1.4. Превращение социализма из утопии в науку

Утописты были по сути идеалистами. Они полагали, будто история, общественная жизнь развиваются вследствие выдвижения каких-либо идей и перестройкой в соответствии с ними человеческой жизни. Отсюда получалось, что идеологические факторы (сознание людей) оказывались первичными, а материальные факторы (бытие людей) - вторичными. И выходило, что идеи о социализме не зависят ни от каких исторических условий. Они могут быть выдвинуты и реализованы в любой стране, в любое время, если почему-то появляются необходимые для этого люди.

Маркс и Энгельс доказали, что в основе развития истории, общественной жизни лежат не идеологические, а материальные факторы. Ибо, чтобы жить и заниматься какими угодно делами, люди в первую очередь должны есть, пить, одеваться, иметь жилища... Поскольку ничего подобного в готовом виде не имеется, люди вынуждены все это со­здавать, заниматься производством и вступать друг с другом в соответствующие, от их воли не зависящие отношения, вести соответствующий образ жизни. В этих процессах формируется и сам человек с его сознанием, взглядами, стремлениями.

Следовательно, получается, что от уровня материального производства в первую очередь зависит развитие общества в целом. Человечество изначально идет вперед не потому, что кто-то выдвинул новые идеи. А потому, что в материальном производстве, независимо от сознания людей, происходят определенные изменения. И новые идеи есть их отражение в человеческих головах. Стало быть, не сознание является первичным и порождает бытие, но, наоборот, первично бытие, которое порождает сознание.

Второе великое открытие Маркса и Энгельса - теория прибавочной стоимости. Она показала, что капиталист выколачивает из трудящихся стоимость гораздо значительнее той, которую им платит. Данная прибавочная стоимость и образует постоянно возрастающий капитал. Стало ясно, что, являясь необходимым для определенного исторического периода, капитализм внутри себя несет свою гибель. Сам механизм создания и присвоения прибавочной стоимости формирует предпосылки для этого. На определенном этапе свойства капитализма превращаются в свою противоположность, делаются качественно иными, готовя почву для новых форм общественной организации. Конфликт, борьба трудящихся против эксплуататоров неизбежно порождают революцию, приводящую к смене формаций. Главной движущей силой Маркс и Энгельс определили рабочий класс – «могильщик старого и творец нового обще­ства».

Научный социализм (коммунизм) представляет собой социально-политическое обоснование коммунизма. Он рассматривает процесс создания нового общества под углом зрения действия и взаимодействия различных конкретных социальных и политических сил - классов, слоев, партий, организаций, движений. Стало быть, эта третья составная часть марксизма соединяет знания об объективных факторах нового общества с деятель­ностью субъективного фактора - пролетариата, трудящихся. Научный социализм (коммунизм) помогает им осознать свои классовые интересы и вооружиться пониманием путей, форм, средств, методов действий по созданию нового строя. Одновременно он показывает, как в целостном виде должен выглядеть этот новый строй, раскрывает в совокупности основные сферы его жизнедеятельности.