Статья 7 Анализ левых идей

В предыдущих статьях мы обратили внимание на кризис социалистических идей сегодня. Данный кризис проявляется в снижении уровня поддержки идей, отсутствии системного подхода к их оценке, популизме политиков. В сложившейся ситуации необходима качественное оценивание левых идей, выявление их недостатков. Целью нашей работы является формирование программы построения новой системы, которая бы отвечала интересам людей. Для подобной программы необходима, как мы уже отметили, и общая идеология, создание которой возможно лишь при тщательном анализе всех идей. Особое внимание среди спектра взглядов и идей занимает социалистическая идея, которая, однако, имеет свои плюсы и минусы. В особенности мы рассматриваем теорию марксизма-ленинизма. Но данная теория имеет определённые недостатки, которые проявились в ходе реализации её на практике. Мы рассмотрим данные недостатки и выявим пути их устранения.

К недостаткам социалистических идей стоит отнести:

1. Ярая антирелигиозная политика, которая проявилась в ходе реализации идей и привела к расколу общества на верующих и атеистов

2. Централизованная система управления экономикой, которая губила инициативу «снизу» и часто противоречила интересам трудящихся. В особенности следует рассмотреть плановую экономику СССР: государство принимало план, который часто решался лишь голым энтузиазмом рабочих, возможности и интересы которых не учитывались, планы первых пятилеток были невыполнимыми.

3. Замена на практике власти советов однопартийной диктатурой (СССР, КНР, КНДР, Республика Куба)

4. Отказ убеждённых марксистов от терминов «Родина» и «патриотизм», что опирается на мнение «у пролетариата нет Родины». Идеи патриотизма близки многим людям и способны объединить народ. В то же время, идеи классовой борьбы не всегда способны объединять общество. Это связано сформировавшимся сознанием и культурой общества и человека. Очевидно, от подобных терминов не следует отказываться. Здравый патриотизм и верность социалистической Родине могут иметь место в сочетании с идей интернационализма (дружбы народов). Необходимо отметить, что между патриотизмом и национализмом есть разница. По мнению автора работы, патриотизм есть чувство верности своей Родине (в случае с пролетариатом – социалистической Родине), намерении приносить ей мир и процветание, уважая при этом интересы иных народов. Национализм же предусматривает любовь к своей нации, что со временем перерастает в более радикальные формы: шовинизм, нацизм и фашизм.

5. Игнорирование интересов крестьянства. В марксистской теории рассматриваются два антагонистических класса: пролетариат и буржуазия. Различие между данными классами заключается во владении средствами производства. Интеллигенцию принято относить к промежуточному классу. Также в теории выделяют класс мелкой буржуазии, к которой зачастую относят крестьянство. Сегодня к ней можно отнести мелких предпринимателей и крестьян, которые владеют средствами собственности, но работают самостоятельно (разумеется, что речь идёт не обо всех крестьянах и предпринимателях). На практике интересы лиц-инициаторов не учитываются. Так, экономическая политика советских властей предпочитала «выкачивать» деньги на крупную промышленность из сельского хозяйства, а права крестьян при этом часто нарушались.

Данные недостатки требуют устранения, что позволит создать интернациональную идею. Очевидно, что необходимо внести изменения в вопросы о существовании патриотизма, вероисповедании человека и приоритетных ценностях. Длительное время в странах социалистического лагеря выдвигался тезис о приоритете классовых ценностей. В то же время, при таком приоритете зачастую нарушались права тех, кто по тем или иным причинам не относился к классу пролетариев. Марксисты полагают, что наличие приоритета классовых ценностей позволяет объединить рабочих в борьбе за их права. Безусловно, что данный тезис отвечает действительности: в ходе классовой борьбы наличие классовых ценностей позволяет сплотить рабочих в борьбе за их права, но в то же время нельзя игнорировать интересы всех людей и всего человечества. Очевидно, что для объединения общества должен быть приоритет общечеловеческих ценностей. Только так можно избежать раскола общества, семьи и войны между народами. Отметим, что приоритет классовых ценностей над человеческими в советской России привёл к гражданской войне и расколе семей. Строительство социально-справедливой системы невозможно на крови людей. Семья – важный социальный институт, разрушение которого ведёт к братоубийственной войне и трагедии нескольких народов. Именно потому необходимо сохранять приоритет именно общечеловеческих ценностей.