1. эстетическая – радость тв-ва и восприятия созданных людьми образов мира в свете ценности прекрасного, украшение действительности

2. культурно-историческая – приобщение к достижениям культуры, обогащение,

3. коммуникативная – свободное духовное общение

4. познавательная – школа жизни, представляет идеалы, ценности, опыт сущ-я в многообразных обстоятельствах, виртуальное испытание разл. жизненных проектов

5. воспитательная – эстетич. формирование личности

6. эвристическая – развивая творч. силы человека

7. Пропагандистская

8. Социально сплачивающая

9. Развлекательная

Происхождение.

Биологическая конц.: Ч. Дарвин; исток – половое чувство, стремление к украшению, чтобы привлечь; любовь и эстетич. чувство восходят к половому, но сильно утончаются и множественно преобразуются в иск-ве (Кант); сублимация, форма выражения чувственных устремлений, изживание невроза (Фрейд)

Игровая: Г. Спенсер – из игровой деятельности, реализация избыточных сил

Магическая

Трудовая: марксизм – самоценность совершенства в труде, полезные качества предметов дают незаинтересованную радость, я сотворил;

Культовая: Флоренский – символические действия от культа, связ. со священным

29. Природа и общество. Сущность социального.

Общ-во - часть природы. В организме каждого чел. протекают природные хим., биол. и др. процессы.

Оценивая значение природы в жизни общества, некоторые мыслители приходили к выводу, что она полностью определяет его развитие. Ж.Ж.Руссо: выделение человечества из природы и переход его к цивилизации – источник. всех бед и несчастий.

Нов. вр. Ш.Монтескье, А.Тюрго – геогр. детерминизм: природа истолковывается как геогр. среда жизни общества – осн. причина происходящих в обществе явлений; она опр. не только направление хоз. жизни людей, но также их психический склад, темперамент, характер, обычаи и нравы, эстетические взгляды, формы гос. правления и законодательства = всю обществ. и личную жизнь. Со вр. ГД переродился в геополитику, т.е. теорию и политическую доктрину, согласно которым, гл. усл. развития страны - расширение ее территории, жизненного пространства, сфер ее жизненных интересов.

Роль природы во всех напр. деятельности совр. человечества весьма значительна и постоянно повышается. Повышается и степень воздействия общества на природу, особенно в последнее столетие в связи с бурным развитием науки и техники.

Среда обитания человечества становится средой активного воздействия человеческого разума — ноосферой (от греческого noos — ум, разум). Понятие ноосферы ввел в 20-е гг. ХХв. фр. ученый Э.Леруа. У истоков этой концепции — работы В.И.Вернадского и фр. мыслителя П.Тейяра де Шардена. Они показали, что совр. эпоха являет собой принципиально новый хар-р взаимодействия общ-ва и природы: чел. более активно, чем когда-либо, проникает в тайны природы и овладении ее закономерностями. В результате она все больше ставится на службу человеку и одновременно требует защиты от некомпетентного вмешательства в ее процессы. Чел. разум рассматривается как специфический компонент природного мира, значение которого постоянно возрастает.

В.И.Вернадский: по мере того, как связь общества с природой становится > глубокой и органичной, человеческая история все > совпадает с историей природы, и наоборот, история природы все > совпадает с историей человечества, испытывает на себе возрастающее воздействие последней.

30. Структура общества. Основные подходы к ее выделению. Классы, сословия, страты.

В XX в. утвердился системный подход к исследованию общ-ва (рассмотрение общ-ва как сис-мы). В рамках системн. подхода большое значение приобр. вопр. о соц. структуре общ-ва. Соц. стр-ра общ-ва - устойчивые, функциональные связи между элементами общ-ва, в кач-ве которых выступ. индивиды с их соц. статусом и функциями, соц. группы (касты, сословия, классы, слои) и социально-территориальные, а т.ж. этнические общности.

Теория социальной стратификации (Питирим Сорокин), доминирует в зап. Ф.: в люб. общ-ве права и привилегии, ответственность и обязанности, власть распределены неравномерно. Неравенство экономич. статуса → расслоение по ур-ню жизни; нерав-во полит. статуса → полит. дифференциация на управляющих и управляемых; профессиональная дифференциация, основанная не просто на различии видов проф. деятельности, но и на том, что одни виды престижнее др.

Разл. слои каждой из форм соц. стратификации не полностью совпадают др. с др. В общ-ве существует соц. мобильность (изменение соц. статуса). Между разл. соц. слоями или группами существует лишь координационная, но не субординационная зависимость.

Чел., который утратил прежниц соц. статус и не способен исполнять роль, соотв. нов. статусу – маргинальная личность. Рост числа маргиналов – показатель нестабильности общ-ва.

Классовая структура общества

Понятие «класс» (латинское — classis) означает «разряд». Деление людей на классы впервые было произведено римским императором Сервием Туллием, в VI в. до н.э. Он разделил население Рима на пять классов в соответствии с имущественным положением для удобства создания армии. Позже понятие «класс» получило широкое распространение, им обозначались большие группы людей, на которые разделилось общество.

А. Смит и Д. Рикардо: основа деления на классы – способ получения дохода (землевладельцы - рента, капиталисты — прибыль с капитала, рабочие — зарплата).

Марксистская концепция соц. стр-ры: основа деления на классы – производственно-экономические отношения, владение или нет объектами собственности соединаяются у классов с опр. функциями в организации обществ. жизни людей; вместе с ликвидацией разделения труда исчезнут и классы. Классы и отнош-я между ними определяют сущность соц. стр-ры общ-ва и ход обществ. развития. Связи между отдельными подсистемами общества имеют субординационный характер.

лозунг о стирании различия между умственным и физическим трудом, городом и деревней, как условии перехода к бесклассовому обществу.