55. Позитивизм в философии 19-20 вв.: этапы развития, представители, основные идеи.

Позитивизм возник в 40 гг. XIX в. Основоположник – Огюст Конт. Выделяют 3 волны позитивизма.

1-й позитивизм (классический) – О. Конт, Е. Дюринг, Г.Спенсер, М.М.Троицкий

Ф. Конта во многом – реакция на атмосферу неприязни к разуму, науке, др. символам Просвещения в XIX в. → отправной пункт его Ф. – отвержение «метафизики» (спекулятивной Ф) и отождествление познания с научно-исследоват. деятельностью. Конт: цель науки - накопление и систематизация позитивного знания (=«научных фактов» - данных наблюдений и экспериментов, относящихся к реальному миру). «Позитивная» Ф. должна стать «теорией науки», заниматься логикой научного исследования и его методологией.

Эмпирическое происхождение знания – основа его научности. При этом познание ориентировано на описание явлений, установление связей между ними, а не на проникновение в их сущность (наука отвечает на вопр. «как», а не «почему»).

Умств. созревание человеч-ва проходит в 3 стадии: 1) теологическая (чел. объясняет явления антропоморфно, населяя мир богами, духами и т.д.); 2) метафизическая (объяснение окруж. мира за счет вымышл. абстрактных сущностей, якобы скрывающихся за явлениями); 3) позитивная (отказ от поисков сущностей, попыток проникнуть в природу вещей и переход к научн. познанию на осн. опыта, к наблюд. и опис. явлений).

2-й позитивизм (эмпириокритицизм (махизм) – Э.Мах, Р. Авенариус

«эмпириокритицизм» - «критическое исследование опыта»

Мах предлагает пересмотреть научн. терминологию с целью определения, какие из научн. понятий имеют значение. Если пон. можно сопоставить с комплексом ощущений, оно имеет значение, если нет – это фикция.

Ощущения - «нейтральный элемент», предшествующий делению целостного опыта на «внешний» (физический) и «внутренний» (психологический). Это деление опыта приводит к появлению метафизических учений (как материалистических, так и идеалистических), и — как следствие — к бесконечным и бессмысленным спорам между ними. Отказываясь от этого деления, мы понимаем: то, что обычно считается вещью внешнего мира, есть всего лишь «комплекс ощущений», а то, что стоит за этими комплексами и их вызывает, нам не доступно, и потому любые рассуждения об этом ненаучны. Отсюда, «атом», «субстанция», «материя» и т.п. есть столь же ненаучные понятия, как и кантовская «вещь-в-себе».

2-й позитивизм отрицал связь научного знания с объективной реальностью → невозможно выделить научную концепцию, на основании того, насколько точно она отображает реальность → выбирать надо ту, которая наиболее просто описывает ощущения – исходный материал научн. познания = принцип экономии мышления.

Ленин выступил с критикой махизма; аргумент – ощущения субъекта – форм отржения объективного мира → научное знание в той или иной мере отражает реальность.

3-й позитивизм (неопозитивизм) – 30 гг. ХХ в. Венский кружок (вокруг преемника Маха – Шлика): Нейрат, Карнап, Гедель. Анализ научного знания должен проводиться с пом. логич. ср-в; задача Ф. – логический анализ языка науки. Разрабатывали критерии научности. В кач-ве такого критерия б. принят пр-п верифицируемости (научные знания эмпирически можно подтвердить).

2-й и 3-й позитивизм способствовали выделению Ф.науки в особую отрасль философск. знания.