Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Стоимость полной версии книги 199,00р. (на 04.04.2014).

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картойами или другим удобным Вам способом.

1 В работе будут преимущественно рассмотрены аспекты, касающиеся проблемы композиции в станковой живописи.

2 При этом традиционный взгляд на проблему не будет исключен, а окажется частью более широкого смысла.

1 Эта точка зрения не бесспорна. Ее, к примеру, не полностью разделяли такие видные философы, как П.А. Флоренский (Флоренский П.А. Избранные труды по искусству. М.: Изобразительное искусство, 1993. 336 с.) и А.Ф. Лосев (Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. М.: Мысль, 1978. 623 с.).

1 Это представление будет сформулировано в Европе только в XIX в. «Мысль Гегеля в данном пункте предельно проста… мы только тогда  п р а в и л ь н о  поймем и “опишем” вещь, когда в ней самой (и в ее словесных определениях) выявим не только ее “наличное бытие”, но и те ее особенности, благодаря которым она рано или поздно “погибнет”», т.е. превратится в “д р у г у ю” вещь, в “с в о е   д р у г о е”, в свою противоположность (как живое – в мертвое, а мертвое – в живое)» [58].

1 Подразумевается, что малый отрезок – символическое выражение Бога Сына, большой – Бога Отца, весь отрезок – Бога Духа Святого