
- •Московский архитектурный институт (государственная академия)
- •1. Введение.
- •1. Материя и формы её существования.
- •1.1. Материальное единство мира.
- •Материя - основное понятие материализма.
- •2.3. Материя и движение
- •2.4. Пространство и время
- •3. Соотношение материи и сознания
- •4. Сознание – продукт развития материи.
- •5. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
- •5.1. Содержание понятия всеобщей связи.
- •5.2. Содержание понятия развития.
- •5.3. Неодолимость нового.
- •5.4. В. И. Ленин о двух концепциях развития.
- •5.5. Понятие закона.
- •6. Происхождение, сущность, структура марксизма-ленинизма
- •1.1 Мировоззрение, идеология коммунистов
- •1.2. Исторические условия возникновения марксизма
- •1.3. Общие духовные предпосылки и непосредственные теоретические источники марксизма.
- •1.4. Превращение социализма из утопии в науку
- •7. Заключение.
- •8. Список литературы
Московский архитектурный институт (государственная академия)
Кафедра философии
Реферат на тему: Марксистско-ленинский материализм как философия и наука.
Работу выполнила ст-ка III к. 13 гр. Арутюнова Мария
Содержание:
Введение
2. Материя и формы её существования.
2.1. Материальное единство мира.
2.2. Материя - основное понятие материализма.
2.3. Материя и движение
2.4. Пространство и время
3. Соотношение материи и сознания
4. Сознание – продукт развития материи
5. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
5.1. Содержание понятия всеобщей связи
5.2. Содержание понятия развития
5.3. Неодолимость нового
5.4. В. И. Ленин о двух концепциях развития.
5.5. Понятие закона
6. Происхождение, сущность, структура марксизма-ленинизма
6.1 Мировоззрение, идеология коммунистов
6.2. Исторические условия возникновения марксизма
6.3. Общие духовные предпосылки и непосредственные теоретические источники марксизма.
6.4. Превращение социализма из утопии в науку
7. Заключение
8. Список литературы
1. Введение.
Материалистическое понимание объявлено материалистами научным. Но на самом деле, конечно, это утверждение - гипотеза, постулат, поскольку доказать, что Бога нет, науке не под силу: мир слишком огромен, и мы всего о нём не знаем.
Постулат материальности просто наиболее естественен, поскольку Бог, если он есть, практически, себя не проявляет. И в практической жизни людям приходится надеяться только на себя. В том числе и тем, кто верит в существование Бога. Поэтому изучение диалектического материализма полезно и людям религиозным.
Тем более что, насколько я помню, согласно христианской религии Бог дал человеку свободу воли и даёт оценку его деятельности только на Страшном суде. А свободу воли человек может проявлять, если и природа она дана, т.е. она создана Богом, но далее развивается самостоятельно.
На мой взгляд, теория марксизма- ленинизма может служить как основой научного мировоззрения, так и философского осмысления окружающего мира наряду с другими теориями, что и послужило причиной выбора темы данного реферата.
1. Материя и формы её существования.
1.1. Материальное единство мира.
Материальность природы означает следующее. Во-первых, природа существует вечно и независимо от сознания, она существовала и тогда, когда не было человека, а, следовательно, и сознания. Во-вторых, природа бесконечна в своем протяжении во всех направлениях и поэтому вне природы ничего не существует. В-третьих, природа изменяется благодаря естественным причинам и законам, присущим ей самой. Материалистическое понимание природы означает понимание ее такой, какова она есть в действительности, без всяких вымыслов и посторонних прибавлений.
Это материалистический взгляд на природу. Существует и другой – идеалистический взгляд. В философии это субъективный и объективный идеализм, а также религия. Наиболее актуальны взгляды религий. Согласно основным религиям природа сотворена Богом.
Материальность общества. Материальный мир включает в себя не только природу, но и общество. Человеческое общество представляет собой наивысшую форму проявления: диалектически развивающегося мира. Общество, так же как и природа, есть объективная реальность, существующая независимо от воли людей. В этом смысле общество материально. Но общество — это качественно особая форма материи. В отличие от природы материальная жизнь общества складывается в процессе производственной деятельности людей, обладающих сознанием. Но, тем не менее, их производственная деятельность и отношения, которые существуют между ними в процессе общественного производства, являются материальными, независимыми от их общественного сознания».