Контрольные вопросы о каких философах идет речь:

1) Ученик крайнего номиналиста Росцелина и крайнего реалиста Гильома, основоположник учения, получившего название "концептуализм"; похитил свою возлюбленную, но был разлучен с нею врагами, провел всю оставшуюся жизнь в.монастырях и скитах; о его жизни известно из автобиографического произведения "История моих бедствий"; его взгляды осуждены церковью на Суассонском соборе, по приговору которого он сам бросил свою книгу "Божественное единство и троичность" в огонь.

__________________________________________

2) Наиболее выдающийся из "отцов церкви", сын отца-язычника и матери-христианки; автор "Исповедей", где описывал грехи своей молодости; был причислен к лику святых христианской церкви под именем Блаженный; о нем говорили, что среди церковных святых он был наименее святым и наиболее человеком; развернул активную деятельность по распространению христианского вероучения, что дало возможность исследователям его творчества называть его "молотом еретиков".

__________________________________________

3) Ученик Альберта Великого, создатель единой философской системы — рационалистического учения под названием "томизм"; имел прозвище "ангельский доктор" за мягкость и легкость характера; воспитывался в монастыре бенедиктинцев, а в 17 лет вступил в Орден доминиканцев; преподавал в Кельнском университете теологию; умер в 49 леи в монастыре, не оправившись от сердечного приступа на пути в Лионский собор; причислен к лику святых римско-католической церкви.

___________________________________________

4) Монах из Компьен, главный представитель номинализма в эпоху ранней схоластики; его воззрения известны лишь по критическим выступлениям оппонентов — Ансельма, Абеляра и др.; выступал против платоновского реализма, доказывая, что общие понятия являются лишь звуками, голосом, речью, т.е. иллюзией, несуществующей даже в уме человека; его учение было отвергнуто синодом как еретическое.

___________________________________________

5) Крупнейший представитель ранней схоластики, "второй Августин", архиепископ, отстаивавший права церкви;'сформулировал метод средневековой схоластики: девизом его учения было "Вера ищет разум"; считается основателем схоластической теологии и метафизики; во всех своих доказательствах исходил из основных положений реализма, утверждавшего существование "общего" до "вещей".

___________________________________________

6) Немецкий схоласт доминиканского ордена; был епископом и, оставив эту должность по своему желанию, ушел в монастырь; одним из первых пытался использовать идеи Аристотеля для обоснования христианского мировоззрения; преуспел в зоологии, химии и астрономии; его подозревали в чародействе: в частности, он якобы создал говорящее устройство, которое его ученик Фома хотел разбить, ибо считал дьявольским наваждением; удостоен звания Великий.

___________________________________________

7) Ирландец по происхождению, получал образование в Оксфорде, Парижском университете; величайший философ периода поздней схоластики; основной противник томизма, представитель метафизического (онтологического) индивидуализма — новой школы августинизма; считал, что в уме Бога существуют универсалии в качестве прообразов вещей; ввел понятия "этости" и "чтойности" для характеристики индивидуальной вещи; получил почетный титул "тонкий доктор", что означало его способность к тонкой аргументации, а также сложность восприятия его мыслей.

____________________________________________

8) Латинский христианский теолог и философ; комментатор древних трактатов на Западе, переводчик произведений Аристотеля, Платона, стоиков и неоплатоников на латинский язык; автор работы "Утешение философией", в которой показал, как философские позиции влияют на мысль, ведут к спокойствию, дают утешение в несчастии; занимал важные государственные посты, служил консулом, но после обвинения в предательских связях с Византией был заключен в тюрьму и казнен; его называли "последний римлянин", т.к. он стал звеном, соединяющим античность и западноевропейское Средневековье.

____________________________________________

9) Представитель раннего средневекового реализма родом из Шампо; был вначале учеником Росцелина, но позже стал выступать против своего учителя; преподавал риторику, философию и теологию в Париже; несколько раз менял свои философские взгляды под влиянием критики Пьера Абеляра.

_____________________________________________

10) Родившийся в Оккаме яркий представитель номинализма начала XIV века; последний представитель схоластики; резко критиковал папство, утверждая, что папа не является наместником Христа на земле; разорвал в своем учении связь философии с теологией; по обвинению в ереси был приговорен к тюремному заключению, отлучен от церкви, а его воззрения были запрещены к преподаванию и цитированию; известен своей формулировкой принципа "бритвы" (простоты), означающего, что сущности не следует умножать без необходимости.

_____________________________________________

11) Одна из крупнейших фигур в философии Средневековья; ирландец по происхождению, он прибыл во Францию для участия в теологическом споре о божественном предопределении; его главное сочинение "О разделении природы", написанное в форме диалога между учеником и учителем, было приговорено к сожжению, т. к. пантеизм и учение о предопределении и свободе воли были неприемлемы для церкви и осуждены ею; заложил основы средневекового реализма, продолжая и развивая учение Платона о превосходстве общего над единичным; основной проблемой в его работах было соотношение Бога и мира, которых он объединяет в понятии "природа", причем, в абстрактном, а не физическом смысле этого слова.

____________________________________________

12) Христианский теолог и писатель; подмор к и вал пропасть между библейским откровением и греческой.философией; утверждал веру именно в силу ее несоизмеримости с разумом; развивал своеобразный мистический материализм: душу и даже бога называл телами особого рода; в конце жизни порвал с церковью, которую упрекал в непоследовательном проведении принципов аскетизма и мученичества.

________________________________________________

13) Крупнейший средневековый ученый-энциклопедист, по происхождению таджик, жил на территории Средней Азии и Ирана, занимая должности врача и визиря при различных правителях Востока; среди множества его трудов основными являются "Книга исцеления", "Книга спасения", "Книга знания" и др.; во многом был последователем Аристотеля; при решении проблемы универсалий — основной в средневековой схоластике — руководствуясь аристотелевским пониманием соотношения формы и материи, полагал, что универсалии существуют и в вещах, и в человеческом уме, который извлекает их из вещей, и даже до вещей, и после них.

________________________________________________

14) Философ-мистик по имени Джованни Фиданца; представитель августановского платонизма и аристотелизма; глава францисканского ордена, кардинал; был учеником Александра из Гэльса, стал его преемником и превзошел своего учителя; преподавал в парижском университете; внес большой вклад в освоение учений Платона и Аристотеля католической философией; его философский подход отчетливо проявляется в интерпретации двух древних доктрин, которые соответствовали августинскому пониманию мира: метафизики света и теории "зародышевых доказательств".

________________________________________________

15) Король арабской философии на Западе, родившийся в Кордове; теолог, юрист, врач, математик; получил прозвище "комментатор" из-за своих знаменитых комментариев к сочинениям Аристотеля, которого он считал величайшим из людей, подлинным философом; занимал высокие должности, выполнял важные государственные функции, однако в эпоху правления халифа аль-Мансура был отправлен в изгнание; его трактаты, отвергнутые исламскими теологами, сохранились благодаря испанским евреям; один из создателей теории "двойственной истины", смысл которой заключался в стремлении сделать науку и философию самостоятельными, избавить их от церковной опеки.

________________________________________________