
- •1. Чацкий и фамусовское общество
- •3. Роман «Евгений Онегин» - энциклопедия русской жизни
- •4. Автор и его герой в романе а.С. Пушкина «Евгений Онегин»
- •5. Тема предназначения поэта и поэзии в лирике а.С. Пушкина
- •6. Особенности композиции романа а.С. Пушкина «Евгений Онегин». Лирические отступления и их роль в романе
- •7. Григорий Печорин – герой своего времени (по роману м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)
- •8. Смысл названия и композиции романа м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»
- •9. Образы помещиков в поэме н.В. Гоголя «Мертвые души»
- •10. Идея обреченности «темного царства» в драме а.Н. Островского «Гроза»
- •11. Конфликт двух поколений в романе и.С. Тургенева «Отцы и дети»
- •12. Тема природы в лирике ф.И. Тютчева и а.А. Фета
- •13. Образ главного героя в романе и.А. Гончарова «Обломов»
- •14. Проблема народного счастья в поэме а.Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
- •15. Образы русских женщин в романе-эпопее л.Н. Толстого «Война и мир»
- •16. Изображение духовных поисков главных героев романа л.Н. Толстого «Война и мир»
- •17. Человеческое и бесчеловечное в бунте главного героя романа ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
- •18. Прошлое, настоящее и будущее в пьесе а.П. Чехова «Вишневый сад»
- •19. Особенности реализации темы любви в произведениях и.А. Бунина и а.И. Куприна (проанализировать рассказ а.И. Куприна «Гранатовый браслет» и рассказ и.А. Бунина «Чистый понедельник»)
- •20. Споры о человеке в пьесе м. Горького «На дне»
- •21. Революция и гражданская война в романе м.А. Шолохова «Тихий Дон»
- •22. Тема любви в творчестве а.А.Блока
- •23. Тема поэта и поэзии в творчестве в.В. Маяковского
- •24. Тема Родины в лирике с.А. Есенина
- •25. Своеобразие лирики м.И. Цветаевой
- •26. Добро и зло в романе м.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»
- •27. Основные темы и идеи лирики а.Т. Твардовского
- •28. Изображение трагической действительности в произведении а.П.Платонова «Котлован»
- •29. Художественное своеобразие повести а.И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича»
- •30. Осмысление подвига и трагедии народа в произведениях русских писателей о Великой Отечественной войне (по выбору).
10. Идея обреченности «темного царства» в драме а.Н. Островского «Гроза»
Пьеса была написана в 1860 году, в период общественного подъема, когда сбрасывались оковы крепостничества и в душной общественной атмосфере собиралась очищающая гроза.
Пьеса Островского переносит нас в купеческую среду, где крепостнические порядки поддерживались очень жестко. Жители провинциального города живут замкнуто, им чужды новые идеи и веяния. Они равнодушны к тому, что творится в мире. Круг их интересов ограничен рамками повседневных забот и сплетен. За внешним спокойствием жизни скрываются дикие нравы, темный быт самодуров, не признающих человеческое достоинство.
Представители «темного царства» в пьесе - Дикой и Кабаниха. Первый - законченный купец-самодур, смысл жизни которого заключается в том, чтобы любыми средствами сколотить капитал. Островский списал этот тип из жизни. Властная и суровая Кабаниха - еще более зловещая и мрачная представительница старого порядка. Она поедом «ест» домашних, при этом она лицемерно подает нищим, изображая смирение, не терпит ни в ком проявления личной воли.
Островский рисует Кабаниху как убежденную защитницу устоев «темного царства». Но даже в ее семье, где все ее боятся, рождается что-то новое, чуждое и ненавистное ей. И Кабаниха горько сетует, чувствуя, как привычная ей жизнь разрушается: «Ничего-то не знают, никакого порядка. Проститься-то путем не умеют. Так-то вот старина-то и выводится. Что будет, как старики перемрут, как будет свет стоять, уж и не знаю. Ну, да уж то хорошо, что не увижу ничего».
Развитие действия в «Грозе» постепенно обнажает конфликт драмы. Еще велика власть Кабанихи и Дикого над окружающими. «Темное царство» тоже сильно: бесправие народа, произвол, притеснение человеческого достоинства.
В этот мир Диких и Кабаних попадает Катерина - натура тонкая, мечтательная, свободолюбивая. Образ Катерины - один из лучших женских образов не только в творчестве Островского, но и во всей мировой художественной литературе.
В атмосфере грубости, пошлости и назойливости, мелочных придирок и издевательства конфликт между «темным царством» и душевным миром Катерины зреет постепенно. Катерина терпит лишь до поры. «А уж коли мне очень здесь опостылеет, так не удержать меня никакой силой. В окно выброшусь, в Волгу кинусь, не хочу здесь жить, так не стану, хоть ты меня режь!» - говорит она.
Любовь к Борису вспыхнула с силой, свойственной такой впечатлительной натуре, как Катерина, она стала смыслом жизни героини. Катерина вступает в конфликт не только с окружающей средой, но и со своим внутренним миром. В этом заключена трагедия героини. Драма завершается нравственной победой Катерины и над силами, сковывавшими ее свободу, и над темными представителями, сковывавшими ее волю и разум.
Катерина решается покончить с собой. Самоубийство героини - это протест против крепостной жизни, вызов всем этим диким и кабанихам. Если самое бесправное существо в темной, косной среде провинциального купечества не может больше находиться под гнетом «самодурной силы», значит, среди несчастных, забитых людей растет возмещение, которое должно побудить народ к решительной борьбе.
Для своего времени, когда Россия стояла перед крестьянской реформой, драма «Гроза» имела огромное значение. Она показывала, что «темное царство» обречено, что новые идеи справедливости и равноправия все больше завладевают умами людей.