Основные темы ранней русской философии

Рис. 8.1. Русская илософия

сохранение рус­ской духовности;

христианство;

Рис. 8.2. Русская философия XII –XVII вв

Рис. 8.3. Философия эпохи петровских реформ

М.В. Ломоносов был сторонником механистического материализма. Им была заложена материалистическая тради­ции в русской философии;

также Ломоносовым была выдвинута атомическая ("кор­пускулярная") теория строения вещества, по которой все предметы и материя в целом состоят из мельчайших частиц ("корпускул", то есть атомов) - материальных монад;

Рис. 8.4. Материалистическая философия середины и второй половины XVIII в.

Рис. 8.5. Основные направления русской философии XIX в.

Основная направленность философии декабристов – социально-политическая

необходимость для Росси правого строя;

ограничение самодержавия законом и представительными органами либо замена его республикой

Рис. 8.6. Философия декабристов

человек, по Чаадаеву, есть соедине­ние материальной и духовной субстан­ций;

находясь с рождения до самой смерти в коллективе (обществе), человек стано­вится человеком, личностью

жизнь в коллективе - главный фак­тор, отличающий человека от животных;

Рис. 8.7. Историческая философия

Рис. 8.8. Основные постулаты "западников" и "славянофилов''

Революционно-демократическое направление русской философии XIX в.

Рис. 8.9. Революционно-демократическое направление русской философии XIX в.

идея "богочеловека" - жизненного пути личности, который основан на следо­вании Богу, добре, нравственности;

идея Софии - всеобщей Божественной мудрости;

русская идея, состоящая, по Соловьеву, из трех идей: "Святой Руси" (Москва - Третий Рим), "Великой Руси" (реформы Петра I) и "Свободной Руси" (дух декабристов и Пушкина).

Рис. 8.10. Либеральное направление русской философии XIX в.

Ф.М. Достоевский будущее России видел не в капитализме и не в социализме, а в опоре на рус­скую "национальную почву" - обычаи, традиции;

Рис. 8.11. Философия Ф.М. Достоевского

необходимо отказаться от насилия как способа решения каких-либо проблем;

Рис. 8.12. Суть толстовства

Рис. 8.13. Религиозное направление Ортодоксально-монархической философии

Рис. 8.14. Основные направления русской философии конца XIX-XX вв.

причину всех бед на Земле философ ви­дел в разобщении: в обществе это разделе­ние па экономическую, политическую, ду­ховную сферы и разобщенность внутри них, в религии - разобщенность христи­анских церквей (православие. католиче­ство, протестантизм);

выход из создавшегося положения Булгаков видел в объединении всех в едином, абсолютном и вселкиующем Боге и всех хри­стианских церквей в единую христианскую “экуменическую” Церковь:

Рис. 8.15. Русская религиозная философия XIX и XX вв.

развитие жизни на Земле (био­сферы) происходит не только под влиянием внутренних причин, но и находится пол сильнейшим влия­нием космоса;

свои идеи Чижевский старался выразить не научными понятиями с помощью языка науки, а стихами. художественными произведениями:

Рис. 8.16. Космизм

Естественнонаучная философия (представлена в творчестве ученых-естествопытателей)

было доказано атомарное строение мира, сложная структура атома и различие веществ в зависимости от внутреннего строения атома и конфигурации атомов;

Рис. 8.17. Естественнонаучная философия

Начиная с 20-х гг. XX в. и вплоть до начала 90-х гг. XX в. легальная русская философия (как и философия других народов СССР) развивалась, главным образом, как советская философия

Имела ярко выра­женный материалисти­ческий характер и раз­вивалась в жестких рамках марксистской философии (диалекти­ческою и историческо­го материализма), что делало ее несколько догматической.

Рис. 8.18. Советская философия

проблема ценностей

Рис. 8.19. Основные направления советской философии

Философия "русского зарубежья" - особое философское направление, возникшее в эмигра­ции, в различных иностранных государствах

Рис. 8.20. Философия "русского зарубежья"

Рис. 8.21. Философия "русского зарубежья" (продолжение)