
- •Планы семинарских занятий по курсу «нравственное богословие»
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Десницкий а. Благая весть слепорожденных //Фома. 2009. Спецвыпуск «Год равных возможностей». С.19-23
- •Литература
- •Литература
- •3. Христианское отношение к страданию Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Основная литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Основная литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Вопросы для работы с первоисточниками и литературой Свт. Иоанн Златоуст избранные беседы о повседневных вопросах христианской жизни
- •Преп. Иоанн Лествичник
- •Степень 30. О союзе трех добродетелей, то есть о вере, надежде и любви
- •Преп. Исаак Сирин
- •Слова подвижнические
- •Преп. Авва Дорофей
- •Душеполезные поучения и послания
- •2. О смиренномудрии
- •3. О совести
- •Добротолюбие
- •Преп. Симеон Новый Богослов слово 7
- •Слово 31
- •Преп. Никодим Святогорец. Невидимая брань
- •Часть 1.
- •Часть 2.
- •Свт. Игнатий (Брянчанинов )
- •Судьбы божии
- •О любви к богу
- •О любви к ближнему
- •Фарисей
- •Вера и дела
- •О евангельских заповедях
- •Крест свой и крест христов
- •Свт. Феофан Затворник
- •Три слова о несении креста
- •Об исправлении сердца
- •Слово в неделю мытаря и фарисея
- •Иоанн (Шаховской), архиеп. Сан-Францисский
- •(Пневматология страха)
- •О перевоплощении
- •Антоний, митр. Сурожский. Перед лицом страдания
- •Может ли верить современный человек
- •Жизнь. Болезнь. Смерть.
- •Часть 1. Пастырь у постели больного.
- •Часть 2. Смерть.
- •Прот. В. Свешников. Очерки христианской этики
- •Глава 2. Катастрофа и катастрофы
- •Глава 6. Нравственное бытие и воля божия
- •Глава 11. Построение внутреннего мира
- •12. Радости и скорби.
- •Глава 13. Любовь божественная и человеческая
- •Блж. Августин
- •О благодати и свободном произволении
- •Фома Кемпийский
- •О подражании христу
- •Сопоставьте «о подражании Христу» Фомы Кемпийского с «Тремя словами о несении креста» свт. Феофана Затворника и беседой преп. Серафима Саровского с Мотовиловым о цели христианской жизни.
- •Б. Паскаль
- •Письма к провинциалу
- •О. С. Тагуэлл. Беседы о блаженствах
- •М. Лютер
- •О рабстве воли
- •Ж. Кальвин
- •Наставления в христианской вере (из кн.2) Глава II.О том, что ныне человек лишен свободной воли и плачевным образом подвержен всяческому злу
- •Глава III. О том, что испорченная природа человека не производит ничего, что не подлежало бы осуждению.
- •Глава VIII.Изложение нравственного закона
- •М. Вебер
- •Протестантская этика и дух капитализма
- •Т. Коваль. Этика труда православия
- •К.С. Льюис
- •Просто христианство
- •Глоссарий к курсу «нравственное богословие»
Вопросы для работы с первоисточниками и литературой Свт. Иоанн Златоуст избранные беседы о повседневных вопросах христианской жизни
Беседа 47. О терпении в скорбях.
Почему Господь попускает скорби?
В чем польза искушений для добродетельных и грешных?
Каково должно быть отношение христианина к скорбям?
Беседа 108. О гневе, когда он полезен и когда вреден
В чем свт. Иоанн Златоуст видит разницу между дерзновением и страстью?
Почему необходимо беречь себя от гнева?
От чего человек утрачивает стыд?
Для чего гнев необходим?
Что значь «гневаться на брата своего всуе»?
В чем источник гнева?
Беседа 130. О пользе скорбей.
Как Вы понимаете слова свт. Иоанна Златоуста «Где скорбь, там и утешение, а где утешение, там и благодать Божия»?
Каково благотворное действие скорби на человека?
Как Вы понимаете слова свт. Иоанна Златоуста «Если для Господа не хочешь терпеть скорби, то все же будешь терпеть скорбь, но по другим причинам, без всякой для себя пользы»?
Беседа 143. О гневе и вражде
Как свт. Иоанн Златоуст толкует слова ап. Павла «Гневаясь, не согрешайте, солнце да не зайдет во гневе вашем» (Еф.4:26)?
Как свт. Иоанн Златоуст толкует слова ап. Павла «И не давайте места диаволу» (Еф.4:27)?
Как влияет вражда на отношения между людьми?
Как смягчить гнев?
Беседа 144. Бог по любви попускает бедность, болезни и скорби.
Справедливо ли на основании бедности, болезней и несчастий человека делать вывод о том, что за его грехи он оставлен Богом?
Можно ли утверждать, что воздаяние за подвиги и грехи наступает только в будущей жизни?
Почему Господь соединяет земную жизнь человека со скорбями?
Беседа 107. О шутках и смехе
В чем свт. Иоанн Златоуст видит опасность шуток и смеха?
Как свт. Иоанн характеризует шутника?
Какое настроение свт. Иоанн Златоуст считает подобающим христианину?
Преп. Иоанн Лествичник
Преп. Иоанна стали называть Лествичником по его главному сочинению «Лествица, возводящая на небо». Иоанн Лествичник родился около 525 г. и в возрасте 16 лет поступил в Синайский монастырь, откуда удалился впоследствии в уединенную келью, а потом – в пещеру у подошвы горы Синай, где он прожил отшельником сорок лет. Синайские монахи избрали его своим настоятелем, когда ему было уже 75 лет. Несколько лет он был настоятелем Синайского монастыря, а затем вновь удалился в уединение, где и пробыл до своей кончины.
«Лествица» представляет собой руководство к иноческой жизни, которая, согласно преп. Иоанну, представляет собой непрерывное и трудное восхождение по «лестнице» духовного самосовершенствования. Иоанн Лествичник указывает 30 ступеней самосовершенствования – по числу 30 лет жизни Иисуса Христа до Его выхода на общественное служение.
По своему содержанию «Лествица» разделяется на две части. В первой говорится о пороках, несовместимых с христианской жизнью (главы 1-23), а во второй речь идет о добродетелях (главы 24-30). В высшем состоянии богоподобного бесстрастия и спокойствия («исихия») подвижник уже на земле становится причастным божественной славы. При написании этого произведения Иоанн Лествичник опирался не только на Св. Писание и собственный опыт, но и на труды своих предшественников по аскетическому деланию – Евагрия Понтийского, св. Кассиана, св. Григория Великого, св. Георгия Арселаита.
«Лествица» издревле пользуется славой как замечательное практическое руководство в прохождении духовной жизни, причем полезное в равной мере как для монашествуюших, так и для мирян.
Память преп. Иоанна Лествичника, игумена Синайской горы, празднуется 30 марта/12 апреля, а также в 4-ю неделю Великого поста.
ЛЕСТВИЦА, ВОЗВОДЯЩАЯ НА НЕБО
Степень 8. О безгневии и кротости
Какими средствами укрощается гнев?
Какими чертами преп. Иоанн Лествичник характеризует безгневие?
Какие признаки и проявления гневливости называет преп. Иоанн Лествичник?
В чем состоит духовно-нравственная опасность гнева?
Степень 9. О памятозлобии
Каков источник памятозлобия?
Каковы признаки того, что человек избавился от памятозлобия?
Какими средствами исцеляется памятозлобие?
Степень10.О злословии и клевете
Каковы источники злословия?
Почему необходимо остерегаться осуждать согрешающих?
Как быть, если кто-то пред тобою злословит ближнего?
Что ожидает тех, кто осуждает ближних?
Какова причина осуждения?
Краткое содержание предыдущих степеней
Какими средствами побеждаются сребролюбие, уныние, раздражительность, тщеславие, гордость, чревоугодие, печаль, блудные помыслы, гнев?
В чем польза памяти смертной, воздержания, безмолвия, поста, сокрушения сердца, памяти о последнем суде, нестяжания, скорбных обстоятельств, чтения повествований о великих добродетелях святых отцов, телесной чистоты, страха Божия, плача?
Как преп. Иоанн Лествичник определяет совесть?
Какой путь ведет от уменьшения зла к совершенной любви?