
- •Тема 10. XX век как завершающий этап культуры Нового времени.
- •Блок II. Культура и цивилизация как проблема XX века.
- •Блок IV. Культура индустриального (постиндустриального) общества
- •1. Социокультурные причины разрушения гуманистического сознания в XX в.
- •1. Изменения традиционной естественнонаучной картины мира
- •2. Н.А. Бердяев о кризисе гуманизма. «Мое философское мировоззрение».
- •2. Культура модернизма.
- •Начинается новая художественная революция, буквальная интерпретация
- •Новое эстетическое сознание (философия жизни, экзистенциализм)
- •Блок II. Культура и цивилизация как проблема XX века.
- •Н.А. Бердяев
- •2. Черты культуры эпохи цивилизации
- •3. Перспективы дальнейшего развития западной культуры.
- •2. Аспекты взаимодействия культуры и природы
- •3. Русский космизм
- •4. Человек – биосоциальное существо.
- •Идеи рефлексологии. Натурализм э. Золя
- •Причины успеха теории Дарвина
- •5. Теория культуры з.Фрейда.
- •2. Теория культуры 3. Фрейда
- •Блок IV. Культура индустриального (постиндустриального) общества
- •2. Концепция постиндустриального общества
- •2 Технологическая культура
- •1. Сущность и содержание технологической культуры
- •2. Мир техники
- •1.Технология как культурный феномен
- •2. Становление и развитие технологической культуры
- •3. Особенности технологической культуры
- •2. Мир техники
- •1. Понятие техники
- •2. Техника, природа, человек
- •3. Мир техники в пространстве культуры
- •4. Техника как средство создания культурной среды
- •5. Техника как ответ культуры на социальный заказ
- •6. Техника как инструментарий культуры
- •7. Техника как знаковая система культуры
- •8. Образ техники в культуре
- •9. Перспективы технического прогресса
- •Культура как коммуникативно-информационная система
- •4. Основные направления теории массовой коммуникации
- •5. Массовая культура
3. Мир техники в пространстве культуры
Техника как совокупность средств и способов человеческой деятельности выполняет в жизни людей прагматическую функцию: люди создают и применяют ее для того, чтобы получить от этого какую-то пользу. Техника действует в «многомерном» пространстве жизни, которое охватывает «трехмерное» пространство культуры и простирается далеко за рамки последнего. Но вместе с тем она выступает также как часть культуры и важнейший фактор ее развития.
Во-первых, техника образует культурную среду обитания человека — ту искусственную, артефактную «вторую природу», в которой люди живут и которая является «материальным телом» культуры.
Во-вторых, она представляет собою средство приложения достижений культуры (главным образом, науки) к решению материально-практических задач общественной жизни, т. е. способ ответа культуры на «социальный заказ» со стороны общества.
В-третьих, она создает инструментарий культуры — средства и способы деятельности в сфере культуры.
В-четвертых, она выступает как культурный код — как одна из важнейших знаковых систем культуры, несущая в себе огромное количество социальной информации.
Таким образом, технику можно рассматривать не только в прагматическом, но и в информационно-семиотическом аспекте — как форму получения, хранения, обработки и использования информации, форму культуры, занимающую свою нишу в культурном пространстве.
Рассмотрим подробнее основные характеристики техники как формы культуры.
4. Техника как средство создания культурной среды
Техника служит человеку средством воздействия на природу с целью защиты от неблагоприятных для него природных процессов и приспособления природы к своим нуждам. Если животные адаптируются к окружающей среде благодаря устройству своих органов, то человек — благодаря растущему умению изготовлять искусственные органы, внешние «добавки» к его телу, увеличивающие его силы и способности.
Эти искусственные органы и есть техника. Таким образом, через технику осуществляется адаптивная функция культуры.
В ходе истории растет технизация среды обитания человека. С помощью техники люди «окультуривают» эту среду, превращают ее в «материальное тело» культуры. Значение техники в этом процессе настолько велико, что уже первые стадии развития человеческого общества историки именуют, указывая на то, какие технические средства используются людьми: каменный век, бронзовый век, железный век.
В зависимости от уровня развития техники различают и последующие этапы исторического развития общества. Освоение приемов обработки камня, изобретение лука и стрел, каменного топора и мотыги, гончарного круга и повозки на колесах — все это привело к неолитическойреволюции (X-I века до н. э.), результатом которой стало возникновения земледелия, а затем — обособление от него ремесла.
На этой основе сложился «традиционный», или «прединдустриальный» тип цивилизации, опирающийся на ручной труд и ручную технику. Главным объектом производственной деятельности людей в нем служит природа, а ведущими являются добывающие отрасли хозяйства (земледелие, охота, рыболовство, горнорудное дело).
Внедрение в производство машинной техники привело в XVIII в. к промышленной революции, с которой начинается развитие цивилизации «индустриального» типа. Главным объектом производственной деятельности становится уже не столько сама природа, сколько продукты добывающего производства — сырье, материалы, подвергаемые дальнейшей обработке. Культурная среда все больше наполняется сложными техническими конструкциями и сооружениями. Технизация захватывает сферу быта: в повседневную жизнь входят пароходы, железная дорога, телеграф, электрическое освещение, автомобили, радиотехника.
Во второй половине XX века наступает время научно-технической революции, развертывается переход от механизации к широкой автоматзации труда. Это кладет начало формированию цивилизации нового типа — «постиндустриального».
Возникают новые виды производства: атомная энергетика, микроэлектроника, роботостроение. Производительность труда возрастает настолько, что постиндустриальное общество становится «обществом изобилия», способным полностью исключить из' жизни людей голод и нищету.
Главным объектом деятельности людей становится информация. Компьютерная техника становится неотъемлемым атрибутом не только материального, но и духовного производства. Даже,художественное творчество не остается в стороне от технизации.
Таким образом, создаваемый с помощью техники «защитный пояс» культурной среды все больше окружает со всех сторон не только человека, но и окутывает всю нашу планету — «космический дом» человечества. По аналогии с атмосферой и биосферой эту рукотворную оболочку Земли называют «техносферой» или, следуя В. И. Вернадскому, «ноосферой» («сферой разума»).