5. Укажите авторов таких философских работ:

1) "Кто мыслит абстрактно?" -________________________________

2) "Критика способности суждения" -__________________________________

3) "К критике философии Гегеля" -_______________________________

4) "Феноменология духа" -________________________________________

5) "Лекции о сущности религии" -_______________________________

6) "Критика практического разума" -__________________________________

7) "Критика чистого разума" -_________________________________

8) "Энциклопедия философских наук" -___________________________________

9) "Философия природы" -_____________________________________

10) "Мир как воля и представление" -___________________________________

Ответы:

1. правильный порядок: Кант — Фихте — Гегель — Шеллинг - Фейербах.

2. а) Канта; б) Гегеля; в) Фейербаха.

3. а) Кант; .6) Гегель; в) Фейербах.

4. 1) Гегель; 2) Кант; 3) Гегель; 4) Фейербах; 5) Гегель; 6) Кант; 7) Гегель; 8) Гете; 9) Гегель; 10) Шопенгауэр; 11) Гете; 12) Гегель; 13) Кант; 14) Фихте; 15) Гердер; 16) Гете; 17) Шопенгауэр; 18) Кант; 19) Гете; 20) Фейербах.

5. 1) Гегель; 2) Кант; 3) Фейербах; 4) Гегель; 5) Фейербах; 6) Кант; 7) Кант; 8) Гегель; 9) Гегель; 10) Шопенгауэр.

Контрольные вопросы о каких философах идет речь:

1) Основатель немецкой классической философии; бескомпромиссный критик старой метафизической философии Германии; всю жизнь провел в Пруссии; был признан первым

философом Германии; отличался повышенным чувством юмора и врожденной несмелостью, которую усиливала его скромность; имел репутацию очень пунктуального человека (одним из редких случаев его опоздания на послеобеденную прогулку был тот день, когда он читал книгу Руссо "Эмиль"); любил компании, особенно красивых и воспитанных женщин, хотя так и остался холостяком.

_______________________________________

2) Немецкий философ, отвергнувший кантовскую непознаваемую "вещь в себе"; чтобы встретиться с И. Кантом, пешком пошел в Кенигсберг, где и представил ему свой первый крупный трактат "Опыт критики всяческого откровения"; своими трактатами в защиту французской революции сыскал славу "демократа" и "якобинца"; был первым ректором Берлинского университета; в философии стоял на позициях субъективного идеализма, который, однако, в его теории "чистого Я" перерастает в объективный идеализм; умер, заразившись тифом от жены, которая ухаживала за ранеными в госпитале после поражения Наполеона.

_______________________________________

3) Сын протестантского пастора; под влиянием критицизма Канта порвал с теологией и церковью; получил известность как обновитель послекантовской немецкой философии благодаря своему трактату "О возможности формы философии вообще"; представитель натурфилософии, разработал "Систему трансцендентального идеализма"; в конце жизни удалился от прогрессивных идей своей молодости и встал на сторону политической реакции, а вступив в противоборство с Гегелем, был дискредитирован сторонниками последнего; иррациональные составляющие его учения оказали большое влияние на "философию жизни".

_______________________________________

4) Великий представитель немецкой классической философии, разработавший в систематической форме основные законы и категории идеалистической диалектики; издавал вместе с Шеллингом "Критический журнал философии"; в качестве первоосновы всех явлений природы и общества выдвинул Абсолют- "мировой разум", "мировой дух", "абсолютная идея"; свое логическое учение изложил в работах: "Наука логики", "Энциклопедия философских наук", "Философская пропедевтика".

_______________________________________

5) Выдающийся немецкий философ-материалист и атеист; родился в семье юриста; в молодости с увлечением слушал лекции Гегеля и был горячим его последователем, преодолев идеализм учителя; в анонимно опубликованном произведении "Мысли о смерти и бессмертии" он развивал идеи, направленные против веры в бессмертие души, за что был уволен с должности преподавателя Эрлангенского университета; после женитьбы поселился в деревне, где его жена владела фарфоровой фабрикой, и прожил там безвыездно 25 лет до банкротства фабрики, после чего переселился в Нюрнберг и до конца жизни испытывал значительную материальную нужду; на его могилу был возложен венок от Маркса, Бебеля и Либкнехта.__________________________________________

6) Поэт — мыслитель, автор знаменитых произведений "Фауст", "Страдания молодого Вертера"; на темы его сочинений писали музыку Бетховен, Гуно и др.; его место в истории немецкой философской классики Герцен определил так: между Фихте и Шеллингом; сам он называл свою философию "гилозоизмом" — учением о всеобщей одушевленности материи; считал, что художник должен избегать простого подражания природе; в статье "Опыт и наука" выделил 3 вида знания — эмпирический, научный и чистый феномены; согласно его учению о "прафеномене", человек может непосредственно в особенном увидеть всеобщее; метод, предложенный им, получил впоследствии название типологизации.

_______________________________________

7) Поэт, ставший философом — поклонником, популяризатором, последователем Канта; о нем говорили, что он стал кантианцем прежде, чем прочитал Канта; своей системы философии он не создал, но вошел в историю философии как автор блистательного произведения по философии искусства — "Писем об эстетическом воспитании человека" (1793 г.), исходный тезис которого звучит так: "только путем красоты можно достичь свободы"; был профессором всеобщей истории Иенского университета; его основными историческими трудами являются "История отпадения Нидерландов от испанского правления"(1788 г.) и "История Тридцатилетней войны" (1793 г.).

_______________________________________

8) Один из первых представителей иррационализма; автор работы "Так говорил Заратустра"; его учение можно характеризовать как волюнтаризм: воля — начало любого бытия; был сторонником полицейского государства, применяющего насилие, называл существующий мир "наихудшим из возможных", причем, такая пессимистическая философия не пользовалась успехом при его жизни: когда он назначил свою лекцию одновременно с Гегелем, к нему никто не пришел; стал властителем дум только во второй половине XIX в., оказав влияние на Р. Вагнера, Э. Гартмана, Ф. Ницше и др.; его сочинения пользуются успехом и в настоящее время, особенно "Афоризмы житейской мудрости".

_______________________________________

9) Студентом он слушал лекции Канта в Кенигсберге, но позже выступал против своего учителя: "Критике чистого разума" Канта он противопоставил "Метакритику чистого разума", "Критике способности суждения" — "Каллигону", трактату "К вечному миру" — свое произведение под тем же названием; проявил в своих первых работах ("Фрагменты о новейшей немецкой литературе", "Критические леса") блестящие литературные способности, стремление избежать крайности, интерес к идее развития; его трактат "О происхождении языка" был отмечен премией на конкурсе Берлинской академии наук; связал возникновение языка с развитием культуры и мышления; один из вождей движения "Бури и натиска".

_______________________________________

10) Автор "Литературных писем", которые принесли ему славу первого критика Германии; сам ощущал себя "литератором, остановившемся на полпути к философии"; служил в Немецком национальном театре драматургом, в связи с чем затеял новый театроведческий журнал "Гамбургская драматургия"; благодаря его пьесе "Мисс Сара Сампсон", впервые на сцене немецкого театра появились новые герои — простые люди, а не великие мира сего (сам автор характеризовал свою пьесу как "бюргерскую трагедию").

_______________________________________