Тюменский государственный институт искусств и культуры

О. А. ПОКОТИЛО

СБОРНИК ВОПРОСОВ

по

ИСТОРИИ ФИЛОСОФИИ

учебно-методическое пособие

Тюмень 2000

Покотило О.А.

Сборник вопросов по истории философии: учебно-методическое пособие. - Тюмень: "Сибирский издательский дом", 2000. - 79 с.

Рецензент: М.Г. Чистякова, кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры философии Тюменского государственного университета.

Утверждено: на заседании кафедры философии Тюменского государственного института искусств и культуры 11.02.2000г.

Рекомендовано: Учебно-методическим Советом Тюменского государственного института искусств и культуры в качестве учебно-методического пособия.

Данный сборник написан О.А. Покотило на основе опыта преподавательской работы в лицее №13 г. Тюмени и в Тюменском государственном институте искусств и культуры. На сегодняшний день создано много различных сборников упражнений по философии, тогда как по истории философии учебно-методических пособий подобного рода нет.

Настоящее издание включает вопросы по всем основным исторически сложившимся философским направлениям отечественной и зарубежной науки. Сборник предназначен для учащихся лицеев и колледжей, студентов, аспирантов и всех тех, кто интересуется историей философии. Предлагаемые вопросники или отдельные вопросы могут быть использованы при проведении семинарских и лекционных занятий, при подготовке к философским олимпиадам, а также они будут полезны и для самообразования.

Философия и мировоззрение

1. Какие из приведенных ниже суждений относятся к философским:

1) Всякое явление причинно обусловлено.

2) Вечный двигатель невозможен.

3) Цель не оправдывает средства.

4) Количество энергии в замкнутой системе сохраняется.

5) Все элементарные частицы должны иметь структуру.

6) Жизнь есть способ существования белковых тел.

7) Мир познаваем.

8) Бог не существует.

9) Сознание есть свойство высокоорганизованной материи.

10) Все материальные объекты имеют энергию.

2. Укажите верные из следующих утверждений:

1) Всякое мировоззрение есть определенная философия.

2) Всякая философия есть мировоззрение.

3) Философия не есть мировоззрение.

4) Не всякое мировоззрение есть философия.

5) Философия и мировоззрение взаимообусловлены.

3. В каком из вариантов изображено верное соотношение понятий

а) "философия" и "мифология":

1. 2. 3. 4. 5.

б) "философия" и "наука":

1. 2. 3. 4. 5.

в) "философия", "религия" и "мировоззрение":

1. 2. 3. 4. 5.

4. Кто первым сформулировал основной вопрос философии:

1) Энгельс

2) Ленин

3) Гегель

5. Какие суждения правильны:

1) Мои мысли и ощущения существуют реально.

2) Мои мысли и ощущения существуют объективно.

3) Мои мысли и ощущения не существуют реально.

4) Мои мысли и ощущения не существуют объективно.

6. Какие из приведенных суждений могут принадлежать только материалисту:

1) Законы природы создаются мышлением человека.

2) Бог не существует.

3) Мир существует вне сознания людей.

4) Тела состоят из атомов.

5) Сознание есть свойство, продукт материи.

6) Основой мира является мировой разум.

7) Бытие определяет сознание.

8) Все действительно разумно.

9) Материя существует независимо от какого бы то ни было сознания.

10) Материя и сознание — две основы бытия.

7. Выделите в упражнении № 6 суждение, которое может принадлежать только дуалисту. ___________________

8. Какие из нижеследующих положений выражают позицию агностицизма:

1) Некоторые вещи никогда не станут объектами нашего познания.

2) Процесс познания бесконечен.

3) Все наши знания только гипотезы и таковыми останутся.

4) Все научные теории неполны и не отражают объект абсолютно точно.

5) Сущность вещей принципиально непознаваема.

6) В науке есть неразрешимые задачи.

7) Пути господни неисповедимы.

8) Чем больше познаем, тем меньше знаем.

9) Наши знания о мире приблизительны.

10) Я знаю, что ничего не знаю.

9. В каком суждении правильно отражена связь между решением первой и второй сторон основного вопроса философии? Если ни одно данное суждение не отражает этой связи, предложите свой вариант.

1) Если философ материалист, то он не может быть агностиком.

2) Если философ идеалист, то он агностик.

3) Если философ агностик, то он вероятнее всего идеалист.

4) Если философ агностик, то он материалист.

5) Если философ не агностик, то он материалист.