VI. Глоссарий

Абсолютизм — форма государства, для которой характерна неограниченная власть монарха, опирающегося на разветвленный бюрократический аппарат.

Авторитаризм — политический режим, при котором власть находится в руках одного или группы лиц. При этом режиме в государстве отсутствует разделение властей, ограничены политические свободы граждан. Подавляется политическая оппозиция, применяются политические репрессии.

Аграрный вопрос — вопрос о путях и методах устранения всего того, что мешает ускоренному и эффективному развитию аграрного сектора экономики той или иной страны.

Азовские походы — походы русских войск и флота во главе с Петром I к Азову, в устье Дона для завоевания выхода в Черное море. Первый азовский поход (1695 г.), проведенный сухопутными войсками, был неудачен. В результате второй кампании (1696 г.) турецкая крепость Азов была взята совместными действиями армии и флота. Россия получила выход к Азовскому и Черному морям, но это означало войну с Османской империей, которую Россия в то время вести в одиночку не могла.

Антанта — военный союз европейских государств, созданный в 1907 г., в который входили Великобритания, Россия и Франция.

Антисемитизм — одна из форм национальной нетерпимости, выражающаяся во враждебном отношении к евреям.

Анты — термин, который применяли византийские писатели VI—VII вв. по отношению к восточно-славянскому племенному союзу, существовавшему в IV—VII вв. Есть предположение, что это видоизмененное название славянского племени «венты», венды», «венеды». Эти племена проживали в районе Карпат (Венедские горы), Днепра и северного Донца.

Анархизм — идейное течение, отрицавшее необходимость централизованной государственной власти. Анархисты считали, что любое государство независимо от его социальной природы (феодальное, буржуазное, социалистическое) является самостоятельной силой, порождающей социальную эксплуатацию и несправедливость.

Аракчеевщина — внутренняя политика, проводившаяся с 1815 г. от имени императора Александра I его приближенным графом А.А. Аракчеевым. Характеризовалась реакционными мероприятиями, направленными на консервацию феодально-крепостнических отношений: введение военных поселений, усиление крепостнических порядков в армии.

Аристократия — от греч., букв. правление немногих благородных — форма государственного правления, при которой власть находится в руках представителей знати.

Барщина — бесплатный принудительный труд крепостного крестьянина, работавшего со своим инвентарем в хозяйстве феодала за право пользования участком земли, полученным от владельца (барина). Появилась еще в древнерусском государстве и зафиксирована в Русской Правде, как временный вид барщины по договору. С XIII—XIV вв. барщина получила значительное распространение в хозяйствах монастырей и бояр.

Белая гвардия — военные формирования, выступившие после Октябрьской революции против власти большевиков. Белый цвет считался символом «законного правопорядка». Военная сила белого движения — Белая гвардия — объединение противников советского режима (противоположность Красной гвардии). Состояла в основном из офицерства русской армии, возглавлялась Л.Г. Корниловым, М.В. Алексеевым, А.В. Колчаком, А.И. Деникиным, П.И. Врангелем и др. Белое движение не сумело предложить программу, которая бы привела к согласию всех сил, недовольных режимом большевистской власти. Разобщенность сил в самом Белом движении, свертывание иностранной помощи знаменовало его конец.

Белое дело — идеология и политика Белой гвардии. Выступало как самостоятельное течение в антибольшевистском движении. Начало движения — весна — лето 1917 г., когда началось объединение сил, вступивших за «наведение порядка» в стране, а затем и реставрацию монархии в России.

Белые слободы — слободы городского посада, освобожденные от уплаты налогов.

Белые хорваты — этноним «белые хорваты» известен в «Повести временных лет»: «А се ти же словени: хорвате бели и серьб и хорутане». Обычно исследователи называют «белыми» восточноевропейских хорватов, на что летопись, однако, не дает серьезных оснований. «Белыми» назывались именно западнославянские (чешские) хорваты (см. Хорваты). Данных о восточнославянских (прикарпатских) хорватах почти нет. «Повесть временных лет» дает некоторые события из истории прикарпатских хорватов, но только для Х в. О более ранних веках известно только из материалов археологии.

Бироновщина — крайне реакционный режим в России в 30-х гг. XVIII в. в царствование императрицы Анны Иоанновны. Свое название получил по имени фаворита Э.И. Бирона — вдохновителя и создателя этого режима. Характерные черты бироновщины — засилье иноземцев, главным образом немцев, во всех отраслях государственной и общественной жизни, хищническая эксплуатация народа, разграбление богатств страны, жестокое преследование недовольных, шпионаж, доносы. В период бироновщины казна истощилась от бесхозяйственного управления страной, беспримерной роскоши двора, хищений фаворитов. Господство иностранцев вызвало недовольство мелкого и среднего русского дворянства и гвардейских полков.

Ближняя Дума — Совет приближенных к Великому князю, а затем к царю. При Василии III в Ближнюю Думу входило 8—10 бояр. В середине XVI в. Ближняя Дума была фактически правительством Ивана IV (Избранная Рада). Со второй половины XVII в. особо доверенных лиц стали жаловать «в комнату» (отсюда название — Тайная Дума, Комнатная Дума). В это время Ближняя Дума была опорой царя и во многом противостояла Боярской Думе.

Большевизм — идейное течение в российском социал-демократическом движении. Возник в результате раскола РСДРП в 1903 г. Идейный лидер большевиков В.И. Ленин и его сторонники считали, что в России в начале ХХ в. созрели не только предпосылки для буржуазно-демократической революции, но и для социалистической, т.к. российский пролетариат, несмотря на его малочисленность, достаточно организован и сознателен, а буржуазия контрреволюционна и склонна к союзу с самодержавием. Поэтому пролетариат под руководством его партии имеет все шансы для захвата власти и осуществления глубоких демократических преобразований, которые создадут условия для перехода к социализму — мирному или революционному — зависит от конкретной расстановки социально-политических сил. Отсюда выводились тактические задачи партии — овладевать всеми формами политической борьбы — революционной и парламентской.

Бортничество — так называлось у славян занятие по сбору меда диких пчел.

Бояре, боярин — высшее (вначале жалованное, позднее наследственное) звание феодалов наряду с великими и удельными князьями, занимающими ведущее место в государственном управлении после великого князя. Происхождение слова «бояре» не выяснено. Возникновение бояр относится ко времени распада славянских родоплеменных союзов в VI—IX вв. В X—XI вв. бояре разделились на два слоя: княжеские — княжеские мужи (огнищане) и так называемые земские (старцы градские) потомки родоплеменной знати.

Боярская Дума — высший совет при князе, состоявший из бояр, представлял собой совещательный орган при великом князе, а позже при царе.

Бужане (волыняне) — племя восточных славян, обитавшее в бассейне верхнего течения Западного Буга (от которого и получили свое название); с конца XI в. бужане именуются волынянами (от местности Волынь). Некоторые исследователи полагают, что бужане и волыняне раньше назывались дулебами. После включения в состав Киевской Руси в X в. бужане потеряли независимость, и больше не упоминались в источниках.

Варяги — так называли новгородцы людей, прибывавших «из-за моря». Однако вопрос о том, кого называли на Руси варягами, продолжает оставаться дискуссионным.

Ваучер — приватизационный чек, который дает право его владельцу на получение части собственности.

Велес (Волос) — один из богов восточнославянского пантеона — покровитель скота.

Венедские горы — древнее название Карпат.

Венедский залив — так в древности называли Балтийское море.

Венеды — под таким названием фигурируют в римских анналах и византийских хрониках восточнославянские племена, проживавшие в Карпатах (Венедских горах) и на побережье Балтийского моря.

Вено — древнеславянский юридический термин, обозначавший выкуп за невесту, приданое жены.

Вервь — от «вервь» — веревка — участок земли, отмеренный веревкой общине. Этот обычай был основан на кровно-родственной основе. В дальнейшем под влиянием различных социально-экономических условий произошла эволюция верви. Так, из Русской Правды уже видно, что вервь представляет собой сельскую общину, освобожденную от кровно-родственных связей. Члены верви были связаны круговой порукой, должны были отвечать за убийство человека, если тело убитого было обнаружено на земле верви. Вервь — община — обязана была выполнять и ряд других функций, налагаемых на нее со стороны властей.

Весь — одно из угро-финских племен, живших в древности на территории восточно-европейской равнины.

Вече — общеславянское; от старославянского «вет» — совет — народное собрание в древней и средневековой Руси для обсуждения общих дел и непосредственного решения насущных вопросов общественной, политической и культурной жизни; одна из исторических форм прямой демократии на территории славянских государств. Участниками вече могли быть «мужи» — главы всех свободных семейств сообщества (племени, рода, поселения, княжества). Их права на вече могли быть равными либо различаться в зависимости от социального статуса. Вече возникло из племенных собраний славян. В летописях вече впервые упоминается в Белгороде Южном под 997 г., в Новгороде Великом — под 1016 г., Киеве — под 1068 г. Однако, сведения об явно вечевых корпоративных действиях горожан упоминаются и под более ранними датами. Вечевые собрания получили широкое распространение на Руси с ослаблением княжеской власти в период феодальной раздробленности (вторая половина XI—XII вв.). И.Я. Фроянов утверждает, что в древнерусский период вече было высшим правящим органом во всех русских землях, а не только в Новгородской республике. Согласно И.Я. Фроянову, несмотря на то, что представители знати (князья, бояре, церковные иерархи) являлись непременными участниками веча, и руководили его работой, они не обладали достаточными средствами, чтобы саботировать его решения или подчинять своей воле. В компетенцию вечевых собраний входил широкий круг вопросов — заключение мира и объявление войны, распоряжение княжеским столом, финансовыми и земельными ресурсами. Наибольшего расцвета вечевой уклад достиг в Новгородской земле (до 1478 г.) и позднее отделившейся от Новгорода Псковской феодальной республике (до 1510 г.), а также в тоже изначально входившей в состав Новгородской Руси Вятской земле. Там вечевой уклад просуществовал вплоть до присоединения этих земель к Москве.

Владимиро-Суздальское княжество — в период удельной раздробленности (начало XII — начало XV вв.) на Руси — один из центров всей общерусской жизни. В XI—XII вв. именно владимиро-суздальские князья заложили основы новой русской государственности. Самостоятельное развитие Владимиро-Суздальской земли началось в правление младшего сына Владимира Мономаха — Юрия Долгорукого (1154—1157 гг.). Он сделал своей столицей Суздаль. Благоприятное географическое положение обусловило экономическое развитие княжества, выразившиеся в появлении новых городов, среди которых была и Москва (1147 г.). В 1155 г. Юрий Долгорукий стал великим киевским князем. С 1157 г. Владимиро-суздальским князем стал старший сын Юрия Долгорукого — Андрей Боголюбский (1157—1174 гг.). За 20 лет своего княжения Андрей Боголюбский многое сделал для укрепления княжеской власти. Крутые и решительные действия князя вызвали недовольство бояр. В результате в его окружении возник заговор, и в 1174 г. князь был убит. После его смерти на престоле оказался его младший брат Всеволод Большое Гнездо (1176—1212 гг.). Его правление — период наивысшего могущества Владимиро-Суздальского княжества. После его смерти княжество стало распадаться на более мелкие. Но с этого времени именно на владимиро-суздальских князей стали смотреть как на защитников всей русской земли.

Военные поселения — особая организации вооруженных сил, совмещавшая строевую службу с ведением хозяйства. Военные поселения были созданы в 1816 г. с целью сокращения расходов на содержание армии и ликвидации рекрутских наборов. Устраивались на казенных землях. В военные поселяне зачислялись крестьяне в возрасте от 18 до 45 лет. Военные поселяне были освобождены от налогов и повинностей и должны были обеспечивать армию фуражом и продовольствием.

Военный коммунизм — социально-экономическая политика советского государства в условиях гражданской войны 1918—1920 гг., отражавшая представления большевиков о возможностях социалистического строительства путем быстрого насильственного вытеснения капиталистических элементов. Эта политика оправдала себя в условиях военного времени, но с переходом к мирному строительству быстро обнаружила свою несостоятельность как курс строительства социализма, вызвала политический и экономический кризис конца 1920 — начала 1921 гг. В 1921 г. большевики отменили политику военного коммунизма и ввели новую экономическую политику.

Волостель — должностное лицо на Руси в XI—XVI вв., управлявшее волостью от имени великого князя и ведавшее административными и уголовными делами.

Волхвы — служители языческого культа у восточных славян.

Волыняне — восточнославянское племя или племенной союз, упоминающийся в «Повести временных лет» и в баварских летописях. Некоторые историки считают, что волыняне и бужане являются потомками дулебов. Их главными городами были Волынь и Владимир-Волынский. Археологические исследования указывают на то, что у волынян были развиты земледелие и многочисленные ремесла, в том числе ковка, литье и гончарство. В 981 г. волыняне были подчинены киевским князем Владимиром I и вошли в состав Киевской Руси. Позже на территории волынян образовалось Галицко-Волынское княжество.

Вольное экономическое общество — первое русское научное общество, основанное в 1765 г. в Петербурге. Опубликовало первое статистико-географическое исследование России, содействовало внедрению в сельское хозяйство новой агротехники, проводило обсуждение хозяйственных проблем. Вольное экономическое общество прекратило работу в 1915 г. Известные деятели общества: А.Т. Болотов, А.А. Нартов, Г.Р. Державин, К.Д. Кавелин, Д.И. Менделев, В.В. Докучаев, А.М. Бутлеров, П.П. Семенов-Тян-Шанский и др.

Вольные хлебопашцы (свободные хлебопашцы) — категория крестьянства в России в XIX в. Вольными хлебопашцами в официальных документах именовались бывшие частновладельческие крестьяне, освобожденные от крепостной зависимости на основании указа от 20 февраля 1803 г. Согласно положениям этого указа помещики получили право освобождать крестьян как поодиночке, так и селениями, с обязательным наделением их землей. Крестьяне должны были за свою волю уплатить огромный выкуп или обязывались исполнять повинности. При невыполнении обязательств крестьяне возвращались помещику. На положении основной массы крестьянства указ практически почти не отразился. За время царствования Александра I была заключена 161 сделка и освобождено 47153 человека мужского пола, или менее 1/2% всего крестьянского населения. В разряд вольных хлебопашцев входили также дворовые люди и крестьяне, отпущенные лично на свободу, если они приобретали земельные наделы. С 1848 г. вольные хлебопашцы стали называться государственными крестьянами.

Восточные славяне — культурно-языковая общность славян, говорящих на восточнославянских языках. Составляли основное население средневекового государства Киевская Русь. К XVII в. на основе восточнославянской общности сформировались (в порядке убывания численности): русский, украинский, белорусский народы.

Восточный вопрос — комплекс международных конфликтов конца XVIII — начала XX вв., связанных с борьбой балканских народов против турецкого ига и с соперничеством великих держав (России, Австрии, Великобритании, Франции, позже Италии и Германии) за раздел слабеющей Османской империи (Турции). Финальным актом решения Восточного вопроса стали Балканские войны 1912—1913 гг. Хотя в итоге Второй Балканской войны (1913 г.) Османской империи удалось вернуть часть Восточной Фракии с Адрианополем (турецкое название Эдирне), с турецким господством в юго-восточной Европе было покончено навсегда.

Вотчина — от слова «отец» — земельное владение на Руси, принадлежащее потомственно и передававшееся от отца к сыну с правом продажи, залога, дарения. Вотчина составляла комплекс, состоящий из земельной собственности (земли, построек и инвентаря) и прав на зависимых крестьян. В России Уложение о службе 1556 г. фактически приравняло вотчину к поместью («служба по отечеству»), затем формально и окончательно — Указ о единонаследии 1714 г., объединивший вотчину и поместье в единое понятие имение.

Временнообязанные крестьяне — категория бывших помещичьих крестьян, освобожденных от крепостной зависимости Положениями 19 февраля 1861 г., но не переведенных на выкуп. Срок временнообязанных отношений установлен не был. За пользование землей временнообязанные крестьяне несли феодальные повинности (оброк или барщину). Помещик являлся «попечителем» сельского общества временнообязанных крестьян, получал в нем права вотчинной полиции, мог требовать смены сельского старосты и других лиц сельской администрации. 28 декабря 1881 г. был издан закон об обязательном выкупе наделов временнообязанных крестьян с 1 января 1883 г. Временнообязанничество было полностью отменено только в 1917 г.

Выборные головы — лица в Московском государстве, избираемые из числа местного населения.

Выход — фиксированная дань, которую выплачивали ежегодно князья Северо-Восточной Руси хану Золотой Орды.

Вятичи — восточнославянский племенной союз, обитавший в VIII—XII вв. в бассейне Верхней и Средней Оки (на территории современных Московской, Калужской, Орловской, Рязанской, Тульской и Липецкой областей). Согласно Повести временных лет, вятичи и радимичи были «от рода ляхов», то есть западных славян. Название «вятичи» произошло от имени родоначальника племени, Вятко. «Были ведь два брата у ляхов — Радим, а другой — Вятко... а Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили свое название вятичи».

Галицко-Волынская летопись — с Киевской летописью тесно связана Волынская (или Галицко-волынская) летопись, еще более отличающаяся поэтическим колоритом. Летопись начинается неясными намеками на подвиги Романа Мстиславича — очевидно, это обрывки поэтического сказания о нем. Оканчивается она началом XIV в. и не доводится до падения самостоятельности Галича. Для исследователя летопись эта по своей сбивчивости представляет серьезные затруднения, но по подробности изложения служит драгоценным материалом для изучения быта Галича.

Галицко-Волынское княжество (1199—1392 гг.) — юго-западное древнерусское княжество династии Рюриковичей, созданное в результате объединения Волынского и Галицкого княжеств Романом Мстиславичем. Со второй половины XIII в. стало королевством. Галицко-Волынское княжество было одним из самых больших княжеств периода удельной раздробленности Руси. В его состав входили галицкие, перемышльские, звенигородские, теребовлянские, волынские, луцкие, белзкие, полесские и холмские земли, а также территории современных Подляшья, Подолья, Закарпатья и Бессарабии. Княжество проводило активную внешнюю политику в Восточной и Центральной Европе. Его главными врагами были Польское королевство, Венгерское королевство и половцы, а с середины XIII в. — также Золотая Орда и Литовское княжество. В 1349 г. польский король Казимир III захватил Галицию, после чего Галицко-Волынское княжество потеряло территориальное единство. В 1392 г. Галиция и Волынь были разделены между Польшей и Литвой, что положило конец существованию Галицко-Волынского княжества как единого политического целого.

Гетман — с 1648 г. правитель Украины и глава казацкого войска, избирался казачьим кругом. С 1708 г. назначался царским правительством.

Гласность — открытость, доступность информации о деятельности учреждений, организаций, должностных лиц. Свобода слова, отсутствие цензуры средств массовой информации, а также соблюдение общепризнанных прав и свобод человека и гражданина. Термин был употреблен в выступлении М.С. Горбачева на XXVII съезде КПСС в феврале 1986 г.

Горнозаводские крестьяне — разряд крепостных крестьян в России, обязанных, кроме занятия земледелием работать на горных заводах. Эта категория крестьян возникла в XVII в. в связи с зарождением горной промышленности на Урале и частично на Алтае.

Гости — от древнерусского «гостьба» — торговля — крупные купцы на Руси в X—XVIII вв. Вели междугороднюю и зарубежную торговлю. В XVI—XVIII вв. члены привилегированной корпорации купцов, выполняли финансовые поручения правительства. Каждый гость имел от царя жалованную грамоту «на гостиное имя». Основными привилегиями гостей были: освобождение от тягловых повинностей, свободный проезд за границу для торговли, право приобретать вотчины, подсудность непосредственно царю.

Гостиная сотня — привилегированная корпорация купцов в Российском государстве XVI — начала XVIII вв., вторая по значению после «гостей». В гостиную сотню правительство зачисляло торговых людей из посада и крестьян. Сотня — понятие условное, количество членов гостиной сотни иногда доходило до 185 человек. Они освобождались от государственного тягла, исключались из юрисдикции местных властей и получали другие привилегии. В 1613 г. торговым людям гостиной сотни была выдана жалованная грамота такого же содержания, как и гостям, за исключением права выезда за границу.

Государственная Дума Российской империи — законодательное представительное учреждение Российской империи, возникшее после известного Манифеста Николая II от 17 октября 1905 г. Дума являлась нижней палатой парламента, верхней палатой был Государственный совет Российской империи. До 1917 г. в России было всего четыре Государственных Думы:

• I Государственная Дума (27 апреля 19 06 — 8 июля 1906 гг.);

• II Государственная Дума (20 февраля 19 07 г. — 2 июня 19 07 г.);

• III Государственная Дума (1 ноября 19 07 г. — 9 июня 19 12 г.);

• IV Государственная Дума (15 ноября 19 12 г. — 6 октября 1917 г.).

Государственная Дума Федерального собрания Российской Федерации — представительный и законодательный орган власти Российской Федерации, нижняя палата Федерального собрания Российской Федерации (с 1993 г.)

Государственные крестьяне — дворцовые, казенные, однодворцы, приписные, удельные, черносошные, экономические, ясачные — особое сословие в XVIII — первой половине XIX вв. в России, численность которого в отдельные периоды доходила до половины земледельческого населения страны. В отличие от помещичьих крестьян они считались лично свободными, хотя и прикрепленными к земле.

Государственный Комитет Обороны (ГКО) — был создан совместным решением Президиума Верховного Совета СССР, Совета Народных комиссаров и Центрального Комитета ВКП (б) 30 июня 1941 г. с целью осуществления мероприятий по быстрой мобилизации всех сил народов СССР для отпора врагу, ввиду чрезвычайного положения, создавшегося в результате нападения фашистской Германии на СССР. Председателем ГКО был назначен И.В. Сталин. Осуществляя всю полноту власти в государстве, ГКО издавал постановления, обязательные для всех партийных, советских, комсомольских и военных органов и граждан. В связи с окончанием войны и прекращения чрезвычайного положения в стране Президиум Верховного Совета СССР указом от 4 сентября 1945 г. признал, что дальнейшее существование Государственного Комитета Обороны не вызывается необходимостью, в силу чего ГКО был упразднен, а все его дела были переданы Совету Народных комиссаров СССР.

Государственная электрификация России (ГОЭЛРО) — первый единый государственный перспективный план развития народного хозяйства Советской республики на основе электрификации страны. План разработан в 1920 г. по заданию В.И. Ленина Государственной комиссией по электрификации России. В.И. Ленин назвал план «второй программой партии», выдвинул формулу «Коммунизм — это есть Советская власть плюс электрификация всей страны». План ГОЭЛРО был рассчитан на 10—15 лет и направлен на создание крупного индустриального хозяйства страны. Основные принципы плана стали образцом для социалистического планирования. Осуществление плана ГОЭЛРО началось в трудных условиях гражданской войны и хозяйственной разрухи. План был выполнен по основным показателям к 1931 г. В 1935 г. по истечении 15 лет план электрификации был перевыполнен почти в три раза.

Гражданская война — война между гражданами одной страны. Наиболее острая форма социального конфликта, классового по своему содержанию.

Губа — территория, округ Московского государства, в пределах которой действовала уголовная юрисдикция губного старосты. В первой половине XVI в. совпадала с волостью.

Губерния — основная административно-территориальная единица местного устройства в России, делилась на уезды. Введена была в 1708 г. указом Петра I. Первоначально в России было восемь губерний.

Губная изба — канцелярия губного старосты в уездном городе, где сосредотачивалось все губное управление. Обычно в губной избе находились губной староста, губной целовальник и губной дьяк.

Губной староста — представитель местной власти в Московском государстве в XVI в. Выполнял распоряжения Разбойного приказа.

Гулящие люди — категория нетяглого населения в России в XVI—XVII вв. В эту категорию входили отпущенные на свободу холопы, слуги, кабальная зависимость которых прекращалась со смертью их хозяина. Они не платили податей ни государству, ни вотчинникам. Жили преимущественно работой по найму.

Даждьбог — в славянской мифологии — бог солнца и огня, сын Сварога (отсюда другое название — Сварожич). Неоднократно упоминается в русских летописях.

Двоевластие — одновременное существование двух властей в России с 1—2 марта по 5 июля 1917 г., период борьбы двух диктатур за единовластие. После Февральской революции в России сложилась своеобразная ситуация: одновременно были созданы два органа власти: власть буржуазии в лице Временного правительства и революционно-демократическая диктатура пролетариата и крестьянства — Советы. Официально власть принадлежала Временному правительству, но фактически Советам, так как их поддерживала армия и народ. Мелкобуржуазные партии, имевшие большинство в Советах, поддерживали Временное правительство и полностью уступили ему власть в июле 1917 г., что означало конец двоевластия.

Дворовые люди — категория крепостного населения с конца XVII в. до отмены крепостного права в России. Выполняли работы по обслуживанию и развлечению барской семьи. При освобождении от крепостной зависимости не имели права на получение земельных наделов.

Дворские — на Руси до XV в. лица, управлявшие княжеским хозяйством. Дворские находились в городах, центрах уездов, где имелись княжеские, дворцовые земли. Дворские ведали свободными людьми и холопами.

Дворцовые крестьяне — феодально-зависимые крестьяне в России, принадлежавшие лично царю и членам царской фамилии. Земли, населенные дворцовыми крестьянами, назывались дворцовыми. Основной обязанностью дворцовых крестьян было снабжение великокняжеского (позже царского) двора продовольствием. По реформе 1797 г. дворцовые крестьяне были преобразованы в удельных крестьян.

Дворянство — юридически оформленная в качестве господствующего сословия большая группа населения России, обладавшая наследственными правами и привилегиями. Дворянское сословие произошло от военных слуг, которые приходили вместе с боярами на службу князьям.

Дворянство в России — возникло в XII в. как низшая часть военно-служилого сословия, составлявшая двор князя или крупного боярина. Свод законов Российской империи определял дворянство как сословие, принадлежность к которому «есть следствие, истекающее от качества и добродетели начальствующих в древности мужей, отличивших себя заслугами, чем, обращая самую службу в заслугу, приобретали потомству своему нарицание благородное. Благородными разумеются все те, кои от предков благородных рождены, или монархами сим достоинством пожалованы». Слово «дворянин» буквально означает «человек с княжеского двора» или «придворный». Дворяне брались на службу князем для выполнения различных административных, судебных и иных поручений.

Декабризм — идеология участников декабристского движения, провозглашавшая программу либерально-демократических преобразований: отмену крепостного права, ликвидацию сословного строя, свержение самодержавия, установление представительной выборной власти и конституцию. Одновременно идейные установки декабристов содержали элементы радикального эгалитаризма, носившие по своей объективной сути антибуржуазный характер, что проявилось в требованиях ограничения крупной частной собственности, принудительного отчуждения части помещичьих земель, огосударствления хозяйственной и общественной жизни, которые содержались в «Русской правде» П.И. Пестеля.

Декабристы — участники декабристских организаций, возникших в России после Отечественной войны 1812 г., участники восстания 14 декабря 1825 г.

Демократия — от греч. demos — народ — форма государственного политического устройства общества или политическая система, политический режим, признающий народ источником власти.

Десятина — церковный налог, впервые установленный в конце X в. великим князем киевским Владимиром Святославичем вскоре после принятия христианства на Руси. Вначале предназначался для строительства десятинной церкви. Затем десятина обрела характер повсеместного налога взимавшегося церковными организациями, за исключением монастырских.

Детеныши — категория населения России, находившаяся в зависимости от монастырей, часто носившей кабальный характер.

Дети боярские — один из разрядов служилых людей в русских княжествах XIV—XV вв. В Московском государстве в XVI—XVII вв.

Детинец — диалектн. — новгородское название кремля, укрепления.

Дикое поле — историческое название южнорусских и украинских степей между Доном, верхней Окой и левыми притоками Днепра и Десны. Стихийно осваивались в XVI—XVII вв. беглыми крестьянами и холопами, заселялись служивыми людьми для борьбы против набегов крымских ханов.

Диссидентское движение (диссидентство) — от лат. dissidens — несогласный, противоречащий — антисоветское, антикоммунистическое движение граждан СССР с середины 70-х до середины 80-х гг. XX в. Диссиденты называли себя также «правозащитниками», «инакомыслящими». Диссиденты придерживались различных политических взглядов (от марксистских до православно-националистических), но их объединяло стремление утвердить в обществе самоценность человеческой личности, обеспечить защиту ее прав. Известными деятелями диссидентского движения были писатель А.И. Солженицын и физик-ядерщик А.Д. Сахаров. Основными требованиями диссидентов были: демократизация общественной жизни, правовое государство, гласность, открытое общество, радикальная экономическая реформа. Основными формами диссидентской деятельности являлись:

1) сбор и распространение запрещенной властями информации (самиздат), которые начинались с перепечатки и распространения отдельных запрещенных художественных произведений;

2) подготовка и распространение «открытых писем» в защиту незаконно осужденных или посвященных злободневным проблемам общественно-политической жизни страны;

3) демонстрации;

4) конкретная моральная и материальная помощь отдельным лицам, подвергшихся незаконным репрессиям, и их семьям.

Деятельность диссидентов по формированию идеалов общечеловеческих ценностей и демократических принципов приближала и подготавливала проведение в СССР М.С. Горбачевым политики перестройки.

В середине 80-х гг. диссидентское движение исчерпало себя, так как пришедшие с перестройкой плюрализм мнений и легализация многих идей диссидентства устранили общую основу их движения.

Домен княжеский — комплекс земель, населенных людьми, принадлежавшими главе государства. Такие владения появились и у братьев великого князя, его жены и родственников.

Древляне — восточнославянское племя, обитавшее в украинском Полесье (главным образом, в Житомирской и на западе Киевской областей). Имя «древляне», по объяснению летописца, дано им потому, что они жили в лесах. Центром древлянской земли был город Искоростень (ныне г. Коростень в Житомирской области Украины). С востока их земли ограничивал Днепр, а с севера Припять, за которой жили дреговичи. Окончательно вошли в состав Киевской Руси при Ольге в 946 г.

Дреговичи — от старослав. «дрягва» — болото, букв.: «люди живущие на болоте» — восточнославянский племенной союз, обитавший в IX—XII вв. на правом берегу верхнего Днепра и реки Припяти — в районе Гомельской, Брестской и Минской областей Белоруссии. Восточными соседями дреговичей были радимичи, северо-восточными — кривичи, южными — древляне. Упоминаются в «Повести временных лет».

Дружина — первоначально отряд конных воинов у восточных славян, объединенных вокруг племенного князя.

Дулебы (дулибы) — союз восточнославянских племен на территории Западной Волыни в VI — начале X вв. Под именем бужан и волынян в середине X в. вошли в состав Киевской Руси. Отдельные исследователи славянского объединения племен дулибов считают их предками летописных волынян, древлян, дреговичей, и возможно частично полян.

Духовенство — категория населения Руси, а затем России входившая в организацию Русской Православной церкви (РПЦ). Духовенство делилось на белое и черное.

Единонаследие — установленный указом Петра I в 1714 г. порядок перехода по наследству земельной собственности, направленный против дробления дворянских имений (они могли переходить по наследству лишь одному из наследников) и юридически ликвидировавший различия между поместьями и вотчинами.

Жандармы, жандармерия — полиция, имеющая военную организацию и выполняющая охранные функции внутри страны и в армии. В 1827—1917 гг. в России существовал Отдельный корпус жандармов, выполнявший функции политической полиции.

Задельные крестьяне — в России XIX в., то есть до отмены крепостного права — освобожденные от барщины крестьяне, которым помещики платили за их работу по соглашению деньгами, хлебом или иными продуктами.

Забастовка — временный добровольный отказ работников от исполнения своих трудовых обязанностей (полностью или частично) в целях разрешения возникшего конфликта между трудом и капиталом. Представляет собой традиционную форму борьбы наемных работников за свои права.

Залесская Русь (Залесская земля, Залесский край) — древнерусское название междуречья Оки и Волги; то же, что Владимиро-Суздальская (Ростово-Суздальская) земля.

Западничество — идейное течение в русской общественной мысли, возникшее в середине XIX в., идеологи которого (К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев, Б.Н. Чичерин) выступали с программой либеральных реформ, утверждая единство путей России и Западной Европы.

Заповедные лета — от слова «заповедь» — повеление, запрет — срок, в течение которого в некоторых районах Московского государства запрещался крестьянский выход в Юрьев день, предусмотренный Судебником 1550 г. Заповедные лета вводились как временная мера. Их стали водить в период правления Ивана Грозного в 1581 г., одновременно с проводимой правительством переписью населения.

Застой (эпоха застоя) — характеристика общественной системы, в которой отсутствует социальная эволюция — обозначение периода в истории СССР, охватывающего 1960-е — 1980-е гг. Термин «застой» ведет свое происхождение от политического доклада ЦК XXVII съезду КПСС, прочитанного М.С. Горбачевым, в котором констатировалось, что «в жизни общества начали проступать застойные явления», как в экономической, так и в социальной сферах.

Земельный передел — в России — способ распределения земли внутри крестьянской общины. С 1861 г. осуществлялся сельским сходом на основе уравнительного землепользования.

Земская изба — выборный орган земского самоуправления, учрежденный в период царствования Ивана IV после отмены кормлений в середине XVI в. В состав земской избы входили земские старосты и целовальники (их иногда называли излюбленными головами, земскими судьями). Избирались из числа наиболее богатых посадских и волостных людей.

Земские начальники — должность в системе местного управления, введенная в 1889 г. в 40 губерниях Европейской России. В ведении земских начальников находилось крестьянское самоуправление (утверждение решений волостных сходов, волостных судов, назначение должностных лиц крестьянского самоуправления) и лица неподатного сословия. Стояли во главе земских участков. Назначались министром внутренних дел по представлению губернаторов и губернских предводителей дворянства. В уездах подчинялись съезду, которые заменили упраздненных уездных по крестьянским делам присутствий.

Земский Собор — центральное сословно-представительное учреждение, созывавшееся по мере необходимости. Земский Собор состоял из представителей разных сословий, представлявших разные земли и города Московского государства. Первый земский собор был созван по инициативе молодого царя Ивана IV в 1549 г. Земские Соборы действовали вплоть до 80-х гг. XVII в.

Земства — органы местного самоуправления, созданные в России в результате Земской реформы 1864 г.

Золотая Орда — в 1243 г. внук Чингисхана Батый (Бату) в низовьях Волги (100 км севернее современной Астрахани) основал город Сарай, ставший столицей его государства на Волге — Золотая Орда. В состав Золотой Орды входили огромные территории от Дуная до Иртыша (Крым, Северный Кавказ, часть степных земель Руси, земли бывшей Волжской Булгарии, Западная Сибирь, часть Средней Азии). Некоторое время это государство подчинялось великому кагану, находившемуся в столице Монгольской империи — Каракоруме. Однако вскоре правители Золотой Орды стали пользоваться полной самостоятельностью. Пришедшие вместе с Батыем ассимилировались с местным тюркским населением. В результате получился новый единый этнос — татары. В 1312 г. в качестве общегосударственной религии принял ислам. Ведущей отраслью хозяйства у них оставалось скотоводство, поэтому переход к оседлому образу жизни был медленным и неравномерным. В XIV—XV вв. Золотая Орда стала переживать период феодальной раздробленности, а в начале XVI в. распалась на ряд ханств: Казанское, Астраханское, Сибирское, Крымское, Ногайская орда. Политической преемницей Золотой Орды стало Крымское ханство, в нем правили прямые потомки Чингисхана — чингизиды. В середине XVI в. началось движение окрепшей России на Восток. В 1552 г. к России было присоединено Казанское ханство, в 1556 г. — Астраханское. Наиболее упорным противником России было Крымское ханство. Крымский хан с 1475 г. находился под покровительством турецкого султана. В XVIII в. в результате русско-турецких войн (1768—1774 гг., 1787—1791 гг.) Россия присоединила Северное Причерноморье, Кубань, Тамань, усилила свои позиции на Кавказе и в Закавказье. В 1791 г. по Ясскому мирному договору Турция признала Крым владением России.

Избранная Рада — от древнерусского «рада» — Совет — круг лиц, входивших в ближайшее окружение царя Ивана IV. До начала 60-х гг. XVI в. была неофициальным правительством и центром, где задумывались все реформы Ивана Грозного, проведенные в 50-е гг. В состав Избранной Рады в разные годы входили митрополит Макарий, думной дворянин А. Адашев, поп Сильвестр, дьяк И. Висковатый, князь А. Курбский и др.

Издольщина — форма кабальной аренды, при которой за пользование землей крестьяне отдавали собственникам часть урожая.

Индустриализация — процесс перехода к крупному машинному производству, который ведет к изменению отраслевой структуры промышленности- преобладанию в ней отраслей тяжелой индустрии.

Концентрация производства — сосредоточение основных компонентов производства (средств производства, рабочей силы и капитала) на крупнейших предприятиях.

Интенсивный путь развития — процесс развития, основанный на применении более эффективных орудий и предметов труда и более совершенных форм организации труда.

Ипатьевская летопись (Ипатьевский список) — один из древнейших русских летописных сводов и важнейших документальных источников по истории древней Руси. Ипатьевский (Академический) список выполнен на 307 листах. Датируется примерно 1420 г., в XVII в. находился Ипатьевском монастыре под Костромой, откуда летопись и получила название. Написан пятью писцами, по предположению А.А. Шахматова, во Пскове.

Инфляция — обесценивание денег, снижение их покупательной способности, что ведет к росту цен.

Интенсификация — получение определенных результатов с помощью предельно малого использования ресурсов, рабочей силы или площадей.

Историческое сознание — совокупность представлений общества и его социальных групп о прошлом своей страны и всего человечества.

История — от греч. — рассказ о прошлом — 1) процесс развития природы и общества; 2) комплекс общественных наук, изучающих развитие человечества; 3) наука, которая изучает прошлое и настоящее развитие человечества в его конкретности и многообразии, используя данные многих общественных, специальных и вспомогательных наук, выявляя закономерности исторического развития. История состоит из всемирной (всеобщей) истории и истории отдельных стран и народов (их отечественной истории). Подразделяется на историю древнего мира, средних веков, новую и новейшую историю. В России история как наука сложилась в XVIII в. исследованиями М.В. Ломоносова, В.Н. Татищева и др., в XIX в. развивалась трудами Н.М. Карамзина, С.М. Соловьева, В.О. Ключевского и др.

Кадеты — официальное название — Конституционно-демократическая партия, или Партия народной свободы — крупнейшая либеральная партия России. Возникла в 1905 г. Лидеры партии: П.Н. Милюков, И.В. Гессен, В.А. Маклаков, В.Д. Набоков, П.Б. Струве и др.

Казачество — тюркс. — «вольный человек» — сословная категория. Вольные люди, свободные от тягла и работы по найму, а также лица, несшие военную службу на окраинах России. Первоначально казачество формировалось в основном из беглых крестьян, уходивших на Днепр, Дон, Волгу и Яик (Урал) из пределов Великого княжества Литовского и Московского.

Казенные крестьяне — в Российской империи XVIII—XIX вв. крестьяне, принадлежавшие государству (казне); обиходное название государственных крестьян.

Капище — места, где славяне-язычники совершали свои культовые обряды, приносили жертвы своим богам.

Киевская Русь (древнерусское государство) — средневековое государство в Восточной Европе, возникшее в IX в. в результате объединения восточнославянских племен под властью князей династии Рюриковичей.

Киевская летопись — Киевская летопись сохранилась в нескольких очень близких между собой списках, в которых она непосредственно следует за Летописью первоначальной (то есть «Повестью временных лет»). Этот киевский свод оканчивается во всех своих списках 1199 г. Он состоит, в основном, из подробных рассказов, по своему изложению имеющих много общего с рассказами, вошедшими в состав «Повести временных лет». В настоящем своем виде свод заключает в себе много следов летописей разных русских земель: Смоленска, Чернигова, Суздаля.

Князь — первоначально военный вождь, предводитель дружин у славян.

Колбяги — так называли новгородцы прибывавших к ним по суше людей.

Коллегия — центральные учреждения в России, ведавшие отдельными отраслями государственного управления, высший орган государственного управления, введенный в 1715 г. по указу Петра I. Появилась первая коллегия — Коммерц-коллегия. В 1717 г. были установлены штаты и назначены президенты первых 10 коллегий. Коллегии формировались на основе отраслевого принципа управления и заменили систему приказов. В период правления Александра I в 1802 г. коллегии были заменены министерствами.

Коллективизация — в СССР в конце 20-х — начале 30-х гг. — преобразование мелких, единоличных крестьянских хозяйств в крупные общественные хозяйства — колхозы — путем кооперирования во имя достижения изобилия продуктов, обеспечения ими городов и индустрии.

Главным условием коллективизации сельского хозяйства явилось наличие государственной власти в руках рабочего класса, его союз с трудящимся крестьянством. Важными предпосылками осуществления коллективизации сельского хозяйства были национализация всей земли, индустриализация всей страны, культурная революция. В годы второй пятилетки (1933—1937 гг.) коллективизация сельского хозяйства была полностью завершена, основная часть крестьян стала колхозниками. Централизованная структура управления сельским хозяйством позволяла в короткий срок сосредоточить в руках государства всю сельскохозяйственную продукцию. В годы Великой Отечественной войны советское сельское хозяйство полностью снабжало Красную Армию и население страны всем необходимым продовольствием. Появилось понятие единоличник. Это была группа хозяйств невысокого достатка, которая не вошла в колхозы, но сохранила себя как производственная единица.

Коловращение — перемещение князей друг за другом из одного удела в другой, после того как в Киеве умирал князь, а его место занимал старший в роду Рюриковичей.

Колонизация крестьянская — направлена на освоение окраинных земель России. С конца XVI в. началось освоение Сибири и Дальнего Востока. В XVI—XVII вв. заселялись южные земли крестьянами и другими сословиями, а с XVIII в. — районы Заволжья. Передвижение большого потока населения сыграло важную роль в освоении новых территорий, развитии сельского хозяйства.

Колхоз (коллективное хозяйство) — производственное объединение крестьян для коллективного ведения сельского хозяйства на основе обобществления средств производства в нашей стране с 1917 до начала 1990-х гг.

В первые годы Советской власти появилось несколько форм коллективных хозяйств: коммуна, сельскохозяйственная артель, ТОЗ (товарищество по совместной обработке земли). Эти формы коллективных хозяйств различались между собой по степени обобществления средств производства. Коллективные хозяйства возникали главным образом на бывших помещичьих и монастырских землях. Члены колхозов имели право на приусадебные участки и личное подсобное хозяйство. Было установлено распределение доходов в соответствии с количеством выработанных колхозниками трудодней. Высшим органом управления объявлялось собрание колхозников, которое решало следующие важные вопросы: прием новых членов и исключение из состава колхоза, выборы председателя, утверждение производственных планов, норм выработки и расценок работы, объем выдачи продуктов и денег на трудодень.

Комитеты бедноты (комбеды) — организации деревенской бедноты, опорные пункты советской власти в деревне. Действовали на территории европейской части РСФСР и Белоруссии во второй половине 1918 г. и Украины в 1919 г. Во главе комитетов бедноты стояли коммунисты из рабочих и крестьян, бывшие солдаты. Комитеты в условиях острого продовольственного кризиса осуществляли строгий учет и распределение хлеба, продуктов первой необходимости, сельскохозяйственной техники. Они помогали продотрядам в изъятии хлебных излишков у кулаков, снабжали продовольствием Красную Армию, вели набор крестьян-бедняков в Красную Армию, перераспределяли землю между крестьянами в соответствии с установленной в данной местности нормой. В конце 1918 — начале 1919 гг. комитеты бедноты были слиты местными Советами.

Контрреформы — политика правительства Александра III, направленная на свертывание либеральных реформ 1860—1870 гг.

Кормление (система кормления) — способ содержания должностных лиц московского государства в регионах за счет местного населения. Существовали до середины XVI в. «Корм» наместникам и воеводам давался натурой в виде хлеба, мяса, сыров и т.п.

Крепостное право (крепостничество) — юридическое закрепление крепостного состояния — личной зависимости непосредственных производителей — крестьян от светских и церковных владетелей, осуществлявшееся в интересах государства и привилегированных сословий. Включало запрещение крестьянам уходить со своих земельных наделов (так называемое прикрепление крестьян к земле или «крепость» крестьян земле; беглые подлежали принудительному возврату). Крепостное право, зародившись в XVI в., просуществовало в России вплоть до 1861 г.

Крепостные крестьяне — в соответствии с юридическими нормами (см. Крепостное право) зависимые крестьяне (посессионные, помещичьи, временнообязанные, горнозаводские, крестьяне-дарственники, задельные крестьяне).

Крестьяне — население, занятое в сельскохозяйственном производстве. Класс крестьян (первоначально свободных земледельцев) пережил в эпоху средних веков до конца XVIII в. во всех странах Европы, кроме Швеции и Норвегии, период зависимых отношений к землевладельцу и прикрепления к земле. Неотъемлемые признаки крестьянина: работа на земле, проживание в деревне или селе, регулирующая роль традиции во всех сферах жизни.

Крестьяне-дарственники — бывшие крепостные крестьяне в России, получившие в результате крестьянской реформы 1861 года дарственные наделы.

Крестьяне-однодворцы — однодворцы в Российской империи — категория государственных крестьян (до 1866 г.). Потомки служилых людей «по прибору» (несших дозорную и сторожевую службу на южной границе в XVII—XVIII вв.), которым не было присвоено дворянство. Поэтому данная категория крестьян была распространена на бывших приграничных землях, в центральночерноземных губерниях России — Воронежской, Курской, Орловской, Тульской, Тамбовской, Пензенской и Рязанской. Однодворцы платили подушную подать и четырехгривенный оброк. Общие земли распределялись по подворному, а не подушному принципу. Крестьяне-однодворцы несли те же повинности, что и их владельцы. В 1866 г. эта сословная группа упразднена.

Кривичи — группа восточнославянских племен (упоминается в Повести временных лет), обитавших в VIII—XII вв. на территориях Витебской, Могилевской, Псковской, Брянской и Смоленской областей, а также восточной Латвии. Сформировались на основе пришлого славянского и местного балтского населения. Сильная балтская примесь позволяет некоторым исследователям считать кривичей даже не славянами, а славянизированными балтами.

Культура Древней Руси (культура Средневековой Руси) — культура восточнославянских княжеств (позже — единого Московского царства) с момента первичного зарождения государственности в IX в. до XVII в. включительно. В данный период истории происходит яркое выражение славянского языка, закрепления в виде глаголицы, а в дальнейшем и кириллицы. Наибольший вклад в становление и развитие культурных традиций древней Руси внесла Византийская империя, а также христианизация древнерусского государства. Современное понимание культуры древней Руси опирается, главным образом, на памятники архитектуры, литературы, иконописи, а также предметы археологических исследований.

Культурная революция в СССР — коренной переворот в духовном развитии общества, осуществленный в СССР в 20—30-е гг. XX в., составная часть социалистических преобразований. Теория культурной революции была разработана В.И. Лениным. Культурная революция была направлена на изменение социального состава послереволюционной интеллигенции и на разрыв с традициями дореволюционного культурного наследия через идеологизацию культуры. Культурная революция предусматривала ликвидацию неграмотности, создание социалистической системы народного образования и просвещения, формирование новой, социалистической интеллигенции, перестройку быта, развитие науки, литературы, искусства под партийным контролем. В результате осуществления культурной революции СССР были достигнуты значительные успехи: по переписи 1939 г. грамотность населения стала составлять 70%; в СССР была создана первоклассная общеобразовательная школа, численность советской интеллигенции достигла 14 млн чел; наблюдался расцвет науки и искусства. В культурном развитии СССР вышел на передовые рубежи в мире.

Купечество — социальная категория населения, занимавшаяся торговлей, и являвшаяся посредником между производством и рынком. В древней Руси для обозначения купечества употреблялось два термина: «купец» (житель города, занимавшийся торговлей) и «гость» (купец, связанный торговыми операциями с другими городами и странами). С XIII в. появляется термин «торговец».

Лаврентьевская летопись (Лаврентьевский список) — была открыта графом А.И. Мусиным-Пушкиным, происхождение ее неизвестно. Она имеет заголовок «Се повести временных лет, откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве нача первее княжити и откуда Русская земля стала есть». Под этим заголовком можно еще прочесть: «Книга Рожественского монастыря Володимирского».

Лествичный принцип — способ передачи власти не от отца к сыну, а старшему в роду Рюриковичей. Был характерен для политической культуры Киевской Руси.

Летопись — погодовой, более или менее подробный рассказ о событиях. Летописи сохранились в большом количестве так называемых списков XIV—XVIII вв. Под списком подразумевается «переписывание» («списание») с другого источника. Списки эти по месту составления или по месту изображаемых событий исключительно или преимущественно делятся на разряды (первоначальная киевская, новгородские, псковские и т.д.).

Летописи северо-восточной Руси — летописи северо-восточной Руси начались, вероятно, довольно рано — от XIII в. Первый сохранившийся до нас свод северо-восточной (Суздальской) редакции относится к тому же времени. Списки его до начала XIII в. — Радзивилловский, Переяславско-Суздальский, Лаврентьевский и Троицкий. В начале XIII в. первые два прекращаются, остальные разнятся между собой. Известия суздальские встречаются и ранее (особенно в «Повести временных лет»), поэтому следует признать, что записывание событий в земле суздальской началось рано. Летописи велись во многих городах земли Суздальской (Владимире, Ростове, Переяславле), но по многим признакам следует признать, что большинство известий записано в Ростове, долго бывшем центром просвещения северо-восточной Руси.

Литовско-белорусские летописи — важное место в русском летописании занимают, так называемые литовские (скорее, белорусские) летописи, существующие в двух редакциях: «Краткой», начинающейся со смерти Гедимина — великий князь литовский — около 1275—1341 гг. и оканчивающейся 1446 г. и «Подробной» — от баснословных времен до 1505 г.

Источники летописи «Краткой» — сказания современников. Местом записи известий можно считать Киев и Смоленск; в изложении их не заметно тенденциозности. «Подробная» летопись представляет в начале ряд баснословных сказаний, затем повторяет «Краткую» и, наконец, заключается мемуарами начала XVI в. В текст ее вставлено много тенденциозных рассказов о разных знатных литовских фамилиях.

Марксизм — идеология, возникшая в середине XIX в. в Западной Европе, основателем которой явился К. Маркс. Маркс провозглашал идею неизбежности исторического прогресса и установления социализма в результате пролетарской революции.

Менталитет — определенный образ мыслей совокупность умственных навыков и духовных установок, присущих отдельному человеку, общественной группе, нации.

Меньшевизм — идейное течение в российском социал-демократическом движении. Возник в результате раскола РСДРП в 1903 г. Лидеры (Мартов, Плеханов) полагали, что в стране не сложились еще предпосылки для социалистической революции, пролетариат не готов к захвату политической власти. Отсюда задачи партии — организация пролетариата для борьбы за улучшение его положения в рамках буржуазного строя, используя легальные институты: профсоюзы, кооперацию, парламент и т.д.

Меркантилизм — экономическая политика раннего капитализма, выражалась в активном вмешательстве государства в хозяйственную жизнь и проводилась в интересах купцов. Главным элементом позднего меркантилизма, достигшего расцвета в XVII в., являлась система активного торгового баланса, выдвигался принцип: покупать дешевле, продавать дороже. Политика меркантилизма заключалась в активном протекционизме, в поддержке экспансии торгового капитала, поощрении развития отечественной промышленности, особенно мануфактурной.

Меря — древнее финно-угорское племя, впервые было упомянуто готским историком Иорданом. О нем упоминает «Повесть временных лет». Основной ареал его расселения — Ростовское озеро (Неро) и Клещино (Переяславское). Большинство исследователей сближают этот народ с марийцами, ныне живущими на Волге.

Местничество — система сословной иерархии в московском государстве. Местничество было институтом, официально регламентирующим служебные отношения между членами служилых фамилий на военно-административной службе и при дворе. По сути, это была система распределения служебных мест среди феодалов в русском государстве XIV—XVI вв. при назначении на военную, административную, придворную службу по знатности рода, положению предков, приближенности к власти, часто без учета способностей, личных качеств. Местничество было окончательно отменено в 1682 г. при царе Федоре Алексеевиче (1876—1682 гг.).

Месячина — плата натурой в виде месячного продовольственного пайка и одежды, выдававшаяся помещиками крепостным крестьянам, лишенным земельных наделов, прежде всего дворовым людям. Свое развитие месячина получила в первой половине ХIХ в. Это была тяжелая форма крепостной зависимости.

Метод материалистического исследования истории — в его основе лежат принципы единства исторического процесса, исторической закономерности, существованию причинно — следственных связей, исторического прогресса.

Мир — северорусское название крестьянской общины. Впоследствии на Руси миром называли и городские общины.

Митрополит Иона (1390—1461 гг.) — митрополит Киевский и всея Руси с 1448 по 1461 гг. Последний московский святитель, носивший титул митрополита Киевского. Ввел новый порядок избрания первосвятителей-митрополитов — Собором русских епископов с согласия московского князя. С избранием Ионы митрополитом было положено начало фактической автокефальной (самостоятельной поместной, независимой от других поместных церквей) Московской Церкви, которая отвергла Флорентийскую унию. Митрополит Иона имел большое влияние на великого князя Василия II, активно участвовал в его деятельности по объединению разрозненных русских княжеств.

Митрополит Киевский и всея Руси — титул предстоятеля Русской Церкви (Киевской митрополии) в период ее нахождения в канонической зависимости от Константинопольского Престола, то есть от времени принятия христианства на Руси до половины XV в. Хотя в 1299 г. Киев перестал быть местом постоянного пребывания митрополита и его двора, все митрополиты, как во Владимире, так и в Москве продолжали именоваться Киевскими и всея Руси вплоть до митрополита Ионы (Московского).

Модернизация — обновление социально-экономических, политических, культурных, религиозно-нравственных и других основ жизни общества путем различных нововведений и усовершенствований, отвечающих современным требованиям и вкусам. В более узком смысле под модернизацией понимают промышленную революцию и индустриализацию, которые являются основой формирования индустриального общества.

Монастырские крестьяне — категория феодально-зависимого населения владений православной церкви в России с XI в. до середины XVIII в. Подвергались тем же формам эксплуатации, что феодально-зависимые крестьяне во владениях светских. Указом Екатерины II в 1764 г. Монастырские крестьяне были переданы в ведение Коллегии экономии и стали называться экономическими крестьянами.

Монастырь — от греч. monastirion — жилище монахов — комплекс богослужебных, жилых и хозяйственных построек, принадлежащих общине монахов, имеющей единый устав. В церковно-административном отношении монастырь подчинялся либо архиерею данной епархии, либо непосредственно патриарху. Наиболее крупные монастыри назывались лаврами (Киево-Печерская, Троице-Сергиева и др.). В средневековой Руси монастыри были крупными землевладельцами. Они пользовались большими льготами со стороны княжеской власти

Монголо-татарское иго — система зависимости русских земель от ханов Монгольской империи со столицей в г. Каракоруме, затем от ханов Золотой Орды со столицей в г. Сарае. Монголо-татарское иго существовало 240 лет и выражалось в экономической, политической, культурной, военной сферах. Монголо-татарское иго отбросило Русь далеко назад, надолго затормозило ее развитие. В то же время оказало огромное влияние на различные аспекты русской жизни.

В политической области: русскими была перенята монгольская модель правления и управления — власть московского князя была намного выше, чем его суздальских предшественников.

В области социальных отношений: общество Киевской Руси можно назвать свободным обществом, в XVI—XVII вв. в Московии все — слуги великого князя. В практику судопроизводства введена смертная казнь.

Русские вооруженные силы также испытали монгольское влияние: закладываются традиции всеобщей воинской повинности (как у монголов), русские военные силы стали делиться на пять подразделений (монгольская система): полк правой, левой руки, большой полк, передовой полк, сторожевой полк и т.д. После 240 лет монголо-татарского ига на Руси изменилось почти все: политическое устройство, управление, военные силы, внешность русских, язык, одежда, быт, культура. Но неизменным осталось главное — православная вера.

Монотеизм — единобожие, вера в одного бога. Существуют три мировые монотеистические религии: буддизм, христианство и ислам. И одна монотеистическая национальная религия — иудаизм.

Московские летописи — летописи северо-восточной Руси отличается отсутствием поэтических элементов и редко делает заимствования из поэтических сказаний. «Сказание о Мамаевом побоище» — особое сочинение, только внесенное в некоторые своды. С первой половины XIV в. в большей части сводов северно-русских начинают преобладать московские известия. Летопись в Московском государстве все более и более получала значение официального документа: князь Юрий Димитриевич в своих исканиях великокняжеского стола опирался в Орде на старые летописи; великий князь Иоанн Васильевич послал в Новгород дьяка Брадатого доказывать новгородцам старыми летописцами их неправду.

Народничество — идеология и движение разночинной интеллигенции. Оно выражало интересы крестьян, выступало против крепостничества, за свержение самодержавия путем крестьянской революции. Представители народничества считали возможным переход к социализму через крестьянскую общину, которую они считали готовой основой социализма. Родоначальниками народничества были А.И. Герцен и Н.Г. Чернышевский, а идеологами — М.А. Бакунин, П.Л. Лавров, П.Н. Ткачев. Основными народническими организациями 60—80 гг. были: «Земля и воля», «Черный передел», «Народная воля». Идеи народничества, методы террористической борьбы возродились в начале XX в. в деятельности партии социалистов-революционеров (эсеров).

Национализация — передача в собственность государства земли, промышленных предприятий, банков, транспорта или другого имущества, принадлежащего частным лицам или акционерным обществам. Может осуществляться через безвозмездную экспроприацию, полный или частичный выкуп.

Национальный вопрос — совокупность условий и предпосылок, приводящих к обострению межнациональных отношений, а также совокупность условий, методов и средств, ведущих к разрешению межнациональных противоречий.

«Непохожие» крестьяне — в XV—XVI вв. — основная категория сельского населения Великого княжества Литовского.

Новая экономическая политика (НЭП) — введена советским руководством в марте 1921 г. на X съезде РКП (б), была направлена на преодоление массового недовольства действовавшей политикой военного коммунизма. Суть НЭПа заключалась в том, что продразверстка была заменена продовольственным налогом. Размер продовольственного налога устанавливался до посевной кампании в зависимости от зажиточности хозяйства и не мог меняться в течение года. Были разрешены также свобода торговли, частное предпринимательство, использование иностранного капитала в форме концессий и труд батраков в деревне. НЭП свернут в конце 20-х гг.

Новгородские летописи — летописи в Новгороде начались рано: в рассказе о крещении Новгорода видны следы записывания современников. До нас дошло несколько новгородских летописных сборников — так называемые летописи I, II, III, IV, Софийская летопись, Супрасльская Летопись и сходная с нею, вошедшая в так называемую «Летопись Авраамки». Большая часть новгородских известий записаны при церквах и монастырях. Новгородские летописи отличаются (по замечанию С.М. Соловьева) особой сжатостью, слогом как бы деловым. Составители так дорожат временем (а может быть, и пергаментом), что пропускают слова: «...а вы братия, в посадничестве и в князех», говорит в летописи Твердислав, не добавляя «вольны» — и так поймут. Ни поэтических красок, ни драматических разговоров, ни обильных благочестивых размышлений — отличительных черт киевской летописи — нет в новгородских сводах; событий неновгородских в них мало, и те попали случайно.

Новое политическое мышление — система приоритетов общечеловеческих идеалов и ценностей во внешней и внутренней политике, провозглашенная во второй половине 80-х гг. руководством КПСС и СССР. Реализация этой системы приоритетов во внутренней, а отчасти и во внешней политике отличалась до декабря 1991 г. непоследовательностью и противоречивостью.

Новоприходцы (новопорядчики) — категория феодально-зависимого населения в Русском государстве в XV—XVII вв. Новоприходцы, в отличие от старожильцев, были обедневшими крестьянами, чаще всего утратившими свой земельный надел и не имевшими средств вести собственное хозяйство. Они селились на земле землевладельца, заключали с ним договор (порядную запись), по которому по истечении льготных лет они обязаны были нести государственное тягло и повинности в пользу землевладельца и становились равными крестьянам-старожильцам.

Норманны — букв.: «северные люди», «люди с севера» — название, данное в Западной Европе северогерманским племенам, жившим на Скандинавском полуострове. Предки современных датчан, шведов и норвежцев.

Норманнская теория — направление в историографии, сторонники которого считают норманнов основателями древнерусской государственности. Норманнская теория впервые была сформулирована членом Российской академии наук, историком Г.Ф. Байером. Основанием для такого вывода послужил известный рассказ «Повести временных лет» о призвании в 862 г. славянскими и финно-угорскими племенами князя Рюрика на княжение в Новгород.

Обжа — поземельная мера пахотной земли, единица поземельного обложения в новгородских землях в XV—XVII вв. Термин происходит от слова «обга» — оглобля у сохи. Объем обжи складывался из работы, которую совершал один человек сохой на одной лошади за один рабочий день.

Обида — так у славян называлось право кровной мести.

Обмирщение культуры — освобождение от жестких рамок традиции, предписанной церковью, усиление светского начала в искусстве: появление все большего разнообразия светских тем и сюжетов в литературе и искусстве.

Оброк — ежегодный сбор продуктов и денег с крепостных крестьян помещиками. Продовольственный оброк был отменен Положениями 19 февраля 1861 г., денежный сохранялся для временнообязанных крестьян до 1883 г.

Оброк натуральный — обязанность крестьян поставлять помещику сено, холст, дрова, хлеб, мясо, птицу грибы, ягоды и др.

Община крестьянская — территориальное объединение (деревня) отдельных хозяйств, сочетавшее индивидуальную собственность на дом, приусадебный участок и общинную собственность на пашню, пастбища, лес. Для крестьянской общины характерны регулярные переделы земли с XVI—XVII вв., круговая порука за уплату налогов, право решения местных вопросов хозяйственной жизни. Жизнь общины контролировалась помещиком и государством.

Обязанные крестьяне (старожильцы, новоприходцы, тяглые крестьяне) — бывшие крепостные крестьяне в России, перешедшие на договорные отношения с помещиками на основании указа 2 апреля 1842 г. По соглашению помещиков с крестьянами, утверждавшемуся правительством, крестьяне приобретали личную свободу. За помещиками сохранялось право вотчинной полиции. Земля оставалась в собственности помещика, предоставлявшего крестьянам надел за «соразмерный» оброк или барщину. Ограничения власти помещиков не предусматривалось. Заключение подобных договоров не было обязательным для помещиков.

Октябристы — официально «Союз 17 Октября» — либеральная партия, возникшая в России в ноябре 1905 г. Основой ее программы стали положения царского манифеста от 17 октября 1905 г. Партия представляла интересы крупного капитала России. Лидерами партии были П.А. Гейден, А.И. Гучков, М.В. Родзянко.

Олигархия — древнегреч., букв.: «власть немногих» — власть богатых. Правление небольшой группы людей, связанных общими интересами. Олигарх — человек, который, благодаря своему богатству, имеющий возможность участвовать в принятии политических решений, влиять на политику. Термин впервые встречается у Аристотеля для обозначения такой формы государственного устройства, которая возникает в результате вырождения аристократии.

Опричнина — от слова «опричь» — кроме, особо — в XIV—XV вв. особое владение, выделенное членами великокняжеской династии, название государева удела 1565—1572 гг., его территории, войска, учреждения; а также так называлась внутренняя политика репрессий правительства Ивана IV Грозного против верхушки оппозиционного боярства. В январе 1565 г. было осуществлено введение опричнины. По указу Ивана IV было объявлено об учреждении «особого» двора с особой территорией, войском (первоначально в 1 тыс. чел.), финансами и управлением (опричной Думой). Правительство ввело неподсудность опричников общественным органам власти и суда. Остальная часть государства получила название «земщина». Ею по-прежнему управляла Боярская дума, вынужденная по всем важным вопросам испрашивать согласия царя. В результате опричнины Иван IV добился резкого усиления самодержавной власти, придал ей черты восточного деспотизма. В 1572 г. царь отменил опричнину, вернув часть конфискованных земель их прежним владельцам. Таким образом, опричнина — это форсированная централизация, без достаточных экономических и социальных предпосылок. Основным средством ее проведения был террор.

Орден — в католицизме и исламе централизованные монашеские объединения с особым уставом. В средние века представляли собой рыцарские организации, во главе которых стояли назначаемые из Ватикана генеральные капитулы. К важнейшим католическим орденам относятся бенедиктинцы, духовно-рыцарские ордена, иезуиты, нищенствующие ордена. В исламе существуют дервишские ордена.

Основные летописи — Несторовский список (Несторова летопись или «Повесть временных лет»), Лаврентьевский список, Ипатьевский список, Радзивилловский список).

Остромирово Евангелие — древнейшая датированная древнерусская книга, написанная в 1056—1057 гг. по заказу новгородского посадника Остромира дьяконом Григорием. Остромирово Евангелие — великолепный образец искусства книги Киевской Руси.

Отработки — форма кабальной аренды, получившая распространение в России после отмены крепостного права. Крестьяне арендовали земли у крупных собственников на условиях работы в их хозяйстве.

Отрезки — земли, отрезанные помещиками у крестьян при составлении уставных грамот по Положениям от 18 февраля 1861 г. Уменьшение крестьянского надела производилось в случае, если надел превышал высшую, или указную норму. Надел мог быть уменьшен и в случае, если у помещика оставалось меньше трети удобных земель имения.

Отроки — одна из категорий служилых людей в Древней Руси в X—XI вв. Отроками называли младших дружинников князей, принимавших участие в походах и сборе дани. Отроки ведали также княжеским хозяйством и находились в личном услужении у князей. По Пространной Русской Правде (XII в.) отроки — это лица низшей княжеской администрации, осуществлявшей суд, сбор пошлин, взимание налогов.

Отруб — земля, выделенная крестьянину в из общинных владений в компактный надел для ведения индивидуального хозяйства. Но хозяйственные постройки и жилище крестьянина находятся в пределах общинного поселения.

Отходничество — временный уход крестьян из деревень на заработки в более отдаленные районы или в города. Впервые отходничество зародилось в XVII в.

Охлократия — от греч. «власть толпы, черни», букв.: «власть шпаны, шантрапы» — по мнению древнегреческого историка Полибия возникает в результате вырождения демократии.

Паровая система земледелия — название происходит от слова «пар» (поле севооборота, не занимаемое посевами и содержащееся в рыхлом и чистом от сорняков состоянии; средство повышения плодородия почвы и накопления в ней влаги).

Пассионарность — от passion — страсть — это высокая целеустремленность отдельных личностей, способных на пути к реальной или иллюзорной цели жертвовать своей жизнью для достижения цели и вести за собой других людей, заражая их своим энтузиазмом. Кроме них в этносе существуют гармоничные личности и субпассионарии (пассивная масса). Каждый этнос проходит фазу возникновения (внезапное увеличение пассионариев), высшую ступень развития (акме), фазу надлома, инерционную фазу, фазу обскурации (замены пассионариев субпассионариями) и фазу гибели этноса. Когда ведущий этнос гибнет, периферийный перехватывает у него эстафету. Так движется история.

Пашенное земледелие — от слова «пашня» — сельскохозяйственное угодье, систематически обрабатываемое и используемое для посева различных культур.

Переложная система земледелия (перелог) — примитивная система земледелия; после снятия нескольких урожаев землю (перелог) оставляли без обработки на 8—15 лет для восстановления плодородия почвы.

Перестройка — политика руководства КПСС и СССР, проводившаяся с 1985 г. по август 1991 г. Инициаторы перестройки (М.С. Горбачев, А.Н. Яковлев и др.) хотели привести советскую экономику, политику, идеологию и культуру в соответствие с общечеловеческими идеалами и ценностями. Перестройка осуществлялась крайне непоследовательно и, вследствие противоречивых усилий, создала предпосылки для краха КПСС и распада СССР в 1991 г.

Перун — бог грома и молнии у восточных славян и части балтских племен. Бог войны и покровитель воинов. В VIII—X вв. Перун был главным богом языческого пантеона.

План «Барбаросса» — условное наименование плана войны Германии против СССР. План получил название по имени императора Священной Римской империи Фридриха I Барбароссы. По плану «Барбаросса» предполагалось «нанести поражение Советской России в быстротечной кампании еще до того, как будет закончена война против Англии». Главной целью плана была Москва. Намечалось захватить Москву, Ленинград, Донбасс и через 8—10 недель после начала войны выйти на линию Астрахань, Волга, Архангельск — «А — А». Предполагалось, что после этого «следует ожидать быстрого краха советского сопротивления как следствия внутриполитических трудностей, организационных и материальных слабостей так называемого «колосса на глиняных ногах». В декабре 1941 г. войсками Красной Армии и народным ополчением план «Барбаросса» был похоронен на заснеженных полях Подмосковья. Миф о непобедимости немецкой армии под Москвой был развеян. Расчеты гитлеровских стратегов оказались несостоятельны, так как немецкие генералы исходили из ложных предпосылок о слабости Советского Союза и его вооруженных сил.

Племя — группа людей, ощущающая между собой родовую близость. Племя не обязательно обладает территорией компактного проживания, и его претензии на какую-либо территорию не обязательно признаны другими группами.

Повесть временных лет («Первоначальная летопись» или «Несторова летопись») — наиболее ранний из дошедших до нас древнерусских летописных сводов начала XII в. «Повесть временных лет» известна по нескольким редакциям и спискам с незначительными отклонениями в текстах, внесенных переписчиками. Охваченный период истории начинается с библейских времен в вводной части и заканчивается 1117 г. (в 3-й редакции). Датированная часть истории Руси начинается с 852 г. Название своду дала одна из его вводных фраз в Ипатьевском списке: «Повѣ сть временныхъ лѣ т черноризца Федосьєва манастыря Печерьскаго. Откуду єсть пошла Руская земля [...] и хто в неи почалъ пѣ рвѣ є княжи».

Повинность ямская — повинность государственных крестьян по перевозке почты, казенных грузов.

Повинность подводная — разновидность государственных даней, когда крестьянин должен был предоставлять подводы для государственных нужд.

Повинность постойная — обязанность крестьянина принимать участие в обеспечении постоя войск.

Погосты — первоначально торговые центры и места сбора дани. Термин происходят от слова «гость». Этим термином древние славяне называли иноземного богатого купца, который по поверьям того времени приходил издалека, «с того света». Поэтому не случайно, впоследствии этот термин закрепился за местом, где происходили захоронения умерших.

Податные сословия — в России XV — первой половины XIX вв. — группы населения (крестьяне и мещане), платившие подушную подать, подвергавшиеся телесным наказаниям, выполнявшие рекрутскую и др. натуральные повинности. Были ограничены в свободе передвижения. Юридическая неравноправность податного сословия в основном была ликвидирована во второй половине XIX в.

Подворное обложение — система обложения населения Руси прямыми налогами, при которой окладной единицей был двор. Налог был введен в 1679 г. при царе Федоре Алексеевиче и заменял собой посошное обложение (см. Соха). Подворное обложение было заменено подушной податью в 1724 г. указом Петра I.

Подсечно-огневая система земледелия (подсека) — примитивная система земледелия — на освобожденных от леса (вырубка, выжигание) землях 2—3 года выращивали сельскохозяйственные растения, используя естественное плодородие почвы. После его утраты участок забрасывали и осваивали новый.

Подушная подать — основной прямой налог в России. Был введен Петром I в 1724 г. взамен подворного обложения. Подушной податью облагалось все мужское население податных сословий. Первоначальный размер подушной подати был установлен в 80 коп. с души мужского пола, что составляло в сумме около 4 млн руб. По мере уточнения численности тяглого населения подушная подать была снижена для крестьян до 74 коп. С государственных крестьян, кроме того, взимали 40 коп с души мужского пола оброчной подати.

Подъезд — в Древней Руси право приезда вотчинника или его представителя в принадлежащие ему владения с целью сбора оброка с тяглого населения.

Подъемное — торговая таможенная пошлина, взимавшаяся в некоторых городах при взвешивании товаров. Бралась лишь с продажи или покупки весовых товаров большими количествами как с купца, так и с продавца.

Пожилое — пошлина, которую уплачивал крестьянин при уходе от своего владельца за неделю до и после осеннего Юрьева дня. Впервые упоминается в Судебнике 1497 г. в статье 57.

Покора — обряд символической мести у древних славян, заменявший собой месть, т.е. право ближайшего родственника убитого прощать убийцу, отдававшегося на полную волю этого родственника, но просившего при этом не лишать его жизни.

Поле — термин, обозначавший в русских юридических источниках XIII—XVI вв. судебный поединок.

Полиандрия — букв.: многомужество.

Полигамия — букв.: многоженство.

Политеизм — многобожие, вера в множество богов.

Половник — крестьянин-издольщик. Половниками становились малоземельные крестьяне-общинники, а также отпущенные на волю холопы и обедневшие горожане. Они получали земельный участок в ссуду, заключив договор с землевладельцем и половье — срока работы, размере полученной ссуды, повинностях (доля урожая от половины до двух третей, полевые и строительные работы, деньги и др.) За выполнение государственного тягла отвечал землевладелец. Половники — распространенная на Руси категория зависимого населения в XIV — первой половине XIX вв. В 1720-х гг. юридически слились с черносошными крестьянами, но у своих временных хозяев оставались на положении крепостных.

Половцы — самоназвание — «кипчаки», европ. «куманы» — народность тюркской группы, занимавшаяся кочевым скотоводством. В середине X в. перешла вместе торками-огузами Волгу и распространилась в степях северного Причерноморья и Кавказа. В середине XI в. половцы стали вторгаться на земли Киевской Руси. Впоследствии составили основное население Золотой Орды. Часть половцев осела на Дунае и смешалась с венграми.

Полочане — восточнославянское племя, населявшее в IX в. земли в среднем течении Западной Двины в сегодняшней Белоруссии. Полочане упоминаются в «Повести временных лет», которая объясняет их название, как живущих у реки Полота, одного из притоков Западной Двины. Кроме того, летопись утверждает, что кривичи были потомками полочан. Земли полочан распростирались от Свислочи вдоль Березины до земель дреговичей. Их владения граничили со следующими племенами: на юго-востоке — смоленские кривичи; на севере и востоке — изборские кривичи и словене; на западе — литовские племена; на юге — дреговичи. Полочане были одним из племен, из которых позже сформировалось Полоцкое княжество. Они являются одними из родоначальников современного белорусского народа.

Полюдье — сбор дани с подвластных киевскому князю земель. Обычно полюдье начиналось поздней осенью или ранней зимой и проводилось в течение всей зимы до весны.

Поляне (поли) — букв.: «люди живущие в поле» — название славянского племени, в эпоху расселения восточных славян поселившегося по среднему течению Днепра, на его правом берегу. Судя по летописным известиям и новейшим археологическим исследованиям, территория земли полян перед христианской эпохой ограничивалась течением Днепра, Роси и Ирпеня; на западе она прилегала к деревской земле, на северо-западе — к южным поселениям дреговичей, на юго-западе — к тиверцам, на юге — к уличам.

Поместное войско — главный вид русских вооруженных сил в московском государстве в конце XV — XVI вв. Основу этого войска составляли дворяне и дети боярские. За свою службу государю им предоставлялись поместья — наделы земли размером от 150 до 3 тысяч га. Кроме того, полагалось денежное жалованье в зависимости от разряда — от 4 до 1200 руб. С каждых 100 четей (около 50 га) доброй земли должен был выступить в поход 1 воин «на коне и в доспехе полном».

Поместная система — обеспечение земельными владениями (поместьями) феодалов за несение военно-административной службы в конце XV в., 1714 г. Возникло в Новгородской земле, к середине XVI в. — по всей основной территории государства.

Поместный приказ — центральное государственное учреждение в России середины XVIII в. — 1720 г. Наделял дворян поместьями, контролировал изменения в сфере феодального землевладения, производил описания земель и перепись населения, а также сыск беглых крестьян. Также являлся центральной судебной инстанцией по земельным тяжбам.

Поместный Собор — в христианской церкви собрание епископов, иногда с участием других представителей духовенства и светских лиц.

Поместье — разновидность земельного владения в России в конце XV — начале XVIII вв. Предоставлялось на условиях военной или какой-либо другой государственной службы первоначально в пожизненное владение. В Московском государстве поместье давалось дворянам и детям боярским за службу великому князю Московскому. Войско, сформированное из таких воинов, называлось поместным войском. Для наделения воинов землей в Московском государстве существовал специальный государственный фонд поместных земель. Впоследствии поместье стало переходить по наследству, а также переходить меной, сдачей и иными способами от помещика (владельца поместья) к помещику. С владением поместьем соединялось владение населяющими его крестьянами. По Указу о единонаследии (1714 г.) поместье слилось с вотчиной в единый вид земельной собственности — имение.

Помещики — 1) дворяне-землевладельцы, служилые люди, «испомещавшиеся», т.е. получившие в пользование землю (поместье) за выполнение государственной службы. Постепенно поместья стали наследственными, в 1714 г. — собственностью; 2) общее название в России крупных землевладельцев.

Помещичьи (крепостные) крестьяне — крестьяне, принадлежащие на правах собственности дворянам-помещикам. Как особая категория крестьянства образовались в конце XVI в. Являлись наиболее многочисленной категорией крестьянства Российской империи — в 1859 — 23 млн человек обоего пола. После отмены крепостного права — временнообязанные крестьяне.

Посад — предместье, предградье — торгово-промышленная часть русских городов.

Посадник — высшее должностное лицо в Великом Новгороде. Первоначально лицо (как правило, младший сын киевского князя), назначалось в качестве наместника в Новгород. Первыми такими посадниками (от слова «посадить») в Новгороде были сын киевского князя Святослава Игоревича Владимир Святославич, а затем его сын Владимира Ярослав Владимирович (Мудрый). После обретения Новгородом независимости решением вече на должность посадника избирались, как правило, наиболее знатные и богатые новгородские бояре.

Посадские люди — торгово-промышленное городское население, которое несло государственное тягло (налоги, торговые пошлины, натуральные повинности и др.). В 1775 г. разделено было на купечество и мещан.

Посессионные крестьяне — крепостные крестьяне в России XVIII — первой половине XIX вв., закрепленные за посессионными мануфактурами. Посессионные крестьяне не могли продаваться отдельно от предприятия (посессионное право). Категория посессионных крестьян была введена при Петре I в 1721 г. в связи с необходимостью обеспечить рабочими растущую крупную мануфактуру. В состав посессионных крестьян входили купленные к «фабрикам» крестьяне, «вечноотданные» по указу 7 января 1736 г., казенные мастеровые, переданные владельцам посессионных мануфактур.

Посессионное право — передача государством в условное владение частным лицам (обычно купцам) в XVIII в. государственных крестьян для работы на их предприятиях, а также земель, лесов для промышленного пользования. Указом 1721 г. разрешено было покупать людей к заводам (работные люди), а в 1736 г. к посессионным мануфактурам прикреплять мастеровых. Сложилась категория посессионных крестьян принадлежавших на посессионном праве частным (посессионным) предприятиям, которые они обслуживали или работали на них.

Посошное обложение — государственный поземельный налог в России в XVI—XVII вв., при исчислении которого за единицу обложения бралась соха. Главными формами посошного обложения в XVI в. являлись ямские и «полоняничные деньги». В XVII в. большие (новое) ямские деньги и стрелецкий хлеб. В 1679 г. посошное обложение было заменено подворным обложением.

«Похожие» крестьяне, — люди «похожие» — в XV—XVI вв. феодально-зависимые крестьяне Великого княжества Литовского, имевшие право перехода от одного феодала к другому. Собственной земли не имели.

Православие — одно из трех основных направлений христианства, оформившееся после разделения его в 1054 г. на западную (католическую) и восточную церкви. В 324 г. император Римской империи Константин издал эдикт, согласно которому христианство стало общегосударственной религией в империи. Но в 395 г. Римская империя распалась на Западную Римскую империю со столицей в г. Риме и Восточную (Византийскую) со столицей в г. Константинополь. В 476 г. Западная Римская империя под ударами варваров пала, а Византийская империя оставалась стабильным государством еще долгое время (395—1453 гг.). Далее развитие обществ в западной и восточной части некогда единой империи пошло разными путями. Особенности развития обществ отразились на догматической и культовой стороне христианства. Христианская церковь на Востоке существовала в условиях сильного, стабильного государства, и для Церкви был характерен догматический и культовый консерватизм и традиционализм, т.е. христианские догматы и обряды оставались неизменными. Суть православия — верность изначальному христианству.

Предмет исследования исторической науки — социальная (политическая, экономическая и др.) история, история страны, города, деревни, семьи. Определение предмета субъективно, связано с идеологией государства и мировоззрением историка.

Приватизация — переход собственности от государства в частные руки.

Приказ — высший орган государственного управления в Московском государстве. Первые приказы появились еще в период княжения Ивана III.

Приписные крестьяне — в России XVII — первой половины XIX вв. — государственные, дворцовые и экономические крестьяне, вместо уплаты подушной подати работавшие на казенных или частных заводах и фабриках, то есть прикрепленные (приписанные) к ним. В конце XVII в. и особенно в XVIII в. правительство для поддержки крупной промышленности и обеспечения ее дешевой и постоянной рабочей силой широко практиковало приписку государственных крестьян к мануфактурам на Урале и в Сибири. Обычно приписные крестьяне прикреплялись к мануфактурам без определенного срока, то есть навечно. Формально они оставались собственностью феодального государства, но на практике промышленники эксплуатировали и наказывали их как своих крепостных. В начале XIX в. приписные крестьяне под названием «непременные работники» вошли в категорию посессионных крестьян, которая была ликвидирована в 1861—1863 гг. с отменой крепостного права. Освобождены крестьянской реформой 1861 г.

Продовольственный налог (продналог) — введен в 1921 г. взамен продразверстки, положил начало НЭПу. Размер устанавливался до весеннего сева в зависимости от зажиточности хозяйства, значительно меньше продразверстки, излишки разрешалось продавать, что стимулировало рост производства. Действовал до 1923 г.

Продовольственная разверстка (продразверстка) — в России система государственных мероприятий, осуществленная в периоды военного и экономического кризисов, направленных на выполнение заготовок сельскохозяйственной продукции. Принцип продразверстки заключался в обязательной сдаче производителями государству установленной («разверстанной») нормы продуктов по установленным государством ценам. Впервые продразверстка была введена в Российской империи 2 декабря 1916 г., в то же время, ранее действовавшая система государственных закупок на свободном рынке продолжала иметь место. В связи с низким поступлением хлеба по государственным заготовкам и продразверстке 25 марта 1917 г. Временное правительство ввело хлебную монополию предполагавшую передачу всего объема произведенного хлеба за вычетом установленных норм потребления на личные и хозяйственные нужды. «Хлебная монополия» была подтверждена Советской властью Декретом от 9 мая 1918 г. Повторно продразверстка введена Советской властью в начале января 1919 г. в критических условиях гражданской войны и разрухи, а также действовавшей с 13 мая 1918 г. продовольственной диктатуры. Методы, применяемые при заготовках продовольствия в период продовольственной диктатуры, вызывали недовольство, в ряде мест переходившее в вооруженные выступления крестьян. 21 марта 1921 г. продразверстка была заменена продналогом, просуществовав тем самым в самые кризисные годы периода Гражданской войны. Все правительства применявшие продразверстку указывали на вынужденность и временность данного метода.

Продовольственный отряд (продотряд) — устанавливались в период обострения продовольственного кризиса в стране, в период гражданской войны преимущественно из рабочих для заготовки хлеба и другого продовольствия в целях снабжения промышленных центров и Красной Армии. С переходом к новой экономической политике в 1921 г. продотряды были ликвидированы.

Пролетариат — класс наемных рабочих, лишенных средств производства и занятых в сфере промышленного производства.

Пролетарская диктатура (диктатура пролетариата) — согласно марксистской теории — это политическая власть рабочего класса, осуществляемая в союзе с другими слоями трудящихся. Установление диктатуры пролетариата должно произойти после победы социалистической революции, ее осуществление ограничивается переходным периодом от капитализма к социализму.

Просвещенный абсолютизм — политика монарха, направленная на постепенную либерализацию феодально-сословных отношений в обществе. Идеологической базой просвещенного абсолютизма являлась доктрина Просветительства. В России политику просвещенного абсолютизма проводили Екатерина II и Александр I.

Протекционизм — экономическая политика государства, направленная на ограждение национальной экономики от иностранной конкуренции. Реализуется посредством финансового поощрения отечественной промышленности, стимулирования экспорта, ограничения импорта.

Прощенник (пущенник) — в Древней Руси — человек, которому были прощены долги или преступления, кого церковь выкупала у государства и брала под свое покровительство.

Псковские летописи — псковские летописи начались позднее новгородских: их начало можно отнести к XIII в., когда сочинена повесть о Довмонте, которая легла в основу всех псковских сборников. Псковские летописи (особенно Вторая) богаты живыми подробностями об общественном быте Пскова.

Пятины — от слова «пять» — пять территориально-административных единиц, на которые делилась Новгородская земля: Водская, Шелонская, Обонежская, Деревская и Бежецкая.

Рабочий вопрос — совокупность условий и предпосылок, создающих тяжелые условия жизни и труда рабочего класса, а также совокупность методов и средств, ведущих к разрешению противоречий между трудом и капиталом.

Рабочий класс — один из основных классов современного общества. Согласно марксистской теории, — главная сила исторического процесса.

Радзивилловская летопись (Радзивилловский список) — названа по имени первого известного владельца из рода Радзивиллов — написана в конце XV в. и богато иллюстрирована (604 рисунка). Из-за иллюстраций этот список называется лицевым. В 1716 г. по приказу Петра I была сделана копия, во время же Семилетней войны 1760 г. был приобретен и оригинал. Еще через семь лет в издании «Библиотека Российская Историческая. Древние летописи» эта летопись была напечатана полностью, «без всякой переправки в слоге и речениях».

Радимичи — наименование союза племен западнославянского происхождения поселившихся в междуречье верхнего Днепра и реки Сож (Гомельская и Брянская область). Родственны вятичам. На севере граничили с землями кривичей. Название происходит от имени Радима, во главе с которым радимичи пришли с пропольских (ляшских) земель. «...радимичи же и вятичи — от рода ляхов. Были ведь два брата у ляхов — Радим, а другой — Вятко; и пришли и сели: Радим на Соже, и от него прозвались радимичи, а Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили свое название вятичи», — гласит «Повесть временных лет». Радимичи занимались земледелием и животноводством, ремеслами (железо- и деревообрабатывающие, ювелирное, гончарное, кожевенное), охотой, рыболовством, пчеловодством, прядением, ткачеством.

В конце I тыс. н.э. радимичи находились на стадии формирования классовых отношений, управляли ими князья, старейшины. В IX в. платили дань Хазарскому каганату, но уже в 885 г. были присоединены князем Олегом к Киевской Руси. В 907 г. в составе его войска радимичи участвовали в походе на Византию. К XII в. относятся письменные сведения о городах радимичей — Кричев (Кречют, 1136 г.), Славгород (Прапошаск, 1136 г.), Гомель (Гомий, 1142 г.), Рогачев (1142 г.), Чечерск (1159 г.). Крупнейшим городом был Гомель (1142 г.). Последнее упоминание радимичей в летописи было в 1169 г. Археологические исследования подтверждают, что радимичи завершили славянизацию восточно-балтского населения в условиях формирования Киевской Руси. Радимичи послужили ядром для образования белорусской народности.

Расправа — в Древней Руси — суд и приведение в исполнение судебного приговора.

Ремесло — мелкое ручное производство промышленных изделий, существовавшее до появления крупной машинной индустрии (и частично сохранившееся наряду с ней). Для России характерны применение простых орудий труда, решающее значение личного мастерства ремесленника, индивидуальный характер производства (ремесленник работает один или с ограниченным числом помощников).

Рекрут — человек, принятый на службу по найму или рекрутской повинности. С 1705 по 1874 г г. русская армия комплектовалась на основе рекрутской повинности: податные сословия (крестьяне, мещане и др.) поставляли из своих общин определенное число рекрутов (солдат) в армию. В 1874 г. после начала военной реформы Александра II термин «рекрут» был заменен словом «новобранец».

Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) — политическая партия, провозгласившая своей целью — построение марксистского (рабочего) социализма в нашей стране — I съезд проходил в марте 1898 г. в Минске, однако партия не была создана. Фактически партия была создана летом 1903 г. на своем II съезде в Лондоне. В ходе работы съезда возникли две фракции большевиков и меньшевиков. Лидеры большевизма: В.И. Ульянов (Ленин), Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каменев, Л.Б. Красин и др. Лидеры меньшевизма: Ю.О. Мартов, Ф.И. Дан, А.Н. Потресов и др.

Россия (Российская Федерация) — государство, расположенное в Евразии (восточной части Европы и в северной части Азии). Самое большое по площади государство мира (17075 400 км 2 или 11,46% (1/9) площади всей суши Земли, или 12,65% (1/8) заселенной человеком суши, что почти вдвое больше, чем у занимающей второе место Канады). Население — 141887500 чел. (на 1 января 2009 г.), причем 79,3% жителей проживает в Европейской части России (Центральный федеральный округ, Южный федеральный округ, Северо-западный федеральный округ, Приволжский федеральный округ), в Азиатской части России (Сибирский, Дальневосточный федеральный округа и Тюменская область, административно отнесенная к Уральскому федеральному округу) — 20,7%. В настоящее время Россия занимает девятое место в мире по этому показателю. Большая часть населения проживает в городах — 73,1%. Русские составляют 79,83% населения страны. Государственный язык России — русский.

Граничит с 18 странами (самый большой показатель в мире). Сухопутная граница со следующими государствами: Норвегия, Финляндия, Эстония, Латвия, Литва, Польша, Белоруссия, Украина, Абхазия, Грузия, Южная Осетия, Азербайджан, Казахстан, Китай, Монголия, Северная Корея; по морю граничит с Японией и США.

После распада СССР в конце 1991 г. Российская Федерация была признана международным сообществом как государство-продолжатель Союза ССР и заняла его место в Совете Безопасности ООН. Член таких международных организации, как: ООН, СНГ, ЕврАзЭС, ЦАС, ОДКБ, ШОС, АТЭС и другие.

Россия обладает крупнейшими в мире запасами минеральных и энергетических ресурсов и считается энергетической сверхдержавой. Также она обладает крупнейшими мировыми запасами леса и озер, содержащих примерно одну четверть от мировых запасов незамороженной пресной воды. Столица России — город Москва. Всего в России имеется 11 городов с населением более 1 млн чел.: Москва, Санкт-Петербург, Новосибирск, Екатеринбург, Нижний Новгород, Самара, Омск, Казань, Челябинск, Ростов-на-Дону, Уфа.

Русская Правда — древнейший сборник юридических актов и статей Древней Руси. Наиболее древняя ее часть — Краткая Правда — возникла где-то около 1016 г. Составление ее приписывают киевскому князю Ярославу Мудрому. Русская Правда сыграла огромную роль с становлении русского права.

Рядович — временно-обязанные, полусвободные смерды, попадавшие во временную зависимость в силу «ряда» — договора, на основании которого они работали на хозяина.

Самодержавие — термин от выражения: «сами держим», отразившим стремление к суверенитету — особая форма монархической власти. Зародилась и существовала в Московском государстве. Первым российским самодержцем можно считать создателя Московского централизованного государства «Государя всея Руси» Ивана III (1462—1505 г.).

Северяне (севера) — восточнославянский племенной союз, населявших территории Черниговской, Сумской и Курской областей в VIII — начале IX вв. Происхождение названия севера до конца не выяснено. Объяснение от славянского «сивер», север, несмотря на схожесть звучания, признается крайне спорным, так как севера не было наиболее северным из славянских племен. Соседними племенами северян были вятичи на востоке, радимичи на севере, древляне и поляне на западе. К югу от северян не существовало устойчивых границ и постоянных соседей, и ареал северян в некоторые периоды доходил до Северского Донца. Существование племенного объединения северян как политической единицы прослеживается от VIII до XI вв. В VIII и IX вв. они вынуждены были платить дань хазарам, позже (882 г.) были подчинены Олегом и были одним из основных племен, составивших Киевскую Русь. В 907 г. приняли участие в походе Олега на Царьград. Позже на их территории возникло Черниговское княжество. Основными занятиями северян были земледелие, скотоводство и различные ремесла. Последним упоминанием о северянах было летописное сообщение от 1024 г. Потомки северян вошли в состав русского и украинского народов.

Секуляризация — от лат. светский, мирской — процесс снижения роли религии в жизни общества; переход от общества, регулируемого преимущественно религиозной традицией, к светской модели общественного устройства на основе рациональных (внерелигиозных) норм. Секуляризация сопровождается отделением религии от государства и школы, признанием права человека на свободу совести. Впервые термин «секуляризация» был применен в XVII в. и означал передачу земельных владений из церковного в светское управление.

Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП) — политическая партия, провозгласившая своей целью построение марксистского (рабочего) социализма в нашей стране. I съезд проходил в марте 1898 г., в Минске, однако партия не была создана. Фактически партия была создана летом 1903 г. на своем II съезде в Лондоне. В ходе работы съезда возникли две фракции большевиков и меньшевиков. Лидеры большевизма: В.И. Ульянов (Ленин), Г.Е. Зиновьев, Л.Б. Каменев, Л.Б. Красин и др. Лидеры меньшевизма: Ю.О. Мартов, Ф.И. Дан, А.Н. Потресов и др.

Сенат — высший государственный орган, учрежденный указом Петра I от 22 февраля 17 11 г. в составе 9 членов и обер-секретаря. Являлся высшим органом по делам законодательства и управления.

Сибирские летописи — начало сибирского летописания приписывается Киприану, митрополиту Тобольскому. До нас дошло несколько сибирских летописей, более или менее отклоняющихся одна от другой:

Кунгурская (конец XVI в.), написанная одним из участников похода Ермака;

Строгоновская («О взятии Сибирской земли» 1620—1630 гг. или 1668—1683 гг.), основанная на не сохранившихся материалах вотчинного архива Строгановых, их переписки с Ермаком;

Есиповская (1636 г.), составленная Саввой Есиповым, подьячим архиепископа Некратия в память о Ермаке;

Ремезовская (конец XVII в.), принадлежащая С.У. Ремезову, русскому картографу, географу и историку Сибири.

Славяне — крупнейшая в Европе этноязыковая общность индоевропейского происхождения. Славяне как сформировавшийся народ впервые были зафиксированы в византийских письменных источниках середины VI в. Ретроспективно эти источники упоминают о славянских племенах в IV в. Более ранние сведения относятся к народам, которые могли принимать участие в этногенезе славян, однако степень этого участия варьируется в различных исторических реконструкциях. Археологи определяют как достоверно славянские ряд археологических культур, начиная с V в. Существующие научные версии предполагают выделение праславянского языка из праиндоевропейского (или из языковой семьи более низкого уровня) в широком диапазоне от второго тыс. до н.э. до рубежа эр или даже первых веков н.э.

В настоящее время славяне расселены на обширной территории Центральной, Южной и Восточной Европы и далее на восток, вплоть до Дальнего Востока России. Славянское меньшинство имеется также в государствах Западной Европы, Америки, Закавказья и Средней Азии. Общая численность славян — 300—350 млн человек, из них около половины — русские (137 млн).

Славянофильство — идейное течение в русской общественной мысли, представители которого выступали оппонентами западников и утверждали идею об особом пути исторического и культурного развития России, связывая его с особенностями православия.

Славянские племена — подразделяются на следующие племена:

• восточные славяне (бужане, волыняне, вятичи, древляне, дреговичи, дулебы, кривичи, полочане, поляне, радимичи, северяне, словене, тиверцы, уличи, белые хорваты);

• западные славяне (бодричи, вагры, варны, висляне, глиняне, доленчане, древане, зличане, кашубы, лужичане, лютичи, мораване, полабы, поляне (западные), поморяне, ратари, руяне, слензане, словинцы, укране, хижане, черезпеняне);

• южные славяне (браничевцы, ваюниты, верзиты, драговиты, захлумляне, эзериты, милинги, ринхины, сагудаты, смоляне, струмяне, тимочане, хорутане).

Слобода — название различных поселений в Русском государстве ХI—ХVII вв., население которых временно освобождалось от княжеских повинностей. Известны слободы стрелецкие, монастырские, ямские, иноземные, в городах — слободы ремесленников.

Синод — один из высших государственных органов в России в 1721—1917 гг., был введен Петром I вместо упраздненной должности патриарха и ведал делами православной церкви. Синод возглавлялся обер-прокурором, назначаемым царем. После 1917 г. Синод — совещательный орган при патриархе Московском и всея Руси.

Смерды — наименование зависимого населения в Древней Руси. В отличие от рабов смерды имели свое имущество и платили штраф за совершенные проступки. Юридически смерд был неполноправным человеком. За убийство смерда виновные наказывались таким же штрафом, как и за убийство холопа.

Смута (Смутное время) — под таким названием в русскую историю вошли события конца XVI — начала XVII вв. Термин «Смута» означал глубокий кризис старой системы ценностей в русском обществе. Первопричиной Смуты стали пресечение династии Рюриковичей и политический кризис, поразивший московское царство.

Соборное Уложение 1649 г. — важнейший юридический документ, принятый в царствование Алексея Михайловича и утвержденный Земским Собором. Уложение на долгие годы определило развитие российского государства и права.

Советы — выборные политические организации, возникшие в ходе революции 1905—1907 гг. как Советы рабочих депутатов, Советы крестьянских депутатов, Советы солдатских (матросских) депутатов. Вначале Советы возникли как органы руководства стачечной борьбой рабочих, затем перерастали в органы борьбы с царским режимом. В период высшего подъема революции Советы становились органами руководства вооруженным восстанием, в ряде случаев действовали как революционная власть. С поражением революции 1905—1907 гг. Советы прекратили свое существование. В Февральской революции 1917 г. действовали Советы рабочих и солдатских депутатов, которые в 1918 г. объединились с Советами крестьянских депутатов; с 1936 по 1977 г г. — Советы депутатов трудящихся; с 1977 г. — Советы народных депутатов. С 1988 г. высшим органом государственной власти стал Съезд народных депутатов (до 1991 г.).

Сословия — большие группы людей в традиционном обществе, каждая из которых отличалась своим юридическим положением, особым, отличным от других групп, набором прав и обязанностей. Сословия отличались также принципом наследственности и замкнутости.

Сотни купеческие — известны в Москве с XIV в. Ко второй половине XVI в. верхушка купечества объединилась в три общероссийские корпорации: 1) гостей, 2) гостиную сотню; 3) суконную сотню. Обладали фактической монополией внешней торговли, выполняли поручения государственной власти по сбору налогов и ведению казенной торговли. Включение купцов в купеческие сотни производилось царскими указами, права и привилегии членов определялись жалованными грамотами.

Сотни посадские — объединения торгово-ремесленного населения русских городов в XI—XVIII вв. Сотни состояли, как правило, из ремесленников одной специальности, проживавших в одном или нескольких соседних кварталов.

Сотни черные — торговцы и промышленники посадов, не освобожденные от налогов и повинностей.

Сотня суконная — привилегированная корпорация купцов в Русском государстве XVI — начала XVIII вв., третья по значению после гостей и гостиной сотни. Члены суконной сотни (суконники) занимались внутренней торговлей сукном, освобождались от общепосадских налогов, имели ряд других привилегий, кроме права покупки вотчин и свободного выезда за границу.

Социализация — принцип, согласно которому, земля в ходе социалистической революции переходит в общенародное достояние. Право индивидуального распоряжения землей определяется так называемым «трудовым правом». Один из центральных пунктов эсеровской программы.

Соха — единица поземельного налога в России XIII—XVII вв., первоначально измерялась количеством рабочей силы. К концу XV в. новгородская соха равнялась 3 обжам (обжа — единица поземельного обложения в новгородских землях в XV—XVII вв.), московская соха — 10 новгородским. С середины XVI в. так называемая, большая соха состояла из того или иного количества четвертей (четверть — половина десятины).

Ставка Верховного Главнокомандования — чрезвычайный орган высшего военного управления, осуществлявший в годы Великой Отечественной войны руководство советскими Вооруженными Силами. 23 июня ЦК ВКП (б) и правительство совместным постановлением создали Ставку Главного Командования в составе народного комиссара обороны маршала С.К. Тимошенко (председатель), начальника Генерального штаба генерала Г.К. Жукова, И.В. Сталина, В.М. Молотова, маршалов К.Е. Ворошилова и С.М. Буденного, наркома Военно-Морского флота адмирала Н.Г. Кузнецова. 10 июля Ставка Главного Командования была преобразована в Ставку Верховного Главнокомандования. В ее состав вошли И.В. Сталин (председатель), В.М. Молотов, маршалы С.К. Тимошенко, С.М. Буденный, К.Е. Ворошилов, Б.М. Шапошников, генерал армии Г.К. Жуков.

Стагнация — франц. stagnation — застой, стагнация — застой в производстве, торговле, общественной жизни. Термин периода перестройки, обозначавший состояние советского общества во всех сферах в 70-е гг. XX в.

Старожильцы — категория крестьян феодальной Руси XIV—XVII вв. Термин «старожильцы» в этом значении встречается в источниках XIV—XVII вв.; появился в XIV в. в силу необходимости отмежевать старинных феодально-зависимых крестьян от увеличившейся массы «новоприходцев». Старожильцы являлись исконными тяглыми крестьянами, жившими на определенных земельных участках. В XV в. старожильцы пользовались правом свободного перехода (до Судебника 1497 г.), но находились в наиболее прочной зависимости от феодалов. Впоследствии же оформление их состояния в крепостное шло наиболее быстро. В источниках XIV—XV вв. старожильцы противопоставлялись «людям пришлым из иных княжений» и «людям окупленным».

Старожильцами назывались и старинные, уважаемые и активные члены общины. Старожильцы были основной частью феодально-зависимого крестьянского населения Северо-Восточной Руси. В источниках XV—XVII вв. Старожильцами назывались также авторитетные свидетели (не только крестьяне), которые привлекались к опросу при решении спорных дел.

Стояние на реке Угре — военные действия осенью 1480 г. между Большой ордой и Московским государством. В 1476 г. Великий Князь московский Иван III перестал выплачивать Большой Орде (один из осколков бывшей Золотой орды) дань. И в 1480 г. хан этой орды Ахмат выступил против Москвы. Осенью 1480 г. на берегах Угры, приток Оки, стояли друг против друга два войска. Попытка Ахмата форсировать реку с ходу была отбита в четырехдневном сражении. Вскоре войска Ахмата вынуждены были отступить, поскольку начались сильные холода, и возникла перспектива бескормицы, прежде всего, для конского поголовья. Стояние на реке Угре означало окончательное прекращение зависимости Московского государства от ордынской зависимости и обретение его полного суверенитета.

Стрельцы — в Русском государстве XVI — начала XVIII вв. — служилые люди, составлявшие постоянное войско. Были вооружены огнестрельным оружием и служили в пехоте. Первоначально набирались из свободного сельского и городского населения, затем их служба стала пожизненной и наследственной. Получали жалованье деньгами и хлебом, иногда землей. Жили слободами, имели семьи, занимались ремеслами и торговлей. Стрелецкое войско было упразднено Петром I в связи с созданием регулярной русской армии.

Столыпинская аграрная реформа — реформа земельных отношений, направленная на подрыв общинного надельного землевладения, развитие фермерского хозяйства в деревне, создание слоя земельных собственников, являвшихся новой социальной опорой власти в деревне и подавление революционного движения в деревне.

Табель о рангах — закон, определявший порядок прохождения службы чиновникам и военным в российском государстве. Издан правительством Петра I 24 января 1722 г. По табелю о рангах все должности разбиты на 3 ряда: сухопутные и морские воинские, штатские и придворные. В каждом ряде было 14 рангов или классов. Издание Табеля о рангах содействовало бюрократизации государственного аппарата.

Тарханы — привилегированное сословие золотоордынских феодалов, получавших от хана ряд привилегий и льгот. Эти привилегии подтверждались особыми грамотами — тарханами. Такими грамотами пользовались и русские князья в татаро-монгольский период.

Теория «русского» («общинного») социализма — основателем теории был А.И. Герцен. Зародышем социализма признавалась крестьянская поземельная община, а его основами считались: крестьянское общинное землевладение, равное право людей на землю, общинное самоуправление и природный коллективизм русского крестьянина.

Терроризм — от лат. terror — ужас — совокупность особо жестоких форм и средств политического насилия. Терроризм может быть индивидуальным, коллективно организованным, этническим.

Тиверцы — восточнославянский племенной союз, занимавший территорию между Днестром, Прутом и Дунаем, протиравшуюся вплоть до Черного моря. Упоминаются в «Повести временных лет». Основное занятие — земледелие. На западе их ареал граничил с землями скотоводческого романоязычного населения, на востоке — с так называемым Диким полем, которое все больше наводняют кочевники тюрского и монгольского происхождения. Тиверцы принимали активное участие в походах Олега на Царьград в 907 г. и Игоря в 944 г. В середине X в. земли тиверцев вошли в состав Киевской Руси. Впоследствии потомки тиверцев вошли в состав населения Молдавии.

Толерантность — от англ. tolerance — терпимость — терпимость по отношению к иной точке зрения, мнению. Один из важнейших принципов взаимоотношений между людьми в цивилизованном обществе.

Трехполье — система севооборота с чередованием, например, пара, озимых и яровых культур. Применялась в крестьянских хозяйствах в с древнейших времен.

Тысяцкий — 1) военачальник, возглавлявший городское ополчение в Древней Руси; 2) в Новгородской феодальной республике тысяцкий был помощником посадника, его избирало вече на один год из состава бояр. В руках тысяцкого находилось и ведение суда по торговым делам. К середине XV в. эта должность была упразднена.

Тягло — система денежных и натуральных государственных повинностей крестьян и посадских людей в Русском государстве XV — начала XVIII вв. Основная окладная единица тяглого населения называлась сохой. Помимо прямых налогов крестьяне и посадские люди исполняли и другие тяглые повинности («государеву подать», подводную, постоялую, ямскую гоньбу и т.д.), нередко переводившиеся в деньги («стрелецкие деньги», «полоняночные деньги» (на выкуп пленных), «ямские деньги»). Термин «тягло» после введения в 1724 г. подушной подати был заменен словом «подать», но употреблялся как условная единица обложения в XVIII—XIX вв. После крестьянской реформы 1861 г. термин «тягло» исчезает.

Тяглые крестьяне — в России XV—XVIII вв. — крестьяне, обязанные платить государственные налоги и выполнять государственные повинности (тягло). В разряд тяглых крестьян входили частновладельческие и черносошные крестьяне, со второй половины XVII в. — бобыли, а с начала XVIII в. — холопы. С введением в 1724 г. подушной подати тяглые крестьяне стали называться податным населением.

Угры — обобщающее этническое имя, присвоенное родственным по языку народам — зауральским манси (вогулам) и хантам (остякам), дунайским венграм (самоназвание — мадьяры).

Удел — территория, которая передавалась князем в качестве наследства своим детям.

Удельные крестьяне — категория феодально-зависимого сельского населения России конца XVIII — середины XIX вв., образованная в 1797 г. из дворцовых крестьян на основании «Учреждения об Императорской фамилии». К удельным крестьянам относились крестьяне, проживавшие на удельных землях и принадлежавшие императорской семье. Крестьяне платили оброк и несли государственные повинности.

Уезд — древнерусск. уездъ — законный объезд земельного угодья с целью установления его границ — в средневековой Руси административно-территориальная единица. Впервые термин «уезд» встречается в Уставной грамоте Смоленской в XII в. В XV—XVII вв. Московское государство делилось на уезды.

Указ о единонаследии «О порядке наследования в движимых и недвижимых имуществах» 1714 г. — нормативно-правовой акт, закреплявший за дворянами земельную собственность. По указу отец мог передать недвижимое имущество только одному из сыновей (или дочери, если нет сына). Указ о единонаследии запрещал продавать и закладывать недвижимое имущество. Указ был направлен против дробления дворянских имений, приводивших, по мнению Петра, к разорению дворянства. Указ регламентировал правовой статус дворянства и закреплял юридически слияние поместий с вотчинами в единый вид дворянской земельной собственности.

В Указе о единонаследии впервые был использован термин «недвижимость». Обнародование Указа датируется 23 марта 1714 г.

Указ о престолонаследии — 5 (16) февраля 1722 г. Петр I издал Указ о престолонаследии (отменен Павлом I спустя 75 лет), в котором отменял древний обычай передавать престол прямым потомкам по мужской линии, но допускал назначение наследником любого достойного человека по воле монарха. Указ в решающей степени способствовал появлению в России феномена дворцовых переворотов и узурпации власти в государстве.

Украинские летописи — Украинские (собственно казацкие) летописи относятся к XVII и XVIII вв. Такое позднее их появление В.Б. Антонович объясняет тем, что это, скорее, частные записки, или иногда даже попытки прагматической истории, а не то, что мы теперь разумеем под летописью. Казацкие летописи, по замечанию того же ученого, имеют своим содержанием, главным образом, дела Богдана Хмельницкого и его современников. Из летописей наиболее значительны:

Львовская, начатая в середине XVI в., доведенная до 1649 г. и излагающая события Червонной Руси;

Летопись Самовидца (от 1648 по 1702 гг.), по заключению профессора Антоновича, — первая казацкая летопись, отличающаяся полнотой и живостью рассказа, а также достоверностью;

обширная летопись Самуила Величко, который, служа в войсковой канцелярии, мог многое знать; труд его, хотя и расположен по годам, но имеет отчасти вид ученого сочинения; недостатком его считают отсутствие критики и витиеватость изложения.

Уличи — восточнославянское племя, населявшее в период VIII—X вв. земли вдоль нижнего течения Днепра, Южного Буга и побережья Черного моря. В разных летописях их имя читается по-разному — уличи, улучи, угличи, улутичи, лютичи, лучане. В «Повести временных лет» сказано, что «...улучи и тиверьцы седяху бо по Днестру, приседяху к Дунаеви. Бе множьство их; седяху по Днестру оли до моря, и суть гради их и до сего дне...». Столицей уличей был город Пересечень. В первой половине X в. уличи боролись за независимость от Киевской Руси, однако все-таки были вынуждены признать ее верховенство и войти в ее состав. Позже уличи и соседние тиверцы были вытеснены на север прибывшими печенежскими кочевниками, где слились с волынянами. Последнее упоминание об уличах датируется летописью 970-х гг.

Уложенная Комиссия — название временного органа, действовавшего в России в 1767—1768 гг. с целью создания нового свода законов на основе Соборного Уложения 1649 г. и правовых норм, вступивших в силу после его издания. 572 депутата представляли дворянство, купечество, казачество, городских жителей. Большинство в Комиссии представляли дворянские депутаты — 45%. Комиссия работала около двух лет, но выработать новое законодательство не смогла, так как представители каждого сословия отстаивали только свои интересы.

Унитарное государство — от лат. unitas — единство — одна из двух форм территориальной организации государства. Государство считается унитарным, если большинство частей этого государства не имеют статуса государственного образования. Как правило, в унитарном государстве управление осуществляется из одного центра.

Федерация — от лат. foederatio — объединение, союз — форма государственного устройства, представляющая собой сложное (союзное) государство, состоящее из государственных образований, обладающих юридически определенной политической самостоятельностью. Составляющие федеральное государство государственные образования (штаты, земли, провинции) являются субъектами федерации и имеют собственное административно-территориальное деление. В отличие от унитарного государства федерация имеет две системы высших органов власти — федеральные органы и соответствующие органы членов федерации.

Феодализм — от лат — феод — земельное владение — ступень развития человечества, сменившая рабовладельческий строй. Некоторые народы (славяне, германцы и др.) миновали рабство и от первобытнообщинного строя перешли к феодализму, при котором земля и власть принадлежат феодалам (крупным земельным собственникам, передававшим права по наследству). В имениях феодалов работали крепостные крестьяне — неполная собственность феодалов. Крестьяне имели свое хозяйство, семью, сами себя кормили, несли повинности. Феодал присваивал труд крестьян в виде феодальной ренты. В России феодализм стал развиваться с IX—X вв. и длился до XIX в.

Феодальная раздробленность — процесс экономического усиления и политической обособленности отдельных земель. Этот процесс пережили все крупные западноевропейские страны; на Руси — с XII по XV вв. Причинами феодальной раздробленности являлись: ослабление центральной власти, отсутствие прочных экономических связей между землями, преобладание натурального хозяйства; рост городов, которые превратились в центры экономического и политического развития; возникновение и укрепление в удельных княжествах собственных княжеских династий. Начало этого процесса относят к моменту смерти Ярослава Мудрого (1019—1054 гг.), когда Киевская Русь была поделена между его сыновьями: Изяславом, Святославом и Всеволодом. Владимиру Мономаху (1113—1125 гг.) удалось удержать единство русской земли только силой своего авторитета, но после его смерти распад государства стал неудержим. В начале XII в. образовалось около 10 независимых княжеств, в середине XII в. их было 15, а в XIV в. — 250. Феодальная раздробленность просуществовала на Руси до конца XV в., когда большая часть территории Киевской Руси объединилась в составе Русского централизованного государства со столицей в Москве.

Формационный подход — от лат. «формация» — образование, вид — согласно этому подходу всемирный исторический процесс представляется как процесс последовательной смены общественно-экономических формаций, различающихся между собой, прежде всего, по способу производства и соответствующей ему социально-классовой структуре. История человечества определяется как движение от первого бесклассового общества — первобытнообщинного строя через классовые — рабовладение, феодализм, капитализм — к новому бесклассовому — коммунизму. Утверждается, что смена общественно-экономических формаций осуществляется, в основном, путем революций и составляет всеобщий объективный закон исторического развития.

Формационный уровень — одна из двух составляющих концепции исторического развития К. Маркса, согласно которой существуют три большие общественные формации — архаическая, экономическая, коммунистическая, смена которых идет через социальные революции.

Хазары — полукочевой тюркоязычный народ, входивший в VI в. в состав Тюркского каганата. После падения последнего в VII в. на территории Дагестана образовался Хазарский каганат, подчинивший себе часть кочевавших в Приазовье болгарских орд. Основную массу каганата составляли болгары и аланы, а, собственно, хазары были меньшинством. В начале X в. на территорию Каганата вторгаются печенеги, а в 965 г. киевский князь Святослав Игоревич завершил разгром Хазарского каганата.

Харизма — от греч. charisma — милость, подарок, «божий дар» — исключительная одаренность, умение вести за собой.

Холодная война — состояние напряженной конфронтации между СССР и США и их союзниками, продолжавшееся с некоторыми послаблениями в период с 1946 г. до конца 1980-х гг. Получило название «холодная война», поскольку в отличие от «горячих войн» (открытых военных конфликтов) осуществлялась экономическими, идеологическими и политическими методами.

Холоп — в России в X—XVIII вв. — население, не имевшее своего хозяйства и выполнявшие различные работы в хозяйстве феодала (раб в русском феодальном обществе). В отличие от рабов античных они могли быть «посажены» на землю в качестве крепостных. Холопами становились в результате пленения, за долги, брака с холопом или холопкой. С введением в 1722 г. подушной подати холопы превратились в крепостных.

Хорваты — восточнославянское племя, жившее в окрестностях города Перемышль на реке Сан (река в Польше, правый приток Вислы). Одно из восточнославянских племен, проживавших в Восточной Галиции (западная Украина) называлось белые хорваты, а племена, проживающие в Моравии и Словакии — черные хорваты.

Христианство — одна их мировых религий, наряду с буддизмом и исламом. Возникло в начале I в. в восточных провинциях Римской империи (Палестина), и получило распространение среди рабов и бедноты.

Христианство провозгласило равенство всех людей как грешников, отвергло существующие рабовладельческие порядки и породило надежду на избавление от гнета и порабощения отчаявшихся людей. Христианство и христиане вначале подвергались гонениям со стороны императорской власти, но новая религия находила все больших сторонников. Кроме рабов и бедноты, христианами становились ремесленники, торговцы, землевладельцы и римская знать. Императорская власть меняет былые гонения на активную поддержку христианства. Император Константин (285—337 гг.) своим эдиктом 324 г. положил начало превращению христианства в общегосударственную религию Римской империи. В процессе своего развития христианство распадается на три ветви: католицизм, протестантизм и православие, которые также образуют ряд ответвлений и сект.

Целовальники — в Московском государстве — выборные должностные лица, исполнявшие финансовые и судебные обязанности, присяжные, т.е. целовавшие (откуда и название) крест и Евангелие на том, что будут судить и рядить по правде и закону. Впервые упоминаются в Судебнике 1497 г.

Централизованное государство — государство, в котором происходит политическое (собирание воедино земель с общим для всех законодательством) и экономическое (складывание единого рынка) объединение вокруг сильной центральной власти, когда устанавливается неограниченная монархия — абсолютизм (самодержавие). В конце XV в. при Иване III создано единое русское государство с центром в г. Москве. Государство окончательно сложилось при первых Романовых и завершилось формированием абсолютизма при Петре I в начале XVIII в.

Церковные крестьяне (экономические, монастырские) — категория феодально-зависимых крестьян в России XI—XVII вв., принадлежавших русской церкви. В более узком смысле это зависимое сельское население во владениях соборов и городских приходских церквей. Церковные крестьяне в XV—XVII вв. владели патриаршая (с 1589 г.), митрополичья, архиепископские и епископские кафедры, а также крупнейшие монастыри, у которых в XVI—XVII вв. было не менее 1/3 всех частновладельческих крестьян в стране (см. Монастырские крестьяне). Значительными собственниками церковных крестьян в XV—XVII вв. были главные храмы Москвы, Владимира и некоторых других городов. Сельские приходские церкви обычно не имели церковных крестьян, но в XVII в. известны так называемые церковные бобыли, платившие бобыльский оброк в пользу причта церкви. В северных районах в XVI—XVII вв. во владениях приходских церквей эксплуатировались половники (крестьяне-издольщики). В результате секуляризации 1764 г. Церковные крестьяне вошли в состав экономических крестьян.

Цивилизационный подход к изучению истории (теория «локальных цивилизаций») — один из критериев подхода к изучению истории. Существует несколько вариантов цивилизационного подхода: 1) понятие «цивилизация» совпадает с индустриальной стадией развития; 2) вместо понятия «цивилизация» вводится понятие «культурно-исторический тип»; 3) понятие «цивилизация» является основной типологической единицей истории. Принципы и подходы в изучении истории при помощи понятия «цивилизация» разработаны английским историком, философом и социологом А.Д. Тойнби. По его мнению, история человечества — это совокупность историй отдельных локальных цивилизаций, которые проходят через стадию возникновения, роста, надлома, разложения и гибели. Стимулом развития цивилизаций являются проблемы, встающие перед обществом («вызов»). Это могут быть тяжелые природные условия, освоение новых земель, нашествие врага, социальный гнет и др. Общество должно найти «ответ» на этот вызов. Факторами, определяющими цивилизацию, являются:

• географическая среда обитания;

• система ведения хозяйства;

• социальная организация;

• религия и духовные ценности;

• политическая индивидуальность;

• особая ментальность, позволяющая воспринимать и осознавать мир и самих себя.

Недостатком цивилизационного подхода является недоучет экономических и социальных характеристик развития истории отдельных обществ.

Челядь — наименование зависимого населения в древней Руси. Первоначально употреблялось для обозначения патриархального рабства. К середине XI в. эту категорию зависимых людей стали называть холопами. В XVIII—XIX вв. термин «челядь» обозначал дворовых людей помещика.

Черемисы — одна из ветвей угро-финских народов (предки современных марийцев), с глубокой древности населявших по среднему течению Волги, нижнему и среднему течению Вятки, Ветлуги, нижнему течению Суры. В 1546 г. добровольно присоединились к Московскому государству.

Черкесы — общее наименование адыгов, появившееся в русских письменных источниках в XIII в.

Черносошные крестьяне — категория тяглых людей в России в XVI—XVII вв. Черносошные крестьяне несли тягло не в пользу помещиков, а в пользу государства. Жили преимущественно на окраинах страны, на «черной», т.е. невладельческой земле. В XVIII в. вошли в состав государственных крестьян.

Черные клобуки — от тюрк. каракалпаки — «черные шапки», которые они носили круглый год — наименование тюркского объединения племен, сложившегося около середины XII в. в лесостепной зоне Руси (в основном на реке Рось) из осевших там остатков торков, печенегов, берендеев и др. Являясь вассалами Руси, обязаны были охранять ее южные границы и участвовать в походах киевских князей.

Черный бор — чрезвычайный налог, чаще всего собиравшийся великим князем владимирским и московским в Новгородской земле в связи с необходимостью платить увеличенный «выход» в Золотую Орду. Брался с сохи и промыслов.

Чети (четверти, четвертные приказы) — центральные государственные учреждения в России в XVI—XVII вв. с финансовыми и административно-судебными функциями по отношению к определенным территориям.

Чингисхан (Темучин) (ок. 1155—1227 гг.) — основатель и великий хан Монгольской империи с 1206 г., организатор завоевательных походов против народов Азии и Восточной Европы. Его походы сопровождались опустошениями, гибелью целых народов и привели к установлению монголо-татарского ига в завоеванных странах.

Чуваши — древний народ, издревле проживавший на Средней Волге. В антропологическом типе чувашей сочетаются европеидные и монголоидные черты. Основную роль в этногенезе чувашей сыграли тюркоязычные волжско-камские булгары. Чувашская народность в основном сформировалась в XV в. До второй половины XVI в. в Чувашии были распространены племенные культы. После присоединения Чувашии в 1551 г. к Московскому государству ее население подверглось массовой христианизации.

Чудь — название в русских летописях эстов и родственных им угро-финских племен (чудь белоглазая, заволочская чудь), живших во владениях Новгорода Великого, к востоку от Онежского озера по рекам Онега и Северная Двина.

Шляхта — от польск. szlachta — род, происхождение, порода, вид) — с XV в. привившееся на Руси польское наименование дворянства.

Шоковая терапия — стержень экономической реформы 1992—1993 гг. Программа «шоковой терапии» была разработана американским экономистом Дж. Саксом и дополнена группой российских экономистов-рыночников во главе с Е.Т. Гайдаром. Предусматривалось введение с января 1992 г. свободных цен, включение механизмов конкуренции, либерализация торговли, приватизация жилья и госпредприятий.

Экзогамия — запрет брать невесту в своем роду.

Экономические крестьяне — категория феодально-зависимых от государства крестьян в России второй половины XVIII в.; бывшие монастырские крестьяне, переданные в 1764 г. в результате секуляризации церковных земель под управление коллегии экономии. Для экономических крестьян барщина и натуральный оброк были заменены подушным денежным оброком. В 1786 г. с ликвидацией коллегии экономии экономические крестьяне перешли в ведение местных органов администрации (казенных палат) и затем слились с общей массой государственных крестьян.

Экспроприация — от лат. — лишение собственности — лишение собственности и прежнего социального положения одного общественного класса другим, а внутри класса — одного его слоя другим. Пример экспроприации внутри класса в силу законодательного акта — секуляризация церковных имений.

Сразу после революции 1917 г. правительством большевиков была объявлена отмена частной собственности на средства производства и начата экспроприация частной собственности на контролируемых ими территориях.

В 30-е и 40-е гг. XX в. экспроприация частной собственности проходила на всех территориях, которые по тем или иным причинам занимала Красная Армия: в Молдавии, на Западной Украине, в Эстонии, Латвии, Литве, Польше, Венгрии, Румынии, Болгарии, Германии (ГДР) и других странах.

Экстенсификация (экстенсивный путь развития) — получение результатов при игнорировании затрат, результаты любой ценой.

Эндогамия — запрет брать невесту в чужом роду.

Эсеры — официально Партия социалистов-революционеров (ПСР) — партия социалистического направления, провозглашавшая своей целью построение в России эсеровского, народнического социализма. Возникла в начале XX в. Считала себя последовательницей народничества, партией всего «трудового народа». Лидерами партии были Г.А. Гершуни, А.Р. Гоц, В.М. Чернов, Б.В. Савинков и др.

Эстляндия — историческое название северной Эстонии. С XIII в. находилась под властью Дании, Ливонского ордена, со второй половины XVI в. — Швеции. После начала Северной войны (1700—1721 гг.) — Ревельская, в 1783—1917 г. — Эстляндская губерния России.

Этногенез — от греч.этнос — «племя, народ» и «происхождение»), этническая история — процесс сложения этнической общности (этноса) на базе различных этнических компонентов, буквально, рождение народа. Этногенез представляет собой начальный этап этнической истории. По его завершении может происходить включение в сложившийся этнос других ассимилируемых им групп, дробление и выделение новых этнических групп.

Этногенез славян — процесс формирования древнеславянской этнической общности, приведший к выделению славян из конгломерата индоевропейских племен.

«Юности честное зерцало» — литературный памятник начала XVIII в., пособие для обучения и воспитания детей дворян, правила поведения молодых людей в обществе. Был составлен Я.В. Брюсом и др. Издан в 1717 г.

Юрьев день (26 ноября) — дата, с которой на Руси связывалось осуществление права перехода крестьян от феодала к феодалу, так как к этому времени завершался годовой цикл сельскохозяйственных работ и происходил расчет по денежным и натуральным обязанностям крестьян в пользу их владельцев и по государственным налогам. В общегосударственном масштабе крестьянский выход был ограничен в Судебнике 1497 г. двухнедельным периодом — по неделе до и после Юрьева дня. Судебник 1550 г. подтвердил это положение. Право перехода крестьян было временно отменено с введением «заповедных лет», а затем запрещено законодательством 90-х гг. XVI в. Соборное Уложение 1649 г. подтвердило этот запрет.

Язычество — система верований древних славян. Для язычества характерно многобожие, вера в духов и сил природы. Славяне прошли три этапа развития религиозного сознания: 1) вера доброе и злое начало; 2) вера в высшее божество Род и его окружения; 3) вера в богов, таких, как Велес (Волос), Даждьбог, Сварог, Стрибог, Семаргл, Ярило, Лада, Перун и др.

Ям — от тюрк. jam — почтовая станция, почтовые лошади — в России XIII—XVIII вв. почтовая станция, на которой меняли лошадей, а также ямская повинность. С XVI в. в ведении Ямского Приказа (впервые «ямская изба» упоминается под 1516 г.) были ямщики, которые стояли во главе ямов. Ямские дворы наделялись пашней, они получали доходы от отданных им во владение окрестных деревень.

Ярлык — письменный документ, исходивший от татаро-монгольского хана, это мог быть и дипломатический документ. В период татаро-монгольского ига ханские ярлыки выдавались князьям северо-восточной Руси на великое или удельное княжение. Ярлыки выдавались и русским митрополитам, по которым владения русской церкви освобождались от налогов и повинностей.

Ясак — натуральная подать, которой в России облагали нерусские народы, занимавшиеся охотничьим промыслом. Уплата ясака служила внешним выражением подданства.

Ясырь — татарское слово, обозначавшее пленников, как гражданских, так и военных. В русском языке привилось как обозначение татарского полона, а потом и вообще пленников.