3. Изгнание

Основными письменными источниками являются сочинения Ливия и Дионисия Галикарнасского, дополненные замечаниями Цицерона из его книги «О государстве».

«похоже на вопрос о том, как звали мать Гекубы » Это мнение Теодора Моммзена. См. Mommsen 19, p. 121 со ссылкой на Свет Тиб 70 3. Гекуба была женой троянского царя Приама.

«более всех других привержены » Лив 5 16.

«правила как основывать города » Фест 358 L.

«Любой самый обыкновенный предмет » Этот абзац заимствован у Ж. Эргона, См. Heurgon, 224–225.

«золотые украшения » Heurgon, p. 152 (цитата Раньеро Менгарелли).

«Феопомп, оставил очень подробное » Цитируется по Аф 12 14 517d. Трудно оценить, насколько достоверно такое свидетельство. Оно имеет некоторое подтверждение у Посидония через Диодора Сицилийского 5 40. Посидоний объясняет такое нездоровое поведение слабостью этрусков, проявившейся у них после римского завоевания. Однако сексуальная неразборчивость сама по себе не мешает военному искусству.

«между 620 и 610 годами » Традиционная дата – 657 год до н. э., но современные ученые полагают, что казни Кипсела произошли позже. См. Cornell, p. 124.

«географ Страбон даже утверждал » Стр V II 2.

«Ведь в наш город притек из Греции » Циц Гос 2 19 (34).

«Благодаря своей просвещенности и образованию » там же, 2 19 34.

«Она и при мне еще сохранилась » Дио Гал 3 71.

«не римлянином, но пришлым » там же, 3 72 5.

«Это был Сервий Туллий » Император Клавдий (I век н. э.), будучи знатоком этрусков, утверждал совершенно противоположное. По‑видимому, его утверждение ближе к тому, как на самом деле пришел к власти Сервий. Клавдий говорил, что Сервий был этрусским наемником, который прибыл в Рим во главе армии. См. речь Клавдия, сохранившаяся в записях. Лионская табличка, ILS 212 1 8–27.

«сыном рабыни » Некоторые древние историки понимали, что, если римский царь является потомком раба, то это ниже его достоинства (infra dignitatem ). Поэтому они предположили, что его мать первоначально была знатной женщиной и только потом попала в рабство, будучи захваченная в плен во время войны. См. Лив 1 39.

«Когда он, воспитанный среди рабов » Циц Гос 2 21 (37).

«Царь‑де просто оглушен ударом » Лив 1 41 5.

«искренне верил в свою удачу » Например, Сулла и Юлий Цезарь в I веке до н. э.

«особые отношения с богиней удачи, Фортуной » См. Cornell, p. 146.

«[Царь] утвердил принцип» Циц Гос 2 22 39–40.

«насчитала около 80 000 граждан » Лив 1 44 2. У Дионисия приводится число 84 700. Дио Гал 4 22 2.

«население города составляло около 35 000 человек » см. Cornell, pp. 204–208.

«Вот как он рожден » Лив 147 11.

«самого верха Киприйской улицы » там же, 147 6–7.

«Сивилла раньше сидела в бутылке » Пет 48.

«Ее обнаружил один современный археолог » Амедео Маури в 1932 году.

«пути и повороты » Циц Гос 2 25 45.

«Тарквиний старался никому не передавать » об этом абзаце, см Дион 2 116.

«Сладкая возможность урвать для себя » Лив 1 54 10.

«через земли, где редко ступала нога римлянина » там же, 1 56 6.

«тяжелой даже для пешехода налегке » Пав 10 5 5.

«бронзовый «Дельфийский возничий » ныне в археологическом музее в Дельфах.

«Пифию выбирали из местных жительниц » На самом деле их было трое, двое сменяли друг друга, а третья находилась на крайний случай. Дельфийский оракул представлял собой хороший источник дохода.

«любовный скандал » Я основываюсь на более сложной, даже можно сказать постановочной, версии событий, которую изложил Ливий (1 57–59). Дионисий, в отличие от него, постоянно перемещает ключевые фигуры без всякой цели между Ардеями и Римом, пытаясь создать хоть что‑то правдоподобное.