيْثُ تَكُونُ حُمُرُ الْوَحْشِ وَ الظَّبَاءُ. وَ هِيَ إِذَا سَمِعَتْ زَمْجَرَتَهُ أَوْ شَمَّتْ رَائِحَتَهُ تَنْفِرُ مِنْهُ وَ تَذْهَبُ فِي الْفَلاَةِ كُلَّ مَذْهَبٍ. أَمَّا هُوَ فَيَكْمُنُ فِي الْآحَامِ أَوْ عِنْدَ مَوَارِدِ الْمِيَاهِ حَتَّى يَمُرَّ بِهِ حَيْوَانٌ مِنْهَا فَيَثِبُ إِلَيْهِ وَ يَفْتَرِسُهُ وَ مِنْ خِصَالِ الْأَسَدِ أَنَّهُ لاَ يَأْكُلُ فَرِيسَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُلاَعِبَهَا كَمَا تُلاَعِبُ الْهِرَّةُ الْفَأْرَةَ. وَ يُوصَفُ بِحِفْظِ الْوِدَادِ وَ وَفَاءِ الْجَمِيلِ. وَ أُنْثَى الْأَسَدِ تُسَمَّى لَبُوءَةً. وَ هِيَ أَصْغَرُ مِنْهُ جُثَّةً وَ أَسْرَعُ حَرَكَةً وَ أَشَدُّ غَضَبًا. وَ لَيْسَ لَهَا لِبْدَةٌ مِثْلَهُ. وَ هِيَ تَلِدُ مِنْ جِرْوَيْنِ إِلَى أَرْبَعَةٍ دَفْعَةً وَاحِدَةً. فَتَهْتَمُّ بِجِرَائِهَا اهْتِمَامًا شَدِيدًا وَ تُعَلِّمُهَا افْتِرَاسَ الْحَيْوَانَاتِ إِذْ تَأْتِي إِلَيْهَا بِحَيْوَانَاتٍ صَغِيرَةٍ لِتَفْتَرِسَهَا وَ تَضِيقُ أَخْلاَقُ اللَّبُوءَةِ مُدَّةَ الرَّضَاعَةِ وَ اهْتِمَامِهَا بِجِرَائِهَا وَ هِيَ لاَ تَتْرُكُ جِرَاءَهَا إِلاَ بَعْدَ أَنْ تَصِيرَ أَشْبَالاً.

اَلدَّرْسُ الْعِشْرُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْأَسَدُ وَ الْأَرْنَبُ وَ الْوُحُوشُ

داَبَّةٌ صَلاَحٌ تَأْمِينٌ مُصَالَحَةٌ قُرْعَةٌ رِفْقٌ إِمْهَالٌ إِبْطَاءٌ

جُبٌّ غَامِرٌ اِنْقِلاَبٌ لَكَ عَلَيَّ كُلَّ يَوْمٍ دِرْهَمٌ ذَلِكَ لَكَ

يُحْكَى أَنَّ أَرْضًا كَثِيرَةَ الْمِيَاهِ وَ الْعُشْبِ كَانَ فِيهَا كَثِيرٌ مِنَ الْوُحُوشِ. وَ كَانَ فِيهَا أَسَدٌ عَظِيمٌ. فَكَانَتِ الْوُحُوشُ لاَ تَنْتَفِعُ بِهَا لِخَوْفِهَا مِنَ الْأَسَدِ. فَاجْتَمَعَتْ ذَاتَ يَوْمٍ وَ أَتَتْ إِلَيْهِ وَ قَالَتْ لَهُ إِنَّكَ لِتُصِيبُ مِنَّا دَابَّةٌ بَعْدَ الْجُهْدِ وَ التَّعَبِ. وَ قَدْ رَأَيْنَا رَأْيًا فِيهِ صَلاَحٌ لَكَ وَ أَمْنٌ لَنَا فَإِنَّ أَنْتَ أَمَّنْتَنَا وَ لَمْ تُخْفِنَا فَلَكَ عَلَيْنَا كُلَّ يَوْمٍِ دَابَّةٌ نَأْتِي بِهَا إِلَيْكَ فِي وَقْتِ غَدَائِكَ. فَرَضِيَ الْأَسَدُ بِذَلِكَ وَ صَالَحَ الْوُحُوشَ عَلَيْهِ وَ وَفَيْنَ لَهُ بِهِ. ثُمَّ إِنَّ أَرْنَبًا أَصَابَتْهَا الْقُرْعَةُ وَ صَارَتْ غَدَاءَ الْأَسَدِ فَقَالَتْ لِلْوُحُوشِ إِنْ أَنْتُنَّ رَفَقْتُنَّ بِي فِيمَا لاَ يَضُرُّكُنَّ رَجُوْتُ أَنْ أُرِيحَكُنَّ مِنَ الْأَسَدِ. فَقُلْنَ وَ مَا الَّذِي تُكَلِّفِينَنَا مِنَ الْأُمُورِ؟ قَالَتْ تَأْمُرْنَ الَّذِي يَنْطَلِقُ بِي إِلَى الْأَسَدِ أَنْ يُمْهِلَنِي قَلِيلاً فَأَبْطِئَ عَلَيْهِ بَعْضَ الْإِبْطَاءِ. فَقُلْنَ لَهَا ذَلِكَ لَكَ. فَانْطَلَقَتِ الْأَرْنَبُ مُتَبَاطِئَةً حَتَّى جَاوَزَتِ الْوَقْتُ الَّذِي كَانَ يَتَغَدَّى فِيهِ الْأَسَدُ. ثُمَّ تَقَدَّمَتْ إِلَيْهِ وَحْدَهَا رُوَيْدًا وَ قَدْ جَاعَ وَ غَضِبَ فَقَامَ مِنْ مَكَانِهِ نَحْوَهَا وَ قَالَ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتِ؟ قَالَتْ أَنَا رَسُولُ الْوُحُوشِ إِلَيْكَ بَعَثَتْنِي وَ مَعِي أَرْنَبٌ لَكَ. فَتَبِعَنِي أَسَدٌ فِي الطَّرِيقِ فَأَخَذَهَا مِنِّي وَ قَالَ أَنَا أَوْلَى بِهَذِهِ الْأَرْضِ وَ مَا فِيهَا مِنَ الْوُحُوشِ فَقُلْتُ إِنَّ هَذَا غَدَاءُ الْمَلِكِ أَرْسَلْتْ بِهِ الْوُحُوشُ إِلَيْهِ فَلاَ تُغْضِبَنَّهُ. فَسَبَّكَ وَ شَتَمَكَ. فَأَقْبَلَتُ مُسْرِعَةًَ إِلَيْكَ لاَخْبِرَكَ. فَقَالَ الْأَسَدُ إِنْطَلِقِي مَعِي فَأَرِينِي مَوْضِعَ هَذَا الْأَسَدِ. فَانْطَلَقَتِ الْأَرْنَبُ إِلَى جُبٍّ فِيهِ مَاءٌ غَامِرٌ صَافٍ فَنَظَرَتْ فِيهِ وَ قَالَتْ هَذَا الْمَكَانُ. فَنَظَرَ الْأَسَدُ فَرَأَى ظِلَّهُ وَ ظِلَّ الْأَرْنَبِ فِي الْمَاءِ فَلَمْ يَشُكَّ فِي قَوْلِهَا. وَ وَثَبَ إِلَى الْأَسَدِ لِيُقَاتِلَهُ فَغَرِقَ فِي الْجُبِّ. وَ انْقَلَبَتِ الْأَرْنَبُ إِلَى الْوُحُوشِِ فَأَعْلَمَتْهُنَّ صَنِيعَهَا بِالْأَسَدِ.

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ الْعِشْرُونَ وَ الْمِائَةُ

حُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ

مُقَاسَاةٌ حِجْرٌ سَهَرٌ شُعُورٌ اِنْحِرَافٌ وَقْفٌ دَأْبٌ إِعَالَةٌ عُقُوقٌ بِرٌّ أُفٍّ نَهْرٌ كَرِيمٌ عُسْرٌ يُسْرٌ سَفَهٌ جَهَلْتُهُ نُصْبَ عَيْنِي

وَالِدَتُكَ لَهَا الْحَقُّ الْأَكْبَرُ عَلَيْكَ. هِيَ الَّتِي حَمَلَتْكَ شُهُورًا وَ قَاسَتْ فِي وَضْعِكَ آلاَمًا شَدِيدَةً. وَ هِيَ الَّتَي أَرْضَعَتْكَ زَمَنًا طَوِيلاَ وَ رَبَّتْكَ فِي حِجْرِهَا وَ أَنْتَ وَلِيدٌ لاَ تَعْرِفُ شَيْئًا. كَمْ مِنْ لَيَالِيَ قَضَتْهَا فِي السَّهَرِ حَوْلَ مَهْدِكَ تُحَرِّكُهُ لِتَنْوِيِمِكَ وَ أَنْتَ مَا شَعَرْتَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا طَالَمَا أَصَابَكَ الْمَرَضُ وَ انْحَرَفَتْ صِحَّتُكَ فَكَانَتْ أُمُّكَ وَحْدَهَا تَدُورُ حَوْلَكَ تَحْزَنُ وَ تَبْكِي خَوْفًا مِنْ أَنْ تَمُوتَ وَ تَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى أَنْ يَشْفِيَكَ عَاجِلاً. فَعَلَيْكَ أَيُّهَا التِّلْمِيذُ أَنْ تَجْعَلَ نُصْبَ عَيْنَيْكَ تِلْكَ الْمَشَاقَّ الَّتِي عَانَتْهَا وَالِدَتُكَ فِي سَبِيلِ رَاحَتِكَ فَتَبْذُلَ جُهْدَكَ فِي إِرْضَائِهَا. وَ كَذَلِكَ أَبُوكَ لَهُ حُقُوقٌ عَظِيمَةٌ عَلَيْكَ. لِأَنَّهُ سَبَبُ وُجُودِكَ. وَ هُوَ الَّذِي وَقَفَ حَيَاتَهُ فِي سَبِيلِ رَاحَتِكَ وَ يَدْأَبُ دَائِمًا لِإِعَالَتِكَ. أَمَا تَعْرِفُ أَنَّ الطَّعَامَ الَّذِي تُقَدِّمُهُ لَكَ وَالِدَتُكَ وَ الْأَلْبِسَةَ الَّتِي تَلْبَسُهَا وَ الْكُتُبَ الَّتِي تَقْرَأُهَا كَلَّهَا مِنْ كَسْبِ وَالِدِكَ. فَيَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تُحِبَّهُ وَ تُحْسِنَ إِلَيْهِ. وَ إِيَّاكَ أَنْ تَعُقَّ وَالِدَيْكَ فَإِنَّهُ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ كَمَا أَنَّ بِرَّهُمَا مِنْ أَعْظَمِ الْأَشْيَاءِ عِنْدَ اللهِ أَجْرًا. قَالَ اللهُ تَعَالَى: "فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَ لاَ تَنْهَرْهُمَا وَ قُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا" وَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ بِحُسْنِ صَحَابَتِي؟ قَالَ أُمُّكَ. قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ. قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ ثُمَّ أُمُّكَ. قَالَ ثُمَّ مَنْ؟ قَالَ ثُمَّ أَبُوكَ.

وَ مَنْ يَبِرَّ أَبَاهُ طَائِعًا فَرِحًا يَخْدَمُهُ أَبْنَاؤُهُ فِي الْعُسْرِ وَ الْيُسْرِ

وَ مَنْ عَقَّ وَالِدَهُ وَ الْأُمَّ منْ سَفَهٍ لَمْ يَلْفَ مِنْ وَلَدٍ مَا سُرَّ فَاعْتَبِرِ

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ الْعِشْرُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْخُطَّافُ

خُطاَّفٌ قَوَاطِعُ حَالِكٌ رَمَادٌ رَمَادِيُّ اللَّوْنِ بَعُوضٌ

زُهْدٌ سُبَاتٌ مُغَادَرَةٌ دِفَأٌ نَقْفٌ رَافِدَةٌ ضَفَّةٌ بُرْكَةٌ

زَقٌّ تِبْنٌ جَفَافٌ عَتِيقٌ طِينٌ مُرَاقَبَةٌ سَفِيفٌ

اَلْخُطَّافُ مِنَ الطُّيُورِ الْقَوَاطِعِ. لَهُ صَدْرٌ أَبْيَضُ وَ جَنَاحَانِ حَالِكَانِ لاَمِعَانِ. وَ هُوَ أَسْرَعُ فِي طَيَرَانِهِ مِنْ قُطُرِ السِّكَّةِ الْحَدِيدِيَّةِ. فَإِنَّهُ يَقْطَعُ مَسَافَةَ سِتِّينَ مِيلاً فِي السَّاعَةِ وَ لاَ يَنَالُهُ تَعَبٌ وَ لاَ مَشَقَّةٌ. وَ هُوَ أَنْوُاعٌ. مِنْهَا مَا يَأْلَفُ سَوَاحِلَ الْبَحْرِ وَ يُعَشِّشُ عَلَيْهَا. وَ يَكُونُ صَغِيرَ الْجُثَّةِ رَمَادِيَّ اللَّوْنِ. وَ مِنْهَا نَوْعٌ عَلَى ظَهْرِهِ بَعْضُ حُمْرَةٍ. وَ يَكُونُ أَصْغَرَ مِنَ الْبَبَّغَاءِ يُسَمِّيهِ أَهْلُ مِصْرَ الْخُضَيْرِيَّ. وَ مِنْهَا نَوْعٌ طَوِيلُ الْأَجْنِحَةِ رَقِيقُهَا يَأْلَفُ الْجِبَالَ. وَ جَمِيعُ أَنْوَاعِ الْخُطَّافِ يَتَقَوَّتُ بِالذُّبَابِ وَ الْبَعُوضِ وَ غَيْرِهِمَا مِنَ الْهَوَامِّ. وَ هُوَ عَلَى قُرْبِهِ مِنَ الْبَشَرِ وَ مُؤَالَفَتِهِ مَسَاكِنَهُمْ زَاهِدٌ بِمَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنَ الْأَقْوَاتِ لاَ يَطْمَعُ بِشَيْءٍ مِنْهَا. وَ لَمَّا كَانَتِ الْهَوَامُّ الَّتِي يَتَقَوَّتُ بِهَا بَعْضُهَا يَمُوتُ وَ بَعْضُهَا يَسْبُتُ فِي الشِّتَاءِ كَانَتِ الْخُطَاطِيفَ تُغَادِرُ بِلاَدنَا فِي أَوَائِلِ زَمَنِ الْبَرْدِ فَتَطِيرُ إِلَى الْبُلْدَانِ الْحَارَّةِ مِنْ أَفْرِيقِيَّةَ وَ آسِيَا. وَ لاَ تَرْجِعُ إِلَيْنَا إِلاَ فِي أَوَاسِطِ الرَّبِيعِ وَ الْهَوَاءُ قَدْ دَفِئَ وَ بُيُوضُ الْهَوَامِّ قَدْ نَقَفَتْ فَيَكْثُرُ الذُّبَابُ وَ الْبَعُوضُ. وَ الْخُطَّافُ يَبْنِي عُشَّهُ بِنَاءً عَجِيبًا إِلَى جَانِبِ رَافِدَةٍ مِنْ رَوَافِدِ الْبَيْتِ وَ مَا أَشْبَهَ يَصْنَعُهُ مِنْ طِينِ الْأَزِقَّةِ وَ ضِفَافِ الْبُرَكِ. وَ يَخْلِطُهُ بِالشَّعْرِ وَ التِّنِ. وَ هُوَ يَبْنِيهِ عَلَى التَّدْرِيجِ كُلَّ صَبَاحٍ قِسْمًا مِنْهُ ثُمَّ يَتْرُكُهُ طُولَ النَّهَارِ لِيَجُفَّ. ثُمَّ يَعُودُ فِي الْغَدِ فَيَزِيدُ فِيهِ. وَ لاَ يَزَالُ هَكَذَا حَتَّى يُتِمَّهُ فِي نَحْوِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ. وَ يَجْعَلُهُ عَلَى الْقَدْرِ الَّذِي يَحْتَاجُ إِلَيْهِ. وَ فِي الْعَامِ التَّالِي يَرْجِعُ إِلَى الْعُشِّ الْعَتِيقِ فِي الْغَالِبِ فَيَطِينُهُ بِطِينٍ جَدِيدٍ وَ تَبِيضُ فِيهِ أُنْثَاهُ وَ تُفَرِّخُ. وَ إِذَا رَاقَبْتَ الْخُطَّافَ تَرَاهُ تَارَةً يَتَخَطَّفُ فِي طَيَرَانِهِ فَوْقَ رَأْسِكَ وَ يَمْلاَ الْجَوَّ صِيَاحًا. وَ تَارَةً يَسِفُّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ فَتَظُنُّهُ فِي ذَلِكَ كُلِّهِ لاَعِبًا لاَ عَمَلَ لَهُ. وَ هُوَ إِنَّمَا يَكُونُ دَائِمًا فِي الْعَمَلِ يَطْلُبُ الْهَوَامَّ قُوتًا لَهُ وَ لِفِرَاخِهِ. وَ هُوَ لاَ يَزَالُ يَزِقُّ فِرَاخَهُ حَتَّى تَقْوَى عَلَى الطَّيَرَانِ وَ تَحْصِيلِ الْقُوتِ بِأَنْفُسِهَا.

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ الْعِشْرُونَ وَ الْمِائَةُ

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَ الْعَجُوزُ

جَذْبٌ تَوَسُّمٌ تَنَكُّرٌ حَيٌّ دَامِسٌ قَرٌّ تَأَمُّلٌ أَوْشَكَ يَسْقُطُ

عَوِيلٌ أَثَافِيٌّ إِشْتِعَالٌ رُوَيْدًا مَقَالَةٌ عُلاَلَةٌ تَعْلِيلٌ ضَجَرٌ حَصْبَاءُ اِرْتِيَاعٌ رَاعٍ رَعِيَّةٌ تَوَلٍّ سَمَاحٌ لاَأَبْرَحُ قُوتٌ لَعَلَّ

قَالَ عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ خَرَجْتُ فِي لَيْلَةٍ حَالِكَةٍ قَاصِدًا دَارَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ. فَفِيمَا أَنَا فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ رَأَيْتُ أَعْرَابِيًّا جَذَبَنِي بِثَوْبِي وَ قَالَ الْزَمْنِي يَا عَبَّاسُ. فَتَوَسَّمْتُ بِالْأَعْرَابِيِّ فَإِذَا هُوَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَ عَلِمْتُ أَنَّهُ مُتَنَكِّرٌ. فَتَقَدَّمْتُ وَ سَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَ قُلْتُ لَهُ إِلَى أَيْنَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ؟ قَالَ أُرِيدُ جَوْلَةً بَيْنَ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فِي هَذَا اللَّيْلِ الدَّامِسِ. وَ كَانَتْ لَيْلَةَ قُرٍّ. فَتَبِعْتُهُ وَ سَارَ وَ أَنَا وَرَاءَهُ وَ جَعَلَ يَجُولُ بَيْنَ خِيَامِ الْأَعْرَابِ وَ بُيُوتِهِمْ وَ يَتَأَمَّلُهَا إِلَى أَنْ أَتَيْنَا عَلَى جَمِيعِهَا وَ أَوْشَكْنَا أَنْ نَخْرُجَ مِنْهَا. فَنَظَرْنَا وَ إِذَا هُنَاكَ خَيْمَةٌ وَ فِيهَا امْرَأَةٌ عَجُوزٌ وَ حَوْلَهَا صِبْيَةٌ يَبْكُونَ وَ يَعُولُونَ عَلَيْهَا وَ أَمَامَهَا أَثَافِيُّ عَلَيْهَا قِدْرٌ وَ تَحْتَهَا النَّارُ تَشْتَعِلُ. وَ هِيَ تَقُولُ لِلصِّبْيَةِ رُوَيْدًا بَنِيَّ قَلِيلاً وَ يَنْضَجُ الطَّعَامُ فَتَأْكُلُونَ. فَوَقَفْنَا بَعِيدًا وَ جَعَلَ عُمَرُ يَتَأَمَّلُ الْعَجُوزَ تَارَةً وَ يَنْظُرُ إِلَى الْأَوْلاَدِ أُخْرَى فَطَالَ الْوُقُوفُ فَقُلْتُ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا الَّذِي يُوقِفُكَ سِرْ بِنَا. فَقَالَ وَاللهِ لاَ أَبْرَحُ حَتَّى أَرَاهَا قَدْ صَبَّتْ لِلصِّبْيَةِ فَأَكُلُوا وَ اكْتَفَوْا. فَوَقَفْنَا وَ قَدْ طَالَ وُقُوفُنَا جِدًّا وَ الصِّبْيَةُ لاَ يَزَالُونَ يَصْرُخُونَ وَ يَبْكُونَ وَ الْعَجُوزُ تَقُولُ لَهُمْ مَقَالَتَهَا: "رُوَيْدًا رُوَيْدًا بَنِيَّ قَلِيلاً وَ يَنْضَجُ الطَّعَامُ فَتَأْكُلُونَ" فَقَالَ لِي عُمَرُ ادْخُلْ بِنَا عَلَيْهَا لِنَسْأَلَهَا فَدَخَلَ وَ دَخَلَتُ وَرَاءَهُ. فَقَالَ عُمَرُ السَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا خَالَةُ. فَرَدَّتْ عَلَيْهِ السَّلاَمَ أَحْسَنَ رَدٍّ. فَقَالَ لَهَا مَا بَالَ هَؤُلاَءِ الصِّبْيَةِ يَتَصَارَخُونَ وَ يَبْكُونَ؟ فَقَالَتْ لِمَا هُمْ فِيهِ مِنَ الْجُوعِ. فَقَالَ لَهَا وَ لِمَا لَمْ تُطْعِمِيهِمْ مَا فِي الْقِدْرِ؟ فَقَالَتْ لَهُ وَ مَاذَا فِي الْقِدْرِ لِأُطْعِمَهُمْ؟ لَيْسَ هُوَ إِلاَ عُلاَلَةٌ فَقَطْ إِلَى أَنْ يَضْجَرُوا مِنَ الْعَوِيلِ فَيَغْلِبَهُمُ النَّوْمُ. لَيْسَ لِي شَيْئٌ لِأُطْعِمَهُمْ. فَتَقَدَّمَ عُمَرُ إِلَى الْقِدْرِ وَ نَظَرَهَا فَإِذَا فِيهَا حَصْبَاءُ وَ عَلَيْهَا الْمَاءُ يَغْلِي. فَتَعَجَّبَ مِنْ ذَلِكَ وَ قَالَ لَهَا مَا الْمُرَادُ بِذَلِكَ؟ فَقَالَتْ أُوهِمُهُمْ أَنَّ فِيهَا شَيْئًا يُطْبَخُ فَأُعْلِلُهُمْ بِهِ حَتَّى إِذَا ضَجِرُوا وَ غَلَبَ النَّوْمُ عُيُونَهُمْ نَامُوا. فَقَالَ لَهَا عُمَرُ وَ لِمَاذَا أَنْتَ هَكَذَا؟ قَالَتْ أَنَا مَقْطُوعَةٌ لاَ أَخٌ لِي وَ لاَ أَبٌ وَ لاَ زَوْجٌ وَ لاَ ذُو قَرَابَةٍ فَقَالَ لَهَا لِمَا لَمْ تَعْرِضِي أَمْرَكِ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَيَجْعَلَ لَكِ شَيْئًا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ؟ فَقَالَتْ وَاللهِ إِنَّهُ ظَلَمَنِي. فَلَمَّا سَمِعَ عُمَرُ مَقَالَتَهَا ارْتَاعَ مِنْ ذَلِكَ وَ قَالَ لَهَا يَا خَالَةُ بِمَاذَا ظَلَمَكِ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ؟ فَقَالَتْ نَعَمْ وَاللهِ ظَلَمَنَا. إِنَّ الرَّاعِيَ عَلَيْهِ أَنْ يُفَتِّشَ عَنْ حَالِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ رَعِيَّتِهِ لَعَلَّهُ يُوجَدُ فِيهَا مَنْ هُوَ مِثْلِي ضَيِّقُ الْيَدِ كَثِيرُ الصِّبْيَةِ وَ لاَ مُعِينَ لَهُ فَيَتَوَلَّى لَوَازِمَهُ وَ يَسْمَحُ لَهُ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ بِمَا يَقُوتُهُ وَ عَيَالَهُ.

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ الْعِشْرُونَ وَ الْمِائَةُ

عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَ الْعَجُوزُ

فَاقَةٌ مَوْلًى ذَخِيرَةٌ تَحْوِيلٌ هَاتِيكَ اِنْصَافٌ جَرِيمَةٌ يَوْمُ الدِّينِ

ظَلاَمَةٌ لَهْثٌ كَبٌّ تَنْكِيسٌ نَفْخٌ ذَوَبَانٌ تَلْقِيمٌ اِسْتِيفَاءٌ

بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَالَهُ مِنْ تِلْمِيذٍ مُجْتَهِدٍ

فَقَالَ لَهَا عُمَرُ وَ مِنْ أَيْنَ يَعْلَمُ عُمَرُ بِحَالِكِ وَ مَا أَنْتِ فِيهِ مِنْ الْفَاقَةِ مَعَ كَثْرَةِ الصِّبْيَةِ؟ كَانَ يَجِبُ عَلَيْكَ أَنْ تَتَقَدَّمِي وَ تُعْلِمِيهِ بِحَالِكِ. فَقَالَتْ لاَ وَاللهِ إِنَّ الرَّاعِيَ الْأَمِينَ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يُفَتِّشَ عَنِ احْتِيَاجَاتِ رَعِيَّتِهِ عُمُومًا وَ خُصُوصًا. فَلَعَلَّ الشَّخْصَ الْفَقِيرَ الْحَالِ غَلَبَهُ حَيَاؤُهُ وَ مَنَعَهُ مِنَ التَّقَدُّمِ إِلَى رَاعِيهِ. فَعَلَى عُمَرَ السُّؤَالُ عَنْ حَالِ الْفُقَرَاءِ فِي رَعِيَّتِهِ أَكْثَرَ مِمَّا عَلَى الْفَقِيرِ أَنْ يَتَقَدَّمَ إِلَى مَوْلاَهُ لِإِعْلاَمِهِ بِحَالِهِ وَ الرَّاعِيُ الْحُرُّ إِذَا أَهْمَلَ ذَلِكَ يَكُونُ هَذَا ظُلْمًا مِنْهُ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَ لَهَا عُمَرُ صَدَقْتِ يَا خَالَةِ وَ لَكِنَّ عَلِّلِي الصِّبْيَةَ وَ السَّاعَةَ آتِيكِ. ثُمَّ خَرَجَ وَ خَرَجْتُ مَعَهُ وَ كَانَتِ الْكِلاَبُ تَنْبَحُنَا وَ أَنَا أَطْرُدُهَا عَنِّي وَ عَنْهُ إِلَى أَنِ انْتَهَيْنَا إِلَى بَيْتِ الذَّخِيرَةِ. فَفَتَحَهُ وَ دَخَلَ وَ أَمَرَنِي فَدَخَلْتُ مَعَهُ. وَ عَمَدَ إِلَى كِيسٍ مِنَ الدَّقِيقِ يَحْتَوِي عَلَى عِشْرِينَ رَطْلاً. فَقَالَ لِي يَا عَبَّاسُ حَوِّلْ عَلَى كَتِفِي. فَحَمَلْتُهُ إِيَّاهُ. ثُمَّ قَالَ لِي احْمِلْ هَاتِيكَ جَرَّةَ السَّمْنِ وَ أَشَارَ إِلَى جَرَّةٍ هُنَاكَ. وَ خَرَجْنَا وَ أَقْفَلَ الْبَابَ وَ سِرْنَا وَ قَدِ انْهَارَ مِنَ الدَّقِيقِ عَلَى لِحْيَتِهِ وَ عَيْنَيْهِ وَ جَبِينِهِ. فَمَشَيْنَا إِلَى أَنْ أَنْصَفْنَا وَ قَدْ أَتْعَبَهُ الْحَمْلُ لِأَنَّ الْمَكَانَ كَانَ بَعِيدَ الْمَسَافَةِ. فَقُلْتُ لَهُ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ حَوِّلِ الْكِيسَ عَنْكَ وَ دَعْنِي أَحْمِلْهُ فَقَالَ لاَ وَاللهِ أَنْتَ لاَ تَحْمِلُ عَنِّي جَرَائِمِي وَ ظُلْمِي يَوْمَ الدِّينِ. وَ اعْلَمْ يَا عَبَّاسُ أَنَّ جِبَالَ الْحَدِيدِ وَ ثُقْلَهَا خَيْرٌ مِنْ حَمْلِ ظَلاَمَةٍ كَبُرَتْ أَوْ صَغُرَتْ. لاَ سِيَّمَا هَذِهِ الْعَجُوزِ تُعَلِّلُ أَوْلاَدَهَا بِالْحَصَى. بَالَهُ مِنْ ذَنْبٍ عَظِيمٍ عِنْدَ اللهِ. سِرْ بِنَا وَ أَسْرِعْ يَا عَبَّاسُ قَبْلَ أَنْ يَضْجَرَ الصِّبْيَةُ مِنَ الْعَوِيلِ فَيَنَامُوا كَمَا قَالَتْ فَسَارَ وَ أَسْرَعَ وَ أَنَا مَعَهُ وَ هُوَ يَلْهَثُ لَهْثَ الثَّوْرِ مِنَ التَّعَبِ إِلَى أَنْ وَصَلْنَا إِلَى خَيْمَةِ الْعَجُوزِ. فَحَوَّلَ الْكِيسَ عَنْ كَتِفِهِ وَ وَضَعْتُ لَهُ جَرَّةَ السَّمْنِ أَمَامَهُ. فَتَقَدَّمَ بِنَفْسِهِ وَ أَخَذَ الْقِدْرَ وَ كَبَّ مَا فِيهَا ثُمَّ وَضَعَ السَّمْنَ وَ جَعَلَ إِلَى جَانِبِهِ الدَّقِيقَ. ثُمَّ نَظَرَ فَإِذَا النَّارُ قَدْ كَادَتْ تُطْفَأُ فَقَالَ لِلْعَجُوزِ أَعِنْدَكَ حَطَبٌ؟ قَالَتْ نَعَمْ يَا ابْنِي وَ أَشَارَتْ إِلَيْهِ. فَقَامَ وَ جَاءَ بِقَلِيلٍ مِنْهُ وَ كَانَ الْحَطَبُ أَخْضَرَ فَوَضَعَ مِنْهُ فِي النَّارِ وَ وَضَعَ الْقِدْرَ عَلَى الْأَثَافِيِّ وَ جَعَلَ يُنَكِّسُ رَأْسَهُ إِلَى الْأَرْضِ وَ يَنْفَخُ بِفَمِهِ تَحْتَ الْقِدْرِ. وَ كَانَ دُخَانُ الْحَطَبِ يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِ لِحْيَتِهِ. وَ لَمْ يَزَلْ هَكَذَا حَتَّى اشْتَغَلَتِ النَّارُ وَ ذَابَ السَّمْنُ وَ ابْتَدَأَ غَلَيَانُهُ. فَجَعَلَ يُحَرِّكُ السَّمْنَ بِعُودٍ فِي يَدِهِ الْوَاحدَةِ وَ يُخَلِّطُ مِنَ الدَّقِيقِ مَعَ السَّمْنِ فِي يَدِهِ الْأُخْرَى إِلَى أَنْ نَضِجَ وَ الصِّبْيَةُ حَوْلَهُ يَتَصَارَخُونَ. وَ لَمَّا طَابَ الطَّعَامُ طَلَبَ مِنَ الْعَجُوزِ فَأَتَتْهُ بِإِنَاءٍ وَ جَعَلَ يَصُبُّ الطَّبِيخَ فِيهِ وَ يَنْفُخُهُ لِيُبَرِّدَهُ وَ يُلَقِّمُ الصِّغَارَ. وَ لَمْ يَزَلْ يَفْعَلَ هَكَذَا مَعَهُمْ وَاحِدًا بَعْدَ وَاحِدٍ حَتَّى شَبِعُوا وَ اكْتَفَوْا وَ قَامُوا يَلْعَبُونَ وَ يَضْحَكُونَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ إِلَى أَنْ غَلَبَ عَلَيْهِمُ النَّوْمُ فَنَامُوا. فَعِنْدَ ذَلِكَ الْتَفَتَ إِلَى الْعَجُوزِ وَ قَالَ لَهَا يَا خَالَةُ أَنَا مِنْ قَرَابَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَأَذْكُرُ لَهُ حَالَكِ. فَأْتِينِي غَدًا صَبَاحًا إِلَى دَارِ الْإِمَارَةِ فَتَجِدِينِي هُنَاكَ فَأَرْجِي خَيْرًا. ثُمَّ دَّعَهَا عُمَرُ وَ خَرَجَ وَ خَرَجْتُ مَعَهُ. فَقَالَ لِي يَا عَبَّاسُ وَاللهِ إِنِّي حِينَ رَأَيْتُ الْعَجُوزَ تُعَلِّلُ صِبْيَتَهَا بِحَصًى حَسِبْتُ أَنَّ الْجِبَالَ قَدْ زُلْزِلَتْ وَ اسْتَقَرَّتْ عَلَى ظَهْرِي. حَتَّى إِذَا جِئْتُ وَ أَطْعَمْتُهُمْ مَا طَبَخْتُهُ لَهُمْ وَ اكْتَفَوْا وَ جَعَلُوا يَلْعَبُونَ وَ يَضْحَكُونَ فَحِينَئِذٍ شَعَرْتُ أَنَّ تِلْكَ الْجِبَالَ قَدْ سَقَطَتْ عَنْ ظَهْرِي. ثُمَّ أَتَى عُمَرُ دَارَهُ وَ أَمَرَنِي فَدَخَلْتُ مَعَهُ وَ بِتْنَا لَيْلَتَنَا. وَ لَمَّا كَانَ الصَّبَاحُ أَتَتِ الْعَجُوزُ فَاسْتَغْفَرَهَا وَ جَعَلَ لَهَا وَ لِصِبْيَتِهَا رَاتِبًا مِنْ بَيْتِ الْمَالِ تَسْتَوْفِيهِ شَهْرًا فَشَهْرًا.

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ الْعِشْرُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلنَّعَامَةُ

نَعَامَةٌ قِمَّةٌ تَكْوِينٌ رَقَبَةٌ عَدْوٌ نُوتٍ زَوْرَقٌ حُفْرَةٌ رَمْلٌ

قِشْرٌ قَدَحٌ عَاجٌ جَوَادٌ إِجْهَادٌ مُشَاهَدَةٌ اِلْتِقَافٌ خَبْوٌ بَغْتَةٌ

ثَمِينٌ فَاحِشٌ اِقْتِنَاصٌ رَغْمًا عَنْ ذَلِكَ بِسُرْعَةٍ لاَ مَزِيدَ لَهَا

اَلنَّعَامَةُ أَكْبَرُ الطُّيُورِ. وَ يَبْلُغُ عُلُوُّهَا مِنْ قِمَّةِ رَأْسِهَا إِلَى الْأَرْضِ ثَلاَثَةَ أَذْرُعٍ وَ نِصْفَ ذِرَاعٍ. وَ مَسْكَنُهَا عَلَى الْغَالِبِ فِي صَحَارَى أَفْرِيقِيَّةَ وَ بِلاَدِ الْعَرَبِ. وَ يُسَمِّيهَا الْعَرَبُ الْجَمَلَ الطَّائِرَ. لِأَنَّهَا تُشْبِهُ الْجَمَلَ فِي تَكْوِينِهَا وَ طُولِ رَقَبَتِهَا. وَ هِيَ كَالْجَمَلِ تُحِبُّ سُكْنَى الصَّحْرَاءِ. وَ هِيَ صَبُورٌ عَلَى الْعَطَشِ نَظِيرَ الْجَمَلِ وَقْتًا طَوِيلاً. أَمَّا جَنَاحَا النَّعَامَةِ فَصَغِيرَانِ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَطِيرَ بِهِمَا. وَ لَكِنَّهَا تَسْتَخْدِمُهَا عِنْدَ الْعَدْوِ كَمَا يَسْتَخْدِمُ النُّوتِيُّ الْمَجَاذِيفَ لِتَسْيِير الزَّوْرَقِ فَيُسَاعِدَانِهَا كَثِيرًا عَلَى الرَّكْضِ بِسُرْعَةٍ تَكَادُ تُشْبِهُ الطَّيَرَانَ. وَ النَّعَامَةُ تَخْتَارُ عُشَّهَا فِي حُفْرَةٍ رَمْلِيَّةٍ فِي الصَّحْرَاءِ فَتَضَعُ فِيهِ عَشْرَ بَيْضَاتٍ أَوِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ بَيْضَةً وَ تَجْلِسُ فَوْقَهَا وَ لاَ تَتْرُكُهَا إِلاَ فِي مُنْتَصَفِ النَّهَارِ عِنْدَ مَا تَصِيرُ أَشِعَّةُ الشَّمْسِ حَارَّةً مُحْرِقَةً. وَ بَيْضُ النَّعَامَةِ يَصْلُحُ لِلْأَكْلِ. وَ بَعْضُ النَّاسِ مُغْرَمُونَ بِهِ كَثِيرًا. وَ قِشْرُ الْبَيْضِ يَصْلُحُ لِعَمَلِ الْأَقْدَاحِ وَ نَحْوِهَا وَ يُعْتَبَرُ كَآنِيَةِ الْعَاجِ. وَ النَّعَامَةُ تُصَادُ عَلَى ظُهُورِ الْجِيَادِ. وَ رَغْمًا عَنْ سُرْعَةِ عَدْوِهَا تُدْرِكُهَا الْخَيْلُ السَّرِيعَةُ الْجَرْيِ لِأَنَّهَا لِجَهْلِهَا لاَ تَعْدُو عَلَى خَطٍّ مُسْتَقِيمٍ وَ لَكِنَّهَا تَتَعَوَّجُ فِي مَسِيرِهَا كَثِيرًا. فَالْقَنَّاصُ الْمَاهِرُ يَعْدُو وَرَاءَهَا عَلَى خَطٍّ مُسْتَقِيمٍ فَيُدْرِكُهَا بَعْدَ أَنْ يَكُونُ قَدْ أَجْهَدَهَا التَّعَبُ لِأَنَّهَا لاَ تَقْوَى عَلَيْهِ مِثْلَ الْفَرَسِ. وَ قَالَ أَحَدُ السُّيَّاحِ إِنَّهُ شَاهَدَ فِي صَحَارَى أَفْرِيقِيَّةَ قَوْمًا يَصْطَادُونَ النَّعَامَةَ عَلَى طَرِيقَةٍ غَرِيبَةٍ. وَ هِيَ أَنَّ الرَّجُلَ مِنْهُمْ يَلْتَفُّ بِجِلْدِ نَعَامَةٍ وَ يَقْصُدُ سِرْبًا مِنْهَا فَمَتَى دَنَا مِنْهُ يَحْبُو عَلَى يَدَيْهِ وَ رِجْلَيْهِ حَتَّى يَصِلَ بَيْنَهَا وَ هِيَ تَظُنُّهُ وَاحِدَةً مِنْهَا فَيَنْهَضُ بَغْتَةً وَ يُطْلِقُ سِهَامَهُ عَلَيْهَا فَيَقْتَنِصُهَا. وَ شَاهَدَ بَعْضُهُمْ وَلَدًا مِنْ سُكَّانِ الْمَغْرِبِ يَرْكَبُ نَعَامَةً أَلِيفَةً فَكَانَتْ تَرْكُضُ بِهِ بِسُرْعَةٍ لاَ فَرِيدَ لَهَا. وَ أَثْمَنُ شَيْئٍ فِي النَّعَامَةِ رِيشُ ذَنَبِهَا وَ جَنَاحَيْهَا. وَ هُمْ يَقْتَنِصُونَهَا لِلْحُصُولِ عَلَى رِيشِهَا الَّذِي يُبَاعُ فِي أَسْوَاقِ الْعَالَمِ الْمُتَمَدِّنِ بِأَثْمَانٍ فَاحِشَةٍ وَ يَسْتَعْمِلُونَهُ لِلزِّينَةِ.

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ الْعِشْرُون وَ الْمِائَةُ

اَلطَّبِيبُ وَ الصَّبِيُّ الْمَرِيضُ

تُخْمَةٌ نَشْأَةٌ تَرْصِيعٌ لُؤْلُؤٌ تَمَزُّقٌ مِلْءٌ

يُحْكَى أَنَّ طَبِيبًا عَادَ ذَاتَ يَوْمٍ صَبِيًّا كَانَ يَمْرَضُ بِوَاسِطَةِ التُّخْمَةِ وَ الْأَلاَمِ الْمَاشِئَةِ عَنْ امْتِلاَءِ مَعِدَتِهِ بِالْأَغْذِيَةِ. فَرَأَى الطَّبِيبُ فِي يَدِ ذَلِكَ الصَّبِيِّ كِيسًا مُرَصَّعًا بِاللُّؤْلُؤِ وَ الْمَرْجَانِ مَمْلُوءًا بِالذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ. فَقَالَ لَهُ هَلْ هَذَا الْكِيسُ الْمَمْلُوءُ بِالدَّرَاهِمِ وَ الدَّنَانِيرِ يَسَعُ شَيْئًا زِيَادَةً عَمَّا فِيهِ. فَأَجَابَهُ الصَّبِيُّ بِقَوْلِهِ كَيْفَ يَسَعُ، مَا يَدْخُلُهُ الْآنَ؟ فَقَالَ الطَّبِيبُ إِذَا أَعْطَيْتُكَ مِقْدَارًا عَظِيمًا مِنَ النُّقُودِ هَلْ تَقْدِرُ أَنْ تُدْخِلَهُ فِي الْكِيسِ عَلَى هَذَا الْحَالِ؟ قَالَ إِنَّ إِدْخَالَ مَا يَزِيدُ عَلَى مَا فِيهِ مِنَ الْمُحَالِ. فَقَالَ لَهُ الطَّبِيبُ ضَعْهُ بِالْقُوَّةِ. قَالَ يَتَمَزَّقُ وَ هُوَ مُرَصَّعٌ بِاللُّؤْلُوِ وَ الْمَرْجَانِ ثُمَّ قَالَ لَهُ الطَّبِيبُ اِعْلَمْ أَيُّهَا الصَّبِيُّ إِنَّ مَعِدَتَكَ مِثْلُ هَذَا الْكِيسِ فَمَتَى أَكَلْتَ أَزْيَدَ مِنْ مِلْءِ بَطْنِكَ فَقَدْ أَضْعَفَتْ مَعِدَتَكَ وَ أَتْلَفْتَهَا وَ جَاءَتْكَ الْأَمْرَاضُ وَ الْآلاَمُ.

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ الْعِشْرُونَ وَ الْمِائَةُ

كِسْرَى وَ الْفَلاَحُ

كِسْرَى تَأْمِيلٌ زِهْ طَعَنَ فِي السِّنِّ مَا أَعْجَلَ مَا أَثْمَرَ هَذَا النَّخْلَ

وَقَفَ كِسْرَى عَلَى فَلاَحٍ يَغْرِسُ نَخْلاً وَ قَدْ طَعَنَ فِي السِّنِّ. فَقَالَ لَهُ مُتَعَجِّبًا مِنْهُ أَيُّهَا الشَّيْخُ أَتُؤَمِّلُ أَنْ تَأْكُلَ مِنْ ثَمَرِ هَذَا النَّخْلِ وَ هُوَ لاَ يَحْمِلُ إِلاَ بَعْدَ سِنِينَ كَثِيرَةٍ وَ أَنْتَ قَدْ فَنِيَ عُمْرُكَ. فَقَالَ أَيُّهَا الْمَلِكُ غَرَسُوا وَ أَكَلْنَا وَ غَرَسْنَا فَيَأْكُلُونَ. فَقَالَ مُتَعَجِّبًا مِنْ كَلاَمِهِ زِهْ. وَ أَعْطَى الْفَلاَحَ أَلْفَ دِينَارٍ. فَأَخَذَهَا وَ قَالَ أَيُّهَا الْمَلِكُ مَا أَعْجَلَ مَا أَثْمَرَ هَذَا النَّخْلَ. فَاسْتَحْسَنَ كِسْرَى ذَلِكَ وَ قَالَ زِهْ. وَ أَعْطَاهُ أَلْفَ دِينَارٍ أُخْرَى فَأَخَذَهَا وَ قَالَ أَيُّهَا الْمَلِكُ وَ أَعْجَبُ مِنْ كُلِّ شَيْئٍ أَنَّ النَّخْلَ أَثْمَرَ فِي السَّنَةِ مَرَّتَيْنِ. فَاسْتَحْسَنَ كِسْرَى ذَلِكَ وَ قَالَ زِهْ. فَأَعْطَاهُ أَلْفَ دِينَارٍ أُخْرَى ثُمَّ تَرَكَهُ وَ انْصَرَفَ.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ الْعِشْرُونَ وَ الْمِائَةُ

جَائِزَةُ الْكَسَلِ

صَحَائِفُ السَّبِيلِ بَدِيعٌ شَهِيرٌ مَلاَ مَزْعُومٌ اِحْتِكَامٌ شَارِعٌ

حَدٌّ جَدْوَلٌ ظَمَأٌ صِلاَءٌ حَسْوٌ عَزْوٌ وُلُوجٌ لَذْعٌ صَفَاةٌ

تِبْيَانٌ بُرْهَانٌ مَجْمَجَةٌ مَرَامٌ غِبْطَةٌ اِمْتِرَاءٌ إِنْشَادٌ

قَدْ جَاءَ فِي صَحَائِفِ التَّخِييلِ حِكَايَةٌ بَدِيعَةُ التَّمْثِيلِ

شَيْخٌ لَهُ ثَلاَثَةُ ذُكُورُ كَسَلُهُمْ بَيْنَ الْمَلاءِ شَهِيرُ

قَضَى فَرَامُوا بَعْدَهُ الْوِرَاثَهْ وَ لَمْ يَكُنْ خَلَّفَ لِلثَّلاَثَهْ

سِوَى حِمَارٍ كَانَ أَوْصَى فِيهِ لِمَنْ يُرَى الْأَكْسَلَ فِي بَنِيهِ

فَوَقَعَ الْخِلاَفُ فِي الْمَزْعُومِ وَ احْتَكَمُوا لِشَارِعٍِ حَكِيمٍ

فَقَالَ وَاحِدٌ أَنَا بَلِيدُ وَ كَسَلِي لَيْسَ لَهُ تَحْدِيدُ

قَدْ أَعْبُرُ الْجَدْوَلَ وَ الظَّمَاءُ فِي كَبِدِي نَارٌ لَهَا صِلاَءُ

فَلاَ أَذُوقَ مِنْهُ حَسْوَ طَائِرِ مِنْ كَسَلٍ عَشَّشَ فِي ضَمَائِرِي

وَ قَالَ ثَانٍ أَنَا أَمْتَازُ عَلَيْهْ بِكَسَلٍ لَمْ يَكُ مَعْزُوًّا إِلَيْهْ

قَدْ يَلِجُ الذُّبَابُ فِي وَسَطِ فَمِي تَلْذَعُنِي أَمَرَّ لَذْعٍ مُؤْلِمِ

فَلاَ أُحَرِّكُ اللِّسَانَ طَارِدا لَهَا وَ أُلْفَى كَالصَّفَاةِ جَامِدا

وَ سَكَتَ الثَّالِثُ عَنْ تِبْيَانِ مَا عِنْدَهُ مِنْ رَاجِحِ الْبُرْهَانِ

قَالَ لَهُ الشَّارِعُ فُهْ بِالْحُجَّهْ فَمَجْمَجَتْ أَلْفَاظُهُ الْمُرْتَجَّهْ

أَكْسَلُ أَنْ أَفُوهَ بِالْكَلاَمِ وَ لَوْ حَوَيْتُ غِبْطَةَ الْمُرَامِ

فَحَكَمَ الْقَاضِي لَكَ الْوَصِيَّهْ بِلاَ امْتِرا يَا أَكْسَلَ الْبَرِيَّهْ

ثُمَّ عَلاَ حِمَارَهُ وَ سَارا يُنْشِدُ فِي نَجَاحِهِ الْأَشْعَارا

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ الْعِشْرُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْفِيلُ

بُرُوزٌ اِعْوِجَاجٌ عُلْبَةٌ مِرْوَحَةٌ نِصَابٌ قَلْعٌ أَرُزٌّ

ذُرَةٌ دَوْسٌ تَوْكِيلٌ تَقَلْقُلٌ إِسْنَادٌ

إِنَّ الْفِيلَ أَعْظَمُ الْحَيْوَانَاتِ الْبَرِّيَّةِ جُثَّةً. وَ يَبْلُغُ عُلُوُّهُ عَشْرَ أَقْدَامٍ تَقْرِيبًا. وَ هُوَ يُوجَدُ فِي الْأَقَالِيمِ الْحَارَّةِ مِنْ أَفْرِيقِيَّةِ وَ آسِيَا. وَ يَكْثُرُ فِي بِلاَدِ الْهِنْدِ وَ لاَ سِيَّمَا جَزِيرَةِ كِيلاَنَ. وَ هُوَ يُحِبُّ السُّكْنَى فِي الْغَابَاتِ الْكَثِيفَةِ وَ شَوَاطِئِ الْأَنْهُرِ. وَ هُوَ شَدِيدُ الْمَيْلِ إِلَى الْمَاءِ فَيَتَرَدَّدُ كَثِيرًا إِلَى الْجَدَاوِلِ وَ الْحِيَاضِ فَيُقِيمُ فِي الْمَاءِ سَاعَاتٍ وَ يَصُبُّ الْمَاءَ بِخُرْطُومِهِ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ وَ لَهُ أَنْفٌ طَوِيلٌ جِدًّا يُعْرَفُ بِالْخُرْطُومِ. وَ ذَنَبُهُ صَغِيرٌ جِدًّا وَ أُذُنَاهُ كَبِيرَتَانِ وَ عَيْنَاهُ صَغِيرَتَانِ بِالنِّسْبَةِ إِلَى عِظَمِ رَأْسِهِ وَ لَهُ نَابَانِ عَضِيمَتَانِ جِدًّا تَبْرُزَانِ مِنْ طَرَفَيْ فَكِّهِ الْأَعْلَى. وَ هُمَا مُعْوَجَّتَانِ وَ رَأْسَاهُمَا حَادَّانِ فَهُمَا بِمَنْزِلَةِ الْأَسْلِحَةِ لَهُ. وَ يَصْنَعُ النَّاسُ مِنْهُمَا الْمَشَاطَ وَ الْعَلَبُ وَ الْمَرَاوِحَ وَ أَنْصِبَةَ السَّكاكِينِ وَ غَيْرَ ذَلِكَ مِنَ الْأَدَوَاتِ وَ الْآلاَتِ الثَّمِينَةِ. وَ الْخُرْطُومُ لِلْفِيلِ بِمَنْزِلَةِ الْيَدِ لِلْإِنْسَانِ. فَيَشْرَبُ بِهِ الْمَاءَ وَ يَأْكُلُ الْحَشِيشَ وَ الْأَزْهَارَ وَ يَحُلُّ الْحِبَالَ وَ يَفْتَحُ الْأَبْوَابَ وَ يُغَلِّقُهَا. وَ فِي ظَرَفِ الْخُرْطُومِ يُوجَدُ شَيْئٌ زَائِدٌ كَالْإِصْبَعِ يَسْتَطِيعُ بِهِ أَنْ يَلْتَقِطَ الْإِبْرَةَ وَ غَيْرَهَا مِنَ الْأَشْيَاءِ الصَّغِيرَةِ وَ يُمْكِنُ الْفِيلَ أَنْ يَقْلَعَ بِخُرْطُومِهِ الْأَشْجَارَ الْعَظِيمَةَ. وَ الْفِيلُ يَقْتَاتُ بِالْحَشِيشِ وَ أَوْرَاقِ الْأَشْجَارِ وَ أَعْصَانِهَا وَ الْهَوَامِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَ أَحَبُّ مَا يَأْكُلُهُ الْفَوَاكِهُ. وَ قَدْ يَقْصُدُ مَزْرُوعَاتِ الْأرز و الذّرة فَيَأْكُلُهَا وَ يَدُوسُهَا بِأَقْدَامِهِ. وَ الْفِيَلَةُ فِي الْبَرِّيَةِ تَمْشِي جَمَاعَاتٍ كَقَطِيعِ الْغَنَمِ. وَ يَمْشِي الْأَكْبَرُ فِي السِّنِّ أَمَامَهَا وِقَايَةً لَهَا مِنَ الْعَدُوِّ وَ الَّذِينَ هُمْ صِغَارٌ فِي السِّنِّ يَكُونُونَ وَرَاءَ الْجَمِيعِ. وَ أَمَّا الْبَقِيَّةُ فَتَكُونُ فِي الْوَسَطِ. وَ الصِّغَارُ الَّتِي لاَ تَقْدِرُ عَلَى الْمَشْيِ تَحْمِلُهَا أُمَّهَاتُهَا عَلَى خَرَاطِيمِهَا. وَ الْفِيلُ قَابِلٌ لِلتَّرْبِيَّةِ وَ التَّعْلِيمِ. وَ هُوَ مَوْصُوفٌ بِالْفَهْمِ وَ الذَّكَاءِ. وَ هُوَ يَخْدِمُ صَاحِبَهُ بِأَمَانَةٍ زَائِدَةٍ وَ يَخْضَعُ لَهُ خُضُوعًا تَامًّا بِشَرْطِ أَنْ لاَ يُؤْذَى بِدُونِ سَبَبٍ وَ يَفْهَمُ إِشَارَاتِ صَاحِبِهِ حَتَّى الْكَلاَمَ. وَ أَهْلُ الْهِنْدِ يَسْتَخْدِمُونَهُ فِي جَرِّ الْمَرَاكِبِ وَ بِنَاءِ الْجُسُورِ وَ حَمْلِ الْأَحْمَالِ الثَّقِيلَةِ فَهُوَ يُتِمُّ مَا وُكِّلَ بِهِ مِنَ الْعَمَلِ بِكُلِّ انْتِبَاهٍ فَقَدْ يُنْزِلُ الْأَحْمَالَ عَنْ ظَهْرِهِ بِدِقَّةٍ زَائِدَةٍ خَوْفًا مِنْ أَنْ تُكْسَرَ أَوْ تُتْلَفَ وَ بَعْدَ أَنْ يَضَعَهَا فِي الْأَرْضِ يُحَرِّكُهَا فَإِذَا رَأَى أَنَّهَا مُتَقَلْقِلَةٌ يَأْتِي بِحَجَرٍ فَيُسْنِدُهَا إِلَيْهِ.

اَلدَّرْسُ الثَّلاَثُونَ وَ الْمِائَةُ

عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَ السَّارِقُ أأأتايسرؤر

دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ الْمَسْجِدَ وَ قَالَ لِرَجُلٍ كَانَ وَاقِفًا عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ أَمْسِكْ بَغْلَتِي. فَأَخَذَ الرَّجُلُ لِجَامَهَا وَ مَضَى وَ تَرَكَ الْبَغْلَةَ. فَخَرَجَ عَلِيٌّ وَ فِي يَدِهِ دِرْهَمَانِ لِيُكَافِئَ بِهِمَا الرَّجُلَ عَلَى امْسَاكِهِ بَغْلَتَهُ فَوَجَدَهَا وَاقِفَةً بِغَيْرِ لِجَامٍ فَرَكِبَهَا وَ مَضَى وَ رَفَعَ لِغُلاَمِهِ الدِّرْهَمَيْنِ يَشْتَرِي بِهِمَا لِجَامًا. فَوَجَدَ الْغُلاَمُ اللِّجَامَ فِي السُّوقِ قَدْ بَاعَهُ السَّارِقُ بِدِرْهَمَيْنِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِنَّ الْعَبْدَ لَيَحْرمُ نَفْسَهُ الرِّزْقَ الْحَلاَلَ بِتَرْكِ الصَّبْرِ وَ لاَ يَزْدَادُ عَلَى مَا قُدِّرَ لَهُ.

اَلدَّرْسُ الحْاَدِي وَ الثَّلاَثُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلثَّعَالِبُ وَ الذِّئْبُ

جَوَلاَنٌ بَغْيٌ سَالِفٌ كَفَافٌ أَبُو سَرْحَانَ إِنْصَافٌ

لَمْ يُجْدِ نَفْعًا طَرْحٌ اِسْتِجَارَةٌ طَاغٍ غَارَ لَهُ تَمْكِينٌ

مَكَّنَ الثَّعَالِبَ مِنْ فَرِيسَتِهِمْ.

زَعَمُوا أَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الثَّعَالِبِ خَرَجُوا يَوْمًا يَطْلُبُونَ مَا يَأْكُلُونَ. فَبَيْنَمَا هُمْ يَجُولُونَ أَصَابُوا جُثَّةَ جَمَلٍ مَيِّتٍ. فَقَالُوا فِي أَنْفُسِهِمْ وَجَدْنَا مَا نَعِيشُ بِهِ زَمَانًا طَوِيلاً وَ لَكِنَّ نَخَافُ أَنْ يَبْغِيَ بَعْضُنَا عَلَى بَعْضٍ فَيَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَطْلُبَ حَكَمًا يَحْكُمُ بَيْنَنَا وَ نَجْعَلَ لَهُ نَصِيبًا. فَلاَ يَكُونُ لِلْقَوِيِّ سُلْطَةً عَلَى الضَّعِيفِ. وَ فِيمَا هُمْ يَتَشَاوَرُونَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ذِئْبٌ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنْ أَصَابَ رَأْيُكُمْ فَاجْعَلُوا هَذَا الذِّئْبَ حَكَمًا لِأَنَّهُ أَقْوَى النَّاسِ وَ أَبُوهُ كَانَ سُلْطَانًا عَلَيْنَا فِي سَالِفِ الزَّمَانِ. وَ نَحْنُ نَرْجُو مِنَ اللهِ أَنْ يَعْدِلَ بَيْنَنَا. ثُمَّ إِنَّهُمْ تَوَجَّهُوا إِلَيْهِ وَ أَخْبَرُوهُ بِمَا صَارَ إِلَيْهِ رَأْيُهُمْ. وَ قَالُوا قَدْ حَكَّمْنَاكَ بَيْنَنَا لِتُعْطِيَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا مَا يَقُوتُهُ كُلَّ يَوْمٍ. فَأَجَابَهُمُ الذِّئْبُ إِلَى قَوْلِهِمْ وَ قَسَمَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ كَفَافَهُ. وَ لَمَّا كَانَ الْغَدُ قَالَ الذِّئْبُ فِي نَفْسِهِ إِنَّ قِسْمَةَ هَذَا الْجَمَلِ بَيْنَ هَؤُلاَءِ الْعَاجِرِينَ لاَ يَعُودُ عَلَيَّ مِنْهَا شَيْئٌ إِلاَ الْجُزْءُ الَّذِي جَعَلُوهُ لِي. وَ إِنْ أَكَلْتُهُ وَحْدِي فَهُمْ لاَ يَسْتَطِيعُونَ لِي ضُرًّا. مَعَ أَنَّهُمْ غَنَمٌ لِي وَ لِأَهْلِ بَيْتِي فَمَنِ الَّذِي يَمْنَعُنِي عَنْ أَخْذِ هَذَا لِنَفْسِي؟ وَ لَمَّا أَصْبَحَ الثَّعَالِبُ جَاؤُوا إِلَيْهِ عَلَى الْعَادَةِ يَطْلُبُونَ مِنْهُ قُوتَهُمْ. فَقَالُوا لَهُ يَا أَبَا سَرْحَانَ أَعْطِنَا قُوتَ يَوْمِنَا. فَقَالَ مَا بَقِيَ عِنْدِي شَيْئٌ أُعْطِيهِ لَكُمْ. فَذَهَبُوا مِنْ عِنْدِهِ عَلَى أَسْوَءِ حَالٍ. ثُمَّ قَالُوا مَاذَا نَعْمَلُ وَ قَدِ ابْتَلاَنَا اللهُ بِهَذَا الْخَائِنِ الْغَادِرِ. فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَعَلَّ الَّذِي حَمَلَ الذِّئْبَ عَلَى هَذَا ضَرُورَةُ الْجُوعِ فَدَعُوهُ الْيَوْمَ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى يَشْبَعُ وَ فِي الْغَدِ نَذْهَبُ إِلَيْهِ. فَلَمَّا أَصْبَحُوا تَوَجَّهُوا إِلَيْهِ وَ قَالُوا لَهُ يَا أَبَا سَرْحَانَ إِنَّمَا وَلَّيْنَاكَ أَمْرَنَا لِأَجْلِ أَنْ تَدْفَعَ لِكُلٍّ مِنَّا قُوتَهُ وَ تُنْصِفَ الضَّعِيفَ مِنَ الْقَوِيِّ. وَ إِذَا نَفِدَ، نَجْتَهِدُ فِي تَحْصِيلِ غَيْرِهِ وَ نَصِيرُ دَائِمًا تَحْتَ حِمَايَتِكَ وَ رِعَايَتِكَ وَ نَحْنُ قَدْ مَسَّنَا الْجُوعُ فَأَعْطَنَا قوُتَنَا فَلَمْ يَرُدَّ الذِّئْبُ عَلَيْهِمْ جَوَابًا بَلِ ازْدَادَ قَسْوَةً. وَ رَجَعُوا مَرَّةً ثَانِيَةً فَلَمْ يُجْدِ نَفْعًا. فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ لَيْسَ لَنَا عَلَيْهِ حِيلَةٌ إِلاَ أَنْ نَنْطَلِقَ إِلَى الْأَسَدِ وَ نَطْرَحَ أَنْفُسَنَا عَلَيْهِ وَ نَجْعَلَ لَهُ الْجَمَلَ. فَإِنْ أَحْسَنَ عَلَيْنَا بِشَيْئٍ مِنْهُ كَانَ مِنْ فَضْلِهِ وَ إِلاَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ هَذَا الْخَبِيثِ. ثُمَّ انْطَلَقُوا إِلَى الْأَسَدِ وَ أَخْبَرُوهُ بِمَا كَانَ لَهُمْ مَعَ الذِّئْبِ وَ قَالُوا لَهُ نَحْنُ عَبِيدُكَ وَ قَدْ جِئْنَاكَ مُسْتَجِرِينَ بِكَ لِتُخَلِّصَنَا مِنْ هَذَا الطَّاغِي. فَلَمَّا سَمِعَ الْأَسَدُ كَلاَمَ الثَّعَالِبِ أَخَذَتْهُ الْحَميَّةُ وَ غَارَ وَ مَضَى مَعَهُمْ إِلَى الذِّئْبِ. فَلَمَّا رَأَى الذِّئْبُ الْأَسَدَ مُقْبِلاً طَلَبَ الْفِرَارَ فَجَرَى الْأَسَدُ خَلْفَهُ وَ قَبَضَ عَلَيْهِ وَ مَزَّقَهُ قِطْعًا وَ مَكَّنَ الثَّعَالِبَ مِنْ فَرِيسَتِهِمْ. فَكُلُّ مَنْ لَمْ يَعْدِلْ فِي حُكْمِهِ تَكُونُ عَاقِبَتُهُ الْهَلاَكُ.

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ الثَّلاَثُونَ وَ الْمِائَةُ

لَطَائِفُ

طُفَيْلِيٌّ سَمٌّ دُون إِحْجَالٌ صَائِغٌ مَبْهُوتٌ مَلاَحٌ

دَخَلَ لِصٌّ عَلَى بَعْضِ الْفُقَرَاءِ فَفَتَّشَ الْبَيْتَ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا. فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ قَالَ صَاحِبُ الْبَيْتِ إِذَا خَرَجْتَ فَأَغْلِقِ الْبَابَ. قَالَ اللِّصُّ مِنْ كَثْرَةِ مَا أَخَذْتُ مِنْ بَيْتِكَ تَسْتَخْدِمُنِي؟

دَخَلَ طُفَيْلِيٌّ عَلَى قَوْمٍ يَأْكُلُونَ فَقَالَ مَا تَأْكُلُونَ؟ قَالُوا سَمًّا. فَأَدْخَلَ يَدَهُ وَ قَالَ الْحَيَاةُ حَرَامٌ بَعْدَكُمْ.

دَخَلَ لُصُوصٌ فِي بَيْتِ رَجُلٍ يَطْلُبُونَ شَيْئًا وَرَآهُمْ يَدُورُونَ فِي الْبَيْتِ. فَقَالَ يَا فِتْيَانُ هَذَا الَّذِي تَطْلُبُونَهُ فِي اللَّيْلِ قَدْ طَلَبْنَاهُ فِي النَّهَارِ فَمَا وَجَدْنَاهُ. فَضَحِكُوا وَ خَرَجُوا.

مَرَّ طُفَيْلِيٌّ عَلَى قَوْمٍ كَانُوا يَأْكُلُونَ وَ قَدْ أَغْلَقُوا الْبَابَ دُونَهُ فَتَسَوَّرَ عَلَيْهِمْ مِنَ الْجِدَارِ وَ قَالَ مَنَعْتُمُونِي مِنَ الْأَرْضِ فَجِئْتُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ.

قَالَ الْجَاحِظُ مَا أَحْجَلَنِي قَطُّ إِلاَ امْرَأَةٌ مَرَّتْ بِي إِلَى فَنَّانٍ فَقَالَتْ لَهُ اعْمَلْ مِثْلَ هَذَا. فَبَقِيتُ مَبْهُوتًا ثُمَّ سَأَلْتُ الصَّائِغَ. فَقَالَ هَذِهِ امْرَأَةٌ أَرَادَتْ أَنْ أَعْمَلَ لَهَا صُورَةَ شَيْطَانٍ. فَقُلْتُ لاَ أَدْرِي كَيْفَ أُصَوِّرُهُ. فَأَتَتْ بِكَ إِلَيَّ لِأُصَوِّرَهُ عَلَى صُورَتِكَ.

دَقَّ رَجُلٌ عَلَى عَمْرِو بْنِ عُبَيْدٍ الْبَابَ. فَقَالَ مَنْ هَذَا؟ قَالَ أَنَا. لَسْتُ أَعْرِفُ أَحَدًا إِسْمُهُ أَنَا.

رَكِبَ نَحَوِيُّ سَفِينَةً فَقَالَ لِلْمَلاَحِ أَتَعْرِفُ النَّحْوَ؟ قَالَ لاَ. قَالَ ذَهَبَ نِصْفُ عُمْرِكَ. فَهَاجَتِ الرِّيحُ وَ اضْطَرَبَتِ السَّفِينَةُ فَقَالَ الْمَلاَحُ أَتَعْرِفُ السِّبَاحَةَ؟ قَالَ لاَ. قَالَ ذَهَبَ كُلُّ عُمْرِكَ.

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ الثَّلاَثُونَ وَ الْمِائَةُ

قَصِيدَةٌ حكَمِيَّةٌ

إِغَاثَةٌ بَائِسٌ مَلْهُوفٌ سُقْمٌ سَاعِدٌ بَنَانٌ مُسَاعَدَةٌ مُعَاضَدَةٌ

يَأْسٌ فَرَجٌ تَعَنِّي سَمِجٌ عُنْوَانٌ مَلِيحٌ إِنْثِنَاءٌ زُخْرُفٌ وَرَى

مَنْ عَرَفَ اللهَ أَزَالَ التُّهْمَهْ وَ قَالَ كُلَّ قَوْلِهِ لِحِكْمَهْ

وَ مَنْ أَغَاثَ الْبَائِسَ الْمَلْهُوف أَغَاثَهُ اللهُ أُخِيف

فَإِنَّ مِنْ خَلاَئِقِ الْكِرَامِ رَحْمَةُ ذِي الْبَلاَءِ وَ الْأَسْقَامِ

وَ إِنَّمَا الرِّجَالُ بِالْإِخْوَان وَ الْيَدُ بِالسَّاعِدِ وَ الْبَنَانِ

وَ مُوجَبُ الصَّدَاقَةِ الْمُسَاعَدَهْ وَ مُقْتَضَى الْمَوَدَّةِ الْمُعَاضَدَهْ

لاَ تَيْئَسَنْ مِنْ فَرَجٍ وَ لُطْفٍ وَ فُوَّةٍ تَظْهَرُ بَعْدَ ضُعْفٍ

تَنَالُ بِالرَّفْقِ وَ بِالتَّأَنِّي مَا لَمْ تَنَلْ بِالْحِرْصِ وَ التَّعَنِّي

لاَ خَيْرَ فِي جَسَامَةِ الْأَجْسَامِ بَلْ هُوَ فِي الْعُقُولِ وَ الْأَفْهَامِ

لاَ تَحْتَقِرْ شَيْئًا صَغِيرًا مُحْتَقَرْ فَرُبَّمَا أَسَالَتِ الدَّمَ الْإِبَرْ

كَمْ حَسَنٍ ظَاهِرُهُ قَبِيحُ وَ سَحِجٍ عُنْوَانُهُ مَلِيحُ

فَالْعَاقِلُ الْكَامِلُ فِي الرِّجَالِ لاَ يَنْثَنِي لِزُخْرُفِ الْمَقَالِ

وَ الْغَدْرُ بِالْعَهْدِ قَبِيحٌ جِدًّا شَرُّ الْوَرَى مَنْ لَيْسَ يَرْعَى الْعَهْدَا

الدرس الرابع والثلاثون وَ الْمِائَةُ

اَلدُّبُّ

قُطْرٌ قَاتِمٌ اِنْهِيَالٌ لَسْعٌ لَعْقٌ جِذْعٌ وَدَكٌ ضَخَامَةٌ تَسَلُّقٌ دَجْنٌ

حَفْرٌ فَرْعٌ سِلْسِلَةٌ جَلِيدٌ غَنِيمَةٌ بَارِدَةٌ سَاءَ خُلْقُهُ تَحْطِيمٌ

اَلدُّبُّ حَيْوَانٌ وَحْشِيٌّ يَكْثُرُ وُجُودُهُ فِي أُورُوبَّا وَ آسِيَا وَ أَمِيرَكَةَ وَ هُوَ يُحِبُّ السُّكْنَى فِي الْأَمَاكِنِ الْبَارِدَةِ. وَ لِذَلِكَ يَكْثُرُ وُجُودُهُ فِي الْأَقْطَارِ الشِّمَالِيَّةِ. وَ الَّذِي يُوجَدُ فِي الْأَقْطَارِ الْمُعْتَدِلَةِ مِنْ أُورُوبَّا يَسْكُنُ الْغَابَاتِ وَ الْجِبَالَ الْمُغَطَّاةَ بِالثَّلْجِ وَ هُوَ خَمْسَةُ أَنْوَاعٍ الْأَسْوَدُ وَ الْأَبْيَضُ وَ الْأَحْمَرُ وَ الْقَاتِمُ وَ الرَّمَادِيُّ. وَ هَذِهِ الْأَنْوَاعُ مُتَشَابِهَةٌ فِي الشَّكْلِ وَ الطِّبَاعِ وَ إِنِ اخْتَلَفَتْ فِي الْمَعِيشَةِ. وَ هُوَ يَقْتَاتُ بِالنَّبَاتِ وَ الْحُبُوبِ وَ الْفَوَاكِهِ. وَ لاَ يَأْكُلُ اللَّحْمَ إِلاَ عِنْدَمَا يَشْتَدُّ عَلَيْهِ الْجُوعُ وَ حِينَئِذٍ يَكُونُ مُفْتَرِسًا فَيَهْجُمُ عَلَى النَّاسِ وَ الْبَهَائِمِ كَالثَّعْلَبِ وَ الذِّئْبِ وَ غَيْرِهَا. وَ هُوَ يُحِبُّ الْعَسَلَ كَثِيرًا فَيَقْصُدُ الْخَلايا الْمَوْجُودَةَ فِي الْغَابِ فَيَضْرِبُهَا بِرِجْلِهِ فَيَنْهَالُ عَلَيْهِ الْعَسَلُ فَيَأْكُلُهُ. وَ هُوَ لاَ يُبَالِي بِلَسْعِ النَّحْلِ لِأَنَّ صُوفَةُ الْكَثِيفِ يَمْنَعُ تَأْثِيرَهُ فِيهِ وَ إِذَا لَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ إِدْخَالِ فَمِهِ فِي الْخَلِّيَّةِ يُدْخِلُ قَائِمَتَهُ الْأَمَامِيَّةَ فِيهَا وَ يُخْرِجُهَا فَيَلْعَقُ مَا عَلَيْهَا. وَ لِلنَّاسِ حيلَةٌ فِي التَّخَلُّصِ مِنْ شَرِّهِ وَ هِيَ أَنَّهُمْ يَرْبِطُونَ الْخَلِّيَّةَ فِي جِذْعِ الشَّجَرَةِ وَ يُعَلِّقُونَ تَحْتَهَا خَشَبَةً ضَخْمَةً فَإِذَا رَقِيَ الدُّبُّ فِي الشَّجَرَةِ لِيَأْكُلَ الْعَسَلَ ضَرَبَتْهُ الْخَشَبَةُ فِي رَأْسِهِ فَمَنَعَتْهُ عَنِ الْوُصُولِ إِلَى الْخَلِّيَّةِ.

وَ الدُّبُّ يَمْكُثُ أَكْثَرَ الشِّتَاءِ فِي وِجَارِهِ وَ يَقْتَاتُ بِمَا جَمَعَ مِنَ النَّبَاتِ فِي فَصْلِ الصَّيْفِ. فَإِذَا نَفِدَ يَتَغَذَّى بِمَا فِيهِ مِنَ الْوَدَكِ الَّذِي يَذُوبُ شَيْئًا فَشَيْئًا. وَ لِذَلِكَ يَخْرُجُ الدَّبُّ مِنْ وِجَارِهِ فِي الرَّبِيعِ هَزِيلاً. وَ طُولُ الدُّبِّ الْعَادِيِّ خَمْسُ أَقْدَامٍ. وَ لَهُ عَيْنَانِ صَغِيرَتَانِ وَ ذَنَبٌ قَصِيرٌ. وَ نَظَرُهُ حَادٌ وَ حَاسَّةُ الشَّمِّ فِيهِ قَوِيَّةٌ. وَ هُوَ سَرِيعُ الْحَرَكَةِ يَتَسَلَّقُ الْأَشْجَارَ بِسُهُولَةٍ رَغْمًا عَنْ ضَخَامَةِ جِسْمِهِ. وَ لَهُ مَقْدِرَةٌ عَلَى السِّبَاحَةِ، وَ يَقِفُ عَلَى رِجْلَيْهِ زَمَنًا يَسِيرًا. وَ لَهُ فِطْنَةٌ وَ ذَكَاءٌ يَقْبَلُ الدَّجْنَ وَ التَّعْلِيمَ وَ لاَ سِيَّمَا إِذَا صِيدَ صَغِيرًا. وَ هُوَ يُصَادُ لِلْحُصُولِ عَلَى جِلْدِهِ الَّذِي يُصْنَعُ مِنْهُ الْفِرَاءُ وَ شَحْمِِهِ الَّذِي تُعَالِجُ بِهِ الْأَمْرَاضُ الْعَصَبِيَّةُ. وَ بَعْضُ النَّاسِ يَأْكُلُونَ لَحْمَهُ. وَ يَصِيدُوهُ الصَّيَّادُونَ حَيًّا بِطَرِيقَةٍ غَرِيبَةٍ وَ هِيَ أَنَّهُمْ يَحْفُرُونَ فِي طَرِيقِهِ حُفْرَةً وَ يُغَطُّونَهَا بِفُرُوعِ الْأَشْجَارِ فَيَسْقُطُ عَلَيْهَا الثَّلْجُ وَ يُغَطِّيهَا. فَعِنْدَمَا يَمُرُّ عَلَيْهَا الدُّبُّ يَسْقُطُ فِيهَا فَيُمْسِكُونَهُ بِوَضْعِ سِلْسِلَةٍ فِي رَقَبَتِهِ. وَ الدُّبُّ الْأَبْيَضُ يَسْكُنُ الْجِهَاتِ الشِّمَالِيَّةِ حَيْثُ يَشْتَدُّ الْبَرْدُ وَ يَجْمُدُ الْمَاءُ حَتَّى فِي فَصْلِ الصَّيْفِ. وَ هُوَ يُحِبُّ السُّكْنَى فِي شَوَاطِئِ الْبَحْرِ وَ يَتَغَذَّى مِنْ سَمَكِ الْبَحْرِ وَ الْحَيْوَانِ الْمَعْرُوفِ بِاسْمِ الْفُقْمَةِ. وَ هُوَ لاَ يُبَالِي بِالْبَرْدِ الْقَارِسِ لِأَنَّ صُوفَهُ كَثِيفٌ جِدًّا يَمْنَعُ وُصُولَ الْبَرْدِ إِلَيْهِ. وَ هُوَ مَاهِرٌ فِي السِّبَاحَةِ فَيَسْبَحُ مِنْ جَلِيدٍ إِلَى جَلِيدٍ فِي طَلَبِ الْفَرِيسَةِ. فَإِذَا حَلَّ بِهِ التَّعَبُ رَكِبَ قِطْعَةَ جَلِيدٍ حَتَّى يَصِلَ إِلَى الْبَرِّ. وَ كَثِيرًا مَا يَذُوبُ الثَّلْجُ قَبْلَ وُصُولِهِ إِلَى الشَّاطِئِ فَيَفْرَقُ وَ يَكُونُ غَنِيمَةً بَارِدَةً لِلصَّيَّادِينَ الَّذِينَ يَبْحَثُونَ عَنْهُ فِي الْبَحْرِ لِلْحُصُولِ عَلَى جِلْدِهِ. وَ إِذَا اشْتَدَّ عَلَى الدُّبِّ الْأَبْيَضِ الْجُوعُ يَسُوءُ خُلْقُهُ جِدًّا فَلاَ يَلْقَى أَحَدًا إِلاَ وَثَبَ عَلَيْهِ وَ حَطَّمَهُ. وَ فِي الصُّورَةِ الْمَوْضُوعَةِ فِي هَذَا الدَّرْسَ تَرَى ثَلاَثَةَ أَدْبَابٍ قَدْ تَعَلَّقَتْ بِالْقَارِبِ وَ تُرِيدُ أَنْ تَفْتَرِسَ رُكَّابَهُ الَّذِينَ يُدَافِعُونَ عَنْ أَنْفُسِهِمْ بِالْمَجَاذِيفِ.

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ الثَّلاَثُونَ وَ الْمِائَةُ

إِنَّ لِلْعَالَمِ خَالِقًا

صَانِعٌ إِقْنَاعٌ بَيْنَ يَدَيْهِ صَدْرٌ أَكَابِرُ أَعْيَانٌ تَبَدُّدٌ

بَصَرٌ تَوَصُّلٌ مَحْضٌ مَقْضِيٌّ وَ كَانَ أَمْرُهُ مَقْضِيًا

قَالَ بِنَفْيِ الصَّانِعِ

حُكِيَ أَنَّ دَهْرِيًّا جَاءَ إِلَى هَارُونَ الرَّشِيدِ وَ قَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدِ اتَّفَقَ عُلَمَاءُ عَصْرِكَ كَأَبِي حَنِيفَةَ وَ أَمْثَالِهِ عَلَى أَنَّ لِلْعَالَمِ صَانِعًا. فَمُرْ مَنْ كَانَ فَاضِلاً مِنْ هَؤُلاَءِ أَنْ يَحْضُرَ هَهُنَا حَتَّى أَبْعَثَ مَعَهُ بَيْنَ يَدَيْكَ وَ أُقْنِعَهُ بِأَنَّ لَيْسَ لِلْعَالَمِ صَانِعٌ. فَأَرْسَلَ هَارُونُ الرَّشِيدُ إِلَى أَبِي حَنِيفَةَ وَ قَالَ يَا إِمَامَ الْمُسْلِمِينَ اعْلَمْ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ إِلَيْنَا الدَّهْرِيُّ وَ هَوُ يَقُولُ بِنَفْيِ الصَّانِعِ وَ يَدْعُوكَ إِلَى الْمُنَاظَرَةِ. فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ أَذْهَبُ بَعْدَ الظُّهْرِ. فَجَاءَ رَسُولُ الْخَلِيفَةِ بِمَا قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ. فَأَرْسَلَ ثَانِيَةً. فَقَامَ أَبُو حَنِيفَةَ وَ أَتَى إِلَى هَارُونَ الرَّشِيدِ. فَاسْتَقْبَلَهُ هَارُونُ وَ جَاءَ بِهِ وَ أَجْلَسَهُ فِي الصَّدْرِ وَ قَدِ اجْتَمَعَ الْأَكَابِرُ وَ الْأَعْبَانُ. فَقَالَ الدَّهْرِيُّ يَا أَبَا حَنِيفَةَ لِمَ أَبْطَأْتَ فِي مَجِيئِكَ؟ فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ قَدْ حَصَلَ بِي أَمْرٌ عَجِيبٌ فَلِذَلِكَ أَبْطَأْتُ. وَ ذَلِكَ أَنَّ بَيْتِي وَرَاءَ دِجْلَةَ فَخَرَجْتُ مِنْ مَنْزِلِي وَ جِئْتُ إِلَى جَنْبِ دِجْلَةَ حَتَّى أَعْبُرَ. فَأَلْفَيْتُ سَفِينَةً عَتِيقَةً مُقَطَّعَةً قَدْ تَبَدَّدَتْ أَلْوَاحُهَا. فَلَمَّا وَقَعَ بَصَرِي عَلَيْهَا اضْطَرَبَتِ الْأَلْوَاحُ وَ تَحَرَّكَتْ وَ اجْتَمَعَتْ وَ تَوَصَّلَ بَعْضُهَا بِبَعْضٍ وَ صَارَتِ السَّفِينَةُ صَحِيحَةً بِلاَ نَجَّارٍ وَ لاَ عَمَلِ عَامِلٍ. فَقَعَدْتُ عَلَيْهَا وَ عَبَرْتُ الْمَاءَ وَ جِئْتُ. فَقَالَ الدَّهْرِيُّ اسْمَعُوا أَيُّهَا الْأَعْيَانُ مَا يَقُولُ إِمَامُكُمْ وَ أَفْضَلُ أَهْلِ زَمَانِكُمْ. فَهَلْ سَمِعْتُمْ كَلاَمًا كَهَذَا؟ كَيْفَ تَتَوَصَّلُ السَّفِينَةُ الْمَكْسُورَةُ بِلاَ عَمَلِ نَجَّارٍ؟ أَوَلَيْسَ هَذَا كَذِبًا مَحْضًا قَدْ ظَهَرَ مِنْ أَفْضَلِ عُلَمَائِكُمْ؟ فَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ أَيُّهَا الْكَافِرُ إِذَا لَمْ تَتَوَصَّلِ السَّفِينَةُ بِلاَ صَانِعٍ وَ لاَ نَجَّارٍ فَكَيْفَ يَجُوزُ أَنْ يَحْصُلَ هَذَا الْعَالَمُ مِنْ غَيْرِ صَانِعٍ؟ أَمْ كَيْفَ تَقُولُ بِنَفْيِ الصَّانِعِ؟ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ الرَّشِيدُ بِضَرْبِ عُنُقِ الدَّهْرِيِّ وَ كَانَ أَمْرُهُ مَقْضِيًّا.

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ الثَّلاَثُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْكَلْبُ

صَدُوقٌ جَلِيسٌ تَرَاكُمٌ ضَلاَلٌ سِوِيسْرَا ضَبَابٌ اهْتِدَاءٌ

مَفْقُودٌ رَمَقٌ سَدَّ بِهِ رَمَقَهُ لُنْدُرَةٌ مَنْزِلَةٌ هَرِيرٌ زَعْمٌ نَهْشٌ مُضَايَقَةٌ مُرَافَعَةٌ سِجْنٌ بَيِّنَةٌ كَبْسٌ نَبْشٌ اِسْتِنْطَاقٌ

اَلْكَلْبُ حَيْوَانٌ أَلِيفٌ نَافِعٌ لِلْإِنْسَانِ جِدًّا يَمْتَازُ بِالْإِخْلاَصِ التَّامِّ فِي مَحَبَّةِ صَاحِبِهِ. يَذْكُرُ الْخَيْرَ وَ الْجَمِيلَ وَ يَصْبِرُ عَلَى الْأَذَى صَبْرًا جَمِيلاً. وَ هُوَ خَادِمٌ أَمِينٌ وَ صَدِيقٌ صَدُوقٌ وَ جَلِيسٌ أَنِيسٌ لِصَاحِبِهِ لَهُ فِطْنَةٌ وَ ذَكَاءٌ يَفْهَمُ الْإِشَارَاتِ وَ الْكَلاَمَ وَ يَقْبَلُ التَّعْلِيمَ أَكْثَرَ مِنْ سَائِرِ الْحَيْوَانَاتِ. وَ مَنَافِعُهُ كَثِيرَةٌ لِلْإِنْسَانِ. يَحْرُسُ الْبُيُوتَ وَ يَرْعَى الْمَوَاشِيَ وَ يُسْتَخْدَمُ فِي الصَّيْدِ. وَ يُوجَدُ فِي سِيبِيرْيَا نَوْعٌ مِنَ الْكِلاَبِ يُسْتَخْدَمُ فِي جَرِّ الْمَرَاكِبِ الشَّتَوِيَّةِ حَيْثُ لاَ يَصْلُحُ الْخَيْلُ لِهَذَا الشَّأْنِ لِكَثْرَةِ الثُّلُوجِ وَ تَرَاكُمِهَا. َو يُوجَدُ مِنْهُ صِنْفٌ يُسْتَخْدَمُ فِي الْبَحْثِ عَنِ الضَّالِّينَ عَنِ الطَّرِيقِ فَفِي جَبَلِ "الْقِدِّيسِ بَرْنَارَ" بِسِوِيسْرَا حَيْثُ يَقْصُدُ السَّائِخُونَ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ وَ يَضِلُّ بَعْضُهُمْ عَنِ الطَّرِيقِ لِكَثْرَةِ الضَّبَابِ وَ الثُّلُوجِ خُصُوصًا فِي اللَّيَالِي الْحَالِكَةِ يُعَدُّ نَوْعٌ مِنَ الْكِلاَبِ لِإِنْفَاذِ هَؤُلاَءِ الضَّالِّينَ. فَهُمْ يُعَلِّقُونَ فِي عُنُقِ الْكَلْبِ سُلَيْلَةً وَ يَضَعُونَ فِيهَا مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ السَّائِحُ مِنَ الطَّعَامِ وَ الشَّرَابِ وَ بَعْضِ الْأَدْوِيَةِ الضَّرُورِيَّةِ فَيُرْسِلُونَهُ لِلْبَحْثِ عَنِ الضَّالِّ. وَ حِينَمَا يَهْتَدِي الْكَلْبُ إِلَيْهِ يَأْخُذُ فِي النُّبَاحِ لِلْإِعْلاَمِ بِمَكَانِ الْمَفْقُودِ. وَ يَأْخُذُ السَّائِحُ مَا فِي السُّلَيْلَةِ وَ يَسُدُّ بِهِ رَمَقَهُ إِلَى أَنْ يُبْحَثَ عَنْهُ وَ يُؤْخَذَ إِلَى مَنْزِلِهِ. وَ فِي لُنْدُرَةَ يُوجَدُ صِنْفٌ مِنَ الْكِلاَبِ أُعِدَّ لِإِنْقَاذِ الْغَرْقَى. وَ الْآنَ آتِيكُمْ بِحَادِثَةٍ تَعْرِفُونَ مِنْهَا دَرَجَةَ حُبِّ الْكَلْبِ لِصَاحِبِهِ وَ إِخْلاَصِهِ لَهُ وَ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَهُ: كَانَ لِرَجُلٍ كَلْبٌ قَدْ رَبَّاهُ وَ اعْتَنَى بِهِ. وَ كَانَ الْكَلْبُ يُحِبُّهُ وَ لاَ يُفَارِقُهُ. فَخَرَجَ الرَّجُلُ يَوْمًا إِلَى الْبَرِّيَّةِ وَ مَعَهُ كَلْبُهُ. فَاتَّفَقَ أَنَّهُ مَرَّ بِقُرْبِ دَارٍ كَانَ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ صَاحِبِهَا عَدَاوَةٌ. فَلَمَّا رَآهُ صَاحِبُ الدَّارِ قَبَضَ عَلَيْهِ هُوَ جَمَاعَةٌ مِنْ جِيرَانِهِ فَقَتَلُوهُ وَ اخْفَوْا جُثَّتَهُ. وَ كَانَ الْكَلْبُ قَدْ دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ جُهْدَ طَاقَتِهِ حَتَّى جُرِحَ جُرْحًا شَدِيدًا. وَ لَمَّا لَمْ يَبْقَ لَهُ قُدْرَةٌ عَلَى الْمُدَافَعَةِ عَادَ إِلَى بَيْتِ صَاحِبِهِ وَ هُوَ يَنْبَحُ وَ يَهِرُّ. وَ كَانَ لِصَاحِبِ الْكَلْبِ أُمٌّ عَجُوزٌ. فَلَمَّا رَأَتِ الْكَلْبَ قَدْ رَجَعَ وَحْدَهُ َو هُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالَةِ قَلِقَتْ كَثِيرًا وَ ظَنَّتْ أَنَّ ابْنَهَا قَدْ قُتِلَ وَ أَنَّ جِرَاحَ الْكَلْبِ مِنْ قَاتِلِ وَلَدِهَا. وَ لَمَّا مَضى الْيَوْمُ الثَّانِي وَ لَمْ يَرْجِعِ ابْنُهَا تَأَكَّدَتْ صِحَّةَ زَعْمِهَا. وَ كَانَ الْكَلْبُ يَطُوفُ فِي شَوَارِعِ الْمَدِينَةِ وَ أَزَقَّتِهَا إِلَى أَنْ وَقَعَ يَوْمًا بِقَاتِلِ صَاحِبِهِ فَعَرَفَهُ وَ هَجَمَ عَلَيْهِ وَ نَهَشَهُ وَ لَمْ يَتْرُكْهُ. فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ اجْتَهَدُوا فِي تَخْلِيصِهِ فَلَمْ يُمْكِنُهُمْ ذَلِكَ. فَجَاءَ الْحُرَّاسُ وَ رَأُوا مُضَايَقَةَ الْكَلْبِ لِلرَّجُلِ فَقَالُوا لاَبُدَّ لِهَذَا الْكَلْبِ مِنْ حِكَايَةٍ وَ لَعَلَّهُ هُوَ الَّذِي جَرَحَهُ.وَ لَمَّا سَمِعَتْ أُمُّ الْقَتِيلِ الضَّجَّةَ خَرَجَتْ إِلَى حَيْثُ الضَّجِيجُ فَرَأَتِ الْكَلْبَ مُتَعَلِّقًا بِالرَّجُلِ وَ كَانَتْ عِنْدَمَا نَظَرَتِ الرَّجُلَ عَرَفَتْهُ أَنَّهُ أَحَدُ خُصُومِ ابْنِهَا. فَوَقَعَ فِي نَفْسِهَا أَنَّهُ هُوَ الَّذِي قَتَلَهُ فَصَاحَتْ قَائِلَةً مَا قَتَلَ وَلَدِي غَيْرُ هَذَا الرَّجُلِ ثُمَّ إِنَّهَا ادَّعَتْ عَلَيْهِ وَ رَافَعَتْهُ إِلَى الْقَاضِي. فَأَنْكَرَ الرَّجُلُ قُدَّامَ الْقَاضِي فَسَجَنَهُ فَأَقَامَ أَيَّامًا فِي السِّجْنِ وَ الْكَلْبُ مُلاَزِمٌ بَابَهُ. وَ إِذْ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ وَاضِحَةٌ عَلَى الْقَتْلِ أَطْلَقَهُ. فَلَمَّا خَرَجَ تَعَلَّقَ عَلَيْهِ الْكَلْبُ وَ كَانَ الْقَاضِي يَنْظُرُ إِلَى ذَلِكَ فَتَحَقَّقَ عِنْدَهُ أَنَّهُ هُوَ الْقَاتِلُ. فَرَاءَ النَّاسُ و فَرَّقُو بَيْنَ الْكَلْبِ وَ الرَّجُلِ فَذَهَبَ إِلَى بَيْتِهِ مُطْمَئِنًّا. وَ كَانَ الْكَلْبُ يَسْعَى خَلْفَهُ مُجْتَهِدًا فَقَامَ الْقَاضِي وَ تَبِعَهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُ بِهِ إِلَى أَنْ دَخَلَ الرَّجُلَ بَيْتَهُ فَدَخَلَ الْكَلْبُ خَلْفَهُ. ثُمَّ دَخَلَ الْقَاضِي وَ كَبَسَ الدَّارَ. وَ كَانَ الْكَلْبُ قَدْ قَصَدَ مَوْضِعَ الْقَتِيلِ وَ أَخَذَ يَنْبُشُهُ بِمَخَالِبِهِ فَأَمَرَ الْحَاكِمُ بِنَبْشِ الْمَكَانِ فَوُجِدَ الرَّجُلُ الْمَقْتُولَ فَشَدَّدَ فِي اسْتِنْطَاقِ الْمُتَّهَمِ إِلَى أَنْ أَقَرَّ عَلَى نَفْسِهِ وَ عَلَى رُفَقَائِهِ فَحُكِمَ بِقَتْلِهِ وَ وَقَعَ التَّفْتِيشَ عَنِ الْبَاقِينَ.

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ الثَّلاَثُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلصَّيَّادَانِ وَ السَّمَكَاتُ

كَيَاسَةٌ تَوَاعُدٌ اِرْتِيَابٌ قُنُوطٌ طَفْوٌ مَا عَرَّجَ عَلَى شَيْئٍ

يُحْكَى أَنَّ غَدِيرًا فِيهِ ثَلاَثٌ مِنَ السَّمَكِ كَيِّسَةٌ وَ أَكْيَسُ مِنْهَا وَ عَاجِزَةٌ. وَ كَانَ ذَلِكَ الْغَدِيرُ بِمَكَانٍ مُرْتَفِعٍ لاَ يَكَادُ يَقْرَبُهُ أَحَدٌ وَ بِقُرْبِهِ نَهْرٌ جَارٍ. فَاتَّفَقَ أَنَّهُ مَرَّ بِذَلِكَ النَّهْرِ صَيَّادَانِ فَأَبْصَرَا الْغَدِيرَ فَتَوَاعَدَا أَنْ يَرْجِعَا إِلَيْهِ بِشِبَاكِهِمَا فَيَصِيدَا مَا فِيهِ مِنَ السَّمَكِ. فَسَمِعَتِ السَّمَكَاتُ قَوْلَهُمَا فَأَمَّا أَكْيَسُهُنَّ فَلَمَّا سَمِعَتْ قَوْلَهُمَا ارْتَابَتْ بِهِمَا وَ خَافَتْ مِنْهُمَا فَلَمْ تُعَرِّجَ عَلَى شَيْئٍ حَتَّى خَرَجَتْ مِنَ الْمَكَانِ الَّذِي يَدْخُلُ فِيهِ الْمَاءُ مِنَ النَّهْرِ إِلَى الْغَدِيرِ فَنَجَتْ بِنَفْسِهَا. وَ أَمَّا الْكَيِّسَةُ الْأُخْرَى فَإِنَّهَا مَكَثَتْ مَكَانَهَا وَ تَهَاوَنَتْ فِي أَمْرِهَا حَتَّى جَاءَ الصَّيَّادَانِ فَلَمَّا رَأَتْهُمَا وَ عَرَفَتْ مَا يُرِيدَانِ ذَهَبَتْ لِتَخْرُجَ مِنْ حَيْثُ يَدْخُلُ الْمَاءُ. فَإِذَا بِهِمَا قَدْ سَدَّا ذَلِكَ الْمَكَانَ فَحِينَئِذٍ قَالَتْ فَرَّطْتُ وَ هَذِهِ عَاقِبَةُ التَّفْرِيطِ فَكَيْفَ الْحِيلَةُ عَلَى هَذَا الْحَالِ وَ قَلَّمَا تَنْجَحُ حِيلَةُ الْعَجَلَةِ. غَيْرَ أَنَّ الْعَاقِلَ لاَ يَقْنَطُ مِنْ مَنَافِعِ الرَّأْيِ وَ لاَ يَيْأَسُ عَلَى حَالٍ وَ لاَ يَدَعُ الرَّأْيَ وَ الْإِجْتِهَادَ. ثُمَّ إِنَّهَا تَمَاوَتَتْ فَطَفَتْ عَلَى وَجْهِ الْمَاءِ مُنْقَلِبَةً عَلَى ظَهْرِهَا تَارَةً وَ تَارَةً عَلَى بَطْنِهَا. فَأَخَذَهَا الصَّيَّادَانِ وَ ظَنَّاهَا مَيْتَةً فَوَضَعَاهَا عَلَى الْأَرْضِ بَيْنَ النَّهْرِ وَ الْغَدِيرِ فَوَثَبَتْ إِلَى النَّهْرِ وَ نَجَتْ وَ أَمَّا الْعَاجِزَةُ فَلَمْ تَزَلْ فِي إِقْبَالٍ وَ إِدْبَارٍ حَتَّى صِيدَتْ.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ الثَّلاَثُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْمَلاَبِيسُ

دَنَسٌ لُؤْمٌ اِرْتِدَاءٌ اِنْضِغَاطٌ رِبَاطُ الرَّقَبَةِ بَنِيقَةٌ لَحْظٌ تَشْتِيتٌ

اَلْغَرَضُ مِنَ الْمَلاَبِسِ سَتْرُ الْجِسْمِ وَ حِفْظُهُ مِنْ تَأْثِيرِ الْبَرْدِ وَ الْحَرِّ وَ سَائِرِ الْمُؤَثِّرَاتِ الْجَوِّيَّةِ. وَ حَيْثُ كَانَ هُوَ الْغَرَضُ مِنْهَا فَيَلْزَمُكَ أَنْ تَعْتَنِيَ بِنَظَافَتِهَا وَ حِفْظِهَا مِنَ الْوَسْخِ وَ الْقَدَرِ وَ التُّرَابِ لاَ بِالْإِفْرَاطِ فِي تَحْسِينِهَا وَ بَهْجَتِهَا وَ ارْتِفَاعِ ثَمَنِهَا. إِذْ زِينَةُ الرَّجُلِ بِعِلْمِهِ وَ أَدَبِهِ وَ مَعْرِفَتِهِ وَ حُسْنِ الْأَخْلاَقِ وَ كَمَالِ تَرْبِيَتِهِ لاَ بِزِينَةِ مَلاَبِسِهِ. قَالَ الشَّاعِرُ: إِذَا الْمَرْءُ لَمْ يَدْنَسْ مِنَ اللُّؤْمِ عِرْضُهُ. فَكُلُّ رِدَاءٍ يَرْتَدِيهِ جَمِيلُ. وَ يَلْزَمُ أَنْ تَكُونَ الْمَلاَبِسُ مُتَوَسِّطَةً فِي السَّعَةِ بِحَيْثُ لاَ يَحْصُلُ مِنْهَا أَدْنَى انْضِفَاطٍ عَلَى الْأَعْضَاءِ وَ تَعْطِيلِ سَيْرِ الدَّمِ. وَ أَنْ تَكُونَ مُنَاسِبَةً لِلْفُصُولِ وَ الْأَقَالِيمِ وَ السِّنِّ وَ الصِّحَّةِ وَ الْمَرَضِ. وَ إِيَّاكَ وَ شَدَّ رِبَاطِ الرَّقَبَةِ وَ بَنِيقَةِ الْقَمِيصِ شَدًّا قَوِيًّا وَ ضِيقَ مَلاَبِسِ الصَّدْرِ وَ الْأَرْجُلِ فَإِنَّهُ يَنْشَأُ عَنْ ذَلِكَ الضَّرَرُ الزَّائِدُ وَ الْمَرَضُ الشَّدِيدُ وَ التَّعَبُ الدَّائِمُ. وَ يَنْبَغِي أَنْ لاَ تَكُونَ الْمَلاَبِسُ طَوِيلَةً فَيَسْرَعَ فَسَادُهَا وَ أَنْ تَكُونَ مُوَافِقَةً لِعَادَةِ أَمْثَالِ الْإِنْسَانِ فَلاَ يُسْتَعْمَلَ مِنْهَا مَا يُوجَبُ شُهْرَتَهُ وَ دَوَامَ لَحْظِهِ بِالْعُيُونِ. وَ يَنْبَغِي إِذَا أَرَدْتَ النَّوْمَ أَنْ تُعَلِّقَ مَلاَبِسَكَ فِي مَحَلٍّ مُعَيَّنٍ خَوْفًا مِنْ تَفَرُّقِهَا وَ إِلاَ أَصْبَحْتَ عِنْدَ قَصْدِ اللُّبْسِ آخِذًا فِي الْبَحْثِ عَنْهَا مُقْبِلاً هُنَا وَ مُدْبِرًا هُنَاكَ سَائِلاً شَخْصًا عَنْ إِحْدَى نَعْلَيْكَ وَ آخَرَ عَنِ الثَّانِيَةِ فَتَصِيرَ مُشَتَّتَ الْفِكْرِ ضَيِّقَ الصَّدْرِ.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ الثَّلاَثُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْقِرْدُ

رَاحَةٌ أَخْمَصُ دَمِيمٌ وَعْرٌ جِذْرٌ قَصَبُ السُّكَّرِ دُودٌ مَحَارٌ

أَفْعَى غِرَّةٌ خَزَفٌ سِلْكٌ بَرَّاقٌ اِسَاءَةٌ مُوسَى

اَلْقِرْدُ حَيْوَانٌ يُشْبِهُ الْإِنْسَانَ كَثِيرًا فِي خَلْقِهِ وَ غَالِبِ شُؤُونِهِ. وَ جِسْمُهُ مُغَطًّا بَشَعَرٍ طَوِيلٍ سِوَى رَاحَتِهِ وَ أَخْمَصِهِ فَإِنَّهُمَا خَالِيَانِ مِنَ الشَّعَرِ كَرَاحَةِ الْإِنْسَانِ وَ أَخْمَصِهِ. وَ وَجْهُهُ يَشْبَهُ وَجْهَ الْإِنْسَانِ جِدًّا. وَ هُوَ يَمْشِي عَادَةً عَلَى قَوَائِمِهِ الْأَرْبَعِ وَ رُبَّمَا مَشَى عَلَى قَدَمَيْهِ زَمَنًا يَسِيرًا. وَ الْقِرْدُ يَعِيشُ فِي الْغَابَاتِ وَ الْمَغَارَاتِ الْوُعُورِ. وَ هُوَ يُوجَدُ فِي جَزُرِ آسِيَّا الْجَنُوبِيَّةِ وَ أَمِيرَكَةَ الْجَنُوبِيَّةِ. وَ أَكْثَرُ وُجُودِهِ فِي أَفْرِيقِيَّةِ فَهِيَ مَأْوَاةٌ الْقِرْدُ وَ فِيهَا تَعِيشُ جَمَاعَاتٍ. وَ هُوَ يَقْتَاتُ بِالثِّمَارِ وَ النَّبَاتِ وَ جُذُورِهِ وَ أَحَبُّ مَا يَأْكُلُهُ كُولاَتَ الْحَلْوَةِ فَهُوَ يَتَلَذَّذُ كَثِيرًا بِامْتِصَاصِ قَصَبِ السُّكَّرِ وَ الرُّطَبِ وَ إِذَا لَمْ يَتَيَسَّرْ لَهُ مَا ذُكِرَ يَكْتَفِي بِأَكْلِ الدِّيدَانِ وَ غَيْرِهَا مِنَ الْحَشَرَاتِ. وَ الَّذِي يَسْكُنُ مِنْهُ السَّوَاحِلَ يَصْطَادُ الْمَحَارَ. وَ الْقِرْدُ لاَ يَخَافُ السِّبَاعَ وَ لاَ يُبَالِي بِهَا حَتَّى الْأَسَدِ. لِأَنَّهُ يَأْمَنُ مِنْ شَرِّهَا لِخِفَّتِهِ وَ سُرْعَةِ حَرَكَتِهِ وَ لَكِنَّهُ يَخَافُ الْأَفْعَى خَوْفًا شَدِيدًا فَإِنَّهَا تَأْتِيهِ عَلَى غِرَّةِ مِنْهُ وَ هُوَ فِي أَعَالِي الشَّجَرِ فَتَلْتَفُّ عَلَيْهِ فَتَضْغَطُهُ وَ تُحَطِّمُهُ. وَ الْقِرْدُ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ. مِنْهُ مَا يُسَمَّى الشَّمْبَنْزِيَّ. وَ هُوَ يَعِيشُ فِي الْمَغَاَرَاتِ الَّتِي فِي أَوَاسِطِ أَفْرِيقِيَّةَ أَسْرَابًا. وَ مَتَى هاَجَمَهُ إِنْسَانٌ أَوْ حَيْوَانٌ هَاجَمَهُ بِأَغْصَانِ الشَّجَرِ وَ رَمَاهُ بِالْحِجَارَةِ بِقُوَّةٍ غَرِيبَةٍ وَ حِذْقٍ تَامٍّ. وَ هُوَ يَبْنِي لِنَفْسِهِ خَيْمَةً مِنْ فُرُوعِ الْأَشْجَارِ وَ أَوْرَاقِهَا عَلَى هَيْئَةٍ تَدُلُّ عَلَى فَهْمِهِ وَ إِدْرَاكِهِ. وَ هُوَ ذُو قُوَّةٍ شَدِيدَةٍ. وَ يُشْبِهُ الْإِنْسَانَ كَثِيرًا مِنْ حَيْثُ الْفَهْمِ وَ تَنَاسُبِ الْأَعْضَاءِ. وَ لَهُ مَقْدِرَةٌ عَظِيمَةٌ عَلَى التَّقْلِيدِ فَيَفْعَلُ كَمَا تَفْعَلُ أَمَامَهُ. وَ مِنْهُ نَوْعٌ يُسَمَّى الْأُورَانَ أُوتَانَ. وَ هُوَ يَمْتَازُ عَنِ الشَّمْبَانْزِيِّ بِطُولِ يَدَيْهِ بِحَيْثُ يَصِلاَنِ إِلَى الْأَرْضِ وُ هُوَ قَائِمٌ. وَ لِلذَّكَرِ مِنْهُ لِحْيَةٌ طَوِيلَةٌ وَ أَمَا الْأُنْثَى فَبِلاَ لِحْيَةٍ. وَ هُوَ يَعِيشُ فِي الْغَابَاتِ فَوْقُ الْأَشْجَارِ وَ يَتَغَذَّى بِالْفَوَاكِهِ وَ الْبِيضِ وَ الْحَشَرَاتِ وَ أَحْيَانًا يَأْكُلُ الطُّيُورَ. وَ لَهُ مَقْدِرَةٌ غَرِيبَةٌ عَلَى الْقَفْزِ وَ الْجَرْيِ. وَ هُوَ يَكْثُرُ فِي غَابَاتِ مَلَقَّةَ وَ صُوَمَتْرَةَ وَ بُورْنِيُو وَ غَيْرِهَا مِنَ الْجُزُرِ. وَ مِنْهَا نَوْعٌ يُسَمَّى الْغُورِلاَ. وُ هُوَ يُشْبِهُ الشَّمْبَانْزِيَّ فِي كَثِيرٍ مِنْ شُؤُونِهِ وَ أَخْلاَقِهِ. وَ جِسْمُهُ أَكْبَرُ مِنْ جِسْمِ الْإِنْسَانِ. وَ هُوَ يَسْكُنُ الْغَابَاتِ فِي أَوَاسِطِ أَفْرِيقِيَّةَ وَ بِلاَدِ الْيَابَانِ وُ قُوَّةُ يَدَيْهِ خَارِقَةٌ لِلْعَادَةِ. فَهُوَ يَكْسِرُ بِهِمَا الْحَدِيدَ كَسْرَ الْخَزَفِ وَ يَطْوِي الْبُنْدُقِيَّاتِ كَدَقِيقِ الْأَسْلاَكِ. وَ مِنْ أَنْوَاعِهِ النَّسْنَاسُ. وَ هُوَ طَوِيلُ الذَّنَبِ وَ قَوَائِمُهُ الْخَلْفِيَّةُ أَطْوَلُ مِنْ قَوَائِمِهِ الْأَمَامِيَّةِ وَ أَصْلُهُ مِنْ مَدْغَشْقَرَ. وَ فَرْوَتُهُ لَطِيفَةٌ بَرَّاقَةٌ. وَ يُسَمُّونَهُ بِالْقِرْدِ الثَّعْلَبِيِّ وَ الْقِرْدِ الْكَاذِبِ. وَ الْقِرْدُ بِأَنْوَاعِهِ يَقْبَلُ التَّرْبِيَّةَ وَ التَّعْلِيمَ وَ يَقْدِرُ عَلَى كَثِيرٍ مِنْ أَعْمَالِ الْبَشَرِ. وَ الْأَلِيفُ مِنْهُ يَسْتَأْنِسُ بِالنَّاسِ كَثِيرًا. وَ يُرْوَى أَنَّهُمْ عَلَّمُوهُ الْأَكْلَ بِالْمِلْعَقَةِ وَ الشَّوْكَةِ لَكِنَّهُ كَانَ يُسِئُ اسْتِعْمَالَهُمَا. وَ كَانَ إِذَا أَشْكَلَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ يُعْطِي مِلْعَقَتَهُ الَّذِي بِجَانِبِهِ لِيَمْلاَهَا وَ يَرُدَّهَا إِلَيْهِ. وَ الْقِرْدُ مِثَالٌ لِلتَّقْلِيدِ وَ لَكِنَّهُ لاَ يُحْسِنُ ذَلِكَ فَيُؤْذِي نَفْسَهُ. مِنْ ذَلِكَ أَنَّ قِرْدًا كَانَ يُقَلِّدُ صَاحِبَهُ الزِّنْجِيَّ فِي الْكِتَابَةِ فَكَانَ كُلَّمَا كَتَبَ الزِّنْجِيُّ شَيْئًا وَ ذَهَبَ لِبَعْضِ حَاجَتِهِ يَعْمِدُ إِلَى مَا كَتَبَهُ فَيَخُطُّهُ بِخُطُوطٍ مُعْوَجَّةٍ. فَأَرَادَ الزِّنْجِيُّ يَوْمًا أَنْ يَنْتَقِمَ مِنْهُ فَأَحْضَرَ مُوسًا وَ أَمَرَّهُ عَلَى رَقَبَتِهِ مِرَارًا بِجِهَتِهِ غَيْرِ الْحَادَّةِ ثُمَّ تَرَكَ الْمُوسَ مَفْتُوحًا وَ ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ كَعَادَتِهِ. وَ لَمَّا عَادَ وَجَدَ الْقِرْدَ مَيِّتًا.

اَلدَّرْسُ الْأَرْبَعُونَ وَ الْمِائَةُ

عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ وَ الْغُلاَمُ

وِلاَيَةٌ وَفْدٌ تَهْنِئَةٌ حِجَازِيٌّ مَنْحٌ عَبْدٌ أَخْو عِلْمٍ مَحْفِلٌ

دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي أَوَّلِ وِلاَيَتِهِ وُفُودُ الْمُهَنِّئِينَ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ. فَتَقَدَّمَ مِنْ وَفْدِ الْحِجَازِيِّينَ لِلْكَلاَمِ غُلاَمٌ صَغِيرٌ لَمْ يَبْلُغْ عُمْرُهُ إِحْدَى عَشْرَةَ سَنَةً. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ ارْجِعْ أَنْتَ وَ لْيَتَقَدَّمْ مَنْ هُوَ أَسَنُّ مِنْكَ. فَقَالَ الْغُلاَمُ أَيَّدَ اللهُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ الْمَرْء بِأَصْغَرَيْهِ قَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ. فَإِذَا مَنَحَ اللهُ الْعَبْدَ لِسَانًا لاَفِظًا وَ قَلْبًا حَافِظًا فَقَدِ اسْتَحَقَّ الْكَلاَمَ. وَ لَوْ أَنَّ الْأَمْرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بِأَلْسُنٍ لَكَانَ فِي الْأُمَّةِ مَنْ هُوَ أَحَقُّ مِنْكَ بِمَجْلِسِكَ هَذَا. فَتَعَجَّبَ عُمَرُ مِنْ كَلاَمِهِ وَ أَنْشَدَ: تَعَلَّمْ فَلَيْسَ الْمَرْءُ يُولَدُ عَالِمًا

وَ لَيْسَ أَخُو عِلْمٍ كَمَنْ هُوَ جَاهِل

وَ إِنَّ كَبِيرَ الْقَوْمِ لاَ عِلْمَ عِنْدَهُ

صَغِيرٌ إِذَا الْتَفَّتْ عَلَيْهِ الْمَحَافِلُ

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ الْأَرْبَعُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْجَمَلُ

زَاهِرٌ نَاظِرٌ لُطْفٌ إِخْتِيَالٌ نَبِيلٌ حَوْزٌ مَضَاءٌ شَيْنٌ تَكْوِيرٌ

سَنَامٌ خِطَامٌ أُعْجُوبَةٌ قَوَامٌ إِعْتِرَاءٌ سَقَامٌ إِنْقِيَادٌ بَدْوٌ جَلَلٌ

اِسْتِدَارَةٌ إِثَارَةٌ قَفْرٌ غَوْصٌ اِسْتِطَالَةٌ مِشْفَرٌ شَوْكٌ نَصْلٌ وُجْدٌ

يَا أَيُّهَا الْمَخْدُوعُ بِالزَّاهِرِ وَ يَا قَصِيرَ الْفِكْرِ وَ النَّاظِرِ

كَرِهَتْ مِنِّي صَنْعَةَ الْقَادِرِ وَ لُمْتَنِي فِي شَكْلِي الظَّاهِرِ

مَا أَبْعَدَ الْإِنْسَانَ عَنْ حَدِّهِ مَا الْمَرْءُ بِالِّلْبسِ وَلاَ بِالْجَمَالْ

وَ لاَ بِحُسْنِ الشَّكْلِ بَيْنَ الرِّجَالْ وَ لاَ بِلُطْفِ الصَّوْتِ وَقْتَ الْمَقَالْ

وَ لاَ بِمَشْيِ الْعُجْبِ وَ الْاِخْتِيَالْ فَلَيْسَ هَذَا مُنْتَهَى قَصْدِهِ

اَلصَّبْرُ وَ الصِّدْقُ وَ فِعْلُ الْجَمِيلْ ثَلاَثَةٌ هُنَّ صِفَاتُ النَّبِيلْ

إِنْ حُزْتَهَا يَوْمًا فَأَنْتَ الْجَلِيلْ أَوَّلاً فَمَا يُغْنِيكَ قَالٌ وَ قِيلْ

فَقِيمَةُ السَّيْفِ مَضَاحَدِّهِ إِنْ شَانَنِي تَكْوِيرُ هَذَا السَّنَامْ

وَ مَا بِأَنْفِي مِنْ ثُتُوبِ الْخِطَامْ وَ أَنَّنِي أُعْجُوبَةٌ فِي الْأَنَامْ

لاَ حُسْنَ فِي الْوَجْهِ وَ لاَ فِي الْقَوَامْ فَالنَّحْلُ قَدْ يُسْأَلُ عَنْ شَهدِهِ

لِي عَزْمَةٌ لاَ يَعْتَرِيهَا سَآمْ وَ قُوَّةُ لاَ تَشْتَكِي مِنْ سَقَامْ

وَ صِدْقُ إِخْلاَصٍ لِغَيْرِ اللِّئَامْ أَنْقَادُ بِالْحُسْنَى وَ لَوْ لِلْغُلاَمْ

مَا دَامَ يَبْدُولِي صَفَاوُدِّهِ أَحْمِلُ لِلْبَدْوِ الثَّقِيلَ الْجَلَلْ

حَتَّى يَظُنَّ النَّاسُ أَنِّي جَبَلْ لَكِنَّنِي مِنْ تَحْتَ هَذَا جَمَلْ

قَدْ حَمَّلُوهُ فَوْقَ مَا يُحْتَمَلْ مَا أَعْجَزَ الْأَلْسُنَ عَنْ حَمْدِهِ

اُنْظُرْ إِلَى خُفِّيَ كَيْفَ اسْتَدَارْ وَ لْآنَ حَتَّى لاَ يُثِيرَ الْغُبَارْ

لَوْ أَنَّ رِجْلِي مِثْلُ رِجْلِ الْحِمَارْ لَشَقَّ مَشْيِي فِي رِمَالِ الْقِفَارْ

وَ غُصَتْ كَالْمَيِّتِ فِي لَحْدِهِ وَ انْظُرْ إِلَى عُنْقِيَ كَيْفَ اسْتَطَالْ

وَ مِشْفَرِي قَدْ شَقَّهُ ذُو الْجَلاَلْ فَنِلْتُ مِنْ قُوَّتِي مَا لاَ يُنَالْ

أَلْتَقِمُ الشُّوكَ وَ لَوْ كَالنِّصَالْ وَ أَلْقَطُ الشَّيْءَ عَلَى بُعْدِهِ

خُلِقْتُ لِلْأَسْفَار وَ الْإِبْتِعَادْ فَكَانَ مِنْ دَأْبِيَ بَيْنَ الْعِبَادْ

أَنْ أَمْلَأَ الْبَطْنَ بِمَاءٍ وَ زَادْ وَ أَغْتَذِي مِنْهُ بِكُلِّ اقْتِصَادْ

فِعْلَ الْفَتَى الْحَازِمِ فِي وُجْدِهِ

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ الْأَرْبَعُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْعَنْكَبُوتُ

عَنْكَبُوتٌ بَقٌّ بَرَاعَةٌ نَسْجٌ مُبَارَةٌ مُعَادَلَةٌ فِي بَادِئِ النَّظَرِ

لُزُوجٌ ضَغْطٌ إِثْرٌ صَمْغٌ لُعَابٌ اِرْتِبَاكٌ فُقَّاعَةٌ

اَلْعَنْكَبُوتُ نَوْعٌ مِنَ الْحَشَرَاتِ. لَهَا سِتُّ أَوْ ثَمانِي عُيُونٍ وَ ثَمَانِي أَرْجَلٍ. وَ رَأْسُهُ مُتَّصِلٌ بِصَدْرِهِ اتِّصَالاً تَامًّا بِحَيْثُ يُخَيَّلُ لِلنَّاظِرِ أَنَّهُمَا شَيئٌ وَاحِدٌ. وَ هِيَ تَتَغَذَّى مِنْ صَيْدِ الذُّبَابِ وَ الْبَعُوضِ وَ الْبَقِّ وَ غَيْرِهَا مِنَ الْهَوَامِّ. وَ هِيَ بَارِعَةٌ فِي النَّسْجِ بِحَيْثُ لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ مِنَ النَّسَّاجِينَ أَنْ يُبَارِيهَا فِيهِ. وَ هِيَ تَقْدِرُ عَلَى النَّسْجِ حِينَ تُولَدُ كَمَا تَقْدِرُ الْبَطَّةُ أَنْ تَسْبَحَ حِينَ تَخْرُج مِنَ الْبَيْضَةِ. وَ هَذَا عَطَاءٌ لَهَا مِنَ الْخَالِقِ جَلَّ شَأْنُهُ حَيْثُ خَصَّهَا بِتِلْكَ الْمَزِيَّةِ كَمَا خَصَّ سَائِرَ الْحَيْوَانَاتِ بِمَزِيَّةِ أَوْ مَزَايَا لاَ تُوجَدُ فِي غَيْرِهَا. وَ نَسِيجُ الْعَنْكَبُوتِ اَلْمَعْرُوفُ بِبَيْتِهَا فِي غَايَةِ الدِّقَّةِ وَ الْإِنْتِظَامِ وَ لَكِنَّهُ سَرِيعُ الْفَنَاءِ لِأَنَّ عِدَّةَ آلاَفٍ مِنْ خُيُوطِهِ لاَ تُعَادِلُ شَعْرَةً وَاحِدَةً مِنْ شَعْرِ الرَّأْسِ. وَ لاَ تَظُنَّنَّ أَنَّ هَذَا النَّسِيجُ صُنِعَ عَبَثًا وِ إِنَّمَا هُوَ شَبَكَةٌ تُصِيدُ بِهَا الذُّبَابُ وَ الْبَعُوضُ وَ نَحْوَهُمَا مِنَ الْهَوَامِّ فَتَمْتَصُّ دِمَاءَهَا. وَ هَذِهِ الشَّبَكَةُ تُنْسَجُ مِنْ خُيُوطٍ دَقِيقَةٍ جِدًّا تَكَادُ لاَ تُرَى فِي بَادِئِ النَّظَرِ. وَ قَدْ قَالَ الْعُلَمَاءُ الْبَاحِثُونَ فِي كَيْفِيَةِ حُصُولِ هَذِهِ الْخُيُوطِ إِنَّ فِي بَطْنِ الْعَنْكَبُوتِ مَادَّةً سَائِلَةً لَزِجَةً فَإِذَا ضَعَطَتْ عَلَى تِلْكَ الْمَادَّةِ خَرَجَتْ مِنْ ثُقُوبٍ هُنَاكَ عَلَى صُورَةِ خُيُوطٍ دَقِيقَةٍ جِدّا وَ تَجْمُدُ إِثْرَ خُرُوجِهَا وَ مُلاَمَسَتِهَا لِلْهَوَاءِ. وَ يُكْسَى هَذَا النَّسِيجُ بِطَبَقَةٍ صَمْغِيَّةٍ مِنْ لُعَابِ الْعَنْكَبُوتِ حَتَّى إِذَا سَقَطَتْ عَلَيْهَا ذُبَابَةٌ أَوْ نَحْوُهَا الْتَصَقَتْ بِهَا فَلاَ تَسْتَطِيعُ اتَّخَلُّصَ مِنْهَا. وَ بَعْدَ أَنْ تَبْنِيَ الْعَنْكَبُوتُ بَيْتَهَا مِنْ تِلْكَ الْخُيُوطِ عَلَى شَكْلٍ مَعْرُوفٍ تَذْهَبُ إِلَى مَأْوَاهَا فَتَرْصُدُ مَا يَمُرُّ بِهِ مِنَ الْهَوَامِّ حَتَّى إِذَا مَرَّتْ بِهِ بَعُوضَةٌ أَوْ ذُبَابَةٌ وَ اشْتَبَكَتْ فِيهِ أَسْرَعَتْ إِلَيْهَا فَأَحْاطَتْهَا بِالْخُيُوطِ الصَّمْغِيَّةِ فَتَرْتَبِكُ وَ لاَ تَسْتَطِيعُ حَرَاكًا ثُمَّ تَقْتُلُهَا وَ تَتَغَذَّى بِهَا أَوْ تَأْخُذَهَا إِلَى مَأْوَاهَا وَ تَدَّخِرُهَا لِوَقْتِ الْحَاجَةِ.وَ الْعَنْكَبُوتُ أَنْوَاعٌ كَثِيرَةٌ. مِنْهَا نَوْعٌ يُوجَدُ فِي الْبِلاَدِ الْحَارَّةِ وَ تَنْسِجُ شَبَكَةً مَتِينَةً جِدًّا بِحَيْثُ لاَ يِخْلُصُ عَنْهَا الْعُصْفُورُ الصَّغِيرُ إِذَا وَقَعَ فِيهَا. وَ مِنْهَا نَوْعٌ لاَ يَنْسِجُ لَهُ بَيْتًا بَلْ يَقْفَزُ فِي الْفَضَاءِ. فَإِذَا طَارَتْ بِقُرْبِهِ ذُبَابَةٌ وَثَبَ إِلَيْهَا وَ أَفْتَرَسَهَا. وَ هَذَا النَّوْعُ يُسَمَّى الْفَهْد لِشِبْهِهِ الْفَهْد فِي الْإِصْطِيَادِ. وَ مِنْهَا نَوْعٌ يَسْكُنُ تَحْتَ الْمَاءِ فَيَأْخُذُ فَقَاقِيعَهُ فَيَجْعَلُهَا فِي بَيْتِهِ لِيَسْتَنْشِقَ مَا حَوَتْهُ مِنَ الْهَوَاءِ. وَ مِنْهَا نَوْعٌ يَتَّخِذُ مَسَاكِنَ صَغِيرَةً فِي الْأَرْضِ يَأْوِي إِلَيْهَا وَ يَضَعُ لَهَا أَبْوَابًا لِيُغَلِّقَهَا مَتَى أَرَادَ.

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ الْأَرْبَعُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْعَطَّارُ وَ الْعِقْدُ

شَعَائِرُ رَفْسٌ دُكَّانٌ فِرَاسَةٌ مَوْكِبٌ ذُهُولٌ جِرَابٌ صُلْبٌ جُحُودٌ

قَدِمَ رَجُلٌ إِلَى بَغْدَادَ وَ مَعَهُ عِقْدٌ يُسَاوِي أَلْفَ دِينَارٍ. فَرامَ أَنْ يَبِيعَهُ فَلَمْ يَتَّفِقْ لَهُ ذَلِكَ. فَجَاءَ إِلَى عَطَّارٍ مَوْصُوفٍ بِالْخَيْرِ وَ الدِّيَانَةِ فَأَوْدَعَ الْعِقْدَ عِنْدَهُ. ثُمَّ ذَهَبَ يُرِيدُ الْحَجَّ. وَ بَعْدَ أَنْ أَقَامَ شَعَائِرَ الْحَجِّ عَادَ إِلَى بَغْدَادَ وَ ذَهَبَ إِلَى الْعَطَّارِ وَ بِيَدِهِ هَدِيَّةٌ لَهُ. فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَى الْعَطَّارِ سَلَّمَ عَلَيْهِ وَ دَفَعَ إِلَيْهِ الْهَدِيَّةَ. فَقَالَ لَهُ الْعَطَّارُ مَنْ أَنْتَ يَا صَاحِبُ ؟ فَقَالَ أَنَا صَاحِبُ الْعِقْدِ الَّذِي سَلَّمْتُهُ إِلَيْكَ وَدِيعَةً فِي وَقْتِ كَذَا. فَلَمَّا سَمِعَ الْعَطَّارُ كَلاَمَهُ رَفَسَهُ بِرِجْلِهِ فَأَلْقَاهُ عَنْ دُكَّانِهِ. فَاجْتَمَعَ النَّاسُ حَوْلَهُ يَسْأَلُونَهُ عَنْ شَأْنِهِ. فَأَخْبَرَهُمُ الْحَاجُّ بِمَا كَانَ لَهُ مَعَ الْعَطَّارِ وَ كَيْفَ رَفَسَهُ لَمَّا طَلَبَ إِلَيْهِ تَسْلِيمَ الْوَدِيعَةِ. فَقَالُوا وَيْلَكَ هَذَا رَجُلٌ صَالِحٌ فَمَا وَجَدْتَ مَنْ تَكْذِبُ عَلَيْهِ إِلاَ هَذَا؟ فَتَحَيَّرَ الْحَاجُّ. وَ كَانَ يَتَرَدَّدُ إِلَيْهِ وَ يَتَلَطَّفُ مَعَهُ بِالسُّؤَالِ فَمَا زَادَهُ إِلاَ شَتْمًا وَ ضَرْبًا. فَاسْتَشَارَ الْحَاجُّ بَعْضَ أَهْلِ الرَّأْيِ فَقِيلَ لَهُ لَوْ رَفَعْتَ إِلَى عَضُدِ الدَّوْلَةِ أَمَرَكَ لَحَصَلَ لَكَ مِنْ فِرَاسَتِهِ خَيْرٌ. فَكَتَبَ قِصَّتَهُ وَ عَرَضَهَا عَلَيْهِ. فَقَالَ مَا شَأْنُكَ؟ فَقَصَّ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ. فَقَالَ اذْهَبْ وَ اجْلِسْ فِي دُكَّانِ الْعَطَّارِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ دُونَ أَنْ تَذْكُرَ لَهُ الْعِقْدَ حَتَّى أَمُرَّ بِالدُّكَّانِ فِي الْيَوْمِ الرَّابِعِ فَأَقِفُ وَ أُسَلِّمُ عَلَيْكَ فَلاَ تَرُدَّ عَلَيَّ إِلاَ السَّلاَمَ. وَ إِذَا انْصَرَفَتُ فَأعِدْ عَلَيْهِ ذِكْرَ الْعِقْدِ. ثُمَّ اَعْلمْنِي بِمَا يَقُولُ لَكَ. فَفَعَلَ الْحَاجُّ ذَلِكَ. وَ لَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الرَّابِعُ جَاءَ عَضدُ الدَّوْلَةِ فِي مَوْكِبِهِ الْعَظِيمِ. وَ حِينَ رَأَى الْحَاجَّ وَقَفَ وَ قَالَ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ. فَقَالَ الْحَاجُّ وَ عَلَيْكُمُ السَّلاَمُ وَ لَمْ يَتَحَرَّكْ. فَقَالَ يَا أَخِي تَقْدَمُ مِنَ الْعِرَاقِ وَ لاَ تَأْتِينَا وَ لاَ تَعْرِضُ عَلَيْنَا حَوَائِجَكَ. فَقَالَ مَا اتَّفَقَ هَذَا وَ لَمْ يَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا. هَذَا الْعَسْكَرُ وَاقِفٌ بِكَمَالِهِ. فَذَمِلَ الْعَطَّارُ وَ أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ. فَلَمَّا انْصَرَفَ عَضُدُ الدَّوْلَةِ الْتَفَتَ الْعَطَّارُ إِلَى الْحَاجِّ وَ قَالَ لَهُ يَا أَخِي مَتَى أَوْدَعْتَنِي هَذَا الْعِقْدَ وَ فِي أَيِّ شَيْئٍ هُوَ مَلْفُوفٌ فَذَكِّرْنِي لَعَلِّي أَتَذَكَّرُ. فَقَالَ مِنْ صِفَتِهِ كَذَا وَ كَذَا. فَقَامَ وَ فَتَّشَ ثُمَّ ... جِرَابًا. خَرَجَ مِنْهُ الْعِقْدَ وَ قَالَ اللهُ أَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ نَاسِيًا. وَ لَوْ لَمْ تُذَكِّرْنِي لَمَا تَذَكَّرْتُ. فَأَخَذَ الْحَاجُّ الْعِقْدَ وَ مَضَى إِلَى عَضُدِ الدَّوْلَةِ .... فَعَلَّقَهُ فِي عُنُقِ الْعَطَّارِ وَ صَلَبَهُ عَلَى بَابِ دُكَّانِهِ. وَ نُودِيَ ..... مَنِ اسْتُودِعَ ثُمَّ جَحَدَ وَ أَخَذَ الْحَاجُّ الْعِقْدَ وَ مَضَى إِلَى بِلاَدِهِ.

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ الْأَرْبَعُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلنَّمِرُ

رَدْعٌ خَيَّالٌ مُدَاعَبَةٌ عَرَضًا شَهَامَةٌ هَطْلٌ مَشْهَدٌ

ذُبُولٌ تَذْبِيلٌ غَزَازَةٌ أَنْتَ مِنْهُ … فَاتَةٌ

إِنَّ طُولَ هَذَا الْحَيْوَانِ يَبْلُغُ ثَلاَثَ أَذْرُعٍ أَوْ يَزِيدُ. وَ عُلُوُّهُ ذِرَاعٌ وَ ثُلُثٌ وَ رَأْسُهُ أَكْثَرُ اسْتِدَارَةً مِنْ رَأْسِ الْأَسَدِ. وَ لَوْنُ جِسْمِهِ أَصْفَرُ قَاتِمٌ مِنْ فَوْقٍ وَ أَبْيَضٌ مِنْ تَحْتٍ وَ مُخَطَّطٌ بِأَلْوَانٍ حَسَنَةٍ. وَ هُوَ ذُو قُوَّةٍ وَ سَطْوَةٍ بَعِيدَةٍ وَ وَثَبَاتٍ شَدِيدَةٍ لاَ تَرْدَعُهُ سَطْوَةُ أَحَدٍ. وَ خُلُقُهُ فِي غَايَةِ الشَّرَاسَةِ وَ الضِّيقِ لاَ يُسْتَأْنَسُ بِهِ أَلْبَتَّةَ. وَ عِنْدَهُ كِبْرٌ وَ عُجْبٌ بِنَفْسِهِ. يَجُولُ فِي النَّهَارِ. وَ هُوَ لِخِفَّةِ جِسْمِهِ قَادِرٌ عَلَى الْقَفْزِ إِلَى مَسَافَةٍ بَعِيدَةٍ. قِيلَ إِنَّهُ يَخْطَفُ فَارِسًا مِنْ عَلَى فَرَسِهِ بَيْنَ جَيْشٍ مِنَ الْفُرْسَانِ وَ لاَ تَلْحَقُهُ الْخَيَّالَةُ مَهْمَا اجْتَهَدُوا وَ جَدُّوا. وَ وُجُودُهُ بِالْأَكْثَرِ فِي بِلاَدِ الْهِنْدِ وَ يُوجَدُ أَيْضًا مِنْهُ فِي بِلاَدِ الصِّينِ وَ غَيْرِهَا مِنْ آسِيَا الْجَنُوبِيَّةِ.

حُكِيَ عَنْ وَلَدَيْنِ كَانَا جَالِسِينَ عَلَى شَاطِئِ نَهْرٍ. فَخَرَجَ نَمِرٌ مِنَ الْغَابِ وَ دَنَا مِنْهُمَا وَ جَعَلَ يُلاَعِبُهُمَا. وَ كَانَ تَارَةً يُدَاعِبُهُمَا وَ تَارَةً يَخْتَفِي فِي الْغَابِ. فَاتَّفَقَ أَنَّ مَخَالِبَ النَّمِرِ جَرَحَتِ الْوَلَدَ عَرَضًا وَ أَجْرَتِ الدَّمَ. فَحِينَئِذٍ أَخَذَتْ أُخْتُهُ غُصْنَ شَجَرَةٍ كَانَ قَرِيبًا مِنْهَا وَ ضَرَبَتِ النَّمِرَ ضَرْبًا قَوِيًّا فَرَجَعَ النَّمِرُ إِلَى الْغَابِ وَ لَمْ يُؤْذِهِمَا. وَ تُحْكَى أَمْثَالٌ مِثْلُ هَذِهِ كَثِيرَةٌ عَنِ النَّمِرِ تَدُلُّ عَلَى مَا عِنْدَهُ مِنَ الشِّهَامَةِ وَ عِزَّةِ النَّفْسِ. وَ قَدْ أَخْبَرَ أَحَدُ الثِّقَاتِ أَنَّهُ كَانَ رَاكِبًا جَوَادَهُ فِي الْجِبَالِ وَ كَانَ الْبَرْدُ شَدِيدًا وَ الْأَمْطَارُ تَهْطُلُ بِغَزَارَةٍ وَ الرَّجُلُ مُلْتَفًّا بِعَبَاءَةِ يَدْفَعُ بِهَا شِدَّةَ الْبَرْدِ وَ مَطَرَ السَّمَاءِ. فَحَرَّ فِي مَضِيقٍ إِلَى أَنْ بَلَغَ مِنْهُ مَكَانًا فَحَانَتْ مِنْهُ الْتِفَاتَةٌ إِلَى يَمِينِهِ فَرَأَى النَّمِرَ وَاقِفًا عَلَى الْحَائِطِ حَيْثُ كَانَ يُمْكِنُهُ مُصَاحَفَةُ الرَّجُلِ الَّذِي وَقَفَ شَعَرُ رَأْسِهِ مِنْ ذَلِكَ الْمَشْهَدِ الْمَخِيفِ. وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنْ حِيلَةٍ لِلنَّجَاةِ إِلاَ أَنْ يَمْتَحِنَ مَا طَالَمَا سَمِعَهُ عَنْ شَهَامَةِ النَّمِرِ. فَبَادَرَهُ بِالسَّلاَمِ مُظْهِرًا لَهُ الْإِحْتِرَامِ وَ الْإِعْتِبَارَ وَ الْخُضُوعَ. فَنَظَرَ إِلَيْهِ النَّمِرُ وَ قَدْ ذَبَّلَ عَيْنَيْهِ وَ حَنَّ إِلَيْهِ حَنِينَ الْمَحَبَّةِ وَ الْإِفْتِخَارِ وَ لَبِثَ فِي مَكَانِهِ لاَ يَتَحَرَّكُ إِلَى أَنْ مَرَّ الرَّجُلُ وَ هُوَ لاَ يُصْدِقُ بِالنَّجَاةِ إِلاَ بَعْدَ أَنْ صَارَ عَلَى بُعْدِ ثَلاَثَةِ أَمْيَالٍ. وَ هَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ بَعْضَ الْحَيْوَانَاتِ الضَّارِيَةِ لاَ تَعْتَدِي إِذَا لَمْ يُعْتَدَ عَلَيْهَا.

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ الْأَرْبَعُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْمَالُ فِي نَظَرِ الرِّجَالِ

مَشْرَبٌ مُسْتَعْذَبٌ نَصَبٌ كَرَبٌ هَمْيٌ بَطَلٌ رُتْبَةٌ

شُحٌّ أَذًى نَبْذٌ جَهْبَذٌ مَجْدٌ أَثِيلٌ مُنْقَلَبٌ

لِكُلِّ شَخْصٍ مَشْرَبُ فِي ذَوْقِهِ مُسْتَعْذَبُ

فَكَمْ غَبِيٍّ يَلْعَبُ وَ كَمْ ذَكِيٍّ يَتْعَبُ

وَ لاَ يَزَالُ يَدْأَبُ كَمْ مِنْ أُنَاسٍ فِي نَصَبْ

وَ فِي عَنَاءٍ وَ كَرَبْ يَرَوْنَ مَنْقُوشَ الذَّهَبْ

أَجَلَّ شَيْئٍ يُكْتَسَبْ فَتَعِبُوا وَ اتْعَبُوا

إِنْ شِئْتَ أَنْ تَغْنَى وَ مَا حَرَّكْتَ يَوْمًا قَدَمَا

فَالْمَالُ قُطُّ مَا هَمَى لِطَالِبٍ مِنَ السَّمَا

لِكُلِّ شَيْئٍ سَبَبُ إِنَّ الْغِنَى جَمِيلُ

يُحِبُّهُ الذَّلِيلُ وَ الْبَطَلُ النَّبِيلُ

وَ الْمَلِكُ الْجَلِيلُ وَ الْكُرَمَاءُ النُّجُبُ

إِنَّ وَرَاءَ الْمَال َقَاصِدُ الرِّجَالِ

فَكَمْ مِنَ الْأَعْمَالِ مَا جَلَّ عَنْ مِثَالِ

بِهِ تُنَالُ الرُّتَبُ لاَ خَيْرَ فِي الْمَالِ إِذَا

صَاحَبَ شُحًّا أَوْ أَيَ أَوْ فِي الْفَسَادِ نُبِذَا

أَوْ لَمْ يُصَادِفْ جَهْبَذَا يُعْطِيهِ فِيمَا يَجِبُ

اَنْفِقْ جَمِيعَ مَالِكْ عَلَى ارْتِقَاءِ حَالِكْ

وَ لْمْ أُرِدْ بِذَلِكْ مَا سَاءَ مِنْ آمَالِكْ

فَمِثْلُهَا لاَ يُطْلَبُ أَنْفِقْهُ فِي التَّعَلُّمِ

وَ صِلْ بِهِ ذَا رَحِم وَ افْعَلْ كَفِعْلِ الْأُمَمِ

ذَاتِ الْعُلا وَ الْهِمَمِ مِمَّا بِهِ قَدْ غَلَبُوا

شَيِّدْ بِهِ الْمَجْدَ الْأَثِيلَ وَ اشْرِبِهِ الذِّكْرَ الْجَمِيلْ

وَ اجْعَلْهُ فِي الدُّنْيَا سَبِيلْ لِكُلِّ مَقْصُودٍ جَلِيلْ

كَيْ يُحْمَدَ الْمُنْقَلَبُ

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ الْأَرْبَعُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْبَرْقُ وَ الرَّعْدُ

كَهْرَبَاءٌ تَكَهْرُبٌ اِنْقِضَاضٌ تَصَادُمٌ اِصْطِكَاكٌ

بَاهِرٌ قَصْف الرَّعْدِ وَمِيضٌ صَاعِقَةٌ دَكٌّ قَضِيبٌ

إِنَّ الْغُيُومَ السَّابِحَةِ فِي الْجَوِّ مُخْتَلِفَةُ الْأَقْدَارِ وَ الْأَشْكَالِ وَ الْكَثَافَةِ. فَعِنْدَمَا تَكُونُ كَثِيفَةً وَ الْوَاحِدَةُ مِنْهَا مُنْفَصِلَةٌ عَنِ الْأُخْرَى تُرَى فِي الْجَوِّ مُتَلَبِّدَةٌ وَ تَسُوقُهَا الرِّيحُ فِي السَّمَاءِ فَتَكْسَبُ فَوْقَ كَهْرَبَائِيَّتِهَا كَهْرَبَائِيَّةً مِنَ الْجَوِّ. وَ عِنْدَمَا تَتَكَهْرَبُ الْغَيْمَتَانِ الْوَاحِدَةُ سَلْبًا وَ الْأُخْرَى إِيجَابًا وَ تُصْبِحُ هَذِهِ قَرِيبَةً مِنْ تِلْكَ تَجْذِبُ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَتَنْقَضَّانِ مُتَصَادِمَتَيْنِ تَصَادُمًا قَوِيًّا يُحْدِثُ عَلَى حَافَتَيْهِمَا أَوْ سَطْحَيْهِمَا بِالْإِصْطِكَاكِ نُورًا بِاهِرًا مُنْتَشِرًا يُقَالُ لَهُ الْبَرْقُ. وَ يُسْمَعُ لِهَذَا الْإِنْقِضَاضِ وَ الْإِصْطِدَامِ صَوْتٌ شَدِيدٌ هُوَ قَصْفُ الرَّعْدِ. وَ يَتَوَقَّفُ عِظَمُ وَ مِيضِ الْبَرْقِ وَ قَصْفِ الرَّعْدِ عَلَى كَبرِ الْغَيْمَتَيْنِ وَ كَيْفِيَّةِ انْطِبَاقِ الْوَاحِدَةِ مِنْهُمَا عَلَى الْأُخْرَى وَ عَلَى قُرْبِهَا مِنَ النَّاظِرِ وَ السَّامِعِ. فَإِذَا كَانَتِ الْغَيْمَتَانِ صَغِيرَتَيْنِ أَوْ رَقِيقَتَيْنِ كَانَ الصَّوْتُ ضَعِيفًا وَ الْفَرْقُ خَفِيفًا وَ بِالْعَكْسِ. وَ لَمَّا كَانَتْ سُرْعَةُ النُّورِ أَعْظَمُ مِنْ سُرْعَةِ الصَّوْتِ فِي الْهَوَاءِ ظَهَرَ وَمِيضُ الْبَرْقِ قَبْلَ أَنْ يُسْمَعَ صَوْتُ الرَّعْدِ. وَ إِذَا الْتَقَتْ كَهْرَبَائِيَّةُ غَيْمَةٍ بِكَهْرَبَائِيَّةِ الْأَرْضِ وَ كَانَ الْإِصْطِدَامُ شَدِيدًا جِدًّا حَدَثَتِ الصَّاعِقَةُ وَ هَذِهِ تَهْدِمُ الْبُيُوتَ وَ تَدُكُّ الْحُصُونَ. وَ الصَّاعِقَةُ تَتَّجِهُ إِلَى كُلِّ مَا هُوَ مُحَدَّدُ الرَّأْسِ وَ مُرْتَفِعٌ. وَ لِذَلِكَ وَضَعُوا الْقَضِيبَ الْمُسَمَّى بِقَضِيبِ الصَّاعِقَةِ الَّذِي يَجْذِبُ الصَّاعِقَةَ وَ يُفْرِغُ الْقُوَّةَ فِي الْأَرْضِ فَيَسْلَمُ الْبِنَاءُ.

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ الْأَرْبَعُونِ وَ الْمِائَةُ

اَلْأَسَدُ وَ الذِّئْبُ وَ الْغُرَابُ وَ ابْنُ آوَى

اِبْنُ آوَى خصب اثخان فضلة أَهَمَّهُ الشَّيْئُ تَمَرُّغٌ

تَأْمِينٌ حقن مَهْدُورٌ ذِمَّةٌ صَلاَحٌ أَشَارَ عَلَيْهِ أَجَابَ لَهُ

كَانَ أَسَدٌ يَمْكُثُ فِي غَابَةٍ وَ كَانَ لَهُ ثَلاَثَةُ أَصْحَابٍ ذِئْبٌ وَ غُرَابٌ وَ ابْنُ آوَى. فَاتَّفَقَ مُرُور قَافِلَةٍ مِنَ الْجِمَالِ فِي تِلْكَ الْغَابَةِ فَضَلَّ وَاحِدٌ مِنْهَا عَنِ الطَّرِيقِ حَتَّى انْتَهَى إِلَى الْأَسَدِ. فَقَالَ لَهُ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ إِلَيْنَا؟ قَالَ مِنْ مَوْضِعِ كَذَا. قَالَ فَمَا حَاجَتُكَ؟ قَالَ الْقِيَامُ بِمَا يَأْمُرُنِي بِهِ مَوْلاَيَ الْأَسَدُ. قَالَ تُقِيمُ عِنْدَنَا عَلَى السَّعَةِ وَ الْخِصْبِ فَلَبِثَ زَمَانًا إِلَى أَنْ مَضَى الْأَسَدُ فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ يَطْلُبُ صَيْدًا. فَلَقِيَ فِيلاً عَظِيمًا فَقَاتَلَهُ قِتَالاً شَدِيدًا وَ أَفْلَتَ مِنْهُ مُثْخَنًا بِالْجِرَاحِ فَلَمْ يَكَدِ الْأَسَدُ يَبْلُغُ عَرِينَهُ حَتَّى سَقَطَ لاَ يَسْتَطِيعُ حَرَاكًا وَ حُرِمَ طَلَبَ الصَّيْدِ. فَلَبِثَ الذِّئْبُ وَ ابْنُ آوَى وَ الْغُرَابُ لاَ يَجِدُونَ طَعَامًا لِأَنَّهُمْ كَانُوا يَقْتَاتُونَ مِنْ فَضَلاَتِ الْأَسَدِ. فَأَجْهَدَهُمُ الْجُوعُ وَ الْهُزَالُ فَقَالَ لَهُمُ الْأَسَدُ لَقَد احْتَجْتُمْ إِلَى مَا تَأْكُلُونَ فَقَالُوا لَهُ إِنَّهُ يُهِمُّنَا أَمْرُكَ أَكْثَرَ مِمَّا تُهِمُّنَا أَنْفُسُنَا فَلَيْتَنَا نَجِدُ لَكَ مَا تَأْكُلُهُ. فَقَالَ الْأَسَدُ اسْعَوْا لَعَلَّكُمْ تُصِيبُونَ صَيْدًا فَخَرَجَ الْغُرَابُ وَ الذِّئْبُ وَ ابْنُ آوَى مِنْ عِنْدِ الْأَسَدِ وَ تَشَاوَرُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ. فَاتَّفَقَ رَأْيُهُمْ أَنْ يُشِيرُوا عَلَى الْأَسَدِ بِأَكْلِ الْجَمَلِ وَ انْطَلَقَ الْغُرَابُ لِيُكَلِّمَ الْأَسَدَ فِي هَذَا الشَّأْنِ. فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ الْأَسَدُ هَلْ أَصَبْتُمْ شَيْئًا؟ قَالَ الْغُرَابُ إِنَّمَا يُصِيبُ مَنْ يَسْعَى وَ يُبْصِرُ وَ نَحْنُ لاَ سَعْيَ لَنَا وَ لاَ بَصَرَ لِمَا بِنَا مِنَ الْجُوعِ. وَ لَكِنْ قَدِ اتَّفَقْنَا عَلَى رَأْيٍ وَ اجْتَمَعْنَا عَلَيْهِ فَإِنْ وَافَقْنَا الْأَسَدُ فَنَحْنُ لَهُ مُجِيبُونَ. فَسَأَلَ الْأَسَدُ مَا هُوَ؟ قَالَ الْغُرَابُ هَذَا الْجَمَلُ الْآكِلُ الْعُشْبِ الْمُتَمَرِّغُ بَيْنَنَا مِنْ غَيْرِ مَنْفَعَةٍ لَنَا مِنْهُ. فَلَمَّا سَمِعَ الْأَسَدُ ذَلِكَ غَضِبَ وَ قَالَ مَا أَخْطَأَ رَأْيَكَ وَ مَا أَبْعَدَكَ مِنَ الْوَفَاءِ وَ الرَّحْمَةِ. وَ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنْ تَجْتَرِئَ عَلَيَّ بِهَذَا الْقَوْلِ وَ قَدْ عَلِمْتَ أَنِّي قَدْ أَمَّنْتُ الْجَمَلَ. أَوَلَمْ يَبْلُغْكَ أَنَّهُ لَمْ يَتَصَدَّقْ مُتَصَدِّقٌ بِصَدَقَةٍ هِيَ أَعْظَمُ أَجْرًا مِمَّنْ أَمَّنَ نَفْسًا خَائِفَةً وَ حَقَنَ دَمًا مَهْدُورًا. فَقَدْ أَمَّنْتُهُ وَ لَسْتَ بِالْغَادِرِ بِهِ. قَالَ الْغُرَابُ إِنِّي لاَعْرِفُ مَا يَقُولُ الْأَسَدُ. وَ لَكِنَّ النَّفْسَ الْوَاحِدَةَ يُفْتَدَى بِهَا أَهْلُ الْبَيْتِ وَ أَهْلُ الْبَيْتِ تُفْدَى بِهِمِ الْقَبِيلَةُ وَ الْقَبِيلَةُ يُفْتَدَى بِهَا الْمِصْرُ وَ أَهْلُ الْمِصْرِ فَدَى الْمَلِكِ. فَقَدْ نَزَلَتْ بِكَ الْحَاجَةُ وَ أَنَا أَجْمَلُ لَكَ مِنْ ذِمَّتِكَ مَخْرَجًا بِأَنْ تَفْعَلَ ذَلِكَ بِنَفْسِكَ وَ لاَ تَأْمُرَ بِهِ أَحَدًا وَ لَكِنَّنَا نَحْتَالُ عَلَيْهِ بِحِيلَةٍ لَنَا وَ لَكَ فِيهَا صَلاَحٌ فَسَكَتَ الْأَسَدُ عَنْ جَوَابِ الْغُرَابِ عَنْ هَذَا الْكَلاَمِ.

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ الْأَرْبَعُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْأَسَدُ وَ الذِّئْبُ وَ ابْنُ آوَى

حَضرة عرض تَسْفِيهٌ سَفَّهَ رَأْيَهُ طِبْتُ بِذَلِكَ نَفْسًا

شِبَعٌ مُنْتِنٌ قَذِرٌ حَشَم طُوعًا تَكَرُّمٌ

فَلَمَّا عَرَفَ الْغُرَابُ مُوَافَقَةَ الْأَسَدِ أَتَى أَصْحَابَهُ فَقَالَ لَهُمْ قَدْ كَلَّمْتُ الْأَسَدَ فِي أَكْلِهِ الْجَمَلَ عَلَى أَنْ نَجْتَمِعَ نَحْنُ وَ الْجَمَلُ لَدَى حَضْرَتِهِ وَ نَذْكُرَ مَا أَصَابَهُ وَ نَتَوَجَّعَ لَهُ اهْتِمَامًا مِنَّا بِأَمْرِهِ وَ حِرْصًا عَلَى صَلاَحِهِ وَ يَعْرِضَ كُلّ وَاحِدٍ مِنَّا نَفْسَهُ عَلَيْهِ فَيَرُدَّهُ الْآخَرُ وَ يُسَفِّهَ رَأْيَهُ وَ يُبَيِّنَ الضَّرَرَ فِي أَكْلِهِ. فَإِذَا فَعَلْنَا ذَلِكَ سَلِمْنَا كُلُّنَا وَ رَضِيَ الْأَسَدُ عَنَّا. ثُمَّ إِنَّهُمْ كَلَّمُوا الْجَمَلَ فِي هَذَا الشَّأْنِ وَ تَقَدَّمُوا جَمِيعًا إِلَى الْأَسَدِ. فَقَالَ الْغُرَابُ قَدِ احْتَجَتْ أَيُّهَا الْمَلِكُ إِلَى مَا يُقَوِّيكَ. وَ نَحْنُ نَهَبُ أَنْفُسَنَا لَكَ فَإِنَّنَا بِكَ نَعِيشُ فَإِذَا هَلِكْتَ فَلَيْسَ لِأَحَدٍ مِنَّا بَقَاءٌ بَعْدَكَ فَلْيَأْكُلْنِيَ الْأَسَدُ فَقَدْ طِبْتُ بِذَلِكَ نَفْسًا. فَأَجَابَهُ الذِّئْبُ وَ ابْنُ آوَى اسْكُتْ فَلاَ خَيْرَ فِي أَكْلِكَ وَ لَيْسَ فِيكَ شِبَعٌ. قَالَ ابْنُ آوَى وَ لَكِنْ أَنَا أُشْبِعُ الْأَسَدَ فَقَدْ رَضِيتُ بِذَلِكَ وَ طِبْتُ نَفْسًا. فَرَدَّ عَلَيْهِ الذِّئْبُ وَ الْغُرَابُ بِقَوْلِهِمَا اسْكُتْ إِنَّكَ مُنْتِنٌ قَذِرٌ. قَالَ الذِّئْبُ أَنَا لَسْتُ كَذَلِكَ فَلْيَأْكُلْنِيَ الْأَسَدُ عَنْ طِيبِ نَفْسٍ مِنِّي وَ إِخْلاَصِ نِيَّةٍ. فَاعْتَرَضَهُ الْغُرابُ وَ ابْنُ آوَى وَ قَالاَ قَدْ قَالَتِ الْأَطِبَّاءُ مَنْ أَرَادَ قَتْلَ نَفْسِهِ فَلْيَأْكُلْ لَحْمَ ذِئْبِ فَظَنَّ الْجَمَلُ أَنَّهُ إِذَا عَرَضَ نَفْسَهُ عَلَى الْأَكْلِ الْتَمَسُوا لَهُ عُذْرًا كَمَا الْتَمَسَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ فَيَسْلَمُ وَ يَرْضَى عَنْهُ الْأَسَدُ. فَقَالَ أَنَا فِي لَكَ شِبَعٌ وَ لَحْمِي لَذِيذٌ وَ بَطْنِي نَظِيفٌ فَلْيَأْكُلْنِي وَ يُطْعِمْ أَصْحَابَهُ وَ حَشَمَهُ فَقَدْ سَمَحْتُ بِذَلِكَ طُوعًا. فَقَالَ الذِّئْبُ وَ الْغُرَابُ وَ ابْنُ آوَى لَقَدْ صَدَقَ الْجَمَلُ وَ تَكَرَّمَ. ثُمَّ إِنَّهُمْ وَثَبُوا عَلَيْهِ وَ مَزَّقُوهُ.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ الْأَرْبَعُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْعَنْدَلِيبُ

صَدْحٌ نَغْمَةٌ لَهْجَةٌ جُؤْجُؤٌ أَوْكَن إِيغَالٌ تَوَارٍ خَمِيلَةٌ

دَغَلٌ لَحْنٌ عَنْدَلَةٌ اِرْقَاصٌ إِيقَاعٌ طَوِيلُ الْبَاعِ طُنْبُورٌ حِكَايَةٌ ذُوِيٌّ نَشْأَةٌ طُحْلُبٌ حِضَانَةٌ نَقْفٌ لُكْنَةٌ فِرْصَادٌ تِينٌ عُلَّيق

قَمَعَةٌ نُحُول

اَلْعَنْدَلِيبُ وَ يُعْرَفُ بِالْبُلْبُلِ أَعْذَبُ الصَّوَادِحِ وَ أَطْرَبُهَا نَغْمَةً وَ أَفْصَحُهَا لَهْجَةً صَغِيرُ الْجُثَّةِ لَهُ رَأْسٌ وَ ذَنَبٌ أَسْوَدَانِ. وَ أَمَّا ظَهْرُهُ وَ وَجْهُهُ وَ بَطْنُهُ فَدُكْنٌ إِلَى الزُّرْقَةِ. وَ هُوَ مِنَ الطُّيُورِ الْقَوَاطِعِ يَخْرُجُ إِلَى الْبِلاَدِ الْمُعْتَدِلَةِ فِي أَوَاسِطِ الرَّبِيعِ. وَ قَدْ يُوغلُ بَعْضُهُ فِي الشِّمَالِ حَتَّى يَبْلُغَ رُوسِيَّا وَ أَلْمَانِيا وَ يُفَرِّخُ هُنَاكَ. ثُمَّ يَعُودُ فِي أَوَاخِرِ الصَّيْفِ إِلَى بِلاَدِ الْمَغْرِبِ وَ مِصْرَ وَ غَيْرِهِمَا مِنَ الْبُلْدَانِ الْحَارَّةِ. وَ أَحَبُّ الْمَوَاقِعِ إِلَيْهِ مَا يَتَوَارَى فِيهِ عَنِ الْأَبْصَارِ مِنَ الْخَمَائِلِ وَ الْأَدْغَالِ. حَيْثُ يَقُومُ عَلَى أَغْصَانِهَا يَصْدَحُ بِالْحَانِهِ الْمُطْرِبَةِ وَ عَنْدَلَتِهِ الْعَذْبَةِ. فَيَسْتَوْقِفُ الْأَقْدَامَ عَجَبًا وَ يُرْقِصُ الْقُلُوبَ طَرَبًا وَ هُوَ صَدَّاحٌ بَارِعٌ. يَمْتَازُ عَنْ سَائِرِ الصَّوَادِحِ بِحُسْنِ الْإِيقَاعِ وَ طُولِ الْبَاعِ فِي التَّفَنُّنِ بِأَسَالِيبِ الْأَلْحَانِ. حَتَّى ضُرِبَ الْمَثَلُ فِي فَصَاحَةِ اللِّسَانِ. وَ صِيَاحُهُ فِي اللَّيْلِ أَكْثَرُ وَ أَجْوَدُ مِنْهُ فِي النَّهَارِ. وَ قَدْ يَتَغَنَّى فِيهِ دَفْعَةً فَدَفْعَةً وَ نَغْمَةً فَنَغْمَةً إِلَى أَنْ يَخْلَعَ اللَّيْلُ ثِيَابَهُ وَ يَحْدُرَ الصُّبْحُ نِقَابَهُ.

وَ يَتَّخِذُ الْعَنْدَلِيبُ عُشَّهُ مِنَ الْأَوْرَاقِ الْيَابِسَةِ وَ الطَّخْلب النَّاعِمِ. يَبْنِيهِ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَوْ قَرِيبًا مِنْهُ وَ يُوارِيهِ بَيْنَ أَوْرَاقِ الشَّجَرِ حَتَّى لاَ يُهْتَدَى إِلَيْهِ. وَ هُوَ لاَ يُدْرِكِهِ أَيَّامَ التَّعْشِيشِ وَ الْإِفْرَاحِ فِي الْعَنْدَلَةِ مَلَلٌ. وَ لاَ يُشْغِلُهُ عَنْهَا شَاغِلٌ حَتَّى أَيَّامَ الْخِضَانَةِ. وَ لاَ يَزَالُ كَذَلِكَ إِلَى أَنْ يَنْقَفَ الْبَيْضَ فَيَلْهُوَ عَنِ الصُّدَاحِ بِمُعَاوَنَةِ أُنْثَاهُ عَلَى زَقِّ الْفِرَاخِ. وَ يَخْشُنُ صَوْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَ تَأْخُذُهُ اللُّكْنَةُ. فَإِذَا صَاحَ يَكُونُ صِيَاحُهُ مُتَقَطِّعًا أَشْبَهَ بِنَعِيقِ الْغُرَابِ. وَ أَمَّا طَعَامُهُ فَدُودُ الْأَشْجَارِ وَ الثِّمَارُ الْهَشَّةُ كَالْفِرْصَادِ وَ التِّينِ وَ ثَمَرِ الْعُلَّيْقِ. وَ مَا يَجِدُمُ مِنَ الْقَمَعِ وَ الذُّبَابِ وَ نَحْوِهِمَا. ثُمَّ إِذَا جَاءَ الْخَرِيفُ وَ بَرَدَ الْهَوَاءُ يَتْرُكُ الْبِلاَدُ الْمُعْتَدِلَةُ وَ يَقْطَعُ بِفِرَاخِهِ إِلَى مَوَاقِعِهِ فِي الْبُلْدَانِ الْحَارَّةِ. وَ قَلَّمَا يَصْبِرُ الْعَنْدَلِيبُ عَلَى الْأَسْرِ. فَإِذَا حُبِسَ فِي قَفْصٍ يَقِلُّ صِيَاحُهُ وَ يَنْحَلُ جِسْمُهُ. وَ إِذَا طَالَ عَلَيْهِ الزَّمَانُ مَاتَ كَمَدًا.

اَلدَّرْسُ الْخَمْسُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلشَّيْخُ الْمُتَطَبِّبُ

فَخْصٌ طَبِيبٌ حَاذِقٌ اِسْتِيفَاءٌ صَوْبٌ

عَرَض أَنَفَة ضَجَر رَيْثَمَا كَيْتَ خَيْبَة

قِيلَ إِنَّ الْخَلِيفَةَ الْمَأْمُونَ كَانَ يَأْمُرُ بِفَحْصِ الْأَطِبَّاءِ كُلَّ سَنَةٍ عَلَى يَدِ طَبِيبٍ حَاذِقٍ. فَمَنْ رَآهُ مُسْتَوْفِيًا حَقَّ الصِّنَاعَةِ يَأْذَنُ لَهُ بِالْمُعَالَجَةِ. وَ مَنْ رَآهُ قَاصِرًا يَمْنَعُهُ إِلَى أَنْ يَسْتَوْفِيَ عِلْمهُ. فَجَلَسَ جَبْرِيلُ بْنُ نجتيوشَ يَوْمًا لِلْفَحْصِ وَ أَمَرَ بِالْأَطِبَّاءِ فَتَوَارَدُوا إِلَيْهِ مِنْ كُلِّ صَوْبٍ. وَ كَانَ يَمْتَحِنُهُمْ فِي الْأَمْرَاضِ وَ أَعْرَاضِهَا وَ الْعِلاَجَاتِ النَّافِعَةِ وَ مَفَاعِيلِهَا وَ الْأَجْسَامِ وَ تَرْكِيبِ أَعْضَائِهَا.

فَتَقَدَّمَ فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ شَيْخٌ يَتَوَكَّأُ عَصَاهُ فَسَلَّمَ وَ جَلَسَ لِلْإِمْتِحَانِ. وَ كَانَ جَبْرِيلُ لاَ يَعْرِفُهُ. فَقَالَ لَهُ يَا عَمُّ أَنْتَ طَبِيبٌ؟ قَالَ نَعَمْ إِنْ شَاءَ اللهُ. قَالَ وَ عَلَى مَنْ دَرَسْتَ الطِّبَّ؟ فَأَنِفَ الشَّيْخُ مِنْ سُؤَالِهِ وَ قَالَ يَا جَبْرِيلُ أَلاَ تَسْتَحْيِي مِنْ شَيْبَتِي أَنْ تَسْأَلَنِي عَلَى مَنْ دَرَسْتَ؟ قُلْ لِي كَمْ تِلْمِيذًا عَلَّمْتَ؟ قَالَ جَبْرِيلُ نَعَمْ. وَ مَاذَا دَرَسْتَ مِنَ الْكُتُبِ؟ فَأَخَذَ الشَّيْخَ الضَّجَرُ وَ قَالَ تَسْأَلُنِي أَيْضًا عَنِ الْكُتُبِ. قَالَ نَعَمْ إِنِّي أَسَأْتُ الْأَدَبَ فَأَرْجُو أَنْ تَنْتَظِرَنِي رَيْثَمَا أَفْرَغُ لَعَلِّي أَسْتَفِيدُ مِنْكَ بَعْضَ الْمَسَائِلِ. فَاعْتَزَلَ الشَّيْخُ نَاحِيَةً. وَ لَمَّا انْقَضَى الْمَجْلِسُ دَعَاهُ وَ قَالَ لَهُ إِنِّي سَأَلْتُكَ كَذَا وَ أَجَبْتَنِي بِكَيْتِ وَ كَيْتَ. فَأَطْلُبُ إِلَيْكَ أَنْ تُفِيدَنِي الْمَسْئَلَةَ الْفُلاَنِيَّةَ وَ تَشْرَحَ لِي الْبَحْثَ الْفُلاَنِيَّ. قَالَ الشَّيْخُ لَيْسَ عِنْدِي فِي الْحَقِيقَةِ سُؤَالٌ وَ لاَ جَوَابٌ وَ إِنَّمَا أَنَا شَيْخٌ عَاجِزٌ عَنْ تَحْصِيلِ رِزْقِي. وَ أَرَدْتُ أَنْ أَجْعَلَ هَذِهِ الصِّنَاعَةَ وَسِيلَةً لِذَلِكَ. فَقَالَ جَبْرِيلُ يَا عَمُّ أَيَجُوزُ أَنْ تَعِيشَ أَنْتَ وَ يَمُوتَ النَّاسُ. فَإِنْ كُنْتَ تَسْتَوْفِيَ حَقَّ الصِّنَاعَةِ وَ إِلاَ فَأطْلُبْ لَكَ وَجْهًا آخَرَ مِنْ وُجُوهِ الْمَعَاشِ. فَقَالَ لاَ أَقْدِرُ عَلَى كِلاَ الْأَمْرَيْنِ. قَالَ أَنَا أَقْدِرُ عَلَى الْإِذْنِ بِالْمُعَالَجَةِ. فَأَخَذَ الشَّيْخُ يَتَوَسَّلُ إِلَيْهِ فَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ. وَ لَمَّا كَانَتِ السَّنَةُ الثَّالِثَةُ جَلَسَ جَبْرِيلُ عَلَى عَادَتِهِ لِلْإِمْتِحَانِ. فَحَضَرَتْ إِلَيْهِ الْأَطِبَّاءُ. وَ فِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ فَتًى فَقَالَ جَبْرِيلُ عَلَى مَنْ دَرَسْتَ الطِّبَّ يَا فَتًى؟ فَقَالَ عَلَى أَبِي. فَقَالَ وَ مَنْ هُوَ أَبُوكَ. قَالَ فُلاَنٌ يَعْنِي الشَّيْخُ الْمُقَدَّمُ ذِكْرُهُ. فَقَالَ خَيْبَةُ اللهِ عَلَيْكُمَا مَاذَا كَانَ يَعْرِفُ أَبُوكَ حَتَّى يُعَلِّمُكَ إِيَّاهُ وَ أَمَرَ بِطَرْدِهِ.

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ الْخَمْسُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْأَسَدُ وَ الذِّئْبُ وَ الثَّعْلَبُ

اِجْتِرَاءٌ اِرْتِدَاعٌ حِذْرٌ خُذْ حِذْرَكَ تَرَقُّبٌ خِلْوَةٌ مَعاذَ اللهِ

عَافَاكَ اللهُ حِذْقٌ جَوْدَةٌ مِرَارَةٌ سَاقٌ قَدْحٌ عِرْضٌ ثُعْبَانٌ

يُحْكَى أَنَّ بَعْضَ الْأُسُودِ مَرِضَ فَعَادَهُ جَمِيعُ الْوُحُوشِ إِلاَ الثَّعْلَبَ. فَقَالَ الذِّئْبُ لِلْأَسَدِ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَمَا تَنْظُرُ إِلَى فِعْلِ الثَّعْلَبِ وَ قِلَّةِ اعْتِنَائِهِ بِخِدْمَتِكَ؟ قَدْ عَادَكَ جَمِيعُ الْوُحُوشِ فِي مَرَضِكَ هَذَا إِلاَ الثَّعْلَبَ. وَ لَئِنْ لَمْ تُعَاقِبْهُ عِقَابًا يَرْتَدِعُ بِهِ أَمْثَالُهُ لَيَجْتَرِأَنَّ عَلَيْكَ بَاقِي الْوُحُوشِ وَ يَقْتَدِينَ بِهِ سُوءِ أَدَبِهِ. فَلَمَّا سَمِعَ الْأَسَدُ كَلاَمَ الذِّئْبِ أَثَّرَ ذَلِكَ فِي قَلْبِهِ وَ قَالَ إِذَا حَضَرَ الثَّعْلَبُ عِنْدِي فَذَكِّرْنِي بِمَا وَقَعَ مِنْهُ. وَ كَانَ الْأَرْنَبُ حَاضِرًا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ فَمَضَى إِلَى الثَّعْلَبِ وَ قَالَ لَهُ يَا أَبَا الْحُصَيْنِ خُذْ حِذْرَكَ مِنَ الْأَسَدِ. فَقَالَ وَ لِمَ؟ فَأَخْبَرَهُ بِمَا وَقَعَ مِنَ الذِّئْبِ فِي حَقِّهِ عِنْدَ الْأَسَدِ وَ مَا كَانَ مِنْ جَوَابِ الْأَسَدِ. فَشَكَرَهُ الثَّعْلَبُ عَلَى ذَلِكَ. ثُمَّ إِنَّ الثَّعْلَبَ مَضَى وَ صَادَ كُرْكِيًّا وَ تَرَقَّبَ خِلْوَةَ الْأَسَدِ وَ دَخَلَ وَ سَلَّمَ عَلَيْهِ. فَقَالَ لَهُ الْأَسَدُ وَيْلَكَ أَمْرَضُ أَنَا يعودني كُلُّ الْوُحُوشِ إِلاَ أَنْتَ. أَهَذَا مِنْكَ احْتِقَارٌ لِقَدْرِي؟ فَقَالَ لَهُ الثَّعْلَبُ مَعَاذ اللهِ أَنَا أَقَلُّ عَبِيدِكَ وَ لَكِنْ لَمَّا بَلَغَنِي مَرَضُ الْمَلِكِ عَافَاهُ اللهُ ذَهَبْتُ أَطْلُبُ لَهُ طَبِيبًا حَاذِقًا كُنَّا مَعَاشِر الثَّعَالِبِ نَصِفُهُ بِجَوْدَةِ الرَّأْيِ فَقَصَدْتُ أَنْ أُحْضِرَهُ بَيْنَ يَدَيْكَ. فَلَمَّا وَصَلْتُ إِلَيْهِ وَجَدْتُهُ مَشْغُولاً بِمَوْتِ وَلَدٍ لَهُ فَلَمْ يُمْكِنْهُ الْمَجِيئُ إِلَى خِدْمَتِكَ. غَيْرَ أَنَّنِي عَرَّفْتُهُ بِمَرَضِكَ فَقَالَ يُطْعَمُ لَحْمُ كُرْكِيٍّ وَ تُؤْخَذُ مِرَارَتُهُ فَتُخْلَطُ بِدَمِ سَاقِ ذِئْبٍ وَ يُدْهَنُ بِهَا وَ يُعَلَّقُ عَلَيْهِ رِجْلَ ذِئْبٍ فَإِنَّ فِي ذَلِكَ الشِّفَاءَ. وَ قَدْ أَحْضَرْتُ لَكَ كُرْكِيًّا. فَلَمَّا سَمِعَ الْأَسَدُ مَقَالَتَهُ لَمْ يَشُكَّ فِي صِدْقِهِ. ثُمَّ إِنَّهُ أَكَلَ الْكُرْكِيَّ فَلَذَّ لَهُ وَ وَجَدَ خِفَّةً فِي جِسْمِهِ وَ أَخَّرَ مَرَارَتَهُ حَتَّى ذَهَبَ الثَّعْلَبُ. وَ لَمَّا جَاءَ الذِّئْبُ إِلَى الْأَسَدِ قَبَضَ عَلَى رِجْلِهِ فَقَطَعَهَا وَ أَخَذَ مِنْ دَمِهَا فَخَلَّطَ بِهِ الْمِرَارَةَ وَ أَدْهَنَ بِذَلِكَ. وَ مَضَى الذِّئْبُ يَتَوَجَّعُ وَ هُوَ لاَ يَصْدُقُ بِنَجَاةِ نَفْسِهِ مِنَ الْأَسَدِ. فَلَمَّا بَعُدَ عَنْهُ أَلْقَى بِنَفْسِهِ عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شِدَّةِ الْأَلَمِ. فَمَرَّ بِهِ الثَّعْلَبُ وَ هُوَ مُلْقًى فَنَادَاهُ يَا صَاحِبَ الْخُفِّ الْأَحْمَرِ إِذَا حَضَرْتَ عِنْدَ الْمُلُوكِ فَاكْفُفْ لِسَانَكَ عَنِ الْقَدْحِ فِي أَعْرَاضِ أَصْحَابِكَ فَإِنَّ لِسَانَكَ هُوَ الَّذِي أَوْقَعَكَ فِي هَذَا الْحَالِ.

اِحْفَظْ لِسَانَكَ أَيُّهَا الْإِنْسَانُ لاَ يَلْدَغَنَّكَ فَإِنَّهُ ثُعْبَانُ

تُعْرَفُ حَمَاقَةُ الرَّجُلِ بِاثْنَتَيْنِ كَلاَمِهِ فِيمَا لاَ يَعِينُهِ وَ جَوَابِهِ عَمَّا لاَ يُسْأَلُ عَنْهُ.

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ الْخَمْسُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلنَّظَافَةُ

ملهَى وَسِيلَةٌ عِلَّةٌ نَشَاطٌ بهَاءٌ تَرَشُّحٌ عَرَقٌ قَيْظٌ تَعَفُّنٌ اِمْتِزَاجٌ دَرَنٌ تَلَبُّدٌ اِسْتِدَادٌ نُفُوذٌ فَضْلَةٌ اِفْرَازٌ عُرْضَةٌ عَدْوَى تَعَهُّدٌ وَخِيمٌ إِخْلاَلٌ بِنْيَةٌ أَمْسَى قَذًى اِشْمِئْزَازٌ تَعَطُّرٌ طِيبٌ رَمَصٌ أُفٌّ تُفٌّ هِبْرِيَةٌ تَسْرِيحٌ تَقْلِيمٌ شِعَارٌ آنِفًا

الصحة من أجل النعم التي يتمتع بها الإنسان في هذه الحياة. و بدونها لا يقدر على القيام بواجباته و لا على الدأب في أعماله و لا يلتذ بشيئ من أطايب الحياة و ملاهيها. و النظافة من أقوى الأسباب في حفظ الصحة و اكبر الوسائل في دفع العلل. و العناية بها تجب على الصغار كما على الكبار. و هي تزيد البدن نشاطا و بهاء. و ذلك لأن الجلد الذي يغشى بدن الإنسان له مسامّ عديدة صغيرة جدا تكون مئات منها في قدر الظفر مساحة. و من هذه المسامّ يترشح الجسد عرقا كل يوم صيفا و شتاء. و إنما يشتد ترشحه على المتعرض للحر أيام القيظ و على العامل أو الصانع إذا عمل عملا شاقا. و إذا بدا العرق على ظاهر الجلد يمتزج بما يعلق بالبدن من الغبار الدقيق فتعلو الأدران البدن و تتلبد غشاء عليه فيستد على العرق مسامّ الجلد التي هي منافذ اندفاعه و ترشحه. و العرق فضلة مائية للدم لابد من افرازها و دفعها إلى الخارج كسائر الفضلات البدنية. و إذا حُبست أحزّت بالبدن و تولدت عنها الأمراض. و يقول أهل البحث و التحقيق من الأطباء إن الذين يسكنون البيوت القذرة و يتنفسون الهواء الفاسد و يلبسون الملابس الوسخة يكونون عرضة للحميات و الأمراض العفنية. فبهم تتفشى في بادئ أمرها و منهم تنتشر إلى من سواهم بالعدوى. و أما الذين يراعون قواعد الصحة و يتعهدون أبدانهم و ملابسهم و مساكنهم بأسباب النظافة فقلما تصيبهم الأمراض. و إذا اتفق أن أصابت واحدا منهم فقلما تقيم عليه إذ لا تجد مقرا. و فضلا عن أن الوسخ وخيم العاقبة مخل بنظام البنية مفسد للصحة على ما تقدم بيانه. فإن الشيئ إذا وسخ يمسي قذى في العين تشمئزّ منه النفس. فالنظافة لازمة أدبيا أيضا. و هي من الواجبات المقررة بأجماع الرأي عليها عند الأمم المتمدنة. و لست أريد بالنظافة تحسين الخلق و لا تزين بالحلى و لا التعطر بالأطياب بل أريد تطهير البدن مما يتولد فيه من الفضلات من نحو رمص العين و أف الأذن و تف الأظفار. و هبرية الرأس و ما يعلق بالبدن من الأواسخ في أثناء الأعمال و تناول الطعام. و أول ما يجب على الوالدة أن تهتم بنظافة أولادها و تعودهم على تسريح الشعر و غسل الوجه و الأيدي كل صباح و تقليم الأظفار و تطهير جملة البدن مرة في الأسبوع. و الماء في العالم غزير من كرم الباري تعالى و أيدي الجميع مبسوطة عليه. و ليس من ينازع صاحبه في احرازه و الإنتفاع به. فإهمال الاغتسال إهمال لقضاء الواجب لغير عذر وإغفال لمقتضيات الصحة تقصير في أسباب الراحة و الهناء. و أما اللباس فلا بد من العناية بتنظيفه و لا سيما ما كان منه شعارا يلي البدن كالقميص و نحوه. فيقتضي تغييره مرة في الأسبوع على الأقل و إن لم يظهر عليه الوسخ. و ذلك لما يعلق به من الفضول التي يدفعها الجسد على ما قدمنا بيانه آنفا. و إذا لُبس مدة فوق الأسبوع تتولد منه رائحة كريهة منتنة تشتد انتشارا من الإنسان إذا عرق.

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ الْخَمْسُونَ وَ الْمِائَةُ

فَوَائِدُ الْعِلْمِ

مِعْوَانٌ كَارِثَاتُ الدَّهْرِ حُلَّةٌ حَوْكٌ سُؤْدَدٌ جَنَانٌ مَنْهَجٌ مَبْدَأ

اَلْوَرَى وَسَنٌ عِلاَجٌ مَتْنٌ فَلاَةٌ لَسَنٌ اِلْتِئَامٌ سَنَنٌ صَرْحٌ زَهْوٌ

سَكَنٌ قَاطِبَةً دِمْنَةٌ اِقْتِبَاسٌ قُنَّةٌ لَوْذٌ سَدِيدٌ

اَلْعِلْمُ لِلْمَرْءِ مِعْوَانٌ عَلَى الزَّمَنِ يَقِيهِ مِنْ كَارِثَاتِ الدَّهْرِ وَ الْمَحِنِ

وَ حُلَّةٌ حَوْكُهَا مِنْ سُؤْدَدٍ وَ عُلًى وَحِلْيَةٌ مَا لَهَا وَاللهِ مِنْ ثَمَنِ

بِهِ يُصَانُ جَنَانُ الْمَرْءِ مِنْ سَفَهٍ يَا طَالَمَا سَاقَهُ لِلْحَتْفِ وَ الْكَفَنِ

وَ عَنْهُ يَأْخُذُ كُلُّ مَا يُلاَئِمُهُ مِنْ مَنْهَجٍ عَادِلٍ أَوْ مَبْدَأٍ حَسَنِ

وَ مِنْهُ يَدْرِي الْوَرَى كُنْهَ الدِّيَانَة

وَ الشَّرْعِ الْقَوِيمِ وَ مَعْنَى الْفَرْضِ وَ السُّنَنِ

حَقٌّ لِطَالِبِهِ بَذْلُ النَّفَائِسِ فِي سَبِيلِهِ وَ اطِّرَاحِ اللَّهْوِ وَ الْوَسَنِ

لَوْلاَهُ لاَ صِحَّةٌ لِلْجِسْمِ مِنْ عِلَل وَ لاَ عِلاَجَ يُزِيلُ السُّقْمَ مِنْ بَدَنِ

كَلاَ وَ لاَ سَفَرٌ فَوْقَ الْبِحَارِ عَلَى مَتْنِ الْبُخَارِ بِأَنْوَاعٍ مِنَ السُّفُنِ

لَوْلاَهُ لاَ يَفْضُلُ الْإِنْسَانُ مَعْرِفَةً وَحْشَ الْفَلا بِالَّذِي أُوتِيهِ مِنْ لَسَنِ

لَوْلاَهُ لَيْسَ انْتِظَامٌ فِي الْبِلاَدِ وَ لاَ بَيْنَ الْعِبَادِ الْتِئَامٌ وَاضِحُ السَّنَنِ

لَوْلاَهُ مَا مُدُنٌ قَامَتْ مُشَيَّدَةً وَ لاَ صُرُوحٌ زَهَتْ بِالْأَهْلِ وَ السَّكَنِ

لَوْلاَهُ كَانَ بَنُو الْإِنْسَانِ قَاطِبَةً مِثْلَ الْبَهَائِمِ تَرْعَى حُضْرَةَ الدِّمَنِ

أَقْبِلْ عَلَيْهِ وَ كُنْ مَا عِشْتَ مُقْتَبِسًا أَنْوَارَهُ تَعْلُ مَجْدًا سَامِيَ الْقُنَنِ

وَ لُذْ بِهِ وَاسْعَ فِي تَأْيِيدِ دَوْلَتِهِ وَ كُنْ نَصِيرًا لَهُ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَنِ

وَ هُوَ الرَّشِيدُ إِلَى الرَّأْيِ السَّدِيدِ إِلَى

الْعَيْشِ الرَّغِيدِ إِلَى الْإِصْلاَحِ فِي الْوَطَنِ

فَكُلُّ مَنْ عَاشَ لَمْ يَمْدُدْ إِلَيْهِ يَدًا كَأَنَّهُ فِي عِدَادِ النَّاسِ لَمْ يَكُنِ

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ الْخَمْسُونَ وَ الْمِائَةُ

اَلْفَهْدُ

فَصِيلَةٌ جَنْدَلَةٌ مَقْتَلٌ حَنَقٌ رُبُوٌّ

هو أجمل جميع الحيوانات التي هي من فصيلة الهر. و يوجد في قارّتي آسيا و أفريقية. و هو أصغر من النمر بنية و لكن هيئته جميلة محبوبة و جلده أصفر تعلوه بقع سوداء فتزيده جمالا. و في بلاد الهند يسمونه نمر الشجر لأنه يتسلق مثل الهرة و يتنقل من غصن إلى آخر بمهارة تامة و بهذه الواسطة يتمكن من اقتناص كثير من الحيوانات التي لا يستطيع اقتناصها الأسد و لا النمر. و هو يخاف كثيرا من القناصين فمتى شعر بهم يختبئ في أجمة كثيفة. و لكن كلاب الصيد لا تلبث أن تدركه فلا يبقى له من سبيل للنجاة إلا العدو السريع أو تسلق الأشجار الضخمة العالية الملتفة. فمتى اختبأ بين غصون الأشجار أمن على نفسه من الكلاب و لكنه لا يأمن رصاص القناصين إذا أبصروه و هم لا بجرؤون على الدنو من الشجرة التي يتسلقها إذ يخافون أن يباغتهم بالوثوب عليهم فلذلك يكمنون بعيدا و ينتظرون ظهوره بصبر عجيب فحالما يرونه يطلقون عليه الرصاص و يجند لونه. فإذا أصاب الرصاص منه مقتلا سقط للحال قتيلا و لكنه إذا جرح يشتد به الغيظ و يهجم على القناصين بحنق و شدة بأس. و كثيرا ما وجدت أنيابه و أظفاره سبيلا إلى جلود بعضهم فمزقتها تمزيقا.

و الفهد مولع بأكل الدجاج كالثعلب و يجول مثله حول بيوت الدجاج على أمل امساك بعضها. و كثيرا ما حدث أن ينهض المزارع صباحا فلا يجد في بيت الدجاج و لا دجاجة فيعلم أن الفهد قد زاره. الفهد من الحيوانات التي يسهل تطبيعها فإذا أخذ صغيرا و ربي في بيت نشأ أليفا أنيسا و هو يحب اللعب طبعا و صغاره جميلة المنظر أنيسة و لا تفرق في المؤالفة عن صغار الهررة.

اَلدَّرْسُ الخَامِسُ وَ الْخَمْسُونَ وَ الْمِائَةُ

الناسك و الفأرة

مُسْتَجَابٌ حِدَأَةٌ دِرْصٌ جِرْمٌ كَسْفٌ جُرَدٌ خَرْقٌ

زعموا أنه ناسك مستجاب الدعوة. فبينما هو ذات يوم جالس على ساحل البحر إذ مرت به حدأة في رجلها درص فأرة. فوقعت منها عند الناسك و أدركته لها رحمة لفأخذها و لفها في ورقة و ذهب بها إلى منزله. ثم خاف أن تشق على أهله تربيتها فدعا ربه أن يحولها جارية فتحولت جارية حسناء. فانطلق بها إلى امرأته فقال لها هذه ابنتي فاصنعي معها صنيعك بولدي. فلما كبرت قال لها الناسك يا بنية اختاري من أحببت حتى أزوجك إياه. فقالت أما إذا خيرتني فأني أختار زوجا يكون أقوى الأشياء. فقال الناسك لعلك تريدين الشمس. ثم انطلق إلى الشمس فقال لها أيها الخلق العظيم لي جارية و قد طلبت زوجا يكون أقوى الأشياء فهل أنت متزوجها؟ فقالت الشمس أنا أدلك على من هو أقوى مني الساحب الذي بغطيني و يرد جرم شعاعي و يكسف أشعة أنواري. فذهب الناسك إلى السحاب فقال له ما قال للشمس. فقال السحاب و أنا أدلك على من هو أقوى مني فاذهب إلى الريح التي تقبل لي و تدبر و تذهب بي شرقا و غربا. فجاء الناسك إلى الريح فقال لها كقوله للسحاب. فقالت و أنا أدلك على من هو أقوى مني و هو الجبل الذي لا أقدر على تحريكه. فمضى إلى الجبل فقال له القول. فأجابه الجبل و قال أنا أدلك على من هو أقوى مني الجرذ الذي لا أستطيع الإمتناع منه إذا خرقني و اتخذني مسكنا. فانطلق الناسك إلى الجرد فقال له هل أنت متزوج هذه الجارية؟ فقال و كيف أتزمجها و مسكني ضيق و إنما يتزوج الجرذ الفأرة. فدعا الناسك ربه أن يحولها فأرة كما كانت. و ذلك برضا الجارية. فأعادها الله إلى عنصرها الأول فانطلقت مع الجرذ.

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ الْخَمْسُونَ وَ الْمِائَةُ

قصيدة حِكمية

اِسْتِعْبَادٌ قَاطِبَةً خِدْنٌ خُلٌّ تَحَامِي إِثْرَاءٌ إِبَّانٌ

اِسْتِنَامَةٌ صِلٌّ غَائِلَةٌ قَرِيرُ الْعَيْنِ جَذْلاَن نُبُوٌّ

أَحْسِنْ إِلَى النَّاسِ تَسْتَعْبِدْ قُلُوبَهُمْ فَطَالَمَا اسْتَعْبَدَ الْإِنْسَان إِحْسَانُ

مَنْ جَادَ بِالْمَالِ مَالَ النَّاسُ قَاطِبَةً إِلَيْهِ وَ الْحَالُ لِلْإِنْسَانِ فَتَّانُ

مَنْ كَانَ لِلْخَيْرِ مَنَّاعًا فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ الْحَقِيقَةِ إِخْوَانٌ وَ أَخْدَانُ

يَا خَادِمَ الْجِسْمِ كَمْ تَسْعَى لِخِدْمَتِهِ أَتَطْلُبُ الرِّبْحَ مِمَّا فِيهِ خُسْرَانُ

أَقْبِلْ عَلَى النَّفْسِ فَاسْتَكْمِلْ فَضَائِلَهَا فَأَنْتَ بِالنَّفْسِ لاَ بِالْجِسْمِ إِنْسَانُ

حَسْبُ الْفَتّى عَقْلُهُ خِلاَّ يُعَاشِرُهُ إِذَا تَحَامَاهُ إِخْوَانٌ وَ خُلاَنُ

وَ ذُو الْقَنَاعَةِ رَاضٍ فِي مَعِيشَتِهِ وَ صَاحِبُ الْحِرْصِ إِنْ أَثْرَى فَغَضْبَانُ

مَنْ عَاشَرَ النَّاسَ لاَقَى مِنْهُم نَصَبًا لِأَنَّ طَبْعَهُمْ بَغْيٌ وَ عُدْوَانُ

مَنْ يَزْرَعِ الشَّرَّ يَحْصُدْ فِي عَوَاقِبِهِ نَدَامَةً وَ لِحَصْدِ الزَّرْعِ إِبَّانُ

مَنِ اسْتَنَامَ إِلَى الْأَشْرَارِ نَامَ وَ فِي قَمِيصِهِ مِنْهُمْ صِلٌّ وَ ثُعْبَانُ

مَنْ سَالَمَ النَّاسَ يَسْلَمْ مِنْ غَوَائِبِهِمْ وَ عَاشَ وَ هُوَ قَرِيرُ الْعَيْنِ جَذْلاَنُ

إِذَا نَبَا بِكَرِيمٍ مَوْطِنٌ فَلَهُ وَرَاءَهُ فِي بَسِيطِ الْأَرْضِ أَوْطَانُ

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ الْخَمْسُونَ وَ الْمِائَةُ

قصيدة حِكمية

أَخُو جَهْل لُجَّةٌ إِحْصَاءٌ صَدَّاءٌ سَعْدَانٌ سَحْبَانٌ

بَاقِلٌ جَبْرَ جُبُورٌ قناة نَوْر فَاغم

لاَ تَحْسَبَنَّ سُرُورًا دَائِمًا أَبَدًا مَنْ سَرَّهُ زَمَنٌ سَاءَتْهُ أَزْمَانُ

يَا أَيُّهَا الْعَالِمُ الْمَرْضِيُّ سِيرَتُهُ أَبْشِرْ فَأَنْتَ بِغَيْرِ الْمَاءِ رَيَّانُ

وَ يَا أَخَا الْجَهْلِ لَوْ أَصْبَحْتَ فِي لُجَجٍ فَأَنْتَ مَا بَيْنَهَا لاَ شَكَّ ظَمْآنُ

دَعِ التَّكَاسُلَ فِي الْخَيْرَاتِ تَطْلُبُهَا فَلَيْسَ يَسْعَدُ بِالْخَيْرَاتِ كَسْلاَنُ

لاَ تَحْسَبِ النَّاسَ طَبْعًا وَاحِدًا فَلَهُمْ غَرَائِزٌ لَسْتَ تُحْصِيهَا وَ أَلْوَانُ

مَا كُلُّ مَاءٍ كَصَدَّاءٍ بِوَارِدِهِ نَعَمْ وَ لاَ كُلُّ نَبْتٍ فَهُوَ سَعْدَانُ

مَنِ اسْتَعَانَ بِغَيْرِ اللهِ فِي طَلَبٍ فَإِنَّ نَاصِرَهُ عَجْزٌ وَ خِذْلاَنٌ

سَحْبَانُ مِنْ غَيْرِ مَالٍ بَاقِلٌ حَصِرٌ وَ بَاقِلٌ فِي شِرَاءِ الْمَالِ سَحْبَانُ

كُلُّ الذُّنُوبِ فَإِنَّ اللهَ يَغْفِرُهَا إِنْ شَيَّعَ الْمَرْءَ إِخْلاَصٌ وَ إِيمَانُ

وَ كُلُّ كَسْرٍ فَإِنَّ اللهَ يَجْبِرُهُ وَ مَا لِكَسْرِ قَنَاةِ الدِّينِ جُبْرَانُ

أَحْسِنْ إِذَا كَانَ اِمْكَانٌ وَ مَقْدُرَةٌ فَلاَ يَدُومُ عَلَى الْإِنْسَانِ اِمْكَانُ

فَالرَّوْضُ يَزْدَادُ فَاغِمُهُ وَ الْحُرُّ بِالْعَدْلِ وَ الْإِحْسَانِ يَزْدَاد

اَلدَّرْسُ الثَّامِنُ وَ الْخَمْسُونَ وَ الْمِائَةُ

النمل

حَقَارَةٌ ضآلَةٌ إِغَارَةٌ مُجَاوَرَةٌ أَسْرٌ زُجَاجَةٌ نُقْضٌ نَحْوٌ

اِحْدِيدَابٌ شَوْهَاء مُجَاهَدَةٌ عُثُورٌ قِطَارٌ نَفَقٌ حَصَادٌ

سِرْدَابٌ غِشٌّ حَرَزٌ مَا لَبِثَ أَنْ فَرَّ لَمْ يَعْدُ يَجِيئُ

ما أصغر أجسام النمل و ما أحقرها في نظر الإنسان. و لكن لو كانت العقول مناسبة للأجسام صغرا و كبرا لكان الفيل أعقل الحيوانات المعروفة و لما أمكن الغلام الصغير أن يقود الجمال الشديدة الضخمة و لما أمكن النمل على ضآلة جسمه أن يأتي بالعجيب المدهش من الأعمال و التدبيرات. اعتنى كثير من العلماء بالبحث في أحوال النمل جميعها فدهشوا من عظم مارأوا حتى أن بعضهم قال إن النمل لإنسان مصغر. إن هناك جيوشا من النمل تخرج للإغارة على ممالك النمل المجاورة لها إذا كانت أقل منها قوة و بأسا فيغيرون على ديارهم و يخرجونهم منها متخذين الأسرى عبيدا لخدمتهم. و هذا النوع من النمل لا يكاد يستطيع أن يقوم بتدبير شؤونه و أحواله فلا يخدم نفسه بنفسه بل يعتمد في ذلك على العبيد التي تؤسر في الحروب كما كان الشأن أيام العرب في الجاهلية و كذا بين سُكّان البادية والصحارى في الزمن الحاضر. و قد شاهد بعض العلماء ذلك بنفسه إذ وضع أفرادا من ذلك النمل في زجاجة و أدخل معها بعض أنقاض من مساكنها التي كانت فيها. و كذلك وضع معها شيئا من الطعام فشاهد ذلك الباحث أن تلك الأفراد صارت حيارى لا تدري ماذا تصنع إذ كانت تطوف في جميع أنحاء تلك الزجاجة غير مهتدية لشيئ حتى الطعام. ثم أخذ الرجل من عبيدها نملة صغيرة محدودبة شوهاء فأدخلها في الزجاجة فلم تلبث أن أخذت تطعم سادتها و تخدمهم و تأتيهم بجميع مطالبهم كما تفعل الأم أو القيام بجميع ما يجب لهم عليها أخذت تصلح ما تهدم من مساكنهم التي في الزجاجة. و هناك من النمل أفراد مجاهدة فلا يكاد يلتقي منها اثنتان و تنصرفان إلا بعد موقعة دموية تنجلي في الغالب عن قتل إحداهما. و هناك يلتفّ حول القتيل جماعة من صغار النمل فيحملونه إلى حيث يسكنون. و لا تكاد تعثر على نملة من ذلك النوع إلا و تجدها منقوصة عضوٍ من أعضائها من أثر ما جرى لها في إحدى المواقع الحربية.

و هناك نوع آخر يبني مساكن ذات جدران و سقف من أوراق الأشجار فتجدها تمشي قطارا قطارا يحمل كل منها شيئا من أوراق الشجر التي تظلل رأسها لكبرها. و لا تزال سائرة بها حتى تنتهي إلى ما يراد بناؤه من المساكن.

و هناك تجعلها سقفا مؤلفة بطريقة عجيبة مغطاة بطبقات طينية أما تلك المساكن فإن بعضها تحت الأرض و بعضها فوقها و يحتوي الأول عل أنفاق كثيرة. أما الجزء الذي فوق الأرض فيرتفع سقفه حتى يبلغ نحو سنتيمترا تقريبا. و من العجيب أن البنائين من هذا النوع غير تلك الطوائف التي تجلب الأوراق من أماكنها. فإن وظيفة هذه الطوائف إنما هو جلب أوراق الأشجار من معاهدها حتى إذا حضرت بها القتها ثم تذهب لتأتي بغيرها و لا عمل لها سوى ذلك. و من أنواع النمل الشهيرة ما يجمع حبوبا كثيرة في أيام الحصاد و يدخل بها في سراديب عميقة تحت الأرض ليخزنها في مخازن أعدت لها تختلف سعة و ضيقا.

و من طبائع هذه النمال أنها تحتاط كثيرا في انتخاب ما تجمعه من الحبوب التي تخزنها. فلقد غشها بعضهم مرة رآها تجمع الحبوب فوضع في طريقها خرزا صغيرا فأخذته و ذهبت به إلى مخازنها و لكن لم تلبث إلا قليلا حتى تبينت حقيقة تلك الخرزات فأخرجتها و لم تعد تحمل منها شيئا أصلا.

اَلدَّرْسُ التَّاسِعُ وَ الْخَمْسُونَ وَ الْمِائَةُ

النمل

إِلْجَاءٌ خَوَاءٌ خَلاَءٌ زَريبَةٌ فتك ذَرِيعٌ شَنِيعٌ غَمْرٌ

مُعْظَمُ جَرْفٌ سَيْلٌ تَأَهُّبٌ مكافحة غَايَةٌ تَعَاقُبٌ

تَذَبْذُبٌ قَنَاةٌ نَسَقٌ قَنْطَرَةٌ

لعلك تظن أن ما ذكرناه لك هنا هو منتهى ما يأتي به النمل من العجائب. إذا فماذا ترى فيما ساسرده عليك هنا من حذيث النمل الهازم الذي لم يسم بذلك إلا لكونه يهزم أمامه كل ما يصادفه من الحيوان بل يلجئ كثيرا من الناس في أواسط أفريقية للمهاجرة من بيوتهم و تركها خاوية خالية فارين من جيوش ذلك النمل إلى بعض الجداول أو البرك التي بها ماء لعلمهم أن النمل لا يجسر على النزول في الماء إلا إذا ألجئ إليه. و قد تدخل طوائف هذه النمال على الخنازير و غيرها من الحيوان في زرائبها فتفتك بها فتكا ذريعا و تقتلها قتلا شنيعا. لا تختار جيوش هذا النمل الزحف للإغارة على غيرها من الحيوان إلا في الليالي المظلمة أو الأيام التي بها غيم كثير لأنها لا تحتمل تأثير أشعة الشمس و لكن إذا اضطرها الأمر إلى السير في ضوء النهار فإنها تبني سقفا ممتدا فوق الطريق التي تختارها للزحف. و يتألف هذا السقف من تراب الأرض فيأخذه النمل و يخلطه بشيئ من لهابه اللزج لتتماسك أجزاؤه متى جففت الرطوبة حرارة الجو. قد ينزل المطر في بعض تلك البلاد الحارة كأفواه القِرب فيغمر معظم الأماكن و يخرب كثيرا من المساكن خصوصا تلك المساكن الصغيرة الحقيرة التي يسكن فيها النمل فماذا عسى أن تكون حالة ذلك الحيوان الصغير المسكين؟ يخيل للأنسان أن المطر لابد أن يهلكه كما هدم مساكنه. و لكن لو رأيت ماذا يفعل هذا الحيوان الضئيل لتعجبت من مهارته و حذقه. و ذلك أنه متى شعر بذلك السيل الجارف يجتمع و ينضم بعضه إلى بعض حتى يتكون منه شبه كرة تعوم على سطع الماء يكون في وسطها الإناث و الصغار و الضعفاء و يحيط بالجميع الأفراد الأقوياء من الذكور. وإنما يفعلون ذلك لأن الكرة المتكونة من مجموع الأفراد خفيفة فلا تغرق و كذلك لا يمكن أن يدخل الماء إلى وسطها فإذا يكون إناثه و صغاره و ضعفاؤه في مأمن من إصابة الماء. فانظر إلى ما ألهمه الله و وهبه من الذكاء. قد ذكرنا أن الناس يخافون من ذلك النمل الهازم و لذلك قيل إنهم لا يكادون يرون بعض طوائفه حتى يتأهبوا لمكافحته و محاربته فيجمعوا شيئا من سعف النخل و غصون الأشجار و أوراقها و يوقدوها حيث تبني تلك الطوائف مساكنها ليحرقها و هي مجتمعة فيها. إلا أن الطريقة لم توصل إلى غاية مرضية و لم تأت بفائدة تامة فإن كثيرا من النمل يفر و يتجمع على بعض فروع الأشجار القريبة. و قد تتألف منه خيوط طويلة تتصل أطرافها بفروع الأشجار الأخرى. و لذلك النمل في تأليف تلك الخيوط حيلة عجيبة. و ذلك أن النملة قوية منها تتعلق بفرع من شجرة فتتشبث به بشدة طارحة بقية جسمها في الفضاء فتأتي أخرى فتنَزّل ماشية على جسم تلك الأولى حتى تنتهي إلى أطرافها المرسلة في الهواء فتتعلق بها و ترمي بقية جسمها أيضا في الفضاء و لا يزالون يتعاقبون على ذلك النحو حتى تتألف منهم سلسلة طويلة تتدلى في الهواء متذبذبة. فعند ذلك تسقط منها نملة عظيمة على فرع آخر من الشجرة فتمكن منه أرجلها الخلفية ثم تترقب مرور تلك السلسلة بها فتقبض على طرفها المرسل في الهواء بأرجلها الأمامية. وبهذا الكيفية يمكن للنمل أن ينتقل من فرع إلى آخر فلا تلبث الشجرة إلا قليلا حتى تتغطى تماما بغطاء من ذلك النمل أسود. و قد شاهد كثير ممن رحلوا إلى أواسط أفريقية أن جيوش هذا النوع قد تريد أن تصل إلى بعض الأماكن فيعترضها في طريقها جدول ماء أو قناة فتحتال على عبورها بتلك الطريقة تؤلف سلسلة طويلة جدا على النسق السابق و لا تزال تلك السلسلة تتذبذب في الهواء حتى تصل إلى أرض الحافة الأخرى أوالى شجرة فيها. ثم تتخذ هذه السلسلة كقنطرة لعبور بقية الأفراد إلى الجانب الآخر.

اَلدَّرْسُ السِّتُّونَ وَ الْمِائَةُ

الأهرام

مَبْنًى بِلًى أَعْرَابٌ إِلْصَاقٌ بَدِيعٌ إِحْكَامٌ

اِتْقَانٌ عَصْفٌ زَعْزَعَةٌ تِمْثَالٌ دَارُ الْآثَارِ

من المباني التي يبلى الزمان و لا تبلى الأهرام. و هي قديمة العهد معجزة البناء غريبة المنظر مثلثة الشكل قد قامت في جو السماء لا سيما الهرمان الكبيران. و قد يمكن الصعود إلى أعلاها على خطر و مشقة إلا إذا كان بمساعدة الأعراب هناك. فترى أطرافها المحددة واسعة جدا و قد أقيمت من الصخور العظيمة المنحوتة و رُكِّبت تركيبا بديع الإلصاق. أما الهرمان العظيمان فهما لإحكام صناعتهما وإتقان هندستهما لا يؤثر فيهما عصف الرباح و لا هطل السحاب و لا زعزعة الزلازل. و هي قبور ملوك عظام أرادوا أن يتميزوا بها على سائر الملوك بعد مماتهم كما تميزوا عنهم في حيانتهم فيبقى ذكرهم على ممر الدهور. و كان المشتغل ببناء الهرم الأكبر من المصريين على الدوام مئة ألف يستبدلون بمثلهم كل ثلاثة أشهر. و قد وجدوا اسم بانيه الملك "خُوفُو" منقوشا على حجر في أرض الحجرة التي كانت أعدت لدفنه. و قد ظهرت بعد أن بُنِيَ الهرم الأكبر و الهرم الثاني لم يدفنا فيهما لأن الأهالي بسبب ما قاسوه من الشدائد في بناء هذين الهرمين حلفوا أن يخرجوا جثتهما بعد موتههما و يقطعوهما أربا أربا. فلما شعر بذلك الملكان أوصيا أقاربهما أن يدفنوهما في الهرمين بل يجعلوا جثتيهما محفوظتين من أيدي أعدائهما فدفنا في مقابر أخرى. و يوجد تمثال باني الهرم الثاني في دار الآثار المصرية.

اَلدَّرْسُ الْحَادِي وَ السِّتُّونَ وَ الْمِائَةُ

القُنبرة و الفيل

قُنْبَرَةٌ دَوْسٌ هَشْمٌ جِوَارٌ عَقْعَقٌ وَهْدَةٌ نَقِيقٌ طَاغٍ

زعموا أن قنبرة اتخذت عشا و باضت فيه على طريق فيل كان له هناك مشرب يرد إليه. فمر ذات يوم كعادته ليشرب فداس عش القنبرة و هشم بيضها و قتل فراخها. فلما نظرت القنبرة ذلك علمت أن الذي أصابها كان من الفيل لا من غيره. فطارت فوقعت على رأسه باكية تقول أيها الملك لم هشمت بيضي و قتلت فراخي و أنا في جوارك؟ أفعلت هذا استصغارا لأمري و احتقارا لشأني؟ قال نعم. فتركته و انصرفت إلى الطيور فشكت إليهن ما نابها من الفيل. فطلبت من العقاعق و الغربان أن يسرن معها إليه ليفقأن عينيه حتى تحتال له بحيلة أخرى فذهبن معها و لم يزلن ينقرن عينيه حتى عمي و بقي لا يهتدي إلى طريق مطعمه و مشربه. غلما تحققت القنبرة عماه ذهبت إلى غدير فيه ضفادع فشكت إليهن ما نالها من الفيل فقالت الضفادع لا حيلة لنا في مساعدتك على ذلك الملك العظيم. فقالت لهن إنما أريد منكن أن تسرن معي إلى وهدة قريبة منه فتنققن فيها. فأجبنها إلى ذلك و اجتمعن في الوهدة القريبة منه. فلما سمع الفيل نقيق الضفادع و قد أجهده العطش ظن أن هناك ماء فأقبل يمشي نحو الوهدة حتي سقط فيها. فجاءت القنبرة إليه و قالت له أيها الطاغي المغرور بحوله و قوته المحتقر للضعفاء كيف رأيت حيلتي مع صغر جسمي بالنسبة لعظم جثتك.

اَلدَّرْسُ الثَّانِي وَ السِّتُّونَ وَ الْمِائَةُ

قصيدة حِكمية

لَعُمْرُكَ حَظٌّ نِطَاقٌ عِقْدٌ بَاعٌ قَيْدٌ قَيْدُ بَاعٍ

وِثَاقٌ مَذَاقٌ سُوقَةٌ سِبَاقٌ حَرْبُ السِّبَاقِ نَفَاقٌ

نَفَقَ الْمَالُ نَفَقَ الْبَيْعُ كَسَدَ الْمَالُ نِضَارٌ

لَعَمْرُكَ لَيْسَ فَوْقَ الْأَرْضِ بَاقِ وَ لاَ مِمَّا قَضَاهُ اللهُ وَاقِ

وَ مَا لِلْمَرْءِ حَظٌّ غَيْرُ قُوتٍ وَ لَوْ كَانَتْ لَهُ أَرْضُ الْعِرَاقِ

أَضَلُّ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا سَبِيلاً مُحِبٌّ بَاتَ مِنْهَا فِي وِثَاقِ

وَ أَخْسَرُ مَا يَضِيعُ الْعُمْرُ فِيهِ فُضُولُ الْمَالِ تُجْمَعُ لِلرِّفَاقِ

وَ أَفْضَلُ مَا اشْتَغَلْتَ بِهِ كِتَابٌ جَلِيلٌ نَفْعُهُ حُلْوُ الْمَذَاقِ

وَ عِشْرَةُ حَاذِقٍ فَطِنٍ لَبِيبٍ يُفِيدُكَ مِنْ مَعَانِيهِ الدِّقَاقِ

مَضَى ذِكْرُ الْمُلُوكِ بِكُلِّ عَصْرٍ وَ ذِكْرُ السُّوقَةِ الْعُلَمَاءِ بَاقِ

وَ كَمْ عِلْمٍ جَنَى مَالاً وَ جَاهًا وَ كَمْ مَالٍ جَنَى حَرْبَ السِّبَاقِ

وَ مَا نَفْعُ الدَّرَاهِمِ مَعَ جَهُولٍ يُبَاعُ بِدِرْهَمٍ وَقْتَ النَّفَاقِ

إِذَا حُمِلَ النِّضَارُ عَلَى نِيَاقٍ فَأَيُّ الْفَخْرِ يُحْسَبُ لِلنياقِ

اَلدَّرْسُ الثَّالِثُ وَ السِّتُّونَ وَ الْمِائَةُ

قصيدة حِكمية

غَصَصٌ فَلْسٌ رَقِيقٌ عِتَاقٌ طُرًّا تَرَاقٍ طَاقٌ

كَأْسٌ دِهَاقٌ قِدْمًا خَلاَعَةٌ مِعْصَمٌ رِوَاقٌ سَبْقٌ

لَحَاقٌ زِعْنِفَةٌ اِصْطِبَاحٌ اِغْتِبَاقٌ رَاقٍ

وَ أَقْبَحُ مَا يَكُونُ غِنَى بَخِيلٍ يَغَصُّ وَ مَاؤهُ مِلْءُ الزِّقَاقِ

إِذَا مَلَكَتْ يَدَاهُ الْفَلْسَ أَمْسَى رَقِبقًا لَيْسَ يَطْمَعُ فِي الْعِتَاقِ

أَلاَ يَا جَامِعَ الْأَمْوَالِ هَلاَ جَمَعْتَ لَهَا زَمَانًا لِافْتِرَاقِ

إِذَا أَحْرَزْتَ مَالَ الْأَرْضِ طُرًّا فَمَا لَكَ فَوْقَ عَيْشِكَ مِنْ تَرَاقِ

أَتَأْكُلُ كُلَّ يَوْمٍ أَلْفَ كَبْشٍ وَ تَلْبَسُ أَلْفَ طَاقٍ فَوْقَ طَاقِ

فُضُولُ الْعمالِ ذَاهِبَةٌ جزافًا كَمَاءٍ صُبَّ فِي كَأْسٍ دِهَاقِ

مَضَتْ دُوَلُ الْعُلُومِ الزُّهْرِ قِدْمًا وَ قَامَتْ دَوْلَةُ الصُّفْرِ الرِّقَاقِ

فَأَصْبَحَ يَدَّعِي بِالسَّبْقِ جَهْلاً زَعَانِفُ يَعْجَزُونَ عَنِ اللَّحَاقِ

إِذَا هَلَكَتْ رِجَالُ الْحَيِّ أَضْحَى صَبِيُّ الْقَوْمِ يَحْلِفُ بِالطَّلاَقِ

أَسَرُّ النَّاسِ فِي الدُّنْيَا جَهُولٌ يُفَكِّرُ فِي اصْطِبَاحٍ وَ اغْتِبَاقِ

وَ أَتْعَبُهُمْ رَئِيسٌ كُلَّ يَوْمٍ يَكُونُ لِكُلِّ مَلْسُوعٍ كَرَاقِ

اَلدَّرْسُ الرَّابِعُ وَ السِّتُّونَ وَ الْمِائَةُ

تيقظ الكلب

وُلُوعٌ مَكْرٌ صَكٌّ اِسْتِدَانَةٌ مَكْتَبٌ اِسْتِلاَمٌ مَزْحٌ

هَزٌّ اِرْتِيَابٌ وِدَادٌ طَلَبَ إِلَيْهِ فَمَا عَسَى أَنْ يَكُونَ؟

يحكى أنه كان في مدينة من بلاد الْإِنْكلِيزِ تاجر له كلب ربّاه صغيرا. و كان نادرة بين الكلاب لقوة تيقظه. فكان يفهم بالإشارة و الكلام كما يفهم الإنسان بنطق اللسان. و كان هذا الكلب عند صاحبه بمنْزلة عظيمة حتى لم يكن له طاقة على مفارقته ساعة واحدة لولوعه به. و كان في تلك المدينة رجل من المكرة بينه و بين التاجر صداقة. و كان كثيرا ما يتردد إليه و يقصده لاستفراض دراهم منه فيعطيه ما طلب دون أن يسأله عن صك أو سند لأمانته به و صدقه معه. فطمع الرجل في نفسه و قال إن صاحبي هذا رجل كثير المال لا يكاد يمسك عني شيئا و لابد لي أن أحتال عليه بمبلغ من المال أستدينه منه إلى مدة ثم أنكره عليه. فقصده يوما عند الغروب و ليس في المكتب غير التاجر و كلبه. و كان قد هم بالإنصراف فدخل عليه الرجل و قال له قد جئتك يا صاحب في طلب خمس مئة ليرةٍ تعطيني إياها على سبيل القرض إلى مدة خمسة عشر يوما. و أنا أدفعها لك في وقت استحقاقها مع فائضها و أرجو منك عدم المؤخذة لدخولي عليك في مثل هذا الوقت. فأجابه إلى ما طلب و دفع له المال. و لما قبض الدرهم قال للتاجر هل تأمر بكتابة الصك حتى أمضيه لك قبل ذهابي. و كان قصده تتميم الحيلة لعلمه أنه لا يوجد أحد غيرهما في ذلك المكان و أنه لا يطلب إليه شيئا من ذلك. فقال التاجر قد انصرفت الكُتَّاب و الدفاتر و الأوراق مقفل عليها فلا حاجة إلى كتابة صك. و إن كنت أخاف عليك من الإنكار فكلبي هذا يشهد بأنك قد قبضت المال. ثم التفت إلى الكلب و قال له إن هذا الرجل قد استلم منا خمس مئة ليرةٍ و وعد بأنه يقوم بدفعها بعد مرور خمسة عشر يوما من هذا الوقت. و صار يشير بيده إلى الدراهم التي أخذها و يبين له بأصابعه عدد أيام المدة. و كان كلامه هذا على سبيل المزاح. و كان الكلب كلما أشار له صاحبه بإشارة يهز برأسه كأنه عرف قصد سيده.

ثم خرج الرجل من المكتب و توجه التاجر إلى منزله. فلما انقضب المدة و لم يحضر الرجل لدفع الدراهم قال التاجر في نفسه قد استحق ما لنا على صاحبنا فلان و لم يحضر الدراهم فما عسى أن يكون؟ و لم يطالبه مدة أيام و هو لم يحضر فارتاب التاجر في أمره و أرسل غلاما من الكتبة يطالبه بدفع المال. فأنكر الرجل و قال للغلام ليس لسيدك عندي مال. فرجع و أخبر سيده بما قاله ذلك الرجل فنهض التاجر في الحال و سار بنفسه إليه و طالبه بالدراهم. فقال ليس لك عندي مال. قال إن لي عندك مبلغ كذا استقرضته مني في اليوم الفلاني إلى مدة خمسة عشر يوما و قد انقضى الأجل و استحق دفع المال. و أنا لم أطالبك لما بيني و بينك من الوداد. فقال لم أستقرض منك مالا و ما لك عندي دراهم. فتركه التاجر لما عرف سوء نيته و توجه إلى الحاكم و رفع إليه دعواه.

اَلدَّرْسُ الْخَامِسُ وَ السِّتُّونَ وَ الْمِائَةُ

تيقُّظ الكلب

اِسْتِدْعَاءٌ زُورٌ بُهْتَانٌ غَرِيمٌ بَيِّنَةٌ قَضِيَّةٌ تَسْجِيلٌ جُمْهُورٌ

تَمْيِيزٌ مُرَافَعَةٌ مُوَاظَبَةٌ زِيٌّ كَاسِرٌ عَضٌّ رَغِبَ إِلَيْهِ

فاستدعى الحاكم ذاك الرجل و قال له إنّ هذا التاجر يقول أنّ

له عندك خمس مئة ليرة قد أخذتَها إلى مدة خمسة عشر يوما و قد حان أجلها منذ أيام و أنت متأخر عن دفعها فماذا تقول؟ فانكر الرجل أمام الحاكم و قال ما دعوى هذا الرجل عليّ إلّا زور و بهتان فالتفت الحاكم إلى التاجر و قال قد سمعتَ ما يقول غريمك فهل عندك صك عليه أو بينة؟ فحكى له التاجر تفصيل المسئلة و كيف أنه لَمَّا أعطاه المال لم يكن عنده أحد سوى كلبه الذي يُخبره بالقضية. فقال الحاكم و هل يُخبر الكلب عن هذا الرجل أنه استقرض منك دراهم؟ قال نعم. فتعجّب الحاكم و قال كيف يمكنه أن يُخبر؟ قال هو يخبر عنه بعد سماعه كلاما ذكرتُه له وقت استخباره و يُظهره أمامك و لو كان بين مئة رجل. فعند ذلك التفت الحاكم إلى الْمُدَّعى عليه و قال قد سمعتَ ما قاله صاحبك هذا فما تقول أنت؟ قال إن كان كلبه يُخبر بالإشارة كما يقول فأنا أدفع المال مُضاعَفا و إن ظهر كذبه فهو يدفع لي خمس مئة ليرة في مقابل افترائه. فقال التاجر قد رضيت. ثم إن الحاكم أمر الكاتب أن يُسجِّل الدعوى و صار الاتفاق أن يحضر التاجر إلى المحكمة بعد ثلاثة أيام و معه الكلب. ثم يحضر بعده المدعى عليه مصحوبا بجمهور من الناس. فإن عرفه الكلب و ميَّزه من بين القوم و دل عليه صح الإخبار و ثبت عنده المال. فذهب التاجر إلى مكتبه و عند المساء استدعى كلبه إلى المكان الذي لس فيه مديونه حينما جاء يطلب الدراهم و أخذ يذكِّره و يبين له بالإشارات و الكلام صفات ذلك الرجل و كيف أنه لم يكن أحد غيره حاضرا في ذلك الوقت و كيف أعلمه عند ما أخذ الدراهم و أنه قد أنكر المال و أنه بعد ثلاثة أيام يتواقفان للمرافعة. ثم قال إني أريد منك أيها المتيقظ أن تُؤَدِّيَ الأدلة عليه أمام الحاكم أي أن تُميزه من بين الناس و تدل عليه بإشارة واضحة. لأني قد قرَّرتُ أمام الحاكم بأن ليس عندي صاحب أدلة سواك. و ما زال يخاطبه بالألفاظ الرقيقة و الإشارات التي يفهمها و يعرفها حتى فهم الكلب و عرف مقاصد سيده فصار يهز له برأسه كأنه يُبَيِّن له أنه عرف جميع ما أشار به. و بقي التاجر مواظبا للكلب ثلاثة أيام و هو يتكلم معه في شأن ذلك إلى أن كان اليوم الثالث و هو يوم الميعاد. فأخذ كلبه و سار به حتى دخل على الحاكم. و كان هذا الخبر قد شاع في المدينة فجاء كثير من الناس ليروا ماذا يكون و ما يظهر من الكلب. ثم حضر الْمُدَّعَى عليه و هو في زيِّ غريب مصحوبا بجماعة من أصحابه و هم لابسون كلِبسه. فوقفوا بعيدا في ساحة الدار. فالتفت الحاكم إلى التاجر و قال قد جاء غريمك فدع كلبك يميزه لنا من بين القوم لنثبت لك ما عنده. فصاح التاجر على الكلب و قال له أريد منك أيها الكلب أن تبين لنا غريمنا الذي قصدنا في اليوم الفلاني و الوقت الفلاني إلى المكتب و أخذ منا المال على سبيل القرض إلى مدة كذا يوما و هو الآن قد أنكره فأرغب إليك في أن تميزه من بين هؤلاء الناس و تدل عليه بإشارة واضحة. فأسرع الكلب في الحال و شق ذلك الجمع و هو ينظر و يتفرس في كل إنسان منهم. و ما زال كذلك حتى وقعت عينه على غريم مولاه فعرفه و هجم عليه هجمة الذئب الكاسر و أخد يعضه بأتيابه حتى مزق ثيابه. فخاف الرجل و صاح بأعلى صوته اشهدوا علي أيها القوم أن مال التاجر صاحب هذا الكلب هو عندي فدعوني يخلصني من أنياب كلبه و أنا أدفع له ماله مضاعفا. فعند ذلك تقدم التاجر و رد عنه الكلب و أخذ ماله و قد تعجب الناس من ذكاء ذلك الكلب و قوة فهمه.

اَلدَّرْسُ السَّادِسُ وَ السِّتُّونَ وَ الْمِائَةُ

قَصِيدَةٌ فِي الزُّهْرِ

فَوْحٌ فُضُوحٌ عَزِيزٌ كَشْحٌ لَوْحٌ غُدُوٌّ

رَوَاحٌ نَطْحٌ نَطَّاحٌ نَوْحَةٌ

أَحْسَنَ اللهُ بِنَا إِنَّ الْخَطَايَا لاَ تَفُوحُ

فَإِذَا الْمَسْتُورُ مِنَّا بَيْنَ ثَوْبَيْهِ فُضُوحُ

كَمْ رَأَيْنَا مِنْ عَزِيزٍ طُوِيَتْ عَنْهُ الْكُشُوحُ

مَوْتُ بَعْضِ النَّاسِ فِي الْأَرْضِ عَلَى الْبَعْضِ فُتُوحُ

سَيَصِيرُ الْمَرْءُ يَوْمًا جَسَدًا مَا فِيهِ رُوحُ

بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ حَيٍّ عَلَمُ الْمَوْتِ يَلُوحُ

كُلُّنَا فِي غَفْلَةٍ وَ الْمَوْتُ يَغْدُو وَ يَرُوحُ

كُلُّ نَطَّاحٍ مِنَ الدَّهْرِ لَهُ يَوْمٌ نَطُوحُ

نُحْ عَلَى نَفْسِكَ يَا مِسْكِينُ إِنْ كُنْتَ تَنُوحُ

لَسْتَ بِالْبَاقِي وَ لَوْ عُمِّرْتَ مَا عُمِّرَ نُوحُ

اَلدَّرْسُ السَّابِعُ وَ السِّتُّونَ وَ الْمِائَةُ

مُقَابَلَةُ الْإِسَاءَةِ و بِالْإِحْسَانِ

حَاجِبَةٌ إِنْكَارٌ مُرَقَّعٌ حِدْثَانٌ جَفْوَةٌ

دِهْلِيزٌ اِعْتِنَاقٌ مَقْصُورَةٌ لاَ حَيَّاكَ اللهٌ

يحكَى أنّ زبيدة زوجة هارون الرشيد كانت جالسة ذات يوم في قصرها فدخلت عليها حاجبتها تقول إن امرأة جميلة عليها ثياب بالية تريد الدخول عليك و تقول إنها تعرفك من قديم. فأنكرت زبيدة ذلك فطلب من حضر من جواريها الإذن لها فأذنت. فدخلت امرأة معتدلة الخلقة جميلة الصورة عليها رداء مرقع. فجعلت تمشي على استحياء حتى انتهت إلى باب المجلس فسلمت. فردت زبيدة عليها السلام و قالت لها من أنت؟ قالت أنا طريدة الزمان و طريحة الحدثان ماتت رجالنا و اختلت أموالنا و جفانا الصديق و كدنا نلقى على الطريق. فقالت لها زبيدة انتسبي. فقالت أنا ربيبة ابنة مروان بن محمد. فقالت لها لا حياك الله و لا سلم عليك. ثم ذكرتها ببعض حوادث حصلت منها في زمن عظمتها فبكت و قالت يا ابنة العم و أي شيئ أعجبك من الإساءة و قطع الرحم حتى تقتدين بي في ذلك ثم انصرفت. فندمت زبيدة على ما حصل منها و بعثت جواريها إليها فلم ترجع فقامت تعدو خلفها حتى أدركتها في الدهليز فاعتذرت إليها فرجعت. ثم أمرت زبيدة جواريها فأدخلنها الحمام و أحضرن لها أصنافا من الثياب فاختارت منها ما شاءت و تطيبت و أقبلت. فقامت إليها زبيدة و اعتنقتها و رفعت مجلسها. فلما دخل الخليفة قصت عليه القصة فشكرها و أمرها أن تعد لها مقصورة و جواري يخدمنها.

Сњзлек

– 1 –

لَوْحٌ – такта

كُرَّاسَةٌ – дђфтђр

وَرَقٌ – кђгазь

فِرْجَارٌ – циркуль

نَشَّافَةٌ – киптергеч

رِيشَةٌ – тимер калђм

هَذَا – бу

أَيْنَ – кайда?

خُذْ – ал (мђ)

هَاتِ– бир

كِتَابٌ – китап

قَلَمٌ – калђм

مِسْطَرَةٌ – линейка

مِحْبَرَةٌ – кара савыты

مَا – нђрсђ?

– 2 –

مُعَلِّمٌ – укытучы

تِلْمِيذٌ – шђкерт

هُنَا – монда

فِي – ... дђ/да, –тђ/та

غُرْفَة – бњлмђ

دَرْسٌ – дђрес

حِبْرٌ – язу карасы

مِمْحَاةٌ – бетергеч (резинка)

مَدْرَسَةٌ – мђдрђсђ, мђктђп

فَصْلٌ – сыйныф (класс)

يَكْتُبُ – яза

مَقْعَدُ التِّلْمِيذِ – парта

مَكْتَبُ الْمُعَلِّمِ –укытучы љстђле

كُرْسِيٌّ – урындык

يَقْرَأُ – укый, укыр

– 3 –

حُجْرَةٌ – бњлмђ

مِحْفَظَةٌ – портфель, сумка

مِقْلَمَةٌ – калђм савыты (пенал)

كِبْرِيتٌ – шырпы

عَلَى – ...га/гђ, ка/кђ

طَبَاشِيرُ – акбур

اِفْهَمْ – аћла

اُدْخُلْ – кер

اُقْعُدْ – утыр

اِقْرَأْ – укы

سَاعَةٌ – сђгать

مِبْرَاةٌ – пђке

نَافِذَةٌ – тђрђзђ

مِصْبَاحٌ – лампа

مَنْ – кем?

– 4 –

بَيْتٌ – љй

دَارٌ – йорт

سُكَّرٌ – шикђр

يَأْكُلُ – ашый

يَشْرَبُ – эчђ

قَهْوَةٌ – каџвђ, кофе

وَلَدٌ – бала

رَفٌّ – шњрлек

طَبِيخٌ– аш_­

فِنْجَانٌ – чынаяк

شَايٌ – чђй

سَخَّانَةُ الْمَاءِ – самовар

سَخَّانَةُ الشَّايِ – чђйнек

بِـ.. – белђн

يَا ... – ђй

– 5 –

خُبْزٌ – ипи

يَنَامُ – йоклый

اِحْفَظْ – ятла

مِسْوَاكٌ – теш чистарткыч

مُصَلَّي – намаз бњлмђсе

هُنَاكَ – тегендђ

تَعَالَ – монда кил

لَحْمٌ – ит

بَابٌ – ишек

سَرِيرٌ – карават

خِزَانَةٌ– шкаф

– 6 –

ثَوْرٌ – њгез

دِيكٌ – ђтђч

كَلْبٌ – эт

فَرَسٌ – ат

بَقَرَةٌ – сыер

عِجْلٌ – бозау

يَرْكُضُ – чаба, йљгерђ

يَصِيحُ – кычкыра

اُخْرُجْ – чык

دَجَّاجَةٌ – тавык

مَتَى – кайчан?

مِنْ – ...дан/дђн, тан/тђн, нан/ нђн

أَنَا – мин

أَنْتَ – син

هُوَ – ул

– 7 –

سَمَكٌ – балык

يَسْبَحُ – йљзђ

يَقُومُ – тора

يَلْعَبُ – уйный

يَنْظُرُ – карый

لَبَنٌ – сљт

مَاءٌ – су

قَبْلُ – элек

بَعْدُ – соћ

نَعَمْ – ђйе

هَلْ – ...мы/ме?

سِكِّينٌ – пычак

كُرَةٌ – туп

زُجَاجَةٌ – пыяла, шешђ

– 8 –

أَبٌ – ата

اِبْنٌ – ул

أُمٌّ – ана

بِنْتٌ – кыз

أَخٌ – ир туган

أُخْتٌ – кыз туган

قَلَمُ مَحْمُودٍ – Мђхмњтнећ калђме

يُحِبُّ – ярата

يُطِيعُ – итагать итђ

ـهُ – аныкы

ـكَ – синеке

ـِي – минеке

– 9 –

دُبٌّ – аю

ذِئْبٌ – бњре

غَابٌ – урман

فَتَحَ – ачты

حِمَارٌ – ишђк

جُنَيْنَةٌ – бакча

مَكْتُوبٌ – хат

حِصَانٌ – айгыр

رَكِبْتُ – утырып бару, атлану (атка)

فَأْرٌ – тычкан

هِرٌّ – мђче

إِلَى – ... гђ/га, кђ/ка

يُوجَدُ – була (бар)

ذَهَبْتُ – киттем

– 10 –

سُكُوتٌ – тик тору (дђшмђњ)

مِلْحٌ – тоз

فَوْقَ – љстђ

تَحْتَ – аста

يَبْكِي – елый, елар

يَضْحَكُ – кљлђ, кљлђр

لِمَ – ник (нигђ)?

مِلْعَقَةٌ – кашык

مَرْكَبٌ – арба (юл йљрњ чарасы)

مِمْلَحَةٌ – тоз савыты

شَوْكَةٌ – чђнечке

طَبَقٌ – тђлинкђ

– 11 –

قَطْعٌ – кисњ

عَطَشٌ – сусау

رَجُلٌ – ир

أَمَامَ – алда, алдында

وَرَاءَ – артта, артында

مِقَصٌّ – кайчы

غَنِيٌّ – бай

كَثِيرٌ – књп

كَأْسٌ – стакан

فَقِيرٌ – ярлы

– 12 –

كُُتُبٌ – китаплар

أَقْلاَمٌ – калђмнђр

مَسَاطِرُ – линейкалар

كُرَّاسَاتٌ– дђфтђрлђр

أَلْوَاحٌ – такталар

أَبْوَابٌ – ишеклђр

نَشَّافَاتٌ – киптергечлђр

دُرُوسٌ – дђреслђр

تَلاَمِذَةٌ – шђкертлђр

مَسَاوِيكُ – теш чистарткычлар

مُصَلَّيَاتٌ – намаз бњлмђлђре

نَحْنُ – без

أَنْتُمْ – сез

هُمْ – алар

يَقْرَؤُون– укыйлар

اِقْرَؤُوا – укыгыз

– 13 –

جَدٌّ (أَجْدَادٌ) – баба (бабалар)

جَدَّةٌ (جَدَّاتٌ) – ђби (ђбилђр)

سَاعَاتٌ – сђгатьлђр

بَلْدَةٌ – шђџђр

أَوْرَاقٌ – кђгазьлђр

مَدَارِسُ – мђдрђсђлђр

فُصُولٌ – сыйныфлар

نَوَافِذُ – тђрђзђлђр

أَيُّهَا – ђй

أَوْلاَدٌ – балалар

آبَاءٌ – аталар

أُمَّهَاتٌ – аналар

إِخْوَةٌ – ир кардђшлђр

أَخَوَاتٌ – кыз кардђшлђр

أَبْنَاءٌ – угыллар

بَنَاتٌ – кызлар

هَؤُلآءِ – болар

ـهُمْ – аларныћ

ـكُمْ – сезнећ

ـنَا – безнећ

– 14 –

فَنَاجِينُ – чынаяклар

أَفْرَاسٌ – атлар

سَكَاكِينُ – пычаклар

كِلاَبٌ – этлђр

مَلاَعِقُ – кашыклар

أَيْضًا – янђ

مَشْيٌ – йљрњ

وَضْعٌ – кую

بَرْيٌ – очлау

مَجِيءٌ – килњ

تَعَلُّمٌ – љйрђнњ (уку)

جَامِعَةٌ – университет

– 15 –

كَرَاسِيٌّ – урындыклар

مُعَلِّمُونَ – укытучылар

شِرَاءٌ – сатып алу

بَيْعٌ – сату

اَلْآنَ – хђзер

فَقَطْ – бары тик

ثُمَّ – соћ

رُؤْيَةٌ – књренеш, тљш

صَاحِبٌ – дус, иптђш

كَتَبْنَا – яздык

قَرَأْتُمْ – укыдыгыз

ذَهَبُوا – бардылар

مَعَ – белђн, бергђ

– 16 –

طَبَّاخٌ – пешекче

مَطْبَخٌ – кухня

اِلْتِفَاتٌ – борылу, игътибар итњ

اِحْتِرَامٌ – ихтирам итњ, хљрмђтлђњ

قَوْلٌ – сњз, сљйлђм

طَبْخٌ – пешерњ

سُوقٌ – базар

سَمَاعٌ – тыћлау

دَائمًا – џђрвакыт, гел

خَادِمٌ – хезмђтче (ир)

خَادِمَةٌ – хезмђтче (хатын)

يَمِينٌ – ућ як

شِمَالٌ – сул як

مَحَابِرُ – кара савытлары

لاَ تَلْعَبْ – уйнамыйсыћ

لاَ تَلْعَبُوا – уйнамыйлар

– 17 –

فَأْسٌ – балта, китмђн

مِنْشَارٌ – пычкы

مِكْنَسَةٌ – себерке

مِطْرَقَةٌ – чњкеч

كَنْسٌ – себерњ

مُجْتَهِدٌ – тырыш

كَسْلاَنُ – ялкау

كَبِيرٌ – зур

صَغِيرٌ – кечкенђ

جَدِيدٌ – яћа

قَدِيمٌ – иске

حَادٌّ – њткен

كَهَامٌ – њтмђс

طَوِيلٌ – озын

قَصِيرٌ – кыска

– 18 –

قُفْلٌ (أَقْفَالٌ) – йозак (йозаклар)

صُنْدُوقٌ (صَنَادِيقُ) – сандык, ящик (сандыклар)

مِخْرَزٌ (مَخَارِزُ) – без (безлђр)

مِفْتَاحٌ (مَفَاتِيحُ) – ачкыч (ачкычлар)

رَفِيعٌ – биек

وَضِيعٌ – тђбђнђк

نَشْرٌ – яру, кисњ

وَاسِعٌ – кић

ضَيِّقٌ – тар

مُطِيعٌ – итагатьле

عَاصٍ – каршы

مُؤَدَّبٌ – ђдђпле

غَيْرُ مُؤَدَّبٍ – ђдђпсез

جَمِيلٌ – матур, яхшы

قَبِيحٌ – ямьсез, начар

خَشَبٌ – агач

ـهُ – аныкы

ـكَ – синеке

ـنِي – минеке

• 19 –

سُلَّمٌ – баскыч

مِظَلَّةٌ – зонтик

شَارِعٌ – урам

مُرُورٌ – њтњ

سُقُوطٌ – югалу, тљшњ

مَحْبُوبٌ – сљекле

مَمْقُوتٌ – сљексез

مَفْتُوحٌ – ачык

مُقْفَلٌ – бикле

بَاكِرًا – иртђ

مُتَأَخِّرًا – соћ

اَلْيَوْمَ – бњген

اَللَّيْلَةَ – бу кич

جَيِدًا – яхшылап

– 20 –

شَمَّامٌ – кавын

بِطِّيخٌ – карбыз

عِنَبٌ – йљзем

تُفَّاحٌ – алма

بُرْتُقُالٌ – апельсин

لَيْمُونٌ – лимон

لَذِيذٌ – татлы

مُرٌّ – ачы

جِدًّا – бик

رَطْلٌ – кадак (њлчђњ берђмлеге)

لِيَكْتُبَ – язар љчен

لِيَقْرَأَ – укыр љчен

بِكُلِّ ارْتِيَاحٍ – бик рђхђтлђнеп

بِكُلِّ سُرُورٍ – бик шатланып

لـِ – љчен

– 21 –

وَاحِدٌ – бер

اِثْنَانِ – ике

ثَلاَثَةٌ – љч

أَرْبَعَةٌ – дњрт

خَمْسَةٌ – биш

سِتَّةٌ – алты

سَبْعَةٌ – ќиде

ثَمَانِيَةٌ – сигез

تِسْعَةٌ – тугыз

عَشْرَةٌ – ун

دِرْهَمٌ – акча

رُوبِلٌ – сум

قِرْشٌ – тиен (акча берђмлеге)

جُنَيْهٌ – алтын (акча берђмлеге)

قِيمَةٌ – бђя

كَمْ – књпме

يُسَاوِي – тора (бђясе)

دِرْهَمٌ وَاحِدٌ – бер дирџђм

– 22 –

مَكْتَبَةٌ – китапханђ

كُتُبِيٌّ – китапханђче

اِشْتِغَالٌ – эшлђњ

دَرَّاجَةٌ – велосипед

عِشْرُونَ – егерме

ثَلاَثُونَ – утыз

أَرْبَعُونَ – кырык

خَمْسُونَ– илле

سِتُّونَ – алтмыш

سَبْعُونَ – ќитмеш

ثَمَانُونَ – сиксђн

تِسْعُونَ – туксан

– 23 –

سَنَةٌ – ел

فَصْلٌ – фасыл, сезон

شَهْرٌ – ай

أُسْبُوعٌ – атна

يَوْمٌ – кљн

نَهَارٌ – кљндез

لَيْلٌ – кич, тљн

دَقِيقَةٌ – минут

ثَانِيَةٌ – секунд

رَبِيعٌ – яз

صَيْفٌ – ќђй

خَرِيفٌ – кљз

شِتَاءٌ – кыш

مِئَةٌ – йљз

أَلْفٌ – мећ

خَمْسَةَ عَشَرَ – унбиш

ثَلاَثَةٌ وَ عِشْرُونَ – егерме љч

مِائَةٌ وَ خَمْسَةَ عَشَرَ – бер йљз ун-биш

• 24 –

فُرْشَةٌ – щетка

إِبْرِيقٌ – чђйнек

مِنْشَفَةٌ – сљлге

صَابُونٌ – сабын

وَجْهٌ – йљз

طَسْتٌ – лђгђн

يَتَوَضَّأُ – тђџарђт ала

يُصَلِّي – намаз укый

غُسْلٌ – юу

تَنْشِيفٌ – киптерњ, сљртњ

صَلاَةٌ – намаз

فَجْرٌ – таћ

ظُهْرٌ – љйлђ

عَصْرٌ – икенде

مَغْرِبٌ – ахшам

عِشَاءٌ – ястњ

عِيدٌ – бђйрђм

– 25 –

إِنْسَانٌ(اَلنَّاسُ) – кеше (кешелђр)

اَلنَّبِيُّ – Пђйгамбђр г.с.

أُذُنٌ – колак

رَأْسٌ – баш

شَعْرٌ – чђч

جَبْهَةٌ – маћгай

عَيْنٌ – књз

حَاجِبٌ – каш

شَفَةٌ – ирен

أَنْفٌ – борын

لِسَانٌ – тел

إِصْبَعٌ – бармак

يَدٌ – кул

إِمْسَاكٌ – тоту

كَذِبٌ – ялган

بَعْضُ – кайбер

كُلُّ – гомум

فَمٌ – авыз

لِي – минем

لَكَ – синећ

– 26 –

جَفْنٌ – кабак

هَدْبٌ – керфек

كَفٌّ – кул чугы, уч

عُنُقٌ – муен

أَنْمُلٌ – бармак очы

ظُفْرٌ – тырнак

شَارِبٌ – эчњче

فَخْذٌ – бот

تَحْرِيكٌ – селкетњ, хђрђкђткђ китерњ

أَبَدًا – џђрвакыт

لاَ – юк

لاَ يَكْذِبُ – ялганламый

أَسْوَدُ – кара

أَبْيَضُ – ак

– 27 –

يَدٌ يُمْنَى – ућ кул

يَدٌ يُسْرَى – сул кул

شَفَةٌ عُلْيَا – љске ирен

شَفَةٌ سُفْلَى – аскы ирен

لِحْيَةٌ – сакал

رِجْلٌ – аяк

قَدَمٌ – табан, аякныћ тубыктан тњбђн љлеше

رَاحَةٌ – уч

كَعْبٌ – тубык

مِرْفَقٌ – терсђк

رُكْبَةٌ – тез

سِنٌّ – теш

مَا فَهِمَ أَحَدٌ – беркем дђ аћламады

مَا جَاءَ أَحَدٌ – беркем дђ килмђде

– 28 –

صَبَاحًا – иртђн

مَسَاءً – кичен

حَفِظَكَ اللهُ – Аллаџ сакласын сине

غَدًا – иртђгђ

أَمْسِ – кичђ

كَيْفَ – ничек?

كَيْفَ حَالُكَ – хђлећ ничек?

قِطَارٌ – поезд

مَحَطَّةُ – тукталыш

سَيِ‍ّدِي – ђфђндем

عِنْدِي – миндђ

عِنْدَكَ – синдђ

عِنْدَهُ – аћарда

تَوَجُّهٌ – юнђлњ

سِكَّةٌ حَدِيدِيَّةٌ – тимер юл

– 29 –

جَائِعٌ – ач кеше

عَطْشَانُ – сусаган

عَاصِمَةٌ – башкала

كَرِيمٌ – юмарт

بَخِيلٌ – саран

قَرْيَةٌ – авыл

شُكْرٌ – рђхмђт белдерњ

إِحْسَانٌ – юмартлык књрсђтњ

أَبَوَانِ – ата-ана

رُجُوعٌ – кайту

بَقَاءٌ – калу

أَقَارِبُ – якыннар

رَخِيصٌ – арзан

غَالٍ – кыйммђт

– 30 –

مُعَلِّمٌ – ир укытучы

مُعَلِّمَةٌ – хатын-кыз укытучы

تِلْمِيذٌ – укучы малай

تِلْمِيذَةٌ – укучы кыз

كَبِيرَةٌ – зур (х)

هَذِهِ – бу (х)

تِلْكَ – теге (х)

تَلاَمِذَةُ – ир укучылар

تِلْمِيذَاتٌ – кыз укучылар

رَجُلٌ – ир кеше

رِجَالٌ – ирлђр

اِمْرَأَةٌ – хатын-кыз

نِسَاءٌ – хатын-кызлар

مُؤَدَّبَةٌ – тђрбияле (х)

– 31 –

عَالِمٌ – галим, белњче

عُلَمَاءُ – галимнђр

جَاهِلٌ – надан

جُهَلاَءُ – наданнар

تَكْتُبُ – яза

فَاضِلٌ – лаеклы

فُضَلاَءُ – лаеклылар

هِيَ – ул (х)

كُتَّابٌ – башлангыч мђктђп

تَقْرَأُ – укый

– 32 –

طَاوِلَةٌ – љстђл

مِشْطٌ – тарак

تَمْشِيطٌ – тарау

مِرْآةٌ – кљзге

هَا – менђ

تَعَالِي – кил (х)

اُكْتُبِي – яз (х)

– 33 –

نَظِيفٌ – чиста

تَنْظِيفٌ – чистарту

يَكُونُ – була

كُنْ – бул

تَلْوِيثُ – пычрату

وَسِخٌ – пычрак

مَسْحٌ – сљртњ

لِبَاسٌ – кием

مِنْدِيلٌ – кулъяулык

فِرَاشٌ – тњшђк

هَاتِي – китер (х)

تَكْتُبِينَ – язасыћ (х)

أَمَّا – ђмма, лђкин

– 34 –

شَجَرٌ – агач

لَبَنٌ – сљт

حَجَرٌ – таш

لَعِبَتْ – уйнады (х)

وَلِيدٌ – бала

مَهْدٌ – бишек

تَنْوِيمٌ – йоклау

إِحْضَارٌ – хђзерлђњ

إِعْطَاءٌ – бирњ

حَاضَنَةٌ – бала карау

قَمْطٌ – билђњ

قِمَاطٌ – билђњсђ

مَا كَتَبْتُ بَعْدُ – язмадым ђле

– 35 –

قِدْرٌ – казан

بَرْمِيلٌ – мичкђ

كَمَّاشَةٌ – кыскыч

مِبْرَدٌ – игђњ

مِجْرَفَةٌ – кљрђк

لِجَامٌ – йљгђн

مُوسٌ – бритва

سَرْجٌ – ияр

إِسْرَاجٌ – иярлђњ

إِلْجَامٌ – йљгђнлђњ

آلَةٌ – корал

صَنْعَةٌ – эш, хезмђт, сђнгать

نُحَاسٌ – бакыр

وَ غَيْرُ ذَلِكَ – моннан башка

حَدِيدٌ – тимер

قَصْدِيرٌ – кургаш

فُولاَذٌ – корыч, булат

مَاذَا – нђрсђ?

– 36 –

لِبَاسٌ (أَلْبِسَةٌ) – кием (киемнђр)

لُبْسٌ – аћлашылмаучанлык

قَمِيصٌ – књлмђк

سِرْوَالٌ – ыштан

طُرْبُوشٌ – фђс

رِدَاءٌ – плащ

قِمَاشٌ – тукыма

صُدْرَةٌ – жилет, камзол

دُرَّاعَةٌ – куртка

بَنْطَلُونُ – чалбар

تَغَدَّى – тљшке ашны ашау

تَعَشَّى – кичке ашны ашау

لَمَّا – кайчан

غَدَاءٌ – тљшке аш

عَشَاءٌ – кич

أَكْبَرُ – ић зур

أَصْغَرُ – ић кечкенђ

نَزْعٌ – салу

تَقْدِيمٌ – тђкъдим итњ

خِيَاطَةٌ – тегњ

– 37 –

طَاقِيَةٌ – тњбђтђй

خُفٌّ – читек

بَنِيقَةٌ – яка

أُبْنَةٌ – галстук

زُرٌّ – тљймђ

قَلَنْسُوَةٌ – бњрек

عِمَامَةٌ – чалма

جَيْبٌ – кесђ

حِذَاءٌ – итек

جُرْمُوقٌ – кђвеш

إِمَامٌ – имам

مُؤَذِّنٌ – мљђззин

فَرْوَةٌ – мех тун

أَرْخَصُ – арзанрак

أَعْلَى – кыйммђтрђк

سَمْعًا وَ طَاعَةً – тыћлыйм џђм буйсынам

عِنْدَمَا – кайчан ...

أَذْهَبُ – барам

عُرْوَةٌ – элмђк

– 38 –

قُبَّعَةٌ – эшлђпђ

نَقْدٌ (نُقُودٌ) – акча

قُطْنٌ – мамык

مِعْطَفٌ – пальто

شَيَّالٌ – подтяжка

صُوفٌ – йон

مَتَاعٌ – ђйбер

تَاجِرٌ – сђњдђгђр

دُكَّانٌ – кибет

قُفَّازٌ – перчатка

جَوْرَبٌ – оек

كُتِبَ – язылды

كَسْرٌ – ватык

يُقْرَأُ – укыла

ذِرَاعٌ – кул

جَزْمَةٌ – ботинка

مَخْزَنٌ – кибет

– 39 –

سَاعَةُ الْجِدَارِ – стена сђгате

سَاعَةُ الْجَيْبِ – кесђ сђгате

سَاعَةٌ مُنَبِّهَةٌ – будильник

مِنْ زَمَانٍ – књптђннђн

جَرَسٌ – кыћгырау

دَقٌّ – шалтырау

سَفَرٌ – сђфђр итњ

مُسَافِرٌ – юлчы, мљсафир

حَقِيبَةٌ – сумка, чемодан

جِدَارٌ – стена

سَقْفٌ – тњшђм

أَ – ...ме/мы? (кушымча)

أَ أَنْتَ – синме?

أَ زَيْدٌ – Зђедме?

أَمْ – яки

أَ مَا فَتَحَ – ачмадымы?

– 40 –

سَمَاءٌ – књк

أَرْضٌ – ќир

شَمْسٌ – кояш

مَطَرٌ – яћгыр

ثَلْجٌ – кар

كَوْكَبٌ – йолдыз, планета

جَبَلٌ – тау

قَمَرٌ – ай

بَحْرٌ – дићгез

بُحَيْرَةٌ – књл

نَهْرٌ – елга

طُلُوعٌ – чыгу

غُرُوبٌ – бату

نُزُولٌ – тљшњ, ићњ

صُعُودٌ – књтђрелњ, менњ

شَدِيدٌ – каты, нык

مُمْطِرٌ يَوْمٌ – яћгырлы кљн

يَوْمٌ مُصْحٍ – аяз кљн

نَضْجٌ – љлгереп ќитњ

جُمُودٌ – торгынлык, катылык, хђрђкђтсезлек

بَرْدٌ – салкынлык

حَرٌُّ – кызулык, ќылылык

– 41 –

قَرِيبٌ – якын

بَعِيدٌ – ерак

صَعْبٌ – авыр

سَهْلٌ – ќићел

مِيزَانٌ – бизмђн

وَزْنٌ – њлчђњ

مَسْأَلَةٌ – мђсьђлђ, сорау

إِرَادَةٌ – телђк

مُنْذُ – моннан ... элек

سَلَّةٌ – кђрќин

قَطُّ – џичкайчан

إِذَا – ђгђр

إِذَا جَاءَ يَجِبُ عَلَْيكَ أَنْ

دَرْسَكَ تَقْرَأَ – ђгђр (ул) килсђ, син дђресећне укырга тиеш

– 42 –

عَمٌّ – ага (ђти ягыннан)

عَمَّةٌ – апа (ђти ягыннан)

خَالٌ – ага (ђни ягыннан)

خَالَةٌ – апа (ђни ягыннан)

خَتَنٌ – каената

كَنَّةٌ – килен

سُؤَالٌ – сорау

جَوَابٌ – ќавап

مَدْحٌ – мактау

ذَمٌّ – яманлау

زَوْجٌ – ир

زَوْجَةٌ – хатын

وَحْدِي – њзем генђ

وَحْدَكَ – син њзећ генђ

وَحْدَهُ – ул њзе генђ

بَلْ – ђмма, лђкин

اِسْمٌ – исем

أَحْيَانًا – кайвакыт

يُسَمَّى – атала

سَأَلْتُ فَرِيدًا كِتَابًا – Фђриттђн китап сорадым

سَأَلْتُ فَرِيدًا عَنْكَ – Фђриттђн синећ хакта сорадым

– 43 –

صَحِيحٌ – сђламђт

مَرِيضٌ – авыру

شِفَاءٌ – савыгу, дђва

مُسْتَشْفَى – хастаханђ

مُعَايَنَةٌ – карау

إِصَابَةٌ – авырырга

دَاءٌ – чир

دَوَاءٌ – дђва, дару

طَبِيبٌ – табип

عِِدَّةٌ– берникадђр

أَثْنَاءَ – вакытта, вакыт аралыгында

لَمْ يَكْتُبْ – язмады

– 44 –

شُجَاعٌ – батыр, кљчле, куђтле

جَبَانٌ – куркак

صَدِيقٌ – дус

عَدُوٌّ – дошман

فَتًى – егет

فَتَاةٌ – кыз

لَيْسَ – юк

هُوَ لَيْسَ بِغَنِيٍّ – ул бай тњгел

أَنَا لَسْتُ بِفَقِيرٍ – мин ярлы тњгел

شَيْخٌ عَجُوزٌ – карт

– 45 –

خَاتَمٌ – мљџер, йљзек

فَصٌّ – кыйммђтле таш (йљзек кашы)

سِوَارٌ – белђзек, браслет

قُرْطٌ – алка

عِقْدٌ – муенса

مَرْجَانٌ – энќе, мђрќђн

ذَهَبٌ – алтын

فِضَّةٌ – кљмеш

مَعْدِنٌ – металл

لُؤْلُؤٌ – энќе, мђрќђн

أَلْمَاسُ – алмаз

يَاقُوتٌ – якут

قَوِيٌّ – кљчле, куђтле

ضَعِيفٌ – зђгыйфь, кљчсез

ظَنٌّ – уй

أَظُنُّ فِي الْفَصْلِ – класстадыр дип уйлыйм

مِنْ فَضْلِكَ – рђхим итеп

– 46 –

خَيَّاطٌ – тегњче

آلَةُ الْخِيَاطَةِ – тегњ машинасы

دَبُّوسٌ – булавка

كُشْتَبَانٌ – уймак

خَيْطٌ – ќеп

إِبْرَةٌ – инђ

حَلاَّقٌ – чђчтараш

نَجَّارٌ – балта остасы

رَاتِبٌ – билгелђнгђн

مُسْتَخْدَمٌ – хезмђткђр

أَحْمَرُ – кызыл

أَصْفَرُ – сары

لِمَنْ؟ – кемнеке?

لِمَنْ هَذَا الْقَلَمُ؟ – бу калђм кемнеке?

– 47 –

مِنْجَلٌ – урак

مِحَشٌّ – чалгы

مِحْرَاثٌ – сука

فَلاَّحٌ – игенче, крестьян

زَرْعٌ – чђчњ

حَشِيشٌ – печђн

عُشْبٌ – њлђн, њсемлек

شَعِيرٌ – солы

قَمْحٌ – бодай

دَقِيقٌ – он

نُخَالَةٌ – кљрпђ

يَحُشُّ – печђн чаба

يَحْرُثُ – сукалый

هُنَّ – алар (х)

أَنْتُنَّ – сез (х)

يَكْتُبْنَ – язалар (х)

تَقْرَأْنَ – укыйсыз (х)

اِفْهَمْنَ – аћлагыз (х)

ذَهَبْنَ – баралар (х)

رَجَعْتُنَّ – кайттыгыз (х)

– 48 –

اَلَّذِي – шундый (и)

اَلَّتِي – шундый (х)

اَلَّذِينَ – шундыйлар (и)

اَللَّوَاتِي – шундыйлар (х)

أَنَا الَّذِي أُعَلِّمُ التِّلْمِيذَ – мин шђ-кертлђрне укытучымын

أَنَا الَّتِي خِطْتُ هَذَا اللِّبَاسَ – бу ки-емне мин тектем (х)

– 49 –

نَعْجَةٌ – сарык

عَنْزَةٌ – кђќђ

دِيكٌ رُومِيٌّ – књркђ

أَهْلِيٌّ – йортныкы

بَرِّيٌّ – кыргый

مِثْلُ – кебек

أَرْنَبٌ – куян

طَيْرٌ (طُيُورٌ) – кош (кошлар)

حَيْوَانٌ (حَيْوَانَاتٌ) – хайван (хайван-нар)

جَمَلٌ – дљя

ثَعْلَبٌ – тљлке

أَسَدٌ – арыслан

فَهْدٌ – гепард

نَمِرٌ – юлбарыс

غَزَالٌ – газель

بَطٌّ – њрдђк

حَمَامٌ – књгђрчен

كَبْشٌ – тђкђ

بَبَّغَاءُ – тутый кош

عُصْفُورٌ – чыпчык

بُومٌ – ябалак

نَسْرٌ – бљркет

مِنَ الْحَيْوَانَاتِ مَا هُوَ أَهْلِيٌّ – хай-ваннарныћ кайберлђре йорт хайва-ны...

– 50 –

تِِينٌ – инжир

رُطَبٌ – хљрмђ

رُمَّانٌ – анар

مِشْمِشٌ – йљзем

خِيَارٌ – кыяр

قِثَّاءٌ – озын кыяр

كُرُنْبٌ – кђбестђ

جَزَرٌ – кишер

بَاذِنْجَانٌ – баклажан

لِفْتٌ – шалкан

طَمَاطِمُ – помидор

ثَوْمٌ – сарымсак

فُلْفُلٌ – борыч

بَطَاطِسُ – бђрђћге

ثَمَرٌ – ќимеш

فَاكِهَةٌ –ќилђк-ќимеш

سَلَطَةٌ – салат

قَطْفٌ – љзњ

حُلْوٌ – татлы

حَامِضٌ – ђче

مَاضٍ– њткђн

إِضَافَةٌ – кушу

– 51 –

حَفِيدٌ – онык

إِزْعَاجٌ – тынычсызлык

بَيْضٌ – йомырка

بَاضَتِ الدَّجَاجَةُ – тавык йомырка сала

مَوْتٌ – њлем

عَلَفٌ – печђн

تَكْثِيرٌ – књбђю

بُنَيَّ – угылым

أَخَذَ – ала

يَقْرَأُ – укый

إِنْ – ђгђр

إِنْ جِئْتَنِي أَكْرَمْتُكَ – мића килсђћ, хљрмђт књрсђтермен

– 52 –

أَيٌّ – кайсы?

أَيُّهُمْ – кайсылары?

أَيُّنَا أَكْثَرُ اجْتِهَادًا – кайсыбыз тырышрак

أَكْثَرُ – књбрђк

اِجْتِهَادًا – тырышып

طَلاَّسَةٌ – чњпрђк

أَحَبُّ – ић яраткан

رَائِبٌ – катык

سَمْنٌ – май

جَرٌّ – тарту

جَمِيعٌ – џђммђсе

حِرَاسَةٌ – каравыллау

– 53 –

وَالِدٌ – ата

مَخْزَنٌ – кибет

مُكْثٌ – тору

أَمْرٌ – эш

طُولَ الْيَوْمِ – кљн буе

أَنَا أَصْغَرُ مِنْكَ بِخَمْسِ سِنِينَ – мин синнђн биш яшькђ кечкенђ

– 54 –

هُنَيْهَةٌ – аз гына вакыт

تَعْظِيمٌ – олылау

بَدْءٌ – башлау

أَمْرٌ – боеру

إِمْلاَءٌ – диктант; ђйтеп тору

اِنْتِهَاءٌ – бетњ

كَـ – кебек

كَمَا – шуныћ кебек

– 55 –

جَرْوٌ – кљчек

حِينَ – шул вакытта

نُبَاحُ – љрњ

سَرْحٌ – чњплђнеп (утлап, ашап) йљрњ

لُحُوقٌ – куып ќитњ, ирешњ

قُدَّامٌ – алгы як

إِيصَالٌ – килеп ќитњ; ирешњ

قُدْرَةٌ – кљч ќитњ; куђт

طَيَرَانٌ – очу

– 56 –

تَقْوِيمٌ – календарь

خَرِيطَةٌ – карта

رَفِيقٌ – иптђш

تَلَقَّي – дђрес алу

اسْتِمَاعُ – ишетњ

اِسْتَمَعَ لَهُ – аны тыћлады