«Материализация» «глобус истерикус»

    В ка­чес­т­ве при­ме­ра ис­те­ри­чес­кой «ма­те­ри­али­за­ции» (ког­да идея ре­али­зу­ет­ся в плас­ти­ке) я мо­гу при­вес­ти встре­чав­ший­ся в мо­ей прак­ти­ке «гло­бус ис­те­ри­кус». Я убеж­ден, что это не про­яв­ле­ние па­рес­те­зии, а под­лин­ная ма­те­ри­али­за­ция. Сош­люсь на кни­гу Бер­н­хей­ма «Гип­но­тизм, суг­гес­тия, пси­хо­те­ра­пия».

Особенности рассказа о сновидениях

    Известно, что пси­хо­ана­ли­тик не дол­жен нап­ря­жен­но слу­шать сво­бод­ный рас­сказ па­ци­ен­та, а как бы «прис­лу­ши­вать­ся», ос­тав­ляя «игро­вое прос­т­ран­с­т­во» под­соз­на­тель­ной фан­та­зии из­ло­же­ния. Как ис­к­лю­че­ние из это­го пра­ви­ла при­ве­ду при­мер рас­ска­за боль­но­го о сно­ви­де­ни­ях, ког­да для ме­ня бы­ли важ­ны все де­та­ли, ню­ан­сы, пос­ле­до­ва­тель­ность из­ло­же­ния, сло­вес­ная пе­ре­да­ча сно­ви­де­ния. При рас­ска­зе о слож­ных сно­ви­де­ни­ях я час­то про­шу боль­но­го пов­то­рить из­ло­же­ние, иног­да и в тре­тий раз.

Ужас при царапании стекла и пр.

    Эти ши­ро­ко рас­п­рос­т­ра­нен­ные иди­осин­к­ра­зии дос­туп­ны тол­ко­ва­нию при ана­ли­зе нев­ро­зов и нев­ро­ти­ков. Мне в этом «по­мог» один па­ци­ент, у ко­то­ро­го «мо­роз шел по ко­же», ког­да он чис­тил кар­то­фель. Оче­вид­но, он под­соз­на­тель­но иден­ти­фи­ци­ро­вал чис­т­ку этих «пло­дов зем­ли» со сди­ра­ни­ем ко­жи, оз­на­чав­шим для не­го как ак­тив­ное (са­дизм), так и пас­сив­ное (ма­зо­хизм) на­ка­за­ние Та­ли­она. Опи­ра­ясь на прак­ти­чес­кий опыт, я объ­яс­няю по­доб­ные яв­ле­ния дет­с­ки­ми впе­чат­ле­ни­ями от ран­не­го пе­ри­ода жиз­ни, ког­да ре­бе­нок рас­п­рос­т­ра­ня­ет на не­жи­вое ка­чес­т­ва жи­вот­ных и лю­дей. Рез­ко дре­без­жа­щий звук при ца­ра­па­нии стек­ла ка­жет­ся ре­бен­ку бо­лез­нен­ным кри­ком при ис­тя­за­нии. В дет­с­ком пред­с­тав­ле­нии льня­ное по­лот­но «кри­чит от бо­ли», ког­да его рвут на час­ти. При­кос­но­ве­ние к ма­те­ри­алу с гру­бой по­вер­х­нос­тью час­то соп­ро­вож­да­ет­ся ис­пу­гом, ве­ро­ят­но, по­то­му, что при при­кос­но­ве­нии к шер­ша­вой тка­ни из­да­ет­ся неп­ри­ят­ный звук, вы­зы­вая вос­по­ми­на­ние о чем-то гру­бом и ра­ня­щем. И, на­обо­рот, пог­ла­жи­ва­ние глад­ких и мяг­ких пред­ме­тов ус­по­ко­итель­но воз­дей­с­т­ву­ет на нер­в­ную ткань ко­жи.

    Склонность к об­ра­зо­ва­нию та­ких иди­осин­к­ра­зий в боль­шин­с­т­ве слу­ча­ев ис­хо­дит от под­соз­на­тель­ных фан­та­зий кас­т­ра­ции. Но не ис­к­лю­че­но, что та­кие и ана­ло­гич­ные мо­мен­ты свя­за­ны с эс­те­ти­чес­ким воз­дей­с­т­ви­ем раз­лич­ных ма­те­ри­алов и из­де­лий.

К символике головы Медузы

    Анализ снов и фан­та­зий ук­ре­пил ме­ня в мыс­ли о том, что го­ло­ва Ме­ду­зы мо­жет тол­ко­вать­ся как ус­т­ра­ша­ющий сим­вол жен­с­ких ге­ни­та­лий, де­та­ли ко­то­рых сме­ще­ны «от ни­за к вер­ху». Мно­жес­т­во змей, коль­цом вен­ча­ющих го­ло­ву, мо­гут уси­лить ужас­ное впе­чат­ле­ние, ока­зы­ва­емое на ре­бен­ка ви­дом ге­ни­та­лий без пе­ни­са (кас­т­ра­ция). Пол­ные ужа­са и стра­ха вы­пу­чен­ные гла­за Ме­ду­зы име­ют до­пол­ни­тель­ное зна­че­ние эрек­ции.