Билет № 26

1. Конфликт в педагогической деятельности. Типы, причины и пути разрешения педагогических конфликтов.

Педагогический конфликт можно рассматривать как частный вид конфликта, который связан с педагогической деятельностью.

Педагогический конфликт – столкновение противоположно направленных целей, интересов, позиций субъектов педагогического взаимодействия.

Н.В.Самоукина выделяет три группы педагогических конфликтов:

1. Мотивационные конфликты, возникающие по причине слабой мотивации учебной дея-ти.

2. Конфликты, связанные с недостатками в организации обучения в школе.

3. Конфликты взаимодействия учащихся между собой, учителем и школьников.

Типы педагогических конфликтов:

• В зависимости от участников конфликта – внутриличностные, межличностные, личностно-групповые и межгрупповые конфликты.

• В зависимости от предмета конфликта – конфликты ценностей, интересов, средств достижения целей, потенциалов, правил взаимодействия.

• В зависимости от социальных последствий – конструктивные (способствуют развитию социальной системы) и деструктивные (создают социальную напряженность и ведут к разрушению социальной системы).

• В зависимости от длительности и напряженности конфликта – бурные быстротекущие, острые длительные, слабовыраженные и вялотекущие, слабовыраженные и быстротекущие.

Причины педагогических конфликтов:

В системе отношений «учитель-ученик»:

• Нарушение дисциплины;

• Плохое выполнение домашних заданий;

• Нездоровые отношения между учениками;

• Оскорбления со стороны учителя, грубость, несдержанность;

• Необъективность при оценке знаний;

• Неподготовленное домашнее задание или пропуски уроков.

В системе отношений «учитель-учитель»:

• Нетактичное отношение друг к другу;

• Неудобное расписание;

• Перекладывание чужих обязанностей;

• Неравномерное распределение педагогической нагрузки.

В системе «учитель-родитель»:

• Самоустранение родителей от процесса обучения и воспитания;

• Предвзятое отношение к ребёнку со стороны учителя.

В урегулировании и разрешении педагогического конфликта велика роль педагога. Ему, как профессионалу должна принадлежать инициатива урегулирования конфликта. Главная задача педагога – превратить деструктивный конфликт в конструктивный.

Для этого необходимо:

1. Добиться адекватного восприятия оппонентами друг друга, снизить эмоциональное напряжение (не отвечать агрессией на агрессию, не оскорблять и не унижать оппонента).

2. Провести диалог для уточнения отношений, позиций, намерений, целей друг друга (соблюдать такт и корректность, дать возможность высказаться, внимательно выслушать, проявить эмпатию).

3. Организовать взаимодействие, т.е. совместную деятельность всех оппонентов, направленную на решение конфликта.

Успешно разрешённый конфликт улучшает психологический климат в коллективе и приводит к росту взаимопонимания.

2. Воспитание как общественное явление. Исторический характер воспитания.

Педагогика- это наука о воспитании. Свое название педагогика получила от греческого слова « пейдагогос», что означает детовотство.

Воспитание возникло тогда, когда возникло человеческое общество. По мнению некоторых зарубежных педагогов, зародыш воспитания надо искать в мире животных. Наблюдая жизнь разных животных, натуралисты столкнулись с явлением похожим на воспитание в человеческом обществе (медведица, волчица).

Опирался на эти и аналогичные факты фр. социолог Шарль Лижурно. Он настолько сближал воспитание в человеческом обществе и в мире животных, что пришел к их полному отождествлению. Однако существенное отличие заключается в том, что животное в лучшем случае собирает, в то время как человек производит. В мире животных действуют инстинкты, в человеческом обществе воспитание представляет собой сознательно осуществляемую передачу подрастающему поколению социального опыта, знаний, умений и навыков.

Научное толкование происхождение воспитания дает диалектический материализм, который рассматривает воспитание, как социальное явление присуще только человеческому обществу.

Исходным вопросом происхождения воспитания является труд. Изготовление самых примитивных орудий труда требовало от людей определенных знаний, умений и навыков, и передачи их подрастающему поколению – а это и есть начало воспитания.

Воспитание – целенаправленный, организованный процесс формирования личности.

В педагогике понятие «воспитание» рассматривается в широком и узком социальном и педагогическом смыслах.

В широком социальном смысле - это передача накопленного опыта от старшего поколения к младшему. (Под опытом понимается всё созданное человечеством в процессе исторического развития).

В узком социальном смысле – это направленное воздействие на человека со стороны общественных институтов, с целью формирования у него определённых знаний, взглядов, убеждений, нравственных ценностей, политической ориентации, подготовки к жизни.

В широком педагогическом смысле – это специально – организованное, целенаправленное и управляемое взаимодействие коллектива воспитателей и воспитуемого, с целью формирования у него заданных качеств, осуществляемое в учебно-воспитательных учреждениях и охватывающее весь учебно-воспитательный процесс.

В узком педагогическом смысле – воспитание, это процесс и результат воспитательной работы, направленной на расширение конкретных воспитательных задач.

Воспитание – это общая и вечная категория.

Общая категория – воспитание было во всех общественно – экономических формациях.

Вечная – эта категория была, есть и будет.

Возникнув в глубокой древности воспитание, передает с меняющим друг друга поколением социальный опыт. Чем сложнее этот опыт, тем больше его передача нуждается в специально – организованной деятельности, т.е. обучении.

Характер воспитания может быть различным. Он зависит от того, в чьих интересах оно осуществляется. Например, в классовом обществе воспитание носит классовый характер.

Истории известно 5 общественно – экономических формаций. Каждой формации присущ свой характер воспитания.

Первобытно – общинный строй.

Воспитание было одинаково для всех, лишь с некоторой дифференциацией для мальчиков и девочек. В период разложения этого строя нарушается равноправие, которое начинает подразделяться на умственное и физическое.

Умственное воспитание становится привилегией детей жрецов, старейшин, вождей. Простое население стало получать трудовое воспитание.

Цель воспитания – выжить.

Рабовладельческий строй.

Воспитание носит классовый характер.

Самыми сильными рабовладельческими государствами были Спарта и Афины, в которых сложились своеобразные системы воспитания.

Так в Спарте 9 тыс. рабовладельцев держали в повиновении 250 тыс. рабов, это и определило характер воспитания, которое было военно-физическим.

Дети рабовладельцев с 7 до 18 лет направлялись в военные лагеря, где они закалялись в трудностях и различных физических упражнениях, развивались мужество, воинственность и выносливость.

В спартанском воспитании преобладал военный дух.

Умственное воспитание ограничивалось изучением элементов счета, письма; эстетическое – к заучиванию военных песен, стихов, танцев.

В Спарте физическое воспитание получали и девочки.

Несколько по – иному строилось воспитание в Афинах, где процветала торговля, развивалось искусство, кипела политическая борьба. Вот почему аристократы большое значение предавали ораторскому искусству, обучению музыке, письменности и поэзии. С Юношами проводили политические и философские беседы, стремились подготовить к политической деятельности.

Вполне понятно, что ни в Спарте, ни в Афинах дети угнетенных специального образования не получали. Они овладевали только трудовыми навыками. Удел раба – смирение и покорность.

Феодальный строй.

Воспитание носило богословский характер или, иначе говоря, церковно-догмастический.

Школа была преимущественно церковной: соборная, приходская, монастырская. Лучшими считались монастырская и соборная. Если в приходской школе учили церковному пению и чтению религиозных книг, то в монастырской и соборной изучали тривиум (риторика, грамматика, диалектика) и квадривиум (арифметика, астрономия, геометрия, богословие).

В средние века на базе соборных и монастырских школ открывались первые университеты: Болонский, Парижский, Оксфордский и другие. Преподавание велось на латинском языке.

Воспитание в средние века, его цели, содержание и методика отражали сословный характер феодального общества, низкий уровень его экономического и духовного развития, не требовавшего высокой грамотности.

Капиталистический строй.

Капиталистический строй – это классовое общество. Воспитание здесь носит двойственный характер: одна система воспитания для детей трудящихся. Это начальная школа, проф.- тех. заведения; другая – для детей буржуазии. Это классические гимназии, лицеи, колледжи, университеты.

Характер воспитания капиталистической системы хорошо раскрыл Энгельс: «Если буржуазия заботится о существовании рабочих лишь, сколько ей это необходимо, то и образование она дает лишь в той мере, в какой это отвечает ее интересам».

Таким образом, в разные эпохи воспитание было разным. Оно отличалось целью, содержанием, задачами, формами и методами. В этом смысле мы рассматриваем воспитание, как историческую категорию.

3. Составьте список критериев (показателей), которые можно использовать при анализе урока с точки зрения реализации принципов систематичности, последовательности в обучении и прочности результатов обучения.

   Билет № 27