
- •Глава 8.
- •8.1. Общественное сознание, его уровни и формы. Идеологический плюрализм.
- •8.2. Духовная жизнь и духовная культура.
- •8.3. Формы и разновидности духовной культуры.
- •8.4. Наука как система знаний и вид духовного производства.
- •8.5. Научная картина мира и ценностно-мировоззренческие формы знания.
- •8.6. Особенности современной науки.
- •8.7. Нравственность и мораль, их сущность и социальная роль.
- •8.8. Моральный идеал и моральный выбор.
- •8.9. Религия как феномен культуры. Функции религии.
- •8.10. Функции религии, причины и корни ее возникновения.
- •8.11. Происхождение религиозных верований в древности.
- •8.12. Многообразие форм религиозности в современных условиях.
- •8.13. Религиозный комплекс: религиозное сознание, религиозный культ, религиозный институт (церковь), религиозные организации.
- •8.14. Роль религии и церкви в социально-исторической эволюции.
- •8.15. Свобода совести и вероисповеданий.
- •8.16. Искусство как вид духовного производства.
- •8.17. Сущность и происхождение искусства.
- •8.18. Формы и основные направления искусства.
- •8.19. Значение искусства для человека и человечества.
- •8.20. Политическое и правовое сознание. Их сущность, условия формирования и функционирования и роль в жизни общества.
- •8.21. Политическая идеология и общественное мнение.
- •8.22. Философия как форма общественного сознания.
- •Философия как мироощущение.
- •8.23. Назначение философии.
- •8.24. Понятия мировоззрения и его структура.
- •8.25.Феномен культуры.
8.21. Политическая идеология и общественное мнение.
Политическая идеология - одна из форм политического сознания, воздействует на содержание властных отношений, являясь его стержневым элементом. Если рассматривать процесс формирования теорий идеологии в исторической перспективе, можно выделить ряд этапов.
Первый этап охватывает период теоретических исканий мыслителей XVII-XVIII веков.
Второй этап связан с периодом XIX - начала XX века. В это время появились разнообразные либеральные и коммунистические идеи.
Третий этап в эволюции взглядов на роль идеологии в разлитии и функционировании общества связан с XX веком. На этом этапе западные социологи начинают широко использовать понятие «идеология» для обозначения сознания, выражающего и обосновывающего интересы классов или социальных групп.
В современной политологии идеологию чаще всего характеризуют как ядро политического сознания, систематизированную совокупность идейных воззрений, выражающих коренные интересы различных социальных групп по поводу власти, ее завоевания, защиты и использования, на основе которых складываются политические отношения и функционируют политические институты.
Феномен идеологии проявляется на трех уровнях. На теоретико-концептуальном уровне формируются основные положения, раскрывающие интересы и идеалы социальной группы, нации и государства.
На программно-аналитическом уровне разрабатываются программы, манифесты, лозунги, составляющие идейную основу для принятия политических решений и мобилизации масс.
Актуализированный уровень определяется степенью освоения гражданами целей и принципов идеологии и характером их воплощения в различных формах политического участия.
Идеология, как правило, институционально оформлена в политических партиях, движениях, союзах, группировках. Она выполняет ряд функций:
1. Образовательно-воспитательная функция предполагает овладение массовым политическим сознанием, внедрение в него заданных оценок развития общества и государства, по которым люди должны ориентироваться в сфере политических отношений.
2. Интегрирующая функция выражается в сплочении общества на базе общегосударственных, патриотических или групповых ценностей.
3. Пропагандистская функция включает создание позитивного образа проводимой политической линии, ее соответствия интересам класса, нации, государств.
Таким образом, политическая идеология предстает как система воззрений и концепций в отношении окружающего мира, определенное миропонимание и в то же время система политических ориентаций и установок. Это одновременно учение (доктрина), программа и политическая практика. Существование идеологии питается потребностью людей в целостной, непротиворечивой и мобилизующей ориентации политической жизни.
Общественное мнение это обыденная форма политического сознания, которая в противовес политической идеологии не затрагивает глубинных процессов и положений, содержащихся в политических теориях, концепциях, идеях и идеалах, принципах и политических лозунгах.
Общественное мнение может формироваться как стихийно так и сознательно под воздействием мощного пропагандистского аппарата в форме средств массовой информации, выступлениях на митингах, собраниях, заседаниях и т.д.
Общественное мнение также формируют социологи при различного рода опросах отдельных граждан, руководителей, партийных лидеров и государственных деятелей.
Под воздействием общественного мнения зачастую меняются политические взгляды, установки подходы и отношения граждан к тем или иным политическим решениям.
В силу этого трудно переоценить общественное мнение и его роль в политической жизни общества. Оно, дополняя политическую идеологию, участвует в формировании определенного политического подхода и общей политической атмосферы в обществе.