8.11. Происхождение религиозных верований в древности.

Одной из первых форм религии был тотемизм - поклонение какого-либо рода, племени животному или растению как своему мифическому предку и за­щитнику (само слово «тотем» на языке североамери­канских индейцев означает «род его»).

Постепенно он оброс значительным коли­чеством ритуалов, магией (колдовством), под кото­рой понимаются действия и обряды, совершаемые с целью повлиять сверхъестественным путем на окру­жающий мир.

От магии неотделим и фетишизм (от слова «фетиш» - магическая вещь) - вера в магиче­ские свойства различных предметов (амулетов, фигу­рок и т. п.). Магия и фетишизм не являются особыми формами религии, их пережитки сохраняются в рам­ках многих современных верований (даже мировых религий), хотя и осуждаются официальной цер­ковью.

Тотемизм сменился анимизмом (от лат. anima — душа), т. е. верой в духов и душу или всеобщую оду­хотворенность природы. Первобытный человек на­селил духами весь окружающий мир: душой облада­ют животные, растения, явления природы. Посте­пенно сложилось и представление об особом мире сверхъестественных существ, отличном от реального мира.

В анимизме многие ученые видят не только само­стоятельную форму религиозных представлений, но и основу для возникновения современных религий. Среди сверхъестественных существ выделяются не­сколько особенно могущественных — богов.

Посте­пенно они приобретают антропоморфный характер (на богов переносятся свойственные человеку качест­ва и даже его внешний вид, хотя и утверждается, что это именно Бог создал человека по своему образу и подобию), складываются первые политеистические (от «поли» — много и греч. theos — бог) религии.

Позже, на более высокой стадии, появляются и моно­теистические религии (от «моно» — один и греч. theos — бог). В русском языке для них есть более привычные аналоги — многобожие и единобожие. Классическим примером политеизма являются древнегреческая и древнеримская религии, славянское язычество. К монотеизму относят христианство, ис­лам и другие современные религии, хотя в каждой из них сохраняются следы политеизма.

8.12. Многообразие форм религиозности в современных условиях.

Все ныне существующие религии можно условно разделить на три большие группы:

1. Родоплеменные примитивные верования, сохра­нившиеся по сей день;

2. Национально-государственные религии, состав­ляющие основу религиозной жизни отдельных наций (например, индуизм, иудаизм и др.);

3. Мировые религии. Их всего три: христианство, буддизм и ислам.

К признакам мировых религий относят:

1. Огромное число последователей во всем мире;

2. Космополитизм: они носят меж- и надэтнический характер, выходя за пределы наций и госу­дарств;

3. Они эгалитарны (проповедуют равенство всех людей, обращены к представителям всех социальных групп);

4. Их отличает необычайная пропагандистская ак­тивность и прозелитизм (стремление обратить в свою веру лиц другого исповедания). Все эти свойства и обусловили широкое распространение мировых рели­гий: христиан в мире насчитывается более 1,4 млрд. че­ловек, мусульман (приверженцы ислама) — 0,8 млрд., буддистов — 0,3 млрд.

Самой первой по времени возникновения считается буддизм. Буддизм возник в Древней Индии в VI - V вв. до н. э., затем распространился в Юго-Восточной и Центральной, отчасти в Средней Азии, а также в Сибири (Забайкалье и Тува).

Единственный европейский регион распространения буддизма - Калмыкия.

В самой же Индии буддизм в XII в. растворился в индуизме, сильно повлияв на него. Характерная особенность буддизма – его морально-практическая направленность, а главная рассматриваемая проблема – проблема бытия личности. Будда проповедовал отречение человека от активной жизни, счи­тая, что главное - совершенствование своего внутреннего мира. Бесконечно «колесо жизни», и человек, находясь в нем, связан со всем космосом. Любые действия человека способны нарушить ритм Вселенной, поэтому задача человека - понять законы жизни и не противодействовать им. Для буддизма харак­терна его четкая нравственная направленность и обращенность к человеку. Буддизм выступает против любых крайностей, будь то человеческие страсти или аскетизм. Его отличает высокая терпимость ко всему, что окружает человека. Буддизм проповедует доброту и мягкость, как важнейшие качества человека. Он счита­ет, что созерцание (медитация) позволяет человеку осознать це­лостность бытия и получить чувство совершенного удовлетворе­ния жизнью.

Стержнем содержания буддизма является Проповедь его основателя Будды («пробужденного, просветленного») о страдании, его причинах, о путях, ведущих к освобождению от страданий.

Таких путей восемь – правильные взгляды, правильная решимость, правильная речь, правильное поведение, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное направление мысли, правиль­ное сосредоточение.

Христианство (от греч. Христос - "помазанник", "мессия"), возникло в I в. в Палестине, первоначально как своего рода ересь в рамках иудаизма. Сегодня число приверженцев христианства во всем мире превышает 1,4 млрд. человек.

Христианство имеет три мощных направления - римско-католическая церковь, во главе которой находится живущий в Ватикане глава всех католиков Папа Римский; греческая или право­славная церковь, к которой относятся русская, армянская, григорианская (грузинская) болгарская, коптская и др.; протестантская церковь, которая имеет множество школ и направлений - бап­тизм, лютеранство, кальвинизм и многие другие.

Христианство, как и ислам, наследует созревшую еще в иудаизме ( из которого они оба вышли) идею единого Бога (монотеизм), но в отличие от иудаистского и исламского в христианстве этот Бог трие­дин (Отец, Сын и Святой Дух).

В связи с этим для христианства характерно Боговоплощение: Иисус Христос совмещает в себе всю полноту как божественной, так и человеческой природы. Со временем христианство, разделилось на несколько самостоятельных, нередко враждующих между собой, церк­вей, как это было отмечено раньше.

Ислам (по-арабски - покорность, преданность Богу) возник в Западной Аравии в VII в. Общее число мусульман сегодня до 800 млн. человек, в основном в Азии и Африке. Основатель Ислама – Мухаммед , которому Бог якобы продиктовал Коран, основной источник мусульманского вероучения.

В современном исламе имеется несколько разных направле­ний (сунниты, шииты), различия между которыми играют большую роль в международных отношениях. В современном мире существуют десятки миллионов приверженцев ислама, живущих практически во всех странах мира. В России также много сторонников этой религии - это казанские татары, сибирские татары, башкиры, а также большинство народов Северного Кавказа - кабардинцы, балкары, адыги, аварцы, чеченцы и др.

В отличие от других мировых религий ислам претендует на установление не только норм морали, но и правовых норм. Совокупность этих юридических норм именуется у мусульман шариатом ( от арабского «шариа» - надлежащий путь).

Во всемирно-историческом процессе разные религии играют различную роль. Наиболее заметную выполняют те из них, кото­рые принято называть мировыми по количеству верующих: буд­дизм, христианство, ислам.