
- •Шандор Ференци Тело и подсознание. Снятие запретов с сексуальности
- •1. Шандор Ференци
- •2. Технические трудности анализа истерии.
- •Некоторые наблюдения признаков маскируемого онанизма и «эквивалента онанизма»
- •3. Феномен «материализации» истерии
- •Мысли о концепции и символике истерии
- •4. Попытка объяснения некоторых признаков (стигматов) истерии
- •5. Психоанализ случая истерической ипохондрии
- •6. Символика моста
- •7. Разработка «активной техники» психоанализа
- •8. Георг Гроддек: «Поиск души»
- •Роман из области психоаналитики
- •9. К психоанализу паралитического нарушения психики
- •Вопросы теории
- •10. Символика моста и легенда о Дон Жуане
- •11. Психе (душа) как сдерживающий фактор Некоторые замечания к статье ф. Александера «Метапсихологические наблюдения»
- •12. «Массовая психология и эго-анализ» по Фрейду Прогресс в области психологии индивидуальности
- •13. Социальные элементы психоанализа
- •1. «Семейный роман унижения»
- •2. Психические заболевания как следствие социального роста
- •14. Опыт и примеры аналитической практики
- •«Сыновья портного»
- •«Материализация» «глобус истерикус»
- •Особенности рассказа о сновидениях
- •Ужас при царапании стекла и пр.
- •К символике головы Медузы
- •Волнение при публичном выступлении и нарциссическое самолюбование
- •«Анальный полый пенис» у женщины
- •Эротическое умывание и мастурбация
- •15. Сон об «ученом новорожденном»
- •16. О форсированных фантазиях к активности в технике психоанализа
- •17. К психоанализу сексуальных привычек Дополнительный материал о технике терапии
- •1. К анализу уретро-анальных привычек
- •2. К анализу отдельных генитальных привычек
- •3. О подсознательных фантазиях страсти к убийству
- •4. Привычка и симптом
- •5. К метапсихологии привычек
- •6. Некоторые технические замечания
- •7. Отвыкание от психоанализа
- •18. Критика активной техники психоанализа
- •19. Приветствие к 70-летию Зигмунда Фрейда
- •20. Проблема утверждения деструктивного отвращения ненависти Процесс в познании чувства реальности
- •21. Нежданный ребенок и его стремление к смерти
- •22. Приспособление семьи к ребенку
- •23. Проблема завершения анализа
- •24. Эластичность техники психоанализа
- •25. Принцип релаксации и неокатарсис
- •26. Психоанализ детей применительно к взрослым
- •27. Влияние Фрейда на медицину
- •28. Речевые противоречия в разговоре взрослого с ребенком Язык нежности и страсти
- •Послесловие
- •29. Опыт на основе теории гениталий Введение
- •30. Онтогенетика Амфимиксис эротизмов при эякуляции
- •Акт совокупления как амфимиктический процесс
- •Стадии развития эротического восприятия реальности
- •Сущность отдельных процессов при совокуплении
- •Индивидуальная функция гениталий
- •31. Филогенетика Филогенетические параллели
- •О половой регрессии у низших водных организмов
- •Совокупление и оплодотворение
- •Филогенез Онтогенез
- •32. Приложение и тенденции Коитус и сон
- •«… Усталому купанье, второе блюдо на столе природы, дня смерть прекрасная!».
- •«Сон - цветенье древа, Его питание и рост и новое рожденье После мук минувшего дня».
- •Выводы в сфере биоаналитики
- •«Все члены возникают по законам вечным, и самая странная форма в тайне хранит свой древний образец».
Волнение при публичном выступлении и нарциссическое самолюбование
Установлено, что лица при публичных речах или выступлениях на сцене, на эстраде испытывают тормозящее их действия волнение («волнение рампы») и в эти моменты часто находятся в состоянии самонаблюдения (или самолюбования). Они слышат свой голос, замечают каждое свое движение и пр., ощущая раздвоение внимания от объективного интереса к сущности выступления и к субъективной оценке своего поведения на эстраде. Эта раздвоенность мешает обычному автоматизму процесса моторных, звуковых и речевых действий. Ошибочно полагать, что эти лица страдают от чрезмерной скромности; наоборот, их нарциссизм предъявляет огромные требования к форме и сути выступлений. Наряду с негативно-критическим наблюдением своей деятельности проявляется и позитивно-наивное, причем действующие лица в восторге от своей работы и полностью отвлекаются от содержания. Зачастую это симптом внутреннего сомнения в искренности представленного.
«Анальный полый пенис» у женщины
Один пациент-мужчина, будучи ребенком, представлял себе женские гениталии в виде висящей сзади трубки, способной принять и оттолкнуть пенис. Ребенок был доволен мыслью о том, что женщины могут иметь пенис.
Эротическое умывание и мастурбация
Я консультирую одну весьма интеллигентную пациентку, страдающую от ряда истерических и навязчивых неврозов. Самая мощная навязчивая идея состоит в ожидании сумасшествия; кроме того, она подвержена навязчивому (эротическому) умыванию. В течение многих лет, в том числе и после замужества, она была заядлой онанисткой. Но онанизм сопровождался угрызениями совести, поскольку ее мать пугала ее, тогда еще ребенка, что мастурбация доведет до сумасшествия. Нынешний невроз совпал с отказом от онанизма. Анализ ее сновидений убедил меня в том, что навязчивая идея сумасшествия была подосновой многих сексуально-извращенных фантазий, включавших эротические отношения с родителями или с их подменой. Не случайно она называет любимого сыночка «папочкой», а дочку (в приливе нежности) - «мамочкой». Примечательно, что свои умывания она варьировала, пока не достигла прежнего генитального удовлетворения. Она даже мастурбировала трубкой душа и натирала вульву жесткой щеткой. И совесть не угнетала: она ведь не онанирует, а только моется! Таким образом, блестяще подтвердилось предположение профессора Фрейда о том, что принудительно защитные меры против онанизма неэффективны, есть обходные пути для возвращения к онанизму.
15. Сон об «ученом новорожденном»
(1923)
Это сообщение, привлекшее внимание психоаналитиков, не исчерпывает значимость указанного вида сновидения, которое демонстрирует детское понимание сексуальности. Нередко пациенты рассказывают о том, что им снятся новорожденные или младенцы, умеющие говорить и изрекающие мудрые мысли. Я предполагаю, что за такими снами кроется нечто типическое. «Верхний слой» их толкования представляет собой иронический вариант психоанализа с недоверием к таким сообщениям, мифически преувеличивающим интеллектуальные способности младенцев. Припомним, однако, многие аналогии в сказках, мифах и религиозных сказаниях, а также их отражение в изобразительном искусстве (например, диспут юной Марии со зна токами Писания). Думаю, что за такими видениями скрываются глубокие воспоминания о периоде собственного детства и связанного с ним желания превзойти взрослых в «мудрости». Напомню, что ребенку свойственно впоследствии вытесненное некое знание.
Любопытно остроумное замечание одного мерзавца, рассказывающего мне об аналогичном сновидении: «Жаль, что я не использовал ситуацию, подсказанную сосунком!».