Классификации наук
Существует огромное множество классификаций наук, но мы не будем заострять на них свое внимание обратимся только к двум из них. Первая классификация, которую я хотела бы вам представить, показывающая все разнообразие наук, изучающих человека, была предложена В.Г. Борзенковым. По его данным, насчитывается около 200 научных дисциплин, так или иначе занимающихся исследованием человека. Все их можно объединить в несколько блоков: - науки о человеке как биологическом виде (приматология, археология, палеосоциология, палеолингвистика, генетика популяций, биохимия человека и др.); - науки о человечестве (социология, экономика, демография, этнография, политология, культурология и др.); - науки о взаимодействии человека с природой, о ноосфере и освоении космоса (общая и социальная экология, биогеохимия, натурсоциология, космическая медицина, космическая психология и др.); - науки о личности или персоналистика (социальная психология, педагогика, этика, эстетика, языкознание, психология отношений и др.); - науки об онтогенетике человека (онтопсихофизиология, эмбриология человека, возрастная психология, педагогика, аксиология, геронтология и др.); - науки о человеке как субъекте теоретической и практической деятельности (генетическая психология, эпистемология, эргономика, инженерная психология, семиотика, эвристика и др.).
Вторая классификация, на которой я хотела бы остановиться, это довольно известная классификация Б.М. Кедрова, которую психологи привыкли называть треугольником Кедрова, и ссылаясь на которую, психология ставится в центр наук. Мы привыкли видеть эту классификацию в форме треугольника в вершинах, которого находятся естественные науки (о природе), философские науки (о мышлении) и социальные науки (об обществе), а в центр этого треугольника ставится психология, имеющая пунктирные связи со всеми этими науки, ей так же может приписываться роль интегрирующей науки. Однако это не совсем так. Согласно Кедрову, психология помещается не в центр треугольника, а смещена ближе к философии, кроме того она имеет пунктирные связи со всеми науки, то есть она не входит в группу основных наук, а находится в промежутке, имея при этом теснейшие связи со всеми.
Таким образом, изучением человека занимается огромное множество наук и без их взаимодействия друг с другом результаты исследований вряд ли будут достоверными, а скорее разрозненными и даже противоречивыми.
Взаимодействие наук может происходить на различных уровнях – теоретическом, практическом, тесном двустороннем контакте или односторонним использованием одной наукой данных другой науки. Кроме того, могут взаимодействовать друг с другом целые кластеры наук и я предлагаю рассмотреть основные, классические, взаимосвязи психологии с науками о человеке.
Психология и науки о человеке
Психологи и философия
Обе науки зародились и начали развиваться почти одновременно, и в течение ряда веков психология выступала как часть философии. Психология выделилась из философии, как и многие другие современные науки – точные, естественные, гуманитарные и общественные. Проблемы человека традиционно интересуют и психологов, и философов. Философы в своих научных трудах ставят и обсуждают такие, например, вопросы, как природа человека, его отличие от животных, возможность познания человеком себя и окружающего мира, сущность человеческого сознания и мышления, проблемы счастья, одиночества, влияние общества на личность и личности на общество (мировоззренческий аспект), методологические проблемы психологии и ряд других. Без знания психологии эти вопросы не могут быть решены, как и многие вопросы психологии не могут быть решены без знания философии.
Человек, как мы выяснили, не есть полностью биологическое существо, он обитает между природой и обществом и одновременно принадлежит к этим двум реальностям. По этой причине в своем познании он не может быть полностью охвачен только методами какой-либо одной науки. Многие проблемы психологии современного человека, такие, как личностный смысл и цель жизни, мировоззрение, политические пристрастия и моральные ценности, выступают как общие и для психологии (социальной), и для философии.
Существуют сложные философско-психологические проблемы человека — ответственность, совесть, смысл жизни, духовность, которые психологи без помощи философов не в состоянии самостоятельно решить, да и сами философы вряд ли смогут в них глубоко разобраться без сотрудничества с психологами, не принимая в расчет живую личность, достаточно изученную в психологической науке.
Примером проблем, разрабатываемых обеими науками в сотрудничестве, служат вопросы эпистемологии — науки о познании человеком окружающего мира, призванной выяснить принципиальную его постижимость человеком и наметить в самом общем виде методы такого познания. Благодаря многолетним исследованиям удалось многое узнать о природе человеческого интеллекта и его развитии у детей.
Методология науки и методы научного познания психических явлений очень важны для психологии, но являются областью философских знаний (философ О. Конт раскритиковал метод интроспекции). Многие философы внесли существенный вклад в развитие психологии, начиная с Аристотеля и Платона, и наоборот, многие психологи внесли вклад в развитие философии, как например, Пиаже (эпистемология – познание человеком себя и окружающего мира), В. Вундт, У. Джемс, Дж. Уотсон, З. Фрейд, А.Н. Леонтьев, С.Л. Рубинштейн.