1.4.Розгляд технік розвитку довільної ку.

Як було уже сказано раніше, практично люба серьозна інтелектуальна робота приводить до розвитку концентрації та розвитку довільної уваги але при цьому не задіяні глибинні важілі резервних можливостей правої півкулі головного мозку(хоча в ейдетичних методах розвитку концентрації уваги трохи цей потенціал використовується)[7](о.), спроможність якої ще досить являється для науки великою таємницею. Зараз з’явився у продажі недешевий тренажер функціональної активності головного мозку «Маинд-машина»[ 2 ](е). Прилад для роботи з нервовою системою людини в найрізноманітніших цілях, що зводяться до підвищення якості життя сучасної людини. Принцип терпевтического дії полягає в погодженому впливі на нервову систему спеціальних пульсуючих звукових сигналів і світлових ефектів. Тренажер застосовується в стаціонарних умовах для релаксації, активації, полегшення запам'ятовування в процесі навчання, полегшення творчого процесу й уяви, аутогенной тренування, поліпшення якості сну, подолання тривожності, депресії, зайвого порушення, слідів посттравматического синдрому, перевтоми, деяких видів головних болів (необхідна консультація з лікарем), одержання нових вражень під час відпочинку. Цей прилад тренує без розвитку вольових якостей людини, а це означає, що в ньому не задіяні складні глибинні зв’язки з ессенціальною складовою людської сутності. Існують також методики розвитку КУ, засновані на залученні логічної ділянки головного мозку[3](о).

При цьому виконуються математичні операції усно. Цигун стимулює зовсім інші механізми розвитку КУ, досягаючи при цьому високих результатів. Дихальні вправи є квінтесенцією багатьох оздоровчих східних психотехнік. Розглянемо оригінальну методику для розвитку КУ - «Суперувага»[42](о). Учасники розбиваються на дві групи: "Заважаючі" і "Уважні". "Уважні" розставляються ведучим по периметру залу до центру й одержують відмітні знаки (нарукавні пов'язки, косинки або шапочки). Їм дається інструкція: "Ваше завдання - зобразити, зіграти, немов актор театру, звикнути до ролі людини, повністю зосередженої на якійсь внутрішній роботі й не звертайте уваги на навколишнє середовище. (Ведучий показує вираження обличчя людини з порожнім, відсутнім поглядом). Завдання «уважних» з відкритими очами й не закриваючи вух, не звертати уваги на те, що роблять «заважаючі». Вони, приміром, можуть яскраво уявити собі, начебто дивляться захоплюючий кінофільм або беруть участь у небезпечній подорожі. Як тільки запускається таймер .Ті, що заважають починають провокувати й відволікати Уважних. Методика представляє собою мініатюру людини і суспільства. Якщо особистість буде себе роздавати кожному , потребуючому уваги до себе, то вона втратить якість свого внутрішнього розкриття , вона не почує голос свого Сверхсвідомого [29](о.). Всі медитативні техніки мають однакові принципи розвитку КУ, тільки форми можуть бути самими різноманітними.

1.5. Механізми розвитку уваги у техніці цигун , порівняння потоку і «Паузи» системи чюц м.Чіксентміхаі

Чжун Юань цигун, як оздоровча система, що розвиває й метод відродження генофонду.

Вчені всього світу найбільшу увагу приділяють саме дослідженню результатів практики древньої китайської системи саморегуляції, оздоровлення й розвитку - цигун. Це напрямок уже давно вийшов за межі Китаю і широко використовується в багатьох країнах, де працюють китайські майстри або фахівці, що навчилися в них. Уперше увага широких медичних кіл було притягнута на конференції цигун у Пекіні в 1979 р. У Європі першою країною, що почала регулярну роботу з медичним цигуном стала Швеція (близько 20 років тому).

Зараз там працює Європейський університет цигун і Академія медичного цигуна, а також ряд учбово-оздоровчих і лікувальних центрів.У США десятки центрів вводять в лікувальну практику елементи цигунтерапии, дітям - щоб інтелект підростаючого покоління,а для бізнесменів – релаксаційні методикиі т. п.. Принципи, методи й техніки цигун створювалися китайцями протягом декількох тисячоріч, будучи результатом практичних спостережень і досвіду переживання явищ усередині людини, у навколишній природі, у суспільстві й сферах, що перебувають за межами почуттєвого сприймання світу. Цигун як система знань містить у собі досвід більше 7000 років людської еволюції, від древнього шаманизма й до використання в госпіталях у наші дні, включаючи сучасні дослідження у всіх галузях медицини, біології, генетики, хімії, фізики, математики, філософії й релігії у світовому масштабі. Протягом останніх 30 років відбулася переоцінка відношення до практик цигун ученими Китаю й усього миру (у тому числі лауреатами Нобелівської премії) у співробітництві із представниками майже 4000 різних систем даосизму, цигун і т.п Їхньою метою було створення нової наукової парадигми цього традиційного знання. У результаті цигун був визнаний як наука для розвитку потенціалу людини в безпосередній формі за межами всіх систем вірувань і догматизму [23](о).

Між индійской йогою, даоським підходом до життя, що виник у Китаї, і дзен-буддизмом існує чимало розходжень, але всі ці духовні практики спрямовані на звільнення свідомості від впливу зовнішніх сил, будь то біологічні потреби або соціальний тиск». В різні історичні часи в різноманітних культурах уміння володіти власними думками й почуттями вважалося одним з головних достоїнств людини в повному змісті цього слова. І в конфуцианському Китаї, і в античній Спарті, і в республіканському Римі, і в ранніх поселеннях пілігримів у Новій Англії, і серед британської знаті вікторіанської епохи на людей покладалась відповідальність навчитися контролювати свої емоції. Суспільство не приймало тих, хто упивався жалістю до себе й дозволяв інстинктам придушувати розум.

Концентрувати увагу на переліку вправ ЧЮЦ нема сенсу ,тому що це безпосередня робота інструкторів I , II , III, IV(дає тільки сам майстер ЧЮЦ ) . ЧЮЦ відноситься до вищих рівнів цигун,тому механізми розвитку КУ в ньому самі дієві [41](о.). У ЧЮЦ"режим КУ" означає, що в ході виконання вправ на концентрацію спеціально займаються регулюванням інтенсивності уваги. Інтенсивність КУ повинна бути помірної.

Це одне з важких запитань у практиці цигун - багато хто не в змозі опанувати це навантаження. Бажаючі опанувати даним режимом, що виконують вправи цигун, повинні регулювати свої рухи, виходячи із власного практичного досвіду, "незначне доводити до стану слабкого, слабке доводити до сильного", поступово досягаючи відповідного режиму.Підсилюючи ступінь концентрації, можна домогтися скорочення відволікаючих думок, однак при цьому легко викликати головний біль, відчуття розбухання голови, нервової напруги й інші симптоми. Люди стародавності глибоко вивчали, як досягти потрібного ступеня зосередження. Вони звертали особливу увагу на те, щоб "не занадто концентруватися за допомогою серця, не занадто прагнути до втрати волі. За допомогою серця встановлюється взаємна відповідність, відсутність волі веде до порожнечі. Треба діяти на грані концентрації (концентруватися, не концентруючись) , коли існування триває як би ледве". Можна повністю керуватися даним досвідом. У початковий період занять цигун режим концентрації повинен бути ледве більшим у порівнянні зі станом " чи то є, чи то ні". У такому варіанті він допомагає звільнитися від сторонніх думок, крім того, не допускає головних болів, нерви залишаються розслабленими. На цій основі в міру подовження часу занять можна поступово зменшувати зусилля, щоб досягти рівня "ледве існуєш ".Крім того, зусилля для концентрації свідомості не може підкорятися єдиному правилу. Якщо відволікаючих думок досить багато, то й зусилля по треба відповідно збільшити. Якщо ж відволікаючих думок мало, то можна послабити зусилля для концентрації. Більш глибокий стан КУ буде розглядатися далі і порівнюватися із потоком.

Вплив цигун на тіло людини за результатами наукових досліджень.

Синхронізація й узгодження роботи півкуль мозку; зміна частот мозкових хвиль; контроль над ментальними й емоційними станами й станами свідомості; природне регулювання лімбічної системи й областей, пов'язаних з виникненням і зберіганням емоцій; активізація областей мозку з невідомими функціями; регенерація нейронів; контроль над перемиканням між симпатичною й парасимпатической нервовими системами; оптимізація обміну речовин / енергії / інформації на клітинному рівні; посилення імунної системи; зміна електричного опору шкіри; зміни біохімії крові; зміни рівнів гормонів; вплив на ДНК; регенерація на клітинному рівні; регенерація кісткового мозку й костей; керування метаболізмом системи тело - розум; розвиток особливих функцій тіла, розуму, психіки, духу й душі. Даосы,відомі своїм довголіттям, примітили, що загальновідома тривалість життя черепах пов'язана з їх надзвичайно низькою частотою подиху, що становить три дихальних цикли у хвилину. За результатами спостереження за тваринами було встановлено, що чим вище частота подиху, тим менше тривалість життя. Звичайна людина дихає 15 разів у хвилину. Практикуючі цигун можуть знижувати частоту подиху навіть нижче частоти подиху черепахи. Експерименти ясно продемонстрували , що подих є засобом, за допомогою якого розум може встановити свідомий контроль над метаболическими процесами й тілом.

Цей процес викликається й одночасно стимулює керування перемикання парасимпатической нервової системи на симпатичну й балансування півкуль мозку. Розвиток особливих ментальних, психічних і фізичних здібностей, якими славляться деякі даоські майстри цигун, головним чином, зв'язані зі здатністю керування подихом і пов'язаними із цим можливостями.Вплив ЧЮЦ на розум і емоції: навчання керуванню частотою серцевих скорочень і частотою подиху також дозволяє встановити свідомий контроль над негативними, стресовими емоційними внутрішніми станами й зовнішніми впливами. Це дозволяє проявитися й розвитися приємним емоціям і потужній свідомості, що з’являється в результаті глибокого внутрішнього спокою й розслаблення. Репродуктивна система під впливом цигун неймовірно регенерує й омолоджуюється, стимулюється вся ендокринна система, ці вправи традиційно використовуються в гериатричній терапії й описуються як " повертаючі в юність"і т.п.

Таблиця. 1. 2 Порівняння суб’єктивних характеристик компонент «свідомості» потоку та стану «Паузи» цигун .

№ п\п	Поток свідомості за М.Чіксентміхаї	Стан «Паузи»Сюі Мінтана
1	Наявність чіткої мети,цілі	Спочатку ви думаєте про щось,потім відбувається зупинка в якійсь крапці.
2	Глибина концентрації на досягненні мети	Пауза-не означає, що ви при цьому нічого не думаєте.Можна сказати ,що ваша свідомість, ваша думка концентрується на чомусь одному
3	Забути про себе	Практикуючий перестає відчувати своє тіло.Воно як би зникає
4	Звільнити свідомість від усього,щоне стосується вирішення проблеми	Все як би зупиняється,тому що все п риводиться як би в певний порядок "Я[ майстер цигун Сюи Минтан] перебував у стані "Паузи" сім днів. ...Тому мені ці сім днів здалися двадцятьма хвилинами."
5	Втрата почуття часу
6	Відчуття досяжності мети,результативність здійснення діяльності	Цей вид руху неможливо виявити зовні :це виглядає як повне розслаблення й нерухомість, але при цьому усередині відбувається такого роду рух, що дозволяє гармонізувати всі системи нашого організму й привести їх у відповідність...із законами
7	Наявність чіткого зворотнього зв’язку для коригування руху до мети
8	Відчуття повного контролю за подіями	Швидкість обертання дуже велика,і коли ви на це дивитесь, то здається,що [практикуючий]… нерухомий і рух відсутній.А насправді відбувається дуже швидке обертання. Це схоже на дзиґу: якщо швидкість обертання велика,то дзиґа стоїть й здається, що вона нерухома…рух,при якому зовні все виглядає нерухомим,Пауза означає,що все найвищою мірою впорядковано, … Пауза -це певна гармонія....Ще ...це порожнеча ,вісь. ...

З таблиці 1. 2 видно,що стан паузи і стан цигун дуже схожі,навіть стан цигун - це більш поглиблена практика, ніж стан потоку. Головна проблема дослідників ресурсних станів свідомості в тому, що вони самі не занурювались в глибини недосяжного і тому вони не можуть дослідити ці потенціали зсередини внутрішньої обумовленості цих станів.ЧЮЦ - це дуже серьозна практика, яка і дає серьозні результати, якщо займатися єю на високому рівні.М.Чиксентмихаї описує потік, який триває хвилини,часи, дні,Сюі Мінтан –хвилини, часи, дні, тижні, місяці.Але для такої грунтовної практики потрібна попередня підготовка тіла. Потік ідентичний початковій практиці цигун, коли виконуються динамічні вправи і людина спрямована назовні.

Якщо займатися регулярно і якісно,то налагоджується зв’язок з Підсвідомістю , Сверхсвідомістю, Нілсвідомістю, що набагато цікавіше, ніж самі цікаві речі в нашому звичайному світі, з’являються новіт МОЖЛИВОСТІ. У нашій культурі панує ліва півкуля. Це підхід до всього з позиції логіки, результату, вигоди, правильності. Те, що називається "горе від розуму". Таке домінування лівої півкулі, безумовно, приводить до хронічного стресу , депресії. Медитація ж націлена на придушення цієї домінантності. Під час медитації ми не звертаємо увагу на думки, тому не використовуємо лівопівкульний тип мислення. Також зосередження має пасивний характер. А ліва півкуля управляє моторикою, тобто "дією".Таке коротке придушення лівопівкульної домінантності приводить до очищення свідомості, відбувається гармонізація цілісного й понятійного сприйняття Практикуючу медитацію говорять про нове, більше усвідомлене сприйняття навколишнього світу. Розвивається повна присутність в "тут і тепер". Стан "самадхи" результат перемикання убік домінування правої півкулі . Таким чином, під час медитації відбувається тимчасове обмеження лівопівкульного сприйняття для того, щоб надалі гармонізувати роботу півкуль.

Практика медитації поряд з підвищенням опірності стресам, приводить до росту стійкості особистості і її само ідентифікацій (гальмування відношення особистості до самої себе). При цьому ви позбуваєтесь всього того інформаційного сміття, що накопичується день у день і сприяє стресу. У результаті медитації відбувається переробка стресових ситуацій, їхнє переосмислення. Таким чином, приходить вірне рішення застарілих проблем.Ви стаєте більше спокійними й живучими в дійсному моменті. Це дає вам відчуття більшої задоволеності життям.У процесі медитації свідомість обновляється, і позбувається негативних емоцій. Медитація також може допомогти при багатьох психосоматических захворюваннях. Майбутнє - за правою півкулею. Зараз усе більше поширюється думка, що XXІ століття буде століттям професійного й кар'єрного процвітання людей з більше активною діяльністю правої півкулі мозку. Аргументується це в такий спосіб: колись, коли людина не повинена буде виконувати великий обсяг монотонної роботи й діяльності, що вимагає послідовності логічних операцій, будуть затребувані люди з розвиненою правою півкулею. Тепер же, коли їхню роботу в усе більшому обсязі виконують автоматизовані системи й комп'ютери, на перший план виходять працівники, здатні до нестандартного мислення, до креативних ходів, до привнесення в діяльність творчої складової. Як іде розвиток лівої півкулі мозку

Поділ головного мозку людини на дві півкулі, лів і праве, зовсім не є відкриттям недавнього часу. Однак так звана межполушарная асиметрія, тобто наявність у кожної півкулі власної спеціалізації в інтелектуальних і психічних функціях стала відома вченим лише на досить високому рівні розвитку науки. Так, ліва півкуля оголошена "відповідальним" за логічну сторону людської особистості.

Концентрація довільної уваги

Соціалогічна теорія контролю Уолтера Реклесса

Обдаровані люди

Ключ до ясновидіння

Еврістичний стан свідомості за В.В.

Козловим

Ікебани, «кураж» спортсменів, кендо

Потоковий стан свідомості

Принцип індукціїї І.П.Павлова(активація правої півкулі)

Медитація

Друга сигнальна система

Концепція надлишкового научіння

ЧЮЦ

Праця

Транс

Свобода

Гіпноз

Теорія поетапного формування розумових дій(за П..Я..Гальперіним

Вольове зусилля

Абсорбция

Мал. 1. 10 Взаємозв’язок теорій, понять , принципів з КУ.

На мал.9. наочно показано все різноманіття теорій, понять , принципів, які тісно переплітаються один з одним та мають один спільний фундамент - фокусування уваги на обмеженому символьному полі. 1.6. Практичне застосування теорії потокового стану свідомості

Відповідно до наукових досліджень останнього років, позитивні емоції роблять сприйняття миру людиною більше відкритим і дозволяють досліджувати й знаходити нові рішення проблем. Крім того, позитивні емоції роблять людини більше дружнім, а зі збільшенням кількості друзів людина одержує кращі шанси еволюційного виживання. Чиксентмихайи пропонує кілька способів, якими група може спільно працювати так, щоб кожний учасник міг досягти потокового стану. Характеристики подібної групи включають:

1.Творче планування простору: крісла, графіки, відсутність столів і, отже, робити в основному стоячи або пересуваючись. 2.Дизайн простору: різні графіки для ведення звіту, діаграми, резюме проекту, розкутість, безпека (можна говорити те, що в іншому випадку можна тільки подумати) , малюнки. 3.Спільна організована праця. 4.Фокус на цільовій аудиторії. 5.Просування існуючої (прототипування). Прототип у когнітивній психології - абстрактний образ, що втілює безліч подібних форм того самого об'єкта або паттерна, найбільш репрезентативний приклад поняття, що фіксує його типові властивості.6.Візуалізація, що підвищує ефективність.7.Розмаїтість учасників.

Візуалізація в загальному значенні - метод подання інформації у вигляді оптичного зображення (наприклад, у вигляді малюнків і фотографій, графіків, діаграм, структурних схем, таблиць, карт і т.д. ). Дуже ефективно візуалізація використається для подання споконвічно не зорової інформації (наприклад, температури, щільності населення, розподілу рівнів електромагнітних полів і т.д). Вважається, що зір забезпечує людині близько 90 % інформації.

Із зображень дозволяє досліджувати просторові структури, наявні в об'єкті; розподіл оптичних плотностей і квітів - відбиває найважливіші відомості про властивості реальних і віртуальних об'єктів навколишнього світу. Завдяки тому, що структури людського знання й пам'яті містять у собі прототипи як абстрактні образні репрезентації, можливе розпізнавання образа, навіть якщо він не тотожній прототипу, а лише подібний йому. Існування прототипу було надійно підтверджене результатами численних експериментів, які виявили у випробуваних типові рейтинги, що відбивають ступені відповідності прикладів багатьох понять своєму "ідеальному" прототипу. Так, наприклад, згідно даним тестів, поняття "яблуко", "персик", "ізюм", "винна ягода", "гарбуз" і "оливка" розташовуються в даному списку в порядку убутної відповідності поняттю "фрукт". Аналогічна картина була зафіксована й відносно прикладів поняття "птах". Для поняття "парне число" прототипом служать числа 8 і 22, а для поняття "непарне число" - 7 і 13. Очевидно, ми абстрагуємо прототип з когнітивної інформації, що втримується в нашій пам'яті, використовуючи для цього неусвідомлювані холистические стратегії правопівкульне просторово-образне мислення. Найбільше часто використана тут стратегія складається в абстрагуванні прототипу й зі ступеня розходження між ним і відповідними паттернами.

Ряд проведених когнітивними психологами експериментів, зокрема , показують, що деякі прототипи формуються на основі часто зустрічаємих ознак (наприклад, індивідуальні риси людської особи), які мають більше шансів зберегтися в пам'яті, якщо вони частіше сприймалися. Ми також можемо створювати прототипи на основі усереднених характеристик окремих прикладів або шляхом абстрагування окремих, перцептивно виділених, "типових" зразків. Також можливе формування прототипів в умовах, коли ми зіштовхуємося тільки з його різновидами. Причому правила, що співвідносять ознаки в уявному образі, не так добре втримуються в пам'яті, як самі ознаки. Тому формування прототипу, імовірно, містить у собі два автономних процесу - виявлення інформації про ознаки паттерна й інформації про відносини між ознаками.

Ці два процеси протікають із різною швидкістю. Виявлення взаємозв'язків ознак - процес більше повільний, чим виявлення самих ознак. У когнітивній психології розроблені дві теоретичні моделі формування прототипу. Перша - модель центральної тенденції - припускає, що прототип є абстрактний образ, що зберігається в пам'яті, що представляє собою щось середнє із всіх стосовних до нього прикладів. Друга - частотна модель - виходить із допущення, що прототип містить найбільше що часто зустрічається сполучення ознак, уластивих деякому набору паттернов (екземплярів). Із цього погляду прототип - це синонім "найкращого прикладу" з деякої безлічі паттернів. Обидві моделі знайшли експериментальне підтвердження, що швидше за все свідчить про наявність у людей двох різних розумових стратегій формування прототипу. Очевидно, співвідношення між цими стратегіями й відносне домінування однієї з них пов'язане з когнітивною еволюцією, еволюцією просторово-образного мислення

Висновок.

1. Показник точності довільної КУ- це ступінь зниження порогу над чуттєвості ( за Сюї Мінтаном).

2. КУ за законом індукції (І.П.Павлова ) рефлекторно дає значне вогнище збудження ,як результат –гальмування роботи лівої півкулі при стимуляції правої (ефект синхронізації роботи обох півкуль)

3. Практика цигун –це ключ не тільки до Підсвідомості, Сверхсвідомості та ще й до Надсвідомості, що дійсно відкриває великі перспективи розвитку людини , як матеріально-енергетично-інформаційної системи( За П.В.Симоновим, К.Бравіним)

4. Всі самі видатні прояву людства ( в тому числі ресурсні стани) обов’язково позв’язані з високою КУ, тому розвиток фокусування уваги на обмеженому символьному полі - це найголовніше першорядне завдання для кожного із нас(за К.К.Козловим, за Сюі Мінтаном).

5. Цигуністи- це люди, які знаходяться на високому щаблі еволюції (якщо гіпотеза буде доведена)

6. «Пауза» ЧЮЦ-– це принципово нова концепція «глибинного потокового стану свідомості».

7. Внутрішнє управління відображенням дійсності у свідомості є потужним важилем управління соціумом (соціалогічна теорія контролю Уолтер Реклесс)

8. За К. Бравим є орган керування й засоби керування, необхідні для забезпечення виживання, самозбереження й стійкого функціонування в межах життєвого циклу біологічних систем, що підтверджується математичними розрахунками.

9. Згідно з сучасними науковими дослідженнями у світі цигун синхронізує й узгоджує роботу півкуль мозку; змінює частоти мозкових хвиль .

10. М.Чіксентміхаї допускав, що даоські практики контролюють свідомість.

11. За В.В.Козловим даоси (ЧЮЦ) знаходяться в «евристичному стані свідомості», а поток М.Чіксентміхайя - це початкова ступінь « евристичного резервного стану», тому поток - це стан цигун .

12. За М.Чіксентміхаї - КУ - це ключ до «фактору еволюції» та стану щастя .

13. За Н.Ф.Добниніним післядовільна увага в своїй сутності виявляє всі ознаки стану потокового стану свідомості .

14. За концепцією Сверхсвідомості В.П. Симонова (що підтверджено численними дослідженнями психопатології) Сверхсвідомість – найвища концентрація духовних сил особистості.

Сверхсвідомість- діалетичне детермінуюче.

15. Існує 2 режими існування свідомості -внутрішній контур: сон + підсвідомість + права півкуля та зовнішній контур: пильнування + свідомість + ліва півкуля. Внутрішній і зовнішній контури, як і складові їхні модулі, нерозривно пов’язані один з одним.Висока КУ визиває явище синергізму в обох контурах.

16. Вміння керувати своїми хвилями мозкової активност і - це питання майбутнього.

17. Права і ліва півкулі мозку роблять по принципу инь-янь з циклом 90 хвилин.

Розглянувши всі стани, східні зі станом цигун, станом потоку, їх розходження і загальні сторони, подолавши внутрішні суперечності у теоріях та усунувши неузгодженості між теорією та експериментальними даними, отримані знання систематизували і проаналізували їх складові частини і дійшли до висновку, що « стан Паузи» ЧЮЦ-– це принципово нова концепція «глибокого потокового стану свідомості», при цьому практикуючі цигун всю увагу фокусують на своїй внутрішній роботі, а людина,яка знаходиться у потоковому стані свідомості робить установку на зовнішній об’єкт.

Напруження сучасного часу вимагає від нас принципово нових підходів до Потоковий стан свідомості є досить універсальною концепцією, з погляду якої можна розглянути більшість аспектів соціальної успішності окремих індивідів, а приймаючи до уваги можливість адаптації параметрів середовища оточення індивіда, поставлені перед ним завдання, а також використовуючи потокові принципи й методики досягнення потокового стану свідомості - оптимізувати діяльність індивіда в найбільш оптимальному руслі й мобілізувати внутрішні ресурси його на досягнення поставлених цілей. «Поток» - це синергізм всіх свідомостей уваги людини: Сідомості, Підсвідомості, Сверхсвідомості, Надсвідомості, тобто з’єднання високою концентрацією внутрішнього контуру ( сна, правої півкулі, підсвідомості) і зовнішнього контура (пильнування, свідомості та лівої півкулі). Людина , яка може об’єднати всі стани воєдино, узгодити їх високою зосередженістю - це особистість, яка знаходиться на високому щаблі еволюції. Не дарма цей стан (« тиша розуму» -«пауза») культивується у всіх східних духовних практиках. Багатовіковий досвід древніх дав нам змогу наблизитись до таємниць ресурсних станів свідомості та до їх передумов .поліпшення ефективності життя щоб виживати у надлишку інформаційного потоку,економічних криз та природних катаклізмів. Перспективи, які відкриває входження у стан «потоку» наштовхують на думку, що одного теоретичного дослідження недостатньо ,а потрібне добре сплановане об’єктивне емпіричне дослідження всіх якостей уваги у практикуючих ЧЮЦ, щоб дізнатися, чи справді цигуністи мають високі показники концентрації довільної уваги. Це буде мати велике значення як для науки ,так і для послідовників шаолінських монахів.

РОЗДІЛ 2 МАТЕРІАЛИ І МЕТОДИ ДОСЛІДЖЕННЯ.

У відповідність з систематикою Б.Г.Ананьєва в роботі використовувались наступні групи методів : з числа організаційних - порівняльний,із групи емпіричних – спостереження та самоспостереження,психодіагностичні (тести, інтерв’ю )); статистична обробка даних здійснювалась на основі універсального математичного пекету Maple, інтерпретація отриманих даних проводилась у порівнянні з нормативами , результатом дослідження стало побудування психологічних портретів досліджуваних груп досліджених.

«порівняльний метод»,«спостереження»,«інтерв’ю»,«ефект скла» «ретикулярна формація», «концентрація уваги», «стійкість уваги», «довільна увага»

В цьому дослідженні вибірка представляє собою групу випробуваних у складі 36 чоловік , де 8 - з СО, 8 - з вищою, ППЦ- 6 ,14 – ДПЦ .У вибірці вік респондентів коливається від 20 до 65 років, причому переважає вікова категорія 33 - 45 років (64,8%) , серед досліджуваних 23 жінки ( середній вік - 33,35%) і 13 чоловіків ( середній вік 42,3%). 9 жінок з високим соціальним статусом, 14 - з середнім ; 5 чоловіків- з високим соціальним статусом,8- з середнім .14 жінок замужем, 9 незаміжні , 8 чоловіків- одружені, 5- не мають сім’ї. Серед респондентів 19 чоловік з вищою і 17 –з СО ,причому 8 чоловіків мають ВО , а 5- середню, 13 жінок з ВО , 10 - з середньою.

Контрольна група з середьою освітою складається з трьох чоловік з середнім соціальним статусом (2 з них - одружені) , 5 жінок з середнім соціальним статусом з них 3- заміжні . Контрольна група з ВО складається з 5 жінок (3 з них заміжні з високим соціальним статісом) і 2 одружених чоловіків з середнім соціальним статусом.

Проблема дослідження : чи висока КУ ,концентрація довільної уваги,стійкість уваги у ДПЦ ? Чи відрізняються цигуністи від групи з ВО і від групи з СО по характеристикам якостей уваги?

Об'єкт дослідження :увага,як складова потокового стану свідомості.

Предмет дослідження : КУ, концентрація довільної уваги,як можливість цигуніста увійти в потоковий стан; обсяг ,перемикання,розподіл та вибірковість уваги для визначення,чим відрізняються практикуючі цигун від контрольної групи.Відповідно до вищевикладеного в дослідженні була поставлена наступна мета:1) з'ясувати ,які властивості уваги більш за все розвинуті у практикуючих цигун, у випробуваних з ВО , у групи з СО; 2) виявити більший розвиток КУ, концентрації довільної уваги ,стійкості уваги у цигуністів , ніж у контрольної групи, якщо ні - спростувати залежність ; 3) обгрунтувати взаємозв’язок і залежність концентрації і стійкості уваги, довільною увагою з групою ознак потокового стану свідомості ; 4) Визначити аналогію між концентрацією і стійкістю уваги ,довільною увагою з потоковим станом свідомості; 5) побудувати схему внутрішньої структури потокового стану свідомості і її співпідпорядкованість з технікою цигун ; 6) розробити схему внутрішньої структури практики цигун, тобто довести, що заняття цигун ведуть до максимального особистісного розвитку, тобто до зростання «фактору еволюції» і стану щастя.

Задачі дослідження : 1.Вирішення та обґрунтування доцільності розгляду організації процесів уваги та механізмів розвитку уваги у техніці цигун .

2.Всебічне вивчення практичного застосування теорії потокового стану свідомості, розгляд технік розвитку КУ, прийомів розвитку довільної уваги.

3.Проведення дослідження з даної проблеми з метою встановлення , або спростовування зв’язку у досліджуваних явищах.

4.Накопичення даних, аналіз і систематизація їх, математичне опрацювання, виявлення типового стану, недоліків, упущень, вивчення передового досвіду в цій галузі досліджень .

5. Обґрунтування системи заходів щодо вирішення проблеми розвитку концентрації уваги та входження в потоковий стан свідомості.

6.Розробка пропозицій щодо використання результатів дослідження на практиці у всіх сферах життя , де підвищена затребуваність у входженні в потоковий стан свідомості , у розвитку довільної уваги і узгодженості свідомості, розробка методичних рекомендації

Експериментальна гіпотеза дослідження: Якщо тестування доведе,що практикуючі цигун мають високі показники КУ, концентрації довільної уваги,стійкості уваги,то це свідчить ,що дотримується ключова, маюча першорядне значення, вимога потоку - «висока інтенсивність фокусування уваги на обмеженому символьному полі»

База проведення дослідження: спробою реалізації подібного підходу з’явилося комплексне психологічне дослідження (тестування) з 1.11.2012 р. по 11.03.2013 р. ДПЦ , ППЦ та осіб з вищою та СО в Автномній республіці Крим , в рамках співробітництва з «Кримською Асоціацією цигун» , Сакським клубом Чжун Юань цигун, Сімферопольським клубом «Перлина», Сімферопольським клубом "Мандарин" , Алуштинським центром Чжун Юань цигун .

Процедура дослідження : використання комп’ютерних варіантів психодіагностичних тестів, індивідуальний варіант заповнення бланків, прямування стандартним інтерпретаціям .

Способ фіксації: протокол ,зведені таблиці.

Тести – завдання для діагностики якостей уваги[3; 4; 24 ] (о.) :

1.Методика « Таблиці Шульте», що оцінює швидкість переключення уваги, працездатність, вправляємість в умовах активного вибору корисної інформації .

2.Методика «Коректурна проба Бурдона» ,модифікація Івана-Смолєнського «А»,«К» ,що визначає продуктивність (розумову працездатність), стійкість (сталість) уваги, точність виконання завдання , ступінь виснаження ,обсяг зорової інформації , концентрацію та перемикання уваги.

3. Методика «Коректурна таблиця» «гецз і т. п.» оцінює концентрацію , стійкість,переключення уваги.

4. Методика П’єрона-Рузера досліджує рівень КУ.

5 .Методика «Рахунок за Крепеліним» визначає вольове зусилля випробуваного, впрацьовуванність, стійкість активної уваги та відсутність її виснаження .

6.Методика коректурна проба «Кольца Ландольта» досліджує довільну увагу, її концентрацію, оцінює темп психомоторної діяльності,яка потребує постійного зосередження уваги.

7.Методика « Таблиці Горбова» , що оцінює обсяг динамічної уваги.

8.Методика «Червоно-чорна таблиця Горбова» ,що досліджує переключення та розподіл уваги.

9.Методика «Сплутані лінії » визначає концентрацію, стійкість зорової уваги.

10. Методика «Коректурна таблиця»( модифікація проби В.Н.Аматуні)

досліджує підвищену стомлюванність, рівень активної уваги та розумової

працездатності,рівень психічної активності.

11.Методика «Складання чисел з переключенням» двома способами вивчає перемикання і стійкость уваги.

12.Методика Мюнстерберга , що оцінює вибірковість, КУ.

13.Методика «Відлік по методу Блейхера» визначає переключення та стійкість уваги ,перевірку підвищенної стомлюваності її та виснажуваності.

14.Методика, яка досліджує концентрацію, переключення, обсяг уваги.

15. Методика «Рахунок від 1 до 20» визначає розподіл уваги.

16. Методика «Рівень уваги», яка досліджує рівень уваги.