Вклад Гегеля в философию

Рис. 7.12. Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Рис. 7.13. Онтология (учение о бытии) Гегеля

Диалектика (понятием впервые четко сформулировано Гегелем) – основополагающий закон развития и существования Мирового духа и сотворенного им окружающего мира.

Смысл диалектики

единство и борьба противоположнос­тей - основа развития и существования всего в мире (то есть основа всеобщего су­ществования и развития).

Рис. 7.14. Диалектика

Субъектный дух - душа, сознание отдельного человека (так называемый "дух для себя")

Рис. 7.15. Философия духа

“Я - концепция”: повод к ее выдвижению - противоречия в философии Канта. Главное противоречие Фихте видел в кантовском разделении познающего субъекта (человека) и не­познаваемого окружающего мира ("вещей в себе"). Данное разделение, по Фихте, как и идеал ой ограниченных позна­вательных возможностях разума, антиномиях, окончатель­но лишает философию надежды выполнить ее главную зада­чу - объединить бытие и мышление

Основные положения

отвергает саму идею "ве­щей в себе" - непознаваемой разумом внешней реальности;

Рис. 7.16. Иоганн Готлиб Фихте

Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг (1775 - 1854) - видный представитель объективного идеализма

Рис. 7.17. Фридрих Вильгельм Йозеф Шеллинг

Рис. 7.18. Натурфилософия Шеллинга

Рис. 7.19. Практическая философия Шеллинга

Рис. 7.20. Философия Людвига Фейербаха

Рис. 7.21. Критика идеалистической философии, особенно Гегеля

Рис. 7.21. Теория антропологического материализма

Рис. 7.22. Основные положения атеистическо-антропологической теории Л. Фейербаха

Суть данной идеи (о постепенном увеличении познавательных способностей разума и в перспективе их бесконечности) философ выразил словами: "То, что не познаём мы, познают наши потомки ".

основу познания субъективные чувственные ощущения, в основе которых лежит объективная реальность и которые осознаются разумом.

Таким образом, гносеология Фейербаха базируется на материалистических принципах при соединении и уравнении эмпирического и рационального подходов.

Рис. 7.23. Гносеология Фейербаха

Социально-политические взгляды Фейербаха (обусловлены его антропологической философией)

человек - уникальное биологическое существо, наде­ленное волей, разумом, чувствами, желаниями;

основой связей между людьми в обществе, стержнем общества должна стать религия;

Рис. 7.24. Социально-политические взгляды Фейербаха