
- •Специфические черты древнеегипетской цивилизации
- •Древнеегипетский календарь
- •Египет в картине мира его древних обитателей
- •Источники по истории Древнего Египта
- •Египет в представлениях греческих авторов
- •Дешифровка иероглифов и изучение древнеегипетского языка
- •Изучение Древнего Египта
- •Периодизация истории и хронология Древнего Египта
- •Египет Раннего царства (до рубежа XXIX–XXVIII вв. До н. Э.) Доисторический Египет (до середины IV тысячелетия до н. Э.)
- •Возникновение ранних государств в долине Нила (вторая половина IV тысячелетия до н. Э.)
- •Общественная структура додинастического Египта
- •Объединение Египта при Менесе
- •Раннее царство (середина XXXI – рубеж XXIX–XXVIII вв. До н. Э.)
- •«Цари‑Хоры» и «цари‑Сеты»: распад и воссоединение Египта при II династии
- •Древнейшие контакты Египта с внешним миром
- •Египет Древнего царства От Джосера до Снофру: III–IV династии
- •Снофру – «владыка маат»
- •Деятельность Мечена и судьбы египетской общины
- •«Эпос о Менесе»: народная традиция против официального историописания
- •IV династия: строители «великих пирамид»
- •V и VI династии
- •Царская власть в Египте в середине III тысячелетия до н. Э
- •«Поучение Птахотепа»
- •Рядовые египтяне Древнего царства – работники царя и вельмож
- •Погребальная практика египтян III тысячелетия до н. Э
- •«Мир‑двойник» гробниц Древнего царства
- •«Тексты пирамид»
- •Религия и мифология Древнего царства
- •Упадок царской власти и конец Древнего царства
- •Египет I переходного периода (XXII–XXI вв. До н. Э.) «Земля перевернулась подобно гончарному кругу»: экологическая и социальная катастрофа
- •Простые египтяне перед лицом катастрофы
- •Бедствия страны и сомнения в религиозной истине
- •Царь и его ответственность перед богом
- •Изменения в египетской религии в I Переходный период
- •Суд Осириса
- •Объединение Египта под властью Фив. XI династия
- •Среднее царство (конец XXI – начало XVII в. До н. Э.)
- •XII династия (1976–1794 гг. До н. Э.)
- •Завоевание Нубии и контакты с Азией
- •Аменемхет III – упрочение центральной власти
- •Древнеегипетское общество в эпоху Среднего царства. «Система смотров»
- •«Царские люди» и их роль в экономике Среднего царства
- •Литература и религия Египта в эпоху Среднего царства
- •«Тексты саркофагов» и гробницы Среднего царства
- •Время XIII–XIV династий (около 1793 г. – начало XVII в. До н. Э.)
- •Египет II переходного периода
- •Гиксосское владычество (первая половина XVII – середина XVI в. До н. Э.)
- •Загадка о гиппопотамах
- •XVII династия
- •Гиксосы: характер завоевания ими Египта и интерпретация их обозначения
- •Египет Нового царства. Эпоха XVIII династии (середина XVI–XIV вв. До н. Э.)
- •Хатшепсут: женщина на престоле Египта
- •Решающая фаза войн Египта с Митанни (1468 – около 1410 г. До н. Э.)
- •Египет в годы «амарнского мирового порядка». Аменхотеп III
- •Перемены в общественном сознании египтян в начале Нового царства (вторая половина XVI–XV в. До н. Э.)
- •Аменхотеп IV (Эхнатон). Египет в годы «амарнской реформы» (1365–1348 гг. До н. Э.)
- •Атон – личный бог царя и источник абсолютной истины
- •12‑Й год Эхнатона: гонение на традиционные культы
- •Крах «амарнского мирового порядка»
- •Постамарнское время (1348–1334 гг. До н. Э.)
- •Царствование Хоремхеба
- •Последствия амарнской эпохи во внутренней жизни и мировоззрении Египта
- •Эпоха Рамессидов: XIX и XX династии (конец XIV – начало XI в. До н. Э.) Воцарение XIX династии. Начало хетто‑египетского противостояния (1334–1290 гг. До н. Э.)
- •Династическая история Египта при первых Рамессидах: реальность и мифология
- •Рамсес II (1290–1224 гг. До н. Э.). Решающая фаза войн Египта с Хеттским царством
- •Первая волна нашествия «народов моря». Конец XIX династии
- •Вторая волна нашествия «народов моря» и Рамсес III
- •«Большой папирус Харрис»
- •Древнеегипетское общество в эпоху Нового царства
- •Древнеегипетская религия и культура в эпоху Нового царства
- •Миф об Осирисе в литературном преломлении
- •Изучение заупокойных текстов и религии Нового царства
- •Конец Нового царства
- •Египет Позднего времени (XI в. До н. Э. – 332 г. До н. Э.) Начало III Переходного периода
- •Египет при ливийских царях (945 г. – вторая половина VIII в. До н. Э.)
- •Первое столкновение с Ассирией и децентрализация Египта
- •Нубийское завоевание Египта. XXIV (саисская) и XXV (нубийская) династии
- •Подчинение Египта Ассирией. «Додекархия»
- •«Саисское возрождение»
- •«Первый Армагеддон». Египет и Нововавилонское царство
- •Филэллин Амасис (Яхмос II): «египетский Брежнев»
- •Египетское общество и перемены в его мировоззрении в I тысячелетии до н. Э
- •Перемены в религиозном мировоззрении позднего Египта
- •Перемены в представлениях египтян Позднего времени о царской власти
- •Египетские поучения Позднего времени: представление о благочестии
- •Последние века египетской цивилизации Египет в составе державы Ахеменидов
- •Египет в IV в. До н. Э
- •Египетские религиозные концепции середины I тысячелетия до н. Э
- •Фиванская космогония «огдоады»
- •Второе персидское владычество (343–332 гг. До н. Э.). Завоевание Египта Александром Македонским
- •Глава II Древняя Месопотамия Природа и население
- •Ассирийцы и вавилоняне
- •От понятия «Шумер и Аккад» к понятию «Месопотамия»
- •Периодизация истории Месопотамии
- •Месопотамия общин и городов‑государств (VI тысячелетие – XXIV в. До н. Э.) Заселение Месопотамии. Убейдцы‑субареи
- •Шумерская загадка
- •Начало эпохи Урук. Ниппурский номовый союз
- •«Колониальная система» эпохи Урук
- •«Великий потоп»: мифы и реальность
- •На пути к шумеро‑аккадскому симбиозу. Культура Джемдет‑Наср
- •«Они писали на глине»
- •Раннединастический период Шумера. Расцвет и закат номовых городов‑государств
- •Социальная структура Шумера и рост рабовладения
- •Власть и правитель в городах Шумера
- •Возвышение и низвержение Киша
- •Гильгамеш и гегемония Урука
- •I династия Ура
- •Лугальаннемунду – забытый покоритель мира
- •«Вселенная» шумеров
- •Эблаиты и сутии
- •От Армянского нагорья до Инда
- •Народы Иранского нагорья
- •Месопотамия в конце III тысячелетия до н. Э Лагаш Лугальанды и Умма Лугальзагеси
- •Держава Саргона Аккадского
- •Нарам‑Суэн и падение аккадского могущества
- •Гудеа – прислужник кутиев
- •III династия Ура: бюрократизация государства
- •Крах Ура и закат Шумера и Аккада
- •Старовавилонский период (2000–1595 гг. До н. Э.) Общественный строй в Двуречье первой половины II тысячелетия до н. Э
- •I династия Иссина
- •Господство амореев в Двуречье
- •Взлет и распад державы Шамши‑Адада
- •Создание державы Хаммурапи
- •Хаммурапи, справедливый государь
- •Вавилонское общество времен Хаммурапи
- •Законы Хаммурапи
- •Вавилония при наследниках Хаммурапи. Нашествие касситов
- •Средневавилонский период (XVI–XII вв. До н. Э.)
- •Общественный строй Касситской Вавилонии
- •Внешняя политика Касситской Вавилонии
- •Кадашман‑Эллилъ I и Египет: безуспешное сватовство
- •Ассиро‑вавилонские войны и падение касситской династии
- •Мировоззрение и культура Древней Месопотамии
- •Магико‑мифологическая картина мира и ее основы
- •Теория мифологического мышления
- •Рациональная природа древней картины мира
- •Человеческая личность на древнем Ближнем Востоке
- •«Религия» и этика на древнем Ближнем Востоке. Понимание добра и зла
- •Вселенная, ее силы и судьбы
- •Судьба человека в мире богов
- •Влияние богов на земную жизнь людей
- •Месопотамский взгляд на жизнь: рациональный социализированный гедонизм
- •Представления о царской власти
- •Ритуал и царь
- •«Мандат на правление» и сиена царей
- •Культура Древней Месопотамии Грамота и школы
- •Развитие научных познаний
- •Вавилонский календарь и рождение астрологии
- •Математика и практика
- •Медицина и знахарство
- •Зодчество и скульптура Двуречья
- •Пантеон богов Двуречья
- •Некоторые мифы
- •«Энума Элиги»
- •«Эпос о Гильгамеше» и мировоззрение жителей Месопотамии
- •Смысл человеческой жизни в «Эпосе о Гильгамеше»
- •Вавилонские «теодицеи»
- •«Диалог господина и раба»
- •Ассирия – «Мировая держава» Месопотамии
- •Город‑государство Ашшур: предыстория империи
- •Становление империи: от Ашшур‑убаллита до Адад‑нерари
- •Первое великодержавие Ассирии
- •Войны с Вавилонией и крах завоеваний Ассирии
- •Реванш Вавилонии
- •Второе возвышение Среднеассирийской державы (конец XII – середина XI в, до н. Э.)
- •Нашествие арамеев. Ассирия на переломе эпох
- •Ассирийский общественный строй
- •Специфические черты Ассирийского государства
- •Первое возвышение Новоассирийской державы (IX – начало VIII в. До н. Э.)
- •Походы Ашшурнацирапала II
- •Салманасар III: борьба за империю
- •Женщина у власти: правление Семирамиды
- •Тиглатпаласар III – преобразователь империи
- •Военная реформа Тиглатпаласара III
- •Завоевания Тиглатпаласара III
- •Преемники Тиглатпаласара
- •Разгром Урарту Саргоном II
- •Ассирия и Вавилон: неразрешимая проблема взаимоотношений
- •Правление Синаххериба
- •Асархаддон: смена курса
- •Походы Асархаддона: от Мидии до Египта
- •Ашшурбанапал: грамотей на престоле
- •Ассирия в правление Ашшурбанапала: колосс на глиняных ногах
- •Культура Ассирии
- •Нововавилонское царство
- •Переднеазиатский геополитический переворот конца VII в. До н. Э
- •Скифский разгром Ассирии и возвышение Вавилона
- •«Мировая война» за ассирийское наследство
- •Причины крушения Ассирийской державы
- •Общественный строй Вавилонии в VII–VI вв. До н. Э
- •Вавилон и Египет в борьбе за Левант
- •Вавилония Навуходоносора
- •Преемники Навуходоносора
- •Падение Халдейской Вавилонии
- •Вавилон при халдейской династии
- •Глава III Малая Азия и Закавказье в древности
- •Анатолия и Армянское нагорье в древности
- •Хеттское царство Складывание народности и государства
- •Народ умман‑манда и появление индоевропейцев в Азии
- •Этноним «хетты» – условность, созданная учеными
- •Страна Хатти и царство Канеса
- •Каниш как первый центр международной торговли
- •Держава Анитты
- •Древнехеттская держава. Общество и государство
- •Хаттусили I и его преемники
- •Новохеттский период. Общественный строй и система управления хеттов
- •Новохеттское великодержавие. Узурпатор Суппилулиума и расширение границ
- •Сватовство рождает войну
- •Хеттское царство при потомках Суппилулиумы
- •Соседи хеттов на западе: царства Арцава и Илион
- •Борьба хеттов с ахейцами и «Троянская война»
- •Хеттское «царство амазонок»
- •Великое переселение балкано‑эгейских народов на Восток и гибель Хеттского царства
- •Мировоззрение и культура хеттов Хеттская мифология
- •Хеттская литература и этика
- •Царь и подданные у хеттов
- •Малая Азия в I тысячелетии до н. Э Фригийцы и Фригийское царство
- •Лидийское царство
- •Хурритский мир II–I тысячелетий до н. Э
- •Возвышение и могущество Митанни
- •Общество и власть в Митанни
- •Хетто‑митаннийские войны и падение Митанни
- •Урарту – от племенного союза к военной державе
- •Урартские завоевания
- •Древнейшее армянское царство
- •Глава IV Восточное средиземноморье и Аравия Территория и население
- •Каин и Шеш: кочевники против горожан
- •Древнейшая история Восточного Средиземноморья
- •Миграции семитских племен
- •Раннее государство Эбла
- •Восточное средиземноморье во II тысячелетии до н. Э
- •Ямхад и объединение гиксосов
- •Этнополитическая карта Леванта в XVI–XII вв. До н. Э
- •Геополитический переворот XII–XI вв. До н. Э
- •Город‑государство Угарит
- •Восточное средиземноморье в первой половине I тысячелетия до н. Э Финикийская колонизация
- •Тиро‑Сидонское царство
- •Дамасское царство
- •Древнейшая история евреев
- •Возникновение Израильского царства
- •Израиль эпохи первого Храма
- •Древнееврейское общество
- •Социально‑религиозная борьба в Израиле: путь к теоцентризму
- •Ветхозаветные пророки и рождение Абсолютного Бога
- •Восточное Средиземноморье – «яблоко раздора» для великих держав
- •Культура и религия Восточного Средиземноморья Финикия: письменность и мифология
- •От исконных древнееврейских представлений к теоцентризму
- •Древнееврейская литература и Ветхий Завет
- •Аравия в I тысячелетии до н. Э Расселение арабов
- •Саба и государство юга Аравии
- •Глава V Древний Иран Природа и население
- •Элам – древнейшая цивилизация Ирана
- •Иранская «ойкумена» и внешняя политика Элама
- •Шутрукиды и их наследники
- •Пришествие ариев и гибель древнеиранской цивилизации
- •Древние арии и их переселение на юг Евразии
- •Переселение ариев в первой половине II тысячелетия до н. Э
- •Вторая волна миграций ариев: расселение ираноязычных племен
- •Общество и культура древних ариев
- •Иран и Мидия в I тысячелетии до н. Э Ранние государства мидян и «авестийских ариев»
- •Киммерийцы и скифы
- •Рождение Мидийского царства
- •Взлет Мидийского царства при Киаксаре
- •«Мировая» держава Ахеменидов
- •Персия на взлете: экспансия и династические смуты
- •Реформы Дария I: упорядочение финансов и администрации
- •Держава Ахеменидов при преемниках Дария
- •Судьба «мировой державы» Азии после Ахеменидов
- •Культура и мировоззрение Древнего Ирана. Зороастризм
- •«Авеста»
- •Глава VI Древняя Индия Древняя цивилизация в долине Инда
- •Градостроительство протоиндийской цивилизации
- •Хозяйство и торговля
- •Общество индской цивилизации
- •Истоки и судьба индской цивилизации
- •Мохенджо‑Даро – крупнейший город протоиндийской цивилизации
- •Протоиндийская письменность
- •Хараппское искусство: люди и божества
- •Ведийская эпоха в Индии
- •Хозяйство и общество индоариев
- •Раджи и первые царства индоариев
- •Дваждырожденные: брахманы, кшатрии и вайшьи
- •Шудры и «неприкасаемые»
- •Ведийская литература древней Индии
- •«Ригведа»
- •Брахманы (тексты )
- •Упанишады
- •Брахманские сутры
- •Эпическая литература Древней Индии. «Махабхарата»
- •«Бхагавадгита»
- •«Рамаяна»
- •Ведийская религия
- •Ведийские боги: Индра, Варуна, Агни
- •Демоны и духи ведийской Индии
- •Культ предков
- •Человек и космос в ведийской религии
- •Карма и дхарма
- •Туру и риши
- •Индия в магадхско‑маурийский («буддийский») период
- •Правители Магадхи
- •Государственный строй Индии эпохи Маурьев
- •Военные силы Индии эпохи Маурьев
- •Держава Маурьев: от Чандрагупты Маурья до Ашоки (конец IV–II в. До н. Э.)
- •Ашоки – мудрый правитель
- •Мегасфен
- •Паталипутра. Архитектура и искусство в маурийский период
- •Религиозные искания эпохи Маурьев: на путях постижения истины Ранний буддизм
- •«Четыре благородные истины» и философские основы буддизма
- •Буддийские монахи
- •Буддийские секты раннего периода
- •Джайнизм
- •Вардхамана – последний тиртханкара
- •Аигамбары и шветамбары
- •Адживики
- •Индия в период поздней древности (II в. До н. Э. – V в. Н. Э.)
- •Индо‑греческие царства. Вторжение сакских племен и парфян
- •Кушаны в Индии
- •Кушанский царь Канишка и его ступа в Пурушапуре
- •Династия Гуптов и ее расцвет при Чандрагупте II
- •Фа‑сянъ и Сюанъ‑цзан: Индия глазами китайских паломников
- •Частная жизнь и быт древних индийцев
- •Классическая санскритская литература
- •Бхаса у истоков драматургии
- •Калидаса – поэт любви
- •Буддизм в период II в. До н. Э. – V в. Н. Э
- •Хинаяна, или тхеравада
- •Махаяна
- •Бодхисаттва – идеал сострадания
- •Нагарджуна. Философская школа мадхъямака
- •Буддийская литература Древней Индии и Палийский канон
- •Джатаки
- •«Дхаммапада»
- •Поэт Ашвагхоша
- •Искусство буддизма на рубеже эпох
- •Рельефы Бхархута
- •Буддийские ступы из Санчи
- •Скульптура Гандхары
- •Индуизм
- •Вишну – Кришна: аватары и спасение мира
- •Грозный бог Шива
- •Брахма. Космология индуизма
- •Аокапалы и низшие духи: якши и наги
- •Царь обезьян Хануман
- •«Шесть даргиан»
- •Глава VII Древний Китай
- •Неолитический период: культуры Яншао и Луншань
- •Категории и реалии китайской культуры: письменность
- •Древнейший календарь
- •Культ предков и Шанди
- •Гадания
- •Бронзовые сосуды
- •Надписи на бронзе
- •Ранний период китайской истории, отраженный в преданиях
- •Эра пяти добродетельных императоров
- •Династия Ся согласно легендам
- •Племена и этногенез китайцев
- •Хозяйство и общество раннего периода китайской истории
- •Эпоха Ся: правление Юя
- •Экономическая география государства Ся
- •Упрочение династии Ся и централизация власти
- •Эпоха Шан‑Инь
- •Смена столиц и борьба династии Шан за «место под солнцем»
- •Занятия и ремесла в Китае эпохи Шан‑Инь
- •Социальное неравенство: байсин и минь
- •Династия Чжоу
- •Западное Чжоу
- •Титулы ван и хуанди
- •Система фэнцзянъ
- •Хозяйство и налогообложение
- •Социальная иерархия
- •Военные конфликты и походы
- •Эпоха Чуньцю
- •Круговращение власти в Чжоу: ваны в борьбе за власть
- •Племена и народности
- •Общественное производство и торговля
- •Социальное расслоение
- •Летопись «Чуньцю» («Вёсны и осени»)
- •«Пять гегемонов»
- •«Мандат Неба»
- •Философские школы эпохи Чуньцю
- •Конфуцианство
- •Конфуций
- •Канонические книги
- •Даосизм
- •Период Чжаньго, или «сражающихся царств»
- •«Сражающиеся царства»: территории и границы
- •Краткая летопись междоусобиц «Сражающихся царств» и экспансия Цинь
- •Общественное производство и изменения в социальной структуре. Реформы Шан Яна
- •Гунсунь Лун
- •Империя Цинь
- •Великая Китайская стена
- •Сожжение книг
- •Восстание Чэнъ Шэна и у Туана
- •Оппозиция царства Чу и возвышение Лю Бана
- •Империя Хань
- •Ранняя Хань. Правление Гао‑цзу (Лю Бана)
- •Преемники Лю Бана: смертельная борьба за власть
- •«Сюнну»
- •Правление императора у‑ди и борьба с кочевыми племенами
- •Правление Чжао‑ди
- •Правление Сюань‑ди и дробление удельных княжеств в I в. До н. Э
- •Великий шелковый путь
- •Внешние отношения. Усиление племен «цянов»
- •«Мягкие» правления Юань‑ди и Чэн‑ди
- •Культ и обряды
- •Хозяйство и государственный аппарат Западной Хань
- •Последние правители династии Западной Хань
- •Философская и историческая мысль эпохи ранней Хань Дун Чжун‑шу
- •«Пять начал»
- •Сыма Цянь
- •Бань Гу
- •Закат Западной Хань и гражданская война
- •Реформы Ван Мана
- •Внешние отношения в правление Ван Мана
- •Восстание «Красных бровей»
- •Падение Ван Мана
- •Правление Гэнши‑ди и его падение
- •Поражение «Красных бровей» и окончание гражданской войны
- •Правление Гуан у‑ди. Начало Поздней Хань
- •Китай и сопредельные народы в правление Гуан у‑ди
- •Восстание хаквьешов
- •«Спокойные десятилетия» Положение бюрократии и ее функционирование
- •Водные пути
- •Возвышение Доу Сяня. Падение рода Доу
- •Воцарение Ань‑ди. Регентство вдовствующей императрицы Дэн
- •Хань и «сюнну»: извечный спор
- •Образование и экзамены для чиновников в I–II вв. Н. Э
- •Чжан Хэн
- •От Шунь‑ди до Хуань‑ди: «расцвет» фаворитизма и клановость
- •Власть и бюрократия при Шунь‑ди и Хуань‑ди
- •Цуй Ши и Аю Тао: призывы к благоразумию и справедливости
- •Чэнь Фань: сановник в борьбе за экономию и справедливость
- •Массовые выступления
- •Правление Лин‑ди и ослабление династии: борьба евнухов и сановников империи
- •Нарастание волнений некитайских народностей
- •Восстание «желтых повязок» и гибель поздней Хань
- •Регенство императрицы Хэ. Истребление евнухов и действия Юань Шао и Дун Чжо
- •Оппозиция диктату Дун Чжо
- •Период многовластия. Усиление Цао Цао
- •Конец империи Хань
- •Литература Источники
- •Хрестоматии
- •Учебники и учебные пособия
- •Общие работы
- •Литература к Главе I
- •Литература к Главе II
- •Литература к Главе III
- •Литература к Главе IV
- •Литература к Главе V
- •Литература к Главе VI
- •Литература к Главе VII
12‑Й год Эхнатона: гонение на традиционные культы
Несмотря на глубокую приверженность Эхнатона прославлению солнечного Атона, традиционные египетские культы продолжали существовать, хотя и при меньшем внимании царя, но, в сущности, в неизменном виде, большую часть его царствования – до 12‑го года правления, т. е. до 1354 г. до н. э. В связи с этим нужно иметь в виду, что, позволяя сохранять старые культы, Эхнатон не просто мирился с их существованием, а содействовал их отправлению. Дело в том, что в представлениях египетской религии любой ритуал мог быть исполнен только от имени царя (теоретически лично им), и, следовательно, именно Эхнатон поддерживал все эти годы функционирование храмов традиционных богов, независимо от своего к ним отношения.
Первые признаки нетерпимости к поклонению «старым» богам появляются около 1357 г. до н. э., когда на многих старых надписях начинают стирать имя прежнего верховного бога Амона, а в Ахетатоне прекращают ставить новые памятники с именами традиционных богов. Неприязнь к старым культам переходит в их прямое преследование с 1354 г. до н. э. С этого времени последние элементы прежних культов исчезают из почитания Атона; имена Амона и некоторых других древних богов начинают стираться с надписей во многих местах (особенно рьяно – в Фивах) и, наконец, истребляется в старых и выходит из употребления в новых надписях само слово «бог» (егип. нечер : теперь Атон и его сын и соправитель Эхнатон именуются только «правителями»).
Понятно, что на этом этапе не могло идти и речи о том, чтобы царь, хотя бы и чисто формально, продолжал возглавлять совершение каких‑либо ритуалов за рамками культа Атона. Подобные действия никак не могут означать неверия Эхнатона в существование традиционных богов: в таком случае он должен был бы отнестись к сохранению их почитания с полным равнодушием. Напротив, они означают, что царь с самого начала видел в богах вполне реальную силу, заведомо менее благую, чем Атон, но на первых порах терпимую (прежде всего ради того, чтобы не обрушивать на себя ее гнев). Лишь со временем ему стала ясна несовместимость старой религии с поклонением Атону и, стало быть, необходимость жесткой борьбы с ней, невзирая на связанную с этим угрозу гнева традиционных богов. Вряд ли к выводу о необходимости этого Эхнатон мог прийти чисто умозрительным путем, в ходе эволюции своих представлений об Атоне: подобным образом он пришел бы к этому несравненно раньше. Гораздо вероятнее, что к столь коренному перелому его привели какие‑то реальные события, истолкованные как немилость Атона за компромисс со старыми культами и как повеление порвать с ними совершенно.
Неожиданную возможность понять логику Эхнатона при повороте от терпимости в отношении традиционных культов к их искоренению предоставляет, при всех различиях между двумя историческими эпохами, уже предложенное сравнение мировоззрения египетского царя с «квазирелигией» Гитлера. В рамках последней, носителями абсолютного зла и врагами пресловутого «провидения» выступали евреи; однако, несмотря на ненависть к ним, засвидетельствованную еще в 20‑е годы минувшего столетия в «Майн кампф», фюрер перешел к их масштабному истреблению лишь в 1942 г., после тяжелейших поражений вермахта, воспринятых как гнев «провидения» за терпимость к его врагам. По сути дела, такими же агентами зла могли представляться Эхнатону традиционные боги, при том что симптомом гнева Атона за терпимость к ним мог считаться кризис внешней политики Египта в Азии в 1350‑е годы до н. э. (см. ниже).
Все же разрыв с прежними культами был далеко не столь полным и всеобщим, как этого хотелось Эхнатону. Хотя имена старых богов были преданы полному забвению в его столице, посвященные им памятники встречаются и после 1354 г. до н. э. даже в таком крупном центре, как Мемфис, и тем более в мелких городах, до которых не доходили руки центральной власти. Запрет почитания старых богов был непонятен простым египтянам, привыкшим видеть в них залог стабильности страны, и не мог не вызвать протест у значительной части элиты. Поэтому не удивительно, что после смерти Эхнатона религиозная часть преобразований сего «вероотступника» просуществовала лишь в течение двух лет правления его преемника Сменхкара (1349–1348 гг. до н. э.).