пятница, 17 января 2014 г.

"Интеллигентность движения"

Дополнение к книге "Возвращение к естественному движению", изданной в 1994г.

автор – Рути Алон   

перевод на русский – Мириам Школьникова, Ольга Фельдман

Сила движения не дается человеку как нечто само собой разумеющееся. 

В отличие от животного, которое способно перемещаться, используя свои конечности сразу после рождения, человеческий детеныш должен учиться искусству движения. Это обучение происходит опытным путем, путем бесконечных "проб и ошибок", с использованием множества незнакомых вариантов, до тех пор, пока не будут приобретены навыки координации движения. В процессе поиска развивается и оттачивается механизм суждений ребенка, появляется качество интеллигентности движения, которое впоследствии станет надежным "компасом", не позволяющим движению дряхлеть.

Однако, взрослея, человек перестает "искать", довольствуясь набором сложившихся привычек, которые, вполне возможно, вовсе не эффективны, но продолжают служить ему.

Очевидным является тот факт, что и взрослый человек в нашем обществе не освобожден от заботы об укреплении силы своего движения. 

Можно смело сказать, что то, что человек делает для своего тела сегодня, будет легче делать завтра. А то, чего он избегает сегодня, будет сложнее выполнить завтра.

Для того, чтобы тело находилось в хорошем физическом состоянии, необходимом для нормальной жизнедеятельности организма, о нем нужно постоянно заботиться.

Поддержание хорошей физической силы организма – понятие динамичное. 

Физическую силу нельзя приобрести однажды и хранить в ячейке банка.

Это приобретение необходимо постоянно поддерживать и с умом расходовать в течение жизни. И здесь не обойтись без качества интеллигентности движения.

 

Способность младенца к самообучению изумляет.

Родившись совершенно беспомощным, с очень низким уровнем координации двигательных навыков, младенец уже через год способен устойчиво стоять на ножках и передвигаться в пространстве.

В поисках решения проблемы "дряхлеющего" движения человека современного общества Фельденкрайз обратился к модели самообучения младенца. Он "расшифровал формулу" естественного развития физической силы младенца и использовал ее в работе со взрослыми людьми, занимаясь улучшением их двигательных привычек.

Фельденкрайз также позаимствовал у живой природы присущее ей качество интеграции.

Сущность понятия "интеграция" заключается в том, что в живом организме все его части работают взаимосвязано друг с другом и функция каждой влияет на функции всех остальных частей.

В свете интегративного подхода к функционированию организма возможность изменить и улучшить функцию определенной его части, особенно если она страдает, зависит от способности всех остальных частей мобилизовать гармоничную поддержку и приспособиться к изменению функционирования этой страдающей части.

Модели конфигурации динамики движения Фельденкрайз решил также позаимствовать у природы, ведь эти модели, прошедшие миллионы лет эволюции, доказали свою эффективность в борьбе за выживание.

Обучение на подсознательном уровне

Фельденкрайз сделал важный вывод о том, что естественное развитие силы движения в начале жизни происходит самостоятельно.

Успех в освоении определенного действия достигается при условии "диалога" между необходимостью выполнить это действие и анализом ощущения при его выполнении.

Организм может прийти к успешной модели движения только путем выполнения и последующего сравнения различных вариантов.

Для того, чтобы достижение могло локализоваться, было принято на функциональном уровне и способствовало созданию новой эффективной привычки, организм должен ощутить, что это полезно для него. "Доверие" организма можно заслужить только путем создания комфортного и безопасного движения. При этом человек самостоятельно обнаруживает улучшение. Именно в этом заключается принципиальное различие между методом Фельденкрайза и другими существующими методами, которые ставят перед собой задачу развития физической силы движения, но при этом стремятся к заранее установленным стандартам.

Метод Фельденкрайза предлагает применить опыт самостоятельного обучения младенца для решения проблем ограничения движения взрослого человека путем исследования нескольких вариантов и выбора наиболее эффективного из них.

Такое исследование свободно от стремления к стандартному результату, оно комфортно для выполнения, пробуждает механизм "суждений" организма, отключает автоматизм выполнения установленной привычки и мобилизует скрытые резервы.

Основной инстинкт борьбы за существование, заложенный в каждом живом существе, помогает безошибочно, основываясь на ощущениях, выбрать наиболее эффективный для организма вариант.

Возможно, у современного человека притупилось инстинктивное стремление к развитию физической силы в связи с комфортными условиями жизни, которые способствуют малоподвижности и позволяют выживать даже при минимальной жизнеспособности организма.

Скорее всего, этот первобытный инстинкт похоронен под множеством слоев застарелых искаженных привычек.

Обучение взрослых людей методу улучшения качества движения представляет собой стремление избавиться от этих привычек. 

Путь обычного осмысливания сути и принуждения к выполнению движения не является успешным для избавления от нерациональных привычек.

Естественный  путь приобретения навыков движения младенцем теряет свою актуальность по мере взросления ребенка. Однако этот способ может стать достаточно удачным и приятным для взрослого человека при восстановлении эффективных привычек движения, что также усилит ощущение уверенности в себе. 

В отличие от младенца, обучение взрослого человека происходит в процессе осознанного мышления с учетом субъективных ощущений, на уровнях сознания и подсознания.

Подсознание может "согласиться " принять новый двигательный навык только после ослабления существующего, к которому он привык на протяжении многих лет. 

Управление движением тела в этом случае подчиняется "главному разуму", который способен выбрать оптимальное для жизнедеятельности решение.

Важно, что это внутренний выбор организма и происходит он безболезненно.

Изменение, которое происходит в данном случае, это не просто выбор одного из вариантов, это "революционный переворот". Такое изменение является отказом от привычной практики функционирования в узкой области, шагом к открытости восприятия, к готовности использовать собственные ощущения подобно диким животным, которые умеют правильно маневрировать в нужный момент.