135

Предисловие

Настоящее учебное пособие представляет собой попытку такого концептуального изложения базового курса философии, которая органично сочетает в себе учебный материал двух типов: теоретические обзоры и оригинальные тексты классиков мировой философской мысли. Кроме того, приводимые в пособии тексты сопровождаются своеобразными методическими ключами в виде вопросов для анализа текстов и кратких пояснений, необходимых для преодоления содержательных и терминологических трудностей.

Авторская концепция предполагает аналитическое усвоение учебного материала: умение критично и аргументированно излагать материал, воспринимать оригинальные философские тексты, определять собственную позицию.

Пособие подготовлено в соответствии с государственными требованиями к общему гуманитарному и социально-экономическому образованию, предполагающему формирование определенных компетенций.

Пособие состоит из двух частей: историко-философской и проблемной части. Первая часть дает представление о развитии философии от истоков до современности, знакомит с главными философскими направлениями и школами. Вторая часть раскрывает проблематику основных разделов системы философского знания.

Авторы стремились уйти от монотеоретического построения материала, дать представление о плюралистичности и толерантности как неотъемлемой составляющей философского мышления.

В целом пособие направлено на решение следующих задач:

• выработку навыков аналитического отношения к учебному материалу в процессе изучения различных теорий и чтения оригинальных текстов;

• формирование способностей к диалогу, дискуссии, умение определять и аргументировать свою позицию;

• готовность к написанию творческой работы (эссе) по одной из тем курса.

Пособие ориентировано на студентов-бакалавров, но может быть использовано также студентами-магистрами и всеми теми, кто интересуется философией.

Настоящее пособие является переработанным и дополненным. Материалы учебного пособия «Философия» были апробированы авторами в изданиях 1989 и 2003 гг.

Раздел 1. Философия, ее предмет и место в культуре

Философия – сложное, изменяющееся культурно-историческое явление. В известном смысле, она выражает дух времени, синтезируя в себе различные формы и уровни человеческого опыта: от житейско-эмпирического до научно-теоретического и сакрального.

Первые попытки человека понять мир и самого себя уже указывают на его стремление к целостному представлению действительности. Такой общий образ мироздания формируется в рамках философии посредством рационального мышления. Владимир Соловьев писал о философии: «Ее задача – не одна какая-нибудь сторона существующего, а все существующее, вся вселенная в полноте своего содержания и смысла». (Соловьев, В.С. Сочинения: В 2 т. Т. 2. – М.: Мысль. 1989.- С. 422)

Вопрос о том, что такое философия и в чем ее предназначение относится к числу вечных в общечеловеческой культуре. Споры о предмете философии, ее ценности для человека и общества никогда не утихают.

Неоднозначно интерпретируется и понятие «философия». Согласно исходной этимологии термина «философия», его главный смысл – это любовь к мудрости. У древних греков это означало «жажду знания», «стремление к знанию». Термин ввел якобы Пифагор, назвав философом того, кто видит смысл не в наживе, и праздном существовании, а в стремлении к истине. Платон связывал философию с особым даром, которым обладает мудрец, т.е. избранный, способный постигать высшие, сверхчувственные идеи. Аристотель в «Метафизике» говорил о философии как учении о всеобщем, о конечных основаниях и принципах бытия. Есть множество и других определений философии. В Новое время И. Кант выделил такие ключевые проблемы философии:

1. Что я могу знать?

2. На что я могу надеяться?

3. Что я должен делать?

4. Что есть человек?

Таким образом, для философии изначально было важно понять, что есть окружающий нас мир как условие нашего бытия (онтология), как возможно познание этого мира (гносеология), на что можно надеяться, во что верить (этика), что есть человек (антропология).

Многоплановое определение философии связано со спецификой ее содержания. Она имеет признаки, характерные:

• для науки;

• для мифологии и религии;

• для искусства и художественного (эстетического) мышления;

• для гуманитарного и идеологического знания.

Следует различать уровень обыденной, повседневной философии («философии жизни», по В. Соловьеву) и «философии школы». Первая существует как результат жизненного опыта и здравого смысла, вторая – как результат специальной деятельности профессионалов.

В этой связи многообразны и функции философии (информационно-познавательная, мировоззренческая, аксеологическая и др.), ее связь с наукой и практикой. Как область рефлексивного знания философия связана с творческими способностями человека, несет на себе печать субъективности.

Развитие современной цивилизации не может не предполагать появление философии нового типа, связанной с такими проблемами, как экология, демография, новые информационные технологии и многое другое. Чтобы человечеству жить дальше, ему надо вновь определить стратегию своего духовного развития в виде нового философского мировоззрения.