15) Защитные механизмы. Общая характеристика защитных механизмов низшего и высшего порядка.

Защита (защитный механизм) – 1. Неосознаваемый психический процесс, направленный на минимизацию отрицательных переживаний;

2. Глобальный, закономерный, здоровый, адаптивный способ переживания мира.

Первым, кто наблюдал некоторые из этих процессов и дал им названия, был Фрейд. Наиболее ранний контекст, в котором говорилось о защитах, был тот, где задачей терапевта служило уменьшение их интенсивности, т. к. Фрейд впервые столкнулся с защитами в драматическом ключе, у людей с эмоциональными нарушениями, с преобладанием истерических черт. Для них было бы лучше полностью пережить переполняющие их эмоции, которых они так опасаются, и тем самым высвободить свою энергию. В данном контексте применяемые защиты были неадаптивны, и терапевтическая ценность их ослабления или слома являлась верной.

Из-за этого первоначального контекста идея о защитных механизмах как о малоадаптивных, к тому же, встреченная светской публикой с энтузиазмом, приобрела незаслуженно негативный оттенок. На самом деле, действие защиты может быть равно как патологическим, так и адаптивным.

Полезные функции защит:

1. Бессознательное стремление избежать или овладеть неким мощным угрожающим чувством – тревогой, иногда сильнейшим горем или другими дезорганизующими эмоциональными переживаниями;

2. Сохранение самоуважения.

Проблемы с использованием защит возникают лишь в тех случаях, когда существует недостаток в более зрелых психологических навыках, или когда данные защиты упорно используются для исключения возможных других. Все мы пользуемся «примитивными» защитами: отрицаем, расщепляем и имеем стремление к всемогуществу. Однако большинство из нас дополняют эти реакции более изощренными способами переработки тревоги и ассимиляции сложной, беспокоящей реальности. Пограничная или психотическая личностная структура обусловлена отсутствием зрелых защит, а не наличием примитивных.

Каждый человек предпочитает определенные защиты, которые становятся неотъемлемой частью его индивидуального стиля борьбы с трудностями. Автоматический выбор определенных защит происходит при сложном взаимодействии по меньшей мере 4 факторов:

1. Врожденного темперамента;

2. Природы стрессов, пережитых в раннем детстве;

3. Защит, образцами для которых (а иногда и сознательными учителями) были родители или другие значимые фигуры;

4. Усвоенных опытным путем последствий использования отдельных защит.

Некоторые защиты представляют собой более «примитивный» процесс, чем другие. К ним (первичным, незрелым, примитивным, защитам «низшего порядка) относятся те, что имеют дело с границей между собственным «я» и внешним миром.

Защиты, причисляемые ко «вторичным», более зрелым, более развитым или к защитам «высшего порядка», работают с внутренними границами – между Эго, супер-Эго и Ид или между наблюдающей и переживающей частями Эго.

Чтобы быть классифицированной как примитивная, защита должна обладать двумя качествами:

1. Недостаточная связь с принципом реальности;

2. Недостаточный учет отделенности и константности объектов вне собственного «я».

Примитивные защиты довербальны, дологичны, всеобъемлющи, образны и имеют магический характер.

Общая характеристика «примитивных» защит:

1. Примитивная изоляция

Это автоматический психологический уход от социальных или межличностных ситуаций (реальности) в другое состояние сознания (психическое состояние). Когда младенец перевозбужден или расстроен, он попросту засыпает. Изоляция замещает напряжение, происходящее от взаимодействия с другими. Склонность к использованию химических веществ для изменения состояния сознания также может рассматриваться как разновидность изоляции. У особо впечатлительных, склонных к изоляции людей, развивается богатая внутренняя фантазийная жизнь. Изолирующиеся люди, избегающие другие пути реагирования на тревогу, описываются аналитиками как шизоидные (тип организации характера). Однако бегство от реальности почти не требует ее искажения. Успокоение находится не в непонимании мира, а в удалении от него.

2. Отрицание

Это механизм отвержения мыслей, чувств, желаний, потребностей или реальности, которые неприемлемы на сознательном уровне. Поведение таково, словно проблемы не существует. Примитивный механизм отрицания в большей мере характерен для детей (если спрятать голову под одеялом, то реальность перестает существовать). Взрослые часто используют отрицание в случае кризисных ситуаций (неизлечимая болезнь, приближение смерти, потеря близкого человека и т. п.).

Человек, для которого отрицание является фундаментальной защитой, всегда настаивает на том, что «всё прекрасно и всё к лучшему». Они маниакальны по характеру. Аналитически ориентированные клиницисты относят их к типу гипоманиакальных.

3. Всемогущий контроль.

Фантазирование о способности влиять на мир, обладании силой и неограниченными возможностями, восприятие себя как причины всего, что происходит в мире. Если личность организуется вокруг поиска и переживания удовольствия от ощущения, что она может эффективно проявлять и использовать собственное всемогущество, в связи с чем все этические и практические соображения отходят на второй план, существуют основания рассматривать эту личность как психопатическую (социопатическую, антисоциальную).

4. Примитивная идеализация (и обесценивание)

Восприятие другого человека как идеального и всемогущего (и наоборот). Психологическое слияние с этим сверхъестественным Другим, обеспечивающее безопасность и надежду освободиться от стыда. В т. ч. выражается в религиозных верованиях. Чем более зависим человек, тем сильнее для него соблазн идеализации. Преобладающая защита у нарциссического типа – любить себя самого можно лишь совершенствуясь.

О. – неизбежная оборотная сторона потребности в идеализации.

5. Проекция, интроекция и проективная идентификация

П., И. и П. И. основаны на недостаточности психологического разграничения собственной личности и окружающего мира.

П. – процесс, в результате которого происходит ошибочное восприятие своих внутренних процессов как приходящих извне. В благоприятных и зрелых формах – основа эмпатии. Основной способ понимания мира и приспосабливания к жизни у параноидного характера.

И. –бессознательное включение в свой внутренний мир воспринимаемых извне взглядов, мотивов, установок и пр. других людей (процессы вовне как приходящие изнутри). Один из известных патологических процессов И. – «идентификация с агрессором». И. может приводить (в горе, при утрате) к депрессии. Систематически использующаяся защита у депрессивного характера.

П. И. –Впервые описала Мелани Кляйн (1946). Это объединение П. и И. в единую защиту, когда человек навязывает кому-либо роль, основанную на своей П.

П. И. вкупе с расщеплением ложится в основу заключения о пограничной личностной организации.

6. Расщепление Эго

Представление о ком-либо как о только хорошем или только плохом, с восприятием присущих ему качеств, не вписывающихся в такую оценку, как чего-то совершенно отдельного. Находит отражении в мифологии: добро и зло, Бог и дьявол, демократия и коммунизм, ковбои и индейцы, одинокий правдолюбец и ненавистная бюрократия и т. д.

7. Диссоциация

Отделение себя от неприятных переживаний. Действие Д. глобальным и поразительным образом охватывает всю личность. Многие диссоциированные состояния психотичны по своей природе. Д. отличается от всех описанных выше примитивных защит тем, что последние представляют собой нормальные способы функционирования и становятся проблемными только если человек остается в них слишком долго или исключает другие пути взаимодействия с реальностью. Д. – это реакция на травму. Это может быть отделение от тела во время угрожающих жизни бедствий и серьезных хирургических операций. Маленькие дети, неоднократно подвергавшиеся ужасному абьюзу (жестокое обращение, надругательство), могут научиться Д. как привычной реакции на стресс; если они выживают и становятся взрослыми, то могут быть диагностированы как страдающие от характерологического диссоциативного расстройства и названы множественной личностью.

Диссоциирующий отключается от страдания, страха, паники и уверенности в надвигающейся смерти. Травмированные люди склонны реагировать на обычный стресс как на опасность для жизни, немедленно впадая в амнезию или становясь совершенно другими – ко всеобщему смятению.

В крайней форме Д. трансформирует идентичность использующего ее человека.

Вторичные (высшего порядка) защитные механизмы

Фактически любой психологический процесс может быть использован в качестве защиты, и никакой обзор защит не может считаться полным. Следующие защиты высшего порядка были выбраны по следующим критериям:

1. Частота, с которой они упоминаются в психоаналитической клинической литературе и терапевтами-практиками

2. Их соотносимость с индивидуальными паттернами характера:

1. Репрессия (вытеснение или подавление)

Одна из первых защит, привлекшая внимание Фрейда, и самая основная из защит высшего порядка. Активное, мотивированное устранение чего-либо из сознания (забывание или игнорирование). 1. Может быть вызвана насилием или зверством. 2. Позднее описывалось отношение Р. к продуцируемым внутри процессам, нормальных с точки зрения развития. 3. Неклинический пример – временное забывание имени человека. Преобладание Р. над другими защитами свойственно истерическим личностям. Элемент Р. присутствует в действии большинства защит высшего порядка.

2. Регрессия

Возврат к 1. ребячливым, детским моделям поведения, 2. более ранним стадиям развития, 3. знакомому образу действия после того, как был достигнут новый уровень компетенции. Всегда присуще переменам в развитии пациентов в долгосрочных психотерапии и психоанализе. Должна быть бессознательной. Том числе виды Р. – соматизация (общее физическое неблагополучие, привязанное к эмоциональному стрессу) и ипохондрия (постоянные причитания и жалобы на различные не поддающиеся лечению недомогания). Р. - стратегическая линия преодоления жизненных трудностей у инфантильных личностей.

3. Изоляция (аффекта)

Удаление эмоциональной составляющей происходящего из сознания (чувства от понимания). Например: хирург, постоянно не настроенный на физические страдания своих пациентов или на свое собственное отвращение, дистресс или садистические чувства; хладнокровный полицейский офицер, расследующий убийство и т. д. «Психический ступор» как следствие катастроф. И. А. очень важна в плане адаптации в экстремальных ситуациях. В отличие от диссоциации, из сознания удаляется не весь опыт эмоционального переживания, а только его эмоциональное значение. Может возникнуть также в результате воспитания и индивидуального темперамента. Первичная защита у обсессивных личностей.

4. Интеллектуализация

Неосознанное стремление контролировать эмоции и импульсы на основе рациональной интерпретации ситуации. Вариант более высокого уровня изоляции аффекта от интеллекта. Человек, использующий изоляцию. Обычно говорит, что не испытывает чувств, а использующий интеллектуализацию разговаривает по поводу чувств, но таким образом, что у слушателя остается ощущение отсутствия эмоции.

5. Рационализация

Объяснение самому себе своего поведения таким образом, чтобы оно казалось обоснованным и хорошо контролируемым. 1. «Зеленый виноград» («не очень-то и хотелось» - если что-то не выхолит сделать) или 2. «сладкий лимон» («это не так уж плохо», «это был полезный опыт» – Р. случившихся неприятностей). Частая мантра: «спасибо за науку».

6. Морализация

Поиск способа убедить себя в моральной необходимости происходящего («я «обязан» следовать в данном направлении»). М. направляет желания в область оправданий или моральных обязательств. Частая мантра: «это формирует характер». Например: вера колонистов в то, что они несли плоды высшей цивилизации народам, чьи природные богатства они расхищали. Гитлер оправдывал свои ужасные фантазии тем, что за ним следовало поразительное количество приверженцев его взглядов. Он утверждал, что уничтожение евреев, гомосексуалистов и цыган необходимо для этического и духовного улучшения человеческой расы. Испанская инквизиция: морализация агрессии, жадности и жажды всемогущества. Очень важная защита у моральных мазохистов. Работа с такими пациентами столь же трудна, как и работа с психотиками.

7. Компартментализация (раздельное мышление)

Совмещение взаимоисключающих установок за счет того, что противоречие между ними не осознается. Функция К. в том, чтобы разрешить двум конфликтующим состояниям сосуществовать без осознанной запутанности, вины, стыда или тревоги.Это разрыв между несовместимыми мысленными установками. Когда некто использует К., он придерживается двух или более идей, отношений или форм поведения, конфликтующих друг с другом, без осознания этого противоречия. Например: сожаление по поводу предубеждений и шутки по национальному вопросу. Обе противоречивые идеи должны быть доступны осознанию.

8. Аннулирование (или возмещение)

Бессознательная попытка «уравновесить» некоторый аффект (обычно вину или стыд) с помощью отношения или поведения, которые магическим образом уничтожают этот аффект. Может рассматриваться в качестве естественного преемника всемогущественного контроля. Многие религиозные ритуалы имеют аспект аннулирования (искупление грехов). Центральная защита у компульсивных личностей.

9. Поворот против себя (или аутоагрессия)

Термин, придуманный Анной Фрейд. Перенаправление негативного аффекта по отношению к внешнему объекту на самого себя. Автоматическое и компульсивное использование данной защиты является общим для депрессивных личностей. Также наблюдается в некоторых случаях мазохистического характера.

10. Смещение (вымещение или замещение)

Бессознательная переориентация импульса, поведения или чувства с первоначального или естественного объекта на другой, потому что его изначальная направленность по какой-то причине тревожно скрывается. Триангуляция (включение в треугольник взаимоотношений), сексуальные фетиши, фобии – феномены С. Расизм, сексизм, гетеросексизм и т. п. содержат в себе значительный элемент С. Перенос содержит в себе С. Превалирующая защита у фобического характера.

11. Реактивное образование

Защита от запретных импульсов с помощью выражения в поведении и мыслях противоположных побуждений. Трансформация ненависти в любовь, привязанности в презрение, враждебности в дружелюбие и т. п. Функция Р. О. - в устранении амбивалентности.

12. Реверсия

Проигрывание (жизненного) сценария, переключающего отношение человека с субъекта на объект и наоборот. Например, если некто чувствует, что желание испытывать заботу со стороны других является постыдным или содержит угрозу, он может жертвенно удовлетворить свою потребность в зависимости, проявляя заботу о другом и бессознательно идентифицируясь с этим человеком, получающим удовлетворение от заботы о себе. Игра ребенка с куклами или «ролевыми персонажами» - это использование Р.

13. Идентификация

Отождествление себя с другим человеком или группой людей. Многие виды И. вызываются необходимостью избегать тревогу, горе, стыд, другие болезненные аффекты, или для того, чтобы поддерживать себя, ощущая угрозу чувству самоуважения и целостности. Фрейд (1923) первым предложил различать защитную и незащитную И. – «анаклитическую» и «И. с агрессором». 1й тип – желание походить на знакомого человека, 2й – мотивированный защитным решением проблемы ощущения угрозы со стороны другого человека. Считается, что потенциал И. расширяется и модифицируется в течение всей жизни и явл-ся основой психол. роста и изменений.

14. Отреагирование (вовне-действие, отыгрывание, разрядка)

Снятие эмоционального напряжения за счет проигрывания ситуаций, приведших к негативному эмоциональному переживанию. В терапии: поведение, предполагающее выражение отношений переноса, привносить которые в терапию в словесной форме пациент чувствует для себя еще недостаточно безопасным. Если человек полагается, в основном, на О. при решении своих психологических дилемм, то его можно считать импульсивной личностью. Но вообще О. может проявляться во многих резко отличающихся клинических случаях (например, О. сексуальных сценариев у истерических личностей).

15. Сексуализация (инстинктуализация)

Превращение чего-то негативного в позитивное за счет приписывания ему сексуальной составляющей. Сексуальное побуждение – наиболее действенный способ почувствовать, что ты жив. Для женщин более характерна С. зависимости, а для мужчин – агрессивности. Существует тенденция эротизировать свою реакцию на кого-либо, представляющего власть.

16. Сублимация

Перенаправление базирующихся на биологии импульсов в социально приемлемую деятельность.