- •Тема 1. Культура Древней Руси (X–XIII вв.). Значение принятия христианства
- •1. Факторы, влиявшие на развитие древнерусской культуры
- •2. Письменность и образование
- •3. Древнерусская литература
- •4. Архитектура и изобразительное искусство
- •5. Значение принятия христианства
- •Тема 2. Культура Руси XIV–XVI вв.
- •1. Особенности русской культуры.
- •2. Литература и устное народное творчество.
- •3. Архитектура.
- •4. Живопись
- •5. Общественно-политическая мысль
- •Тема 3. Церковный раскол.
- •Тема 4. Культура XVII в.
- •4.1. Образование и научные знания.
- •4.3. Архитектура и живопись.
- •Тема 5. Культура и общественная мысль России в XVIII в.
- •1. Общая характеристика.
- •3. Образование и просвещение.
- •4. Наука и техника.
- •5. Литература.
- •6. Архитектура и изобразительное искусство.
- •7. Театр и музыка.
- •Тема 6. Культура России первой половины XIX в.
- •1. Общая характеристика.
- •2. Образование и наука
- •3. Литература
- •4. Изобразительное искусство и архитектура
- •5. Театр и музыка
- •Тема 7. Культура России второй половины XIX в.
- •1. Общая характеристика
- •2. Система образования.
- •4. Литература
- •6. Театр и музыка.
- •Тема 8. Российская культура в начале XX в.
- •1. Развитие просвещения
- •2. Научный прогресс.
- •3. Художественная культура.
- •3.1. Литература. Стилевые направления.
- •Тема 9. Культура в ссср в 1920–1930-е гг.
- •2. Система образования и воспитания.
- •3. Наука
- •Тема 10. Наука и культура ссср в 1950-х середине 1980-х гг.
- •1. Интеллигенция и власть.
- •2. Научно-техническая революция в ссср
- •3. Советская система образования
- •4. Литература и искусство
- •5. Итоги.
- •Тема 11. Социокультурные изменения в современной России.
4. Архитектура и изобразительное искусство
4.1. Каменное строительство начинается с конца X в. Первые каменные сооружения были построены под руководством византийских мастеров. Сложившийся в зодчестве Византии тип крестово-купольного храма стал преобладающим в древнерусской архитектуре: четыре, шесть или более столбов в плане образовывали крест, над которым возвышался купол. В первой половине XI в. византийскими и русскими строителями были возведены крупнейшие храмы крестово-купольного типа: Софийский собор в Киеве, Софийский собор в Новгороде и Спасо-Преображенский собор в Чернигове.
Одновременно с храмами строились, но в значительно меньшем объеме, гражданские здания княжеские дворцы, боярские палаты и крепости.
4.2. В XII в. в соответствии с местными условиями и в связи с развитием новых городских центров складывались местные архитектурные школы.
Владимиро-Суздальское зодчество отличается ярко выраженной декоративностью (ажурная каменная резьба на фасадах и др.). К наиболее значительным постройкам относятся Успенский собор на р. Клязьме, церковь Покрова на Нерли, Дмитриевский собор во Владимире. Замечательным памятником военно-оборонительной архитектуры являются Золотые ворота во Владимире.
Основными чертами новгородской и псковской архитектуры были простота форм, скупость декоративных украшений. К наиболее ярким памятникам Новгорода относятся Георгиевский собор в Юрьевом монастыре и церковь Спаса на Нередице.
4.3. Внутренние стены храмов богато украшались фресками, мозаиками, иконами. Основная тематика фресок (живопись водяными красками по сырой штукатурке) — изображения святых, евангельские сцены, но встречаются и фрески с изображением светских лиц (сыновей и дочерей Ярослава Мудрого), бытовых сюжетов.
Техника мозаики («мерцающая живопись») также была привезена на Русь византийскими мастерами. Изображение набиралось из смальты — специального стекловидного материала. В Софийском соборе в Киеве сохранилась мозаика с изображением огромной фигуры Богоматери Оранты («молящейся»). После XII в. мозаичная техника в русских храмах почти не использовалась.
Необходимым атрибутом храмов были иконы. Самой почитаемой на Руси иконой было изображение Богоматери с младенцем на руках (Владимирская Богоматерь), выполненное неизвестным греческим живописцем на рубеже XI–XII вв. Но уже в XI в. больших успехов добились русские мастера-иконописцы: Алимпий, Георгий и др. В XII в. сложились местные иконописные школы, отличавшиеся друг от друга манерой исполнения (новгородская, ярославская, киевская). Особенностями иконописания являются плоскостная композиция, обратная перспектива, символика жестов и цвета, что должно было способствовать восприятию иконы как Божественного изображения.
5. Значение принятия христианства
5. 1. Христианство помогло объединить восточных славян в единое древнерусское общество, создало духовную основу русской государственности. Став христианином, человек переставал ощущать себя только частью какого-либо коллектива (семьи, общины), он все более осознавал себя русским и православным.
5. 2. В целом христианство, резко противопоставляя идеальное и материальное, вело к духовному развитию человека. Принятие христианства повлекло за собой и качественные сдвиги в развитии культуры. Распространилась письменность, летописание. Благодаря Византии и Болгарии Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Зародилось каменное зодчество, возникло изобразительное искусство. В монастырях велось летописание. Крупные храмы становились центрами духовной жизни.
5.3. Православная Церковь не только образовывала, но и воспитывала древнерусское общество. Она смягчала нравы, боролась против многоженства и других языческих пережитков. Стремясь к воплощению христианских заповедей, Церковь осуждала как социальные протесты и насилие со стороны низов общества, так и чрезмерную тягу к богатству, насилие со стороны его верхов. Тем самым она способствовала формированию терпимости к ближнему, уважения к власти, так как «несть власти не от Бога». Принятие Русью православной формы христианства влияло на ее цивилизационный выбор, предопределило многие особенности ее исторического развития.
