
- •Глава 8.
- •8.1. Общественное сознание, его уровни и формы. Идеологический плюрализм.
- •8.2. Духовная жизнь и духовная культура.
- •8.3. Формы и разновидности духовной культуры.
- •8.4. Наука как система знаний и вид духовного производства.
- •8.5. Научная картина мира и ценностно-мировоззренческие формы знания.
- •8.6. Особенности современной науки.
- •8.7. Нравственность и мораль, их сущность и социальная роль.
- •8.8. Моральный идеал и моральный выбор.
- •8.9. Религия как феномен культуры. Функции религии.
- •8.10. Функции религии, причины и корни ее возникновения.
- •8.11. Происхождение религиозных верований в древности.
- •8.12. Многообразие форм религиозности в современных условиях.
- •8.13. Религиозный комплекс: религиозное сознание, религиозный культ, религиозный институт (церковь), религиозные организации.
- •8.14. Роль религии и церкви в социально-исторической эволюции.
- •8.15. Свобода совести и вероисповеданий.
- •8.16. Искусство как вид духовного производства.
- •8.17. Сущность и происхождение искусства.
- •8.18. Формы и основные направления искусства.
- •8.19. Значение искусства для человека и человечества.
- •8.20. Политическое и правовое сознание. Их сущность, условия формирования и функционирования и роль в жизни общества.
- •8.21. Политическая идеология и общественное мнение.
- •8.22. Философия как форма общественного сознания.
- •Философия как мироощущение.
- •8.23. Назначение философии.
- •8.24. Понятия мировоззрения и его структура.
- •8.25.Феномен культуры.
8.22. Философия как форма общественного сознания.
Являясь одной из основных форм общественного сознания, философия и как наука отражает в комплексе природу, общество, мышление и законы их развития.
Одно из самых кратких определений философии гласит, что она является квинтэссенцией, т.е. самым главным, в духовной жизни человека и общества. Но такое определение требует пояснений. Здесь уместно вспомнить, что слово «философия» имеет древнегреческое происхождение, впервые его ввел в оборот Пифагор и по его убеждению буквальном переводе философия означает любовь к мудрости.
Философия – это наука о всеобщем. Но всеобщее не следует мыслить в отрыве от конкретного, именно в сфере конкретного находятся корни философии. Всеобщее в философии существует в форме целостного, синтеза всего конкретного. По степени универсальности философии нет равных среди других наук, которые, впрочем, превосходят ее в постижении глубин конкретного.
Философия как мироощущение.
Ф.Шеллинг считал, что идеалы философии может реализовать лишь тот, кто обладает художественным дарованием. В философии интеллектуальное дополняется эстетическим созерцанием и творчеством. Греческое слово «эстетикос» означает буквально чувственный, чувствующий. Философия – об этом свидетельствует ее содержание – не довольствуется понятийным постижением мира, она еще и реализует эстетическое отношение к нему. В этом своем качестве философия выступает как мироощущение, постижение всеобщего, универсального, целостного в чувствах и эмоциях.
Миропонимание предполагает ценностное, нравственное отношение к целостному миру, в основе которого заложена наука. Недостижимым окажется миропонимание и при отсутствии чувственно-эмоционального вектора. В миропонимании реализуется всеобъемлющий, насыщенный нравственными компонентами поиск человеком своего собственного смысла, равно как и смысла внешнего мира. Бесстрашная устремленность философии в самые запредельные нравственные дали и безбоязненная готовность к встрече с любым откровением сближают философию с религией. Однако в отличие от религии философия максимально критична по своему существу.
Миропонимание – непременная составляющая любой развитой философской системы. Чаще всего миропонимание выступает в форме этической части философии. Но есть философское направление, в котором вопросам миропонимания уделяется первостепенное внимание. Такова герменевтика. Герменевтика – это, по определению, философия понимания. Итак, философия – не только теоретическое мировоззрение и не только мироощущение, но и миропонимание.
Высокая смысловая емкость философии объясняет, почему ее, философии, изучение является весьма эффективным средством экономии времени. Экономия времени давно уже стала для человека необходимостью.
Добиваясь миропонимания, человек обобщает свои достижения, придает им компактную форму, которая была бы доступна его ограниченному по своим возможностям сознанию. Философские идеи в этом плане являются самыми смыслоемкими, ибо это первые, основные определения бытия (Аристотель), то ли знания ( И.Кант), то ли отношения к социуму (К.Маркс), то ли отношения к миру (М.Хадеггер).
Итак, в своей символической форме философия выступает как практическое действие.