4. Горные вершины и хребты кубани

4.1. Вводное слово.

На Западном Кавказе, часть которого расположена в пределах Краснодарского края и Республики Адыгея (далее - Кубань), рас­положено большое количество горных хребтов, в системе кото­рых возвышается множество вершин, имеющих названия, а также безымянных. Но почти о каждом названии хребта или вершины можно сказать:

Все горы, да горы.

И каждая - тайну таит.

Кавказ, как учебник который

Еще одолеть предстоит.

И все в нем настолько в новинку,

Что кругом идет голова.

Прекрасны цветные картинки,

Но как непонятны слова.

Раздел топонимики, который изучает названия горных сис­тем, хребтов, вершин, называется оронимика.

Точечная этимология топонимов, к которым относятся назва­ния горных вершин, имеет определенную специфику, которая прежде всего связана с их известностью (популярностью, посе­щаемостью), как правило, малому кругу людей, отсюда и слож­ность их перевода или указания смыслового значения названия вершины. Исключение составляю! вершины, выделяющиеся в профиле хребтов и имеющие особенные, присущие только им контуры, например: вершины гор Шизе, Папай, Собербаш, Ин­дюк, Аутль, Фишт и др.

В публикуемом очерке дается этимология наиболее извест­ных хребтов и вершин, расположенных в пределах границ Ку­бани.

Вначале остановимся на кратком описании горной системы Большого Кавказа, часть которой находится на территории Куба­ни, и ее высшей точке - горе Эльбрус - 5642 м.

Большой Кавказ протянулся с запада-северо-запада на вос­ток-юго-восток от Черного до Каспийского моря. Длина его око­ло 1500 км, наибольшая ширина достигает 180 км. Осевую часть Большого Кавказа называют Главным (Водораздельным) Кавказ­ским Хребтом (ГКХ). Большой Кавказ делят на три части: Запад­ный Кавказ (до г. Эльбрус), Центральный Кавказ (между Эльбру­сом и Казбеком), Восточный Кавказ (к востоку от Казбека).

В общей сложности выявлено около 150 различных названий Большого Кавказа, их вариантов, разночтений и искажений. Са­мым романтичным названием Кавказских гор можно считать на­звание в память о мифических женщинах-воинах, амазонках, живших в северо-восточном Причерноморье - Амазонские горы.

Есть предположение, что название гор скифского происхож­дения, от слов «грауказ» или «граваказа», что означает «бело­снежный». В античное время горную систему называли Каспий­ские горы по этносу - каспиев, проживавших на юго-западном берегу Каспийского моря-озера. В «Повести временных лет» (XI-XII вв.) горы назывались Кавкасийские, возможно, также от на­звания Каспийского моря. Турки горы называли Скаф-даг -«скифские горы».

По одной из версий, название гор в русский и ряд других языков пришло, из древнегреческого в форме «Каукасос», это ис­кажение, по-видимому, исходного названия гор древними выход­цами из Индии - граукасим, т.е. «Белоснежная гора».

Средневековое татарское название гор означает «семь ледя­ных грив» (степняки белоснежные вершины, конечно, могли сравнивать только с белыми гривами своих скакунов). Очень по­хоже в переводе с турецкого, на предыдущее, другое название гор - «горы с ледяной гривой».

Есть утверждение, что название имеет иранские корни и пе­реводится в значении «льдисто-блестящий».

По другой версии, на языке азов, т.е. осетин, «Хох-аз» - очень близкое к слову «Кавказ» и означает - «Горы азов (осетин)». Ф.И.Щербина (1910) подтверждая сказанное, предполагает, что название гор киммерийского происхождения, где первый слог «кафъ» или «кохъ» означает «горы».

Есть исследователи, которые к объяснению оронима привле­кают готское (готы - группа германских племен) hauhs (хаухз - каукз - Кавказ) в значении «высота». Для объяснения происхож­дения названия используют также авестийский язык (возник в 1-ой половине 1-го тыс. до н.э., относится к индоевропейской семье языков, сейчас это «мертвый» язык) Kahrkasa в значении «выпук­лость, шишка».

Производят также название Кавказ от санскритского (sam-skrita - искусственный язык, древний священный язык индусов, с VI в. до н.э. лишь язык ученых) «каз» - «блестеть».

Древнегреческие авторы приводят мифическое объяснение слова «Кавказ». Хронос, Кронос (в греческой мифологии - титан, сын Урана и Геи), удалившись на ложе Борея (еще одно название Кавказа по имени Бога северного ветра в греческой мифологии) умертвил там пастуха по имени Кавказ, в свою очередь Зевс (в греческой мифологии - верховное божество), низвергнув Хроно-са в ад, дал горам название Кавказ, в память об умерщвленном пастухе. А всемирно известный автор «Трех мушкетеров» А.Дюма в своей книге «Кавказ» (где он был в 1858-1859 гг.) в присущем ему романтическом стиле по-своему трактует легенду о происхождении названия, но также от имени собственного -пастуха Кавказа. Пастух преградил путь странствующему в этих местах Сатурну (у древних итальянцев - бог - покровитель зем­леделия, соответствующий древне-греческому Кроносу). Кавказ за эту неосторожность поплатился и был убит ударом меча Са­турна. Юпитер (верховный бог неба у древних итальянцев, ото­ждествляется с греческим Зевсом), желая увековечить напоми­нание об этом убийстве, дал имя жертвы всей горной системе. Но «Бесчисленные мифы и предания, «объясняющие» происхож­дение названий, ценны как произведения фольклора, но недопус­тимо выдавать их за научную истину».

Определение «Большой» добавлено в топоним Большой Кав­каз и противопоставляет эту горную систему горам Малого Кав­каза,-лежащим к югу от Большого Кавказа в Закавказье.

Эльбрус - высочайшая вершина Большого Кавказа - пред­ставляет собой двухвершинный конус потухшего вулкана, с аб­солютной высотой 5642 м. На склонах Эльбруса берет свое нача­ло река Кубань.

Название Эльбруса имеет древние корни, его видят в назва­нии от персидского (иранское) Аль-борджи - «вздымающийся», по другой версии «высокая гора». Есть и другой перевод этой версии названия - «блестящая, сверкающая гора». Предлагают ряд объяснений: от арабского Альбуруз - «выступ»; иранского Альборс (Эльбурс) - «высокая гора»; тюркского Ялбуз - «ледя­ная грива».

Некоторые название вершины связывают с иранским и объ­ясняют его как «блестящий, сверкающий». Вероятно, что в осно­ве названия индоевропейский корень alb - «гора».

Балкарцы название вершины считают своим и произносят как «Эльбрус-тау» - «гора, вокруг которой кружит ветер». В карача­евском языке Эльбрус называют Менгитау (Мингитау) - «ледя­ная гора». Есть также похожее тюркское название вершины Мин­гитау, означающее «тысяча гор», что не бесспорно. Другие счи­тают, что следует название писать как «Мингетау», где «мин» оз­начает «подняться, оседлать».

Кабардино-черкесское название вершины Ошхамахо (Ошхо-махо, Осшумаф, Ошга-Махуа) - «гора счастья (холм счастья)» или «гора дня» или «гора света». Абхазцы называют ее Орфи-Ингуб (Орфи-туб) - «гора блаженных». Адыги вершину называ­ют «Куска-мафь» - «гора, приносящая счастье».

В Грузии распространены два названия Эльбруса: Ял-буз -«грива снега» и Бурцими (Аль-Бурцими) - «конусообразно взды­мающийся».

Многие горские народы почитают эту гору за волшебную и считают, что там место пребывания царя духов, известного у них под именем Джин-падиша (Джинпадишах) - «повелитель духов».

Россияне с XIX в. распространили народное название верши­ны в виде Шат-горы. Шат, по-видимому, от слова «шатрище», означающее: высокий холм (гора) шатерообразной формы. По другой версии шат (чат) тюркское - «гора, выступ горы, скали­стая возвышенность». Есть также предположение, что Шат-гора с адыгейского означает «гора радости», что не бесспорно.

На территории горной Кубани расположена только часть Большого Кавказа - Северо-Западная. Название вершин и хреб­тов здесь имеют различные языковые корни, но основная их часть относится к абхазо-адыгейским, абазино-убыхским, славян­ским и тюркским языковым группам.

Кроме того, названия вершин можно условно разделить на несколько основных групп, в названиях каждой из которых при­сутствует общий объединяющий признак:

1. название: этноса, прозвища, имя или фамилия человека;

2. название растения;

3. название животного;

4. по характеру горных пород, слагающих вершину;

5. по цвету, это связано, по-видимому, с цветом горных по­род, слагающих вершину (цвет горных пород - одна из ха­рактеристик);

6. по характеру профиля или особенному внешнему облику или другим характеристикам, присущим индивидуально той или иной вершине;

7. по тому, как возможно использовал ранее человек некоторые вершины в своих хозяйственных, оборонительных и других целях, или по внешнему виду напоминают какие-то предме­ты быта, сооружения и даже человека;

8. группа названий, которые «можно объяснить только инди­видуальной фантазией» (хотя смысловое значение его многим будет понятно).

Далее дается перечень по группам названий.