2. Мотивация учебной деятельности школьников

Сюжет «Прометея» взят из древнего мифа, в котором, как видно из культа Прометея в Аттике (область в Древней Греции) он представлялся богом огня. Первое упоминание мифа о нем со­держится в поэмах Гесиода. В них он изображен как хитрец, ко­торый обманул Зевса при устройстве первого жертвоприношения и похитил с неба огонь, за что и несет наказание. Эсхил придает образу Прометея совершенно новый смысл. У него Прометеи — сын Фемиды — Земли, один из титанов. Когда над богами воца­рился Зевс, против него восстали титаны, но Прометей помог ему. Когда же боги задумали погубить род человеческий, Прометей спас людей, принеся им огонь, похищенный от небесного алтаря. (Алтарь — жертвенник; главная часть церкви, отделенная ико­ностасом.) Этим он навлек на себя гнев Зевса.

2. Объявление темы и цели урока

3. Восприятие учащимися учебного материала

1. Работа над содержанием трагедии.

1. Выразительное чтение монолога Прометея.

2. Вопросы к учащимся.

• Каким зритель видит Прометея в его первом монологе? Как раскрывается значение его имени? («Прометей» — по-гречески означает « предусмотрительный », « прозорливый ».)

• Что вспоминает Прометей о мятеже?

• За что сражались титаны?

• Как поступил Зевс, «как только он воссел на отчий трон»?

• Как вы понимаете слова: «Ведь всем титанам свойственна болезнь преступной недоверчивости к другу»?

• Актуальна ли ситуация, в которой оказались Зевс и Про­метей? Аргументируйте свой ответ.

• Прочитайте в лицах диалог между Хором и Прометеем. Как Хор относится к содеянному Прометеем?

—- Выразительно прочитайте монологи Прометея, где он рас­сказывает о тех благодеяниях, которые люди получили от него.

• При каких обстоятельствах Прометей говорит: «Тайна должна быть сокровенной»?

(Дальше намечается связь со следующей частью трагедии. Появляется Ио, имевшая несчастье возбудить любовь Зевса и пре­вращенная Герой, ревнивой женой великого правителя, в корову. Прометей как пророк рассказывает о ее прошлых странствиях и об ожидающей ее судьбе: от нее родится со временем тот герой, который избавит Прометея от мук (Геракл).)

• Чем интересен монолог между Прометеем и Гермесом? Прочитайте «ключевые» фразы титана-мученика. Почему некото­рые слова Прометея пронизаны иронией, насмешкой?

• Прокомментируйте слова и поведение Гермеса. Для чего появился «слуга тирана нового»?

2. Слово учителя.

Представьте, как воспринимал все происходящее на сцене зритель. Он был потрясен. Прометей произносит такие слова, которые вызывают немедленное появление Гермеса, вестника богов: провидец знает тайну гибели Зевса и только он один может его спасти. Гермес убеждает смириться, покориться, ибо никто еще до сих пор не решался вступить в единоборство с самим Зевсом. Зритель не дышит, а актеры тянут время: они выжидают, чтобы тем неожиданнее прозвучали слова Прометея. И вот его ответ: «Меня не сломит он, и не скажу я, от чьей руки он потеряет власть». Что может быть страшнее гнева Зевса! Зрители, забыв обо всем на свете, устремлены сейчас туда, где решается судьба титана, принимающего муки за человечество.

А Гермес вещает:

Во-первых,

Отец низвергнет гром и молнией Утес твой островерхий раздробит И в каменных объятиях скалы Твое сокроет тело...

А Зевсов пес крылатый,

Орел окровавленный, будет жадно Терзать лохмотья тела твоего,— Незваный гость на пире ежедневном,— И черную объеденную печень Он будет рвать...

Прометей решительно отказывается раскрыть тайну, и разра­жается буря, и молния Зевса ударяет в скалу. Прометей прова­ливается в глубь земли. Что может быть более благородным, чем страдания за спасение и благо человечества!

Как истинный патриот, Эсхил глубоко ненавидит всякое пре­дательство и в противоположность ему показывает образец само­отверженности хора Окёанид, который в ответ на угрозы Гермеса заявляет о своей преданности Прометею:

...Но некстати сказал

Ты эти слова, нестерпимые мне:

Уже ли мне подлость сделать велишь?

Вместе с ним я готова судьбу претерпеть. Ненавидеть привыкла изменников я,—

И этот порок

Мне всех пороков противней.

Под ударами молний Зевса они проваливаются вместе с Про­метеем.

В трагедии «Прометей прикованный» Эсхил показывает свои нравственные представления. Выше всего должна быть правда. Ни один преступник не уйдет от ее карающей руки. Ни сила, ни богатство не спасут преступника. Любовь и терпение, самопо­жертвование — вот те моральные качества, которые, по Эсхилу, способны, помочь человеку или божеству избежать надменности и злодеяния.

«Прометей прикованный» — самая знаменитая из трагедий, сделавшая образ Прометея, восставшего против тирании Зевса, вечным образом мировой литературы.

Слово «драма» — греческое и буквально означает «действие». Основные черты всякой драмы — действие и диалог, т. е. мимичес­кая игра и разговор действующих лиц. Необходимым элементом ее является хор, поющий под аккомпанемент музыкальных инст­рументов и исполняющий мимические танцы, что свидетельству­ет о развитии драмы из торжественной лирики. В греческой драме совмещались элементы лирической поэзии с элементами эпоса.

Трагическое представление было первоначально культовым обрядом, при котором приносили в жертву козла. Слово «траге­дия», по-греческц «песнь козлов» («трагос» — козел и «оде» — «песнь»), свидетельствует о том, что первоначально оно было связано именно с обрядовыми песнями в честь Диониса, которые сопровождались переодеванием самих певцов в козлиные шкуры.

Греческая драма несколько напоминает нам оперные пред­ставления, но своеобразный характер исполнению придавали обстановка, наряд и игра актеров, речь действующих лиц, насы­щенная художественными образами. Все это сообщало представ деяию торжественный характер. Таков был общий стиль грече­ской трагедии.

Содержание каждой трагедии бралось из мифов. Однако это _не мешало поэтам в мифологических образах отражать черты со­временной им действительности, брать за основу мифы, созвучные современным настроениям, дополнять их новыми чертами и даже частично изменять сообразно своим художественным замыслам.

Трагедия состояла из пролога, парода (вступительной песни хора, выходящего на орхестру — круглую площадку перед ске- ной — зданием, на возвышенной площадке перед которым — про- скении — актеры разыгрывали представление), трех или четырех эписодиев (действий), стасимов (песен хора между эписодиями), эподом (финал с заключительной песней и уходом хора). Парод истасимы делились на строфы и сходные с ними антистрофы (под них хор двигался то в одну, то в другую сторону). В трагеди­ях также могли быть монологи героя, коммос (совместный плач хора и героя), гипохерма (песнь хора в кульминации, перед тем как разражается катастрофа).

В творчестве Эсхила греческая трагедия достигла полной зре­лости и сделалась руководящим литературным жанром.

V. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ

1. Подготовиться к тематической контрольной работе.

2. Задания творческим группам учащихся (см. урок № 7).

Тема.

Цель:

Оборудование:

УРОК № 6

Тематическая контрольная работа № 1. Антич­ная литература.

проверить усвоение учащимися материала; раз­вивать умение высказывать свои мысли, восста­навливая в памяти полученные сведения; воспи­тывать ответственное отношение к учебе, комплексная тетрадь для контроля знаний*.

ХОД УРОКА

ОБЪЯВЛЕНИЕ ТЕМЫ И ЦЕЛИ УРОКА

И. ПРОВЕДЕНИЕ ТЕСТОВОЙ КОНТРОЛЬНОЙ РАБОТЫ

УРОК № 7

Тема. Древнерусская литература. Литература Киевской

Руси как средневековое искусство слова и ветвь мировой литературы.

Цель: познакомить учащихся со становлением и отли­

чительными особенностями древнерусской ли­тературы, представив их вниманию сборник афоризмов и роман «Александрия»; развивать умение анализировать; воспитывать интерес к ис­тории русской литературы.

Оборудование: хрестоматия; на партах — афоризмы из сборника «Пчела»; фрагменты исторического романа «Алек­сандрия» — у творческой группы учащихся.

ХОД УРОКА

Древнерусскую литературу можно рассмат­ривать как литературу одной темы и одного сюжета. Этот сюжет — мировая история, и эта тема — смысл человеческой жизни.

Д. С. Лихачев