Список использованных источников

1. Болотова А., Тысячнюк М., Воробьев Д.. Анализ и классификация экологических неправительственных организаций Санкт-Петербурга // Экологическое движение в России: Сб. научн. статей / Под ред. Е. Здравомысловой, М. Тысячнюк. СПб.: ЦНСИ, 1999. Труды. Вып. 6. - С. 13- 32.

2. Васильев В.С., Писарев В.Д., Хозин Г.С. Экология и международные отношения. Проблемы окружающей среды в мировой политике и экономике М.: Международные отношения, 1978. - 237 с.

3. Развитие системы экологического образования и просвещения в Российской Федерации в 1992-2002 годах: Информац.-аналитич. обзор. – М.: Государственный центр экологических программ, 2002. – 448 с.

4. Яницкий О.Н. Россия: экологический вызов (Общественные движения, наука, политика). Новосибирск: Сибирский хронограф, 2002. – 328 с.

Вопросы развития экологической культуры школьников

Киселева Э.М., Шарапов А.А.

Российский государственный педагогический университет им. А.И.Герцена

Факультет Безопасности Жизнедеятельности, eleonoram08@rambler.ru,

г. Санкт-Петербург

Аннотация

В статье рассматриваются возможности образовательного процесса в становлении экологической культуры школьников. Определены актуальность проблемы и подходы к содержанию понятия экологическая культура. Экологическая культура рассматривается как составляющая общей безопасности личности и общества. Выявлено значение новых образовательных стандартов в определении направлений педагогической работы по формированию экологической культуры школьников.

Ключевые слова: экологическая безопасность, экологическая культура, экологизация образования, модернизация образования, педагогический процесс, новые образовательные стандарты.

Проблемы экологической безопасности социума и личности приобретают все большую значимость на фоне угрожающего развития экологически неблагоприятной обстановки.

Безопасность школьников, в том числе и экологическая, является важной составляющей деятельности каждого педагога и образовательного учреждения в целом. В обеспечении экологической безопасности личности и общества существенным становится формирование и развитие экологической культуры каждого человека. Экологическая культура - результат воспитания, который выражается в готовности личности к выстраиванию гармоничных отношений с окружающим миром и самим собой. Особая роль в формировании экологической культуры отводится образованию, цель которого заключается не только в накоплении знаний, но и в самом процессе развития гуманистической личности, формирования убеждений и взглядов, качественно преобразующих поведения человека.

Изучая труды великих педагогов, мы видим, что вопросы формирования экологической культуры были актуальны и в те времена.

Великий русский педагог К.Д. Ушинский считал, что обучение и воспитание ребенка должно быть тесно связано с жизнью, практикой, природой. Он горячо призывал расширить общение ребенка с природой. В книгах К.Д. Ушинского «Родное слово» и «Детский мир» уделяется особое внимание воспитательному влиянию природы, в них он обращается к логике природы. В учебнике «Родное слово» дети знакомятся с насекомыми, дикими и домашними животными, птицами, деревьями, грибами и другими представителями природы при помощи стихов, загадок, пословиц, поговорок, сказок. При этом подчеркивается необходимость бережного уважительного отношения к природе [4, с.53].

Одним из первых, кто поднял глобальные вопросы необходимости гармонии в системе «природа – человек», обозначил роль экологического просвещения и экологической культуры, был знаменитый мыслитель и исследователь В.И. Вернадский; он впервые ввел понятие «биосфера», рассмотрел теоретические аспекты структуры и исторического развития биосферы, занимался проблемами человеческого фактора в существовании мира [1, с.19].

В настоящее время существует ряд подходов к определению «экологическая культура». По мнению Лаврова С.Б., экокультура – это неотъемлемая часть общечеловеческой и национальной культуры, включающая систему социальных отношений, материальных ценностей, норм и способов взаимодействия общества с окружающей средой, преемственно формулируемая в общественном сознании и поведении людей на протяжении жизни и деятельности поколений непрерывным экологическим образованием и просвещением, способствующая здоровому образу жизни, духовному развитию общества, устойчивому социально-экономическому развитию, экологической безопасности общества и человека [2, с.11].

С.Н. Глазычев рассматривает экологическую культуру как совокупность научных знаний об исторически сложившемся в различных культурных эпохах опыте взаимодействия человека и природы; способность человека к рациональному и эмоциональному восприятию окружающего мира и себя в нем; готовность к природоохранной деятельности [6, с.12].

И.Д. Зверев считает, что понятие экологическая культура состоит из следующих компонентов:

• понимание специфики и сложности природных явлений, их взаимосвязи;

• целостность знаний об окружающей среде;

• способность мыслить в границах экологической безопасности;

• следование законам, охраняющим природную среду;

• способность к созданию конструктивных этических положений, регулирующих отношения человека с окружающей его природной средой;

• готовность нести ответственность за сохранность окружающей среды [3, с.23].

Неправильное понимание человеком своего места в экосистеме, неразвитость экологической культуры во многом явилось причиной «глобального экологического кризиса», напряженности взаимоотношений между человечеством и природой, которая характеризуется несоответствием экономических процессов социума ресурсно-экологическим возможностям биосферы.

После эпохи «Великих Географических Открытий» стали в больших количествах появляться крупные мануфактуры, заводы, цеха. Для удовлетворения их потребностей и потребностей людей стали массово вырубаться леса, расхищаться природные богатства, а отходы выбрасываться в окружающую среду. В результате уже в XVIII веке в Англии произошла первая техногенная катастрофа: из-за смога гибли многие люди. Однако общечеловеческих масштабов экокризис достиг в ХХ столетии. Уже больше четверти всех животных занесены в «Красную книгу». Это значит, что над ними висит угроза полного исчезновения.

В Амазонии и в Сибири, где происходит массовая вырубка лесов, население нуждается в ресурсах, пахотных площадях, топливе, сырье. Все эти потребности решаются за счёт природы. Люди берут из природы ресурсы, ничего не возвращая взамен.

Всё это и многое другое привело к «глобальному экологическому кризису», который, в свою очередь ведёт к деградации и вымиранию человечества.

Общество должно пересмотреть своё отношение к природе и животному миру, отказаться от принципа удовлетворения всех своих потребностей, попытаться гармонизировать свои отношения с природой. Необходима дальновидная политика в природопользовании, бережное к ней отношение, понимание того, что все мы - ее часть. Тогда станет возможным решение проблемы экологического кризиса и охраны здоровья.

Таким образом, усиливающийся кризис окружающей среды и глобальная угроза будущему цивилизации, объективно выдвигают экологическое образование на приоритетное место в современных социальных трансформациях, направленных на выживание человечества и сохранение биосферы, т.е. на устойчивое развитие.

Формированию экологической культуры школьников, несомненно, будет способствовать целенаправленная деятельность по усилению экологической составляющей образования.

В современной школе экологические вопросы находят отражение в учебных программах различных предметов – физике, химии, литературе, математике, русском языке, музыке, технологии и других. Однако, более системно экологическая тематика изучается в курсах естествознания и безопасности жизнедеятельности.

А.А. Плешаковым создана система учебных курсов с экологической направленностью «Зеленый дом». В ней он не только дает интересный экологический материал, но и предлагает конкретные методы работы на уроке и задания для самостоятельной работы детей.

Плешаков считает: «Усиление экологической направленности курса природоведения - это, наиболее назревший и реальный на сегодняшний день шаг в направлении экологизации школы, а также организации работы группы продленного дня и внеклассной работы» [5,с.76].

Данная система включает в себя как основные, так и факультативные курсы. Система «Зеленый дом» обеспечивает ознакомление младших школьников с окружающим миром. В основе курса лежит принцип экологизации.

Процессы модернизации образования в нашем обществе, выявляя новые задачи в образовании и воспитании, выдвигают на первый план необходимость нового наполнения образовательных программ.

В образовательном стандарте второго поколения по Основам безопасности жизнедеятельности ставятся задачи формирования экологической культуры, усиления экологической составляющей содержания курса. В спектре личностных результатов обучения ОБЖ в основной школе выделяется воспитание ответственного отношения к сохранению окружающей среды. Таким образом, проблемы экологизации образования, поставленные современностью, требуют нового наполнения учебных программ, направленного на развитие экологической культуры и образования.